高中语文 美美与共

美美与共高考作文《美美与共》“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

”这是费孝通先生在其 80 寿辰聚会上，对处理不同文化关系所提出的十六字箴言。

在这个全球化日益加深、文化交流日益频繁的时代，“美美与共”的理念显得尤为重要。

美美与共，意味着我们要欣赏自己文化之美。

每一种文化都有其独特的魅力和价值，都是人类智慧的结晶。

中华民族拥有五千年的文明史，我们的传统文化源远流长、博大精深。

从诗词歌赋到书法绘画，从中医中药到武术戏曲，无一不是我们民族文化的瑰宝。

我们应该为自己的文化感到自豪，深入了解和传承它们，让这些文化在现代社会中焕发出新的生机与活力。

比如，近年来汉服的兴起，让更多的人了解到了中国传统服饰的精美；古诗词在各类文化节目中的频繁亮相，激发了大众对古典文学的热爱。

这些都是我们在欣赏和传承自身文化之美的具体体现。

然而，仅仅欣赏自己的文化是不够的，还需要学会欣赏他人文化之美。

世界是多元的，不同的国家和民族有着各自独特的文化。

当我们走进其他文化的世界，会发现别样的精彩。

非洲的原始舞蹈充满了力量与热情，欧洲的古典音乐庄重典雅，印度的瑜伽文化蕴含着身心和谐的智慧。

我们不能因为文化的差异而产生偏见和歧视，而应该以开放、包容的心态去欣赏和接纳它们。

比如，越来越多的人学习外语，不仅仅是为了交流，更是为了深入了解其他国家的文化和思维方式。

通过欣赏他人的文化，我们可以拓宽视野，丰富自己的精神世界。

美美与共，更在于实现不同文化的和谐共生。

在全球化的浪潮中，各种文化相互碰撞、交流与融合。

我们不能让文化的交流变成冲突和对抗，而应该努力促进文化的和谐共处。

比如，在一些国际大都市，不同肤色、不同文化背景的人们共同生活和工作，他们带来了各自的文化习俗和生活方式，形成了多元而包容的社会氛围。

在这种环境中，人们相互尊重、相互学习，共同创造出更加丰富多彩的生活。

实现美美与共，需要我们摒弃文化优越论和文化歧视。

文化没有高低贵贱之分，每一种文化都在其特定的历史和社会背景下发展而来，都有其存在的合理性和价值。

3_11美美与共（新）（苏教版高中语文最新版配套教案）第一篇：3_11美美与共(新)(苏教版高中语文最新版配套教案) 美美与共费孝通教学目标：1.理解“美美与共”的具体内涵。

2.分析课文论述思路、论证方法。

3.理解作者的大同社会理想。

4.对文中的情感、态度和价值观进行评价和内化。

教学重难点：理解“美美与共”的具体含义；分析课文论述思路、论证方法；理解作者的大同社会理想。

教学方法：阅读讨论法。

教学时数：一课时。

教学过程：一、导入新课我们同学学习历史了解人类社会的发展史，曾经有很多仁人志士提出“大同社会”的理想。

由于各种原因从来没有实现过，这种美好的理想难道就只是空中楼阁？如何实现它？今天我们学习课文或许可能给予一种思路。

二、认识作者费孝通（1910.11.2－2005.4.24），著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。

汉族，江苏吴江人。

费孝通4岁进入母亲创办的蒙养院，开始接受正规教育。

1928年入东吴大学，读完两年医学预科，因受当时革命思想影响，决定不再学医，而学社会科学。

1930年到北平入燕京大学社会学系，1933年毕业后，考入清华大学社会学及人类学系研究生，1935年通过毕业考试，并取得公费留学。

在出国前，偕同新婚妻子王同惠前往广西大瑶山进行调查，在调查时迷路，误踏虎阱，腰腿受伤，王同惠出外寻求支援，不幸溺水身亡。

伤愈后，回家乡农村休养时，进行了一次社会调查。

1936年夏，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。

论文的中文名《江村经济》，此书流传颇广，曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。

1938年回国后费孝通继续在内地农村开展社会调查、研究农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区。

出版了调查报告《禄村农田》。

1944年费孝通访美国归来后不久，参加中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，著作有《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。

海纳百川美美与共高中作文《海纳百川，美美与共》嘿，朋友！你知道吗？咱们这个世界就像一个大大的万花筒，五彩斑斓，丰富极了！就拿咱们的学校来说吧，同学们来自不同的地方，有着不同的家庭背景和生活习惯。

有的同学喜欢安静地看书，有的同学喜欢在操场上疯跑；有的同学擅长数学，有的同学擅长语文。

但大家都能友好地相处，这不就是一种“美美与共”吗？有一次，学校组织了一场文艺汇演。

我们班准备了一个舞蹈节目，参加排练的同学各有所长。

小丽跳舞特别优美，像一只轻盈的蝴蝶；小明动作虽然不太标准，但是他特别有激情，能带动大家的情绪；小敏呢，总是能想出一些独特的创意，让舞蹈更加精彩。

排练的时候，大家有时也会有不同的意见。

“这样跳好看吗？”“那个动作是不是可以改改？”但是大家都会认真倾听，然后一起商量，最后呈现出了一个超级棒的舞蹈。

还有一次，我们在课堂上讨论一个问题，同学们的观点各不相同。

有的说要这样，有的说要那样，争论得可激烈啦！但是老师并没有直接否定任何一种观点，而是让我们互相交流，互相学习。

最后我们发现，原来每个人的想法都有自己的道理，综合起来就能得到一个更完美的答案。

这难道不就是“海纳百川”吗？再看看咱们的社会，不同的民族有着不同的文化和传统。

春节的时候，大家张灯结彩，走亲访友；泼水节的时候，人们尽情泼水，欢乐无比；火把节的时候，到处是熊熊的火焰，热闹非凡。

这些不同的节日，不都是我们宝贵的财富吗？在国际上，不同的国家也有着各自独特的魅力。

中国的古老文化，让世界惊叹；美国的科技发展，引领着时代潮流；法国的浪漫风情，吸引着无数游客。

“难道我们不应该欣赏和尊重这些不同吗？”海纳百川，才能汇聚成广阔的海洋；美美与共，才能编织出绚丽的画卷。

我想说，让我们学会包容，学会欣赏，让这个世界因为我们的“海纳百川，美美与共”而变得更加美好！。

美美与共费孝通从历史和现实中可以看到，要想处理好不同文明之间的关系，首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态，就是中国古人所谓的“君子之风”。

前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。

要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。

比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。

要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。

目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。

从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。

中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。

希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。

中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。

面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办？全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。

要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕，所以对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。

这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共”。

中国历史上有过这样的例子。

唐朝的时候，国家昌盛、经济发达、文化繁荣，引起了邻国日本的关注，派人来学习，与唐朝建立了友好关系。

高中语文阅读辅导——美美与共前几年，我提出了各美其美，美人之美，美美与共，天下大同的设想，这是我的心愿。

要想达到这样的境界并不容易。

比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。

目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。

从另一方面说，作为文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞传强势教，一股脑儿地推销自己的文明，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。

在中国的历史上，也出现过盲目崇拜和闭关排外的现象。

希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。

中华文化经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。

面对今天这种信息爆炸、形形色色异文化纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办。

全盘接受、盲目排斥都不是好的方法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来欣赏它。

要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕，所以对涌进来的异文化我们既要理解，又要有所选择。

为了人类能够生活在一个和而不同的世界上，从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中，树立起一个美美与共的文化心态，这是人们文化观念上的一场深刻大变革，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。

在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。

但是，当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路；已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么。

5．下列对美美与共的文化心态在文中含义的理解，最恰当的一项是（）A．就是要下大力气学习、研究和总结经历了几千年、积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验的中华文化。

美美与共高考作文《美美与共》“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

”这是费孝通先生在其 80 寿辰聚会上，对处理不同文化关系所提出的十六字箴言。

“美美与共”所表达的是一种包容、尊重与共享的理念，这一理念在当今社会具有极其重要的意义，尤其对于即将步入大学、走向社会的我们高考生来说，更是值得深入思考。

我们生活在一个多元的世界中，不同的地域、民族、文化交相辉映。

每个人都有自己独特的美，每个民族、每种文化也都有其独特的魅力和价值。

“各美其美”，就是让我们珍视自己的特色和优势，坚守自己的文化传统和价值观。

比如，中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，我们的诗词、书法、绘画、传统节日等，都是我们引以为傲的瑰宝。

我们应该为自己的文化感到自豪，传承和弘扬其中的精华。

然而，仅仅“各美其美”是不够的，还需要“美人之美”。

这意味着我们要以开放的心态去欣赏和尊重他人的美。

当我们接触到其他民族和文化时，不应该带着偏见和歧视，而应该怀着一颗好奇和包容的心去了解和学习。

比如，西方的音乐、绘画、文学等也有着独特的魅力，非洲的舞蹈、手工艺品等也充满了原始的活力和创造力。

我们要尊重这些不同的美，承认它们的价值。

“美美与共”则是更高的境界，它要求我们不仅能够欣赏和尊重各自的美，还能够实现不同美的交流、融合与共享。

在全球化的今天，这种交流与融合无处不在。

比如，在音乐领域，中国的古典音乐与西方的交响乐相互借鉴，创作出了新的音乐作品；在时尚界，中国的传统服饰元素与现代设计理念相结合，打造出了具有独特风格的服装；在饮食文化中，各国的美食相互传播和融合，丰富了人们的餐桌。

通过“美美与共”，我们能够创造出更多的美好，促进文化的繁荣和发展。

“美美与共”对于个人的成长和发展也具有重要意义。

在学校里，我们会遇到来自不同家庭背景、不同地区的同学。

每个人都有自己的性格特点、兴趣爱好和学习方法。

如果我们能够尊重和欣赏他人的优点，相互学习和帮助，那么我们的学习生活将会更加丰富多彩，我们也能够在这个过程中不断完善自己。

各美其美，美美与共高中语文新教材第一单元青春之美探究高中语文教材以单元教学为显著特色，每一个单元确立一个话题或主题，多层面，多角度挖掘主题内涵和意义，呈现不同的风格状貌，弘扬正能量，传递新精神。

例如必修语文教材上册，八个单元分别以“青春”“劳动”“经典诗词”“家乡文化”“人与自然”为话题，探究概念的内涵，阐释主题的意义，展现主题的美感。

而其中的每一篇文章又具有独特的美，真正做到了“各美其美，美美与共”。

本文以第一单元为例探究其美学特征。

单元知识导引中如是说：青春是花样年华，怀着美好的梦想，纯真的感情，自我的认知对社会的思考和对理想追求，本单元都是对青春的吟唱，作者或感时忧国，抒发情怀，或感悟人生，思考未来，让人深思青春的价值。

一，豪情万丈，心怀天下。

《沁园春.长沙》—青春的激越之美。

1、意境铺就根基。

《沁园春.长沙》伟人毛泽东以开阔的视角，如椽之妙笔浓墨重彩描绘出一幅生气盎然，五彩斑斓的秋景图。

那滚滚北去的湘江之，那火一般红艳的近处层峦，那苍翠渺远的厚重远山，那澄碧如玉的碧波秀水，大意象，宏写意构建出开阔宏大，雄奇壮美的大意境。

这已经让读者为之振奋，再加上千帆鼓风竞发，群鱼畅游澄澈水底，雄鹰搏击浩瀚长空。

所有的生命都不惧秋之萧然、寒清，争着以自己的形式回应着春风的热情，彰显自己青春的魅力，演绎着大自然的十足动感，让人为之振奋。

至此，激越的底子已经铺就，慷慨激越的情感呼之欲出。

2、青春的活力成就情感的高度。

有这样一群青年，他们青春正浓，年华刚好；他们饱读诗书，神采飞扬；步履矫健，力挽强弓；他们更有救亡图存，兴国为民的大志，他们还有蔑视权贵，一展宏图的抱负。

大地如此厚重，江山如此多娇，他们如此青春，时机如此大好。

诗酒趁年华，盛年展宏图。

驾一叶之小舟，邀约几个志同好友，向着宽广的水面，一路劈波斩浪。

纵然前路波谲云诡，惊涛骇浪，甚至是浪遏飞舟，但革命的豪情万丈，救国的丹心炽热。

所以，轻舟飞动，所向无敌。