浅谈马克思的剩余价值学说
摘要：剩余价值是马克思主义政治经济学的核心，是理解马克思主义政治经济学的钥匙。本文从古典政治经济学家威廉，配第，亚当。斯密，大卫，李嘉图对剩余价值及其特殊形式利润、利息、地租的探讨开始，研究马克思对古典政治经济学家的继承和发展，论述马克思对剩余价值的发现过程，并研究剩余价值在当今市场经济条件下的发展。
关键词：剩余价值；劳动力；资本
一、古典政治经济学家对剩余价值的理解
马克思政治经济学是在批判和继承前人的政治经济思想基础上创立的政治经济学，主要继承配第、斯密、李嘉图等人的思想。
(一)威廉·配第的主要观点
1配第的劳动价值论及马克思对此的评价
配第认为商品的自然价格，或者说它的价值是由生产该商品所耗费的劳动决定的；商品的自然价格是和采掘银子的劳动生产率和所费劳动成正比的，并且由它作为等价形态表示出来；商品是由使用价值和价值之分的。没有使用价值的商品也就没有价值。
马克思与配第的最大区别在于商品的价值是如何决定的。马克思对此认为；“他把交换价值看成货币，正如交换价值在商品交换过程中表现的那样，而把货币本身看成存在着的商品，看成金银。他受着货币主义的观念束缚，把特种的实在劳动即采掘金银的劳动，叫做生产交换价值的劳动。他实际上是说，资产阶级的劳动应该生产的不是直接的使用价值，而是商品，是那种在交换过程中能够通过自身转移而表现为金银，即表现为货币、交换价值、物化一般劳动的使用价值。”
2配第对地租、地价和利息的阐述
地租是工人剩余劳动所创造的。配第从他的工资概念出发，使他看到工资是工人劳动所创造的产品价值的一部分。他认为工资加上种子就是农产品的生产费用，剩余的部分就是地租。
“配第把地租归结为剩余劳动，因而归结为剩余价值之后说道，土地不过是资本化的地租，即一定年数的地租，或者说，一定年数的地租总额。”配第把一定年数归结为祖、父、孙三代可以同时生存的年数。“我们估计英格兰这三代人可以同时生存的期间为二十一年，因此土地的价值也大约等于二十一年的年租。”
配第在《货币略论》中指出：利息是“由于在约定的时期内，不论自己怎样
迫切需要货币，也不能使用你自己的货币而获得的报酬”而利息的数量，至少要等于用借到的货币所能买到的土地所产生的地租。而由于放贷比出租土地更危险，因而，除了在正常情况下所应得的利息外，还必须加上一部分保险费。否则货币持有者就不会出贷货币，而宁愿自己去购买土地。同时，配第还认为，货币也是商品，那么利息的高低也要由货币的供求关系来决定。
(二)亚当·斯密的观点
1亚当·斯密对剩余价值的理解与阐述
斯密和其他古典政治经济学家一样，不可能认识到剩余价值的纯粹形式，并没有规定剩余价值概念，而是把剩余价值的特殊形式利润，作为一般形式，并从利润对地租作了规定。因为这种认识是以劳动价值论为前提的，马克思说斯密有了对剩余价值纯粹形式的理论认识。在这种意义上，斯密直截了当地把利润和地租看成是工人劳动创造价值的扣除部分。或者说，斯密把工人加到原料上的劳动量相等的产品价值分为两部分，一部分是工人的工资，另一部分是“扣除部分”。这已接近把工人劳动分为必要部分和剩余部分，并把“扣除部分”看成利润和地租的来源。“资本一经在个别人手中积累起来，当然就有一些人，为了从劳动生产物的售卖或劳动对原材料增加的价值上得到一种利润，便把资本投在劳动人民身上，以原材料与生活资料供给他们，叫他们劳作，与货币、劳动或其他货物交换的完全制造品的价格，除了足够支付原材料代价和劳动工资外，还须剩有一部分，给予企业家，作为他把资本投在这企业而得的利润。所以，劳动者对原材料增加的价值，在这种情况下，就分为两个部分，其中一部分支付劳动者的工资，另一部分支付雇主的利润，来报酬他垫付原材料和工资的那全部资本”
2马克思对斯密剩余价值理论的评价
“可见，斯密在这里说得很正确：出售‘成品’时所得的利润，不是从出售本身产生的，它不是‘让渡利润’。情况恰恰相反。工人加到材料上的价值即劳动量分成两部分，一部分支付工人的工资，或者说，已经用工人得到的工资支付。工人交还的这一部分劳动量，只等于他们以工资形式得到的劳动量。另一部分构成资本家的利润，它是资本家没有支付过代价而拿去出售的一定量劳动。因此，如果资本家按商品价值规律同别的商品相交换，那么，资本家的利润就由于资本家对商品中包含的一部分劳动没有支付过代价而拿去出售而产生。”
(三)李嘉图的观点
李嘉图在利润理论上比前人有所发展。首先他坚持了斯密利润理论中的科学因素，即利润来源于剩余劳动，是从劳动生产物中扣除的。他从劳动价值论出发，认为价值决定于生产商品所耗费的劳动时间，在商品价值中一部分作为工资付给劳动者，扣除工资后剩下的就是利润，利润和工资两者的数量是对立的，一个增加，另一个便减少。他在分析中只看到可变资本，丢掉了不变资本，只把利润同工资相联系、相比较，因此，他这里说的利润实际上是剩余价值。
二、马克思的剩余价值理论
1剩余价值生产的前提
“重农学派正确地认为，一切剩余价值的生产，从而一切资本的发展，按自然基础来说，实际上都是建立在农业劳动生产率的基础上的，如果人在一个工作日内，不能生产出比每个劳动者再生产自身所需的生活资料更多的生活资料，……那就根本谈不上剩余产品，也谈不上剩余价值。”这里马克思着重强调了剩余价值生产的前提。
2剩余价值分配的一般论述
按照马克思政治经济学原理的论述，工人对剩余价值是无权参与分配的。工人得到的只是工人在必要劳动时间里创造的价值，即劳动力价值(工资性收入)；剩余价值只在资本家集团之间进行分配。在自由资本主义时期。剩余价值是按照“等量资本获取等量利润”的原则，以产业利润、商业利润、利息、银行利润、地租、农业利润等形式分配于各个资本家集团之间的。这就形成了资本家对工人的剥削。
3剩余价值的一般形式与特殊形式
马克思同以往的经济学家的重要区别在于：他是从剩余价值生产出发，专门考察剩余价值本身的起源和本质，不是从剩余价值的分配出发，专门考察剩余价值的特殊形式。马克思在1867年8月24日致恩格斯的一封信中说过：“我的书《资本论》第一卷最好的地方是……研究剩余价值时，撇开了它的特殊形态”。19世纪40年代初，马克思在开始研究政治经济学时。就站在无产阶级的立场上，揭示了资本、利润等范畴的社会历史性。他在《1844年经济学——哲学手稿》中已指出：“资金只有当它给自己的所有者带来收入或利润的时候，才叫做资本。”
