关于高中语文人教版必修教材文言文选编的分析

1

人教版高一语文必修I教材分析

本册教材供高一年级上学期前半段使用，学生在高中阶段接触的第一个语文必修模块。本册教材由阅读鉴赏、表达交流、梳理探究、名著导读组成，下面简要介绍一下全册教材，并谈一谈教学设想。

一、阅读鉴赏

阅读鉴赏的四个单元是现代新诗、古代记叙散文、写人记事散文、新闻（新闻和报告文学）。按照教材总的编排构想这四个单元在培养学生的阅读能力方面各有侧重。其中现代新诗侧重于品味和赏析，两个散文单元侧重于思考和领悟，新闻单元侧重于沟通和运用。

第一单元的新诗选的是毛泽东的《沁园春•长沙》、戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再别康桥》、艾青的《大堰河—我的保姆》。

《沁园春•长沙》是毛泽东同志年轻时代的佳作。诗中意象丰富，意境开阔，气魄宏大，意蕴深沉。所谓词如其人，词如其心，此词堪称毛泽东同志的壮志篇、抱负篇、情怀篇，亦可谓号召篇、期望篇。此词虽然运用中国古典诗词创作的格律形式，但内容和情感上却完全不受形式所困，是一首将深刻的政治内容与完美的艺术形式自然结合的上乘之作。教学时，要结合当时的时代背景去理解此词，但不应变成政治的诠释，而应把对诗人情感的理解放在对丰富的意象的感知上。

《诗两首》包括戴望舒先生的《雨巷》和徐志摩先生的《再别康桥》两首诗。这两首诗都是语言优美、情感细腻、意蕴悠长的唯美之作，称得上中国新诗的唯美的典范。《雨巷》也使戴望舒有了“雨巷诗人”的称号，《再别康桥》是闻一多在努力实现诗歌“三美”主张的有一代表性作品。

《大堰河——我的保姆》是艾青的代表作。诗人用朴素的语言和真挚的情怀深情地追忆自己的保姆——一位勤劳善良而又命运悲惨的中国旧时代生活在社会最底层的普通劳动妇女。此诗唯其真而得其美。诗中所描绘的那个时代的生活与我们学生现在的生活存在着比较大的距离，要注意通过情景的创设来缩小这种距离感，才能更好体验诗人的真性情。

需要说明的是，严格讲这三首诗不能统一划分为新诗，如果从创作时间上讲都出现在1919年之后，但是毛泽东的《沁园春•长沙》是依旧词牌的个律所创作的一首内容全新的诗歌。其次对于新诗歌的教学我们必须关注这一类文本独特的语文价值以及选文所呈现的每一片的核心价值，总体而言新诗歌的阅读与鉴赏我们要注意新诗歌以下的特点：

1 4《诗经》两首《氓》教材分析

《两首》是高中必修二诗歌单元的第一课，《氓》也是学生进入高中首次接触的《诗经》篇目。本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。这一单元的诗歌教学要让学生体会不同诗体的节奏，初步领会到不同节奏产生的不同情味。所以教学重点是在熟读背诵的基础上，学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌的发展进程；领悟诗中的思想感情；了解赋比兴、重章叠句等表现手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。

《氓》是《诗经 国风》中的经典篇目，是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家所作。它以四言为主、“二二”节奏。《氓》以一个女子自述的口吻，讲述了她幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨愤、留恋、痛苦等婚恋悲剧。教授本课时，可以根据学生初中所学过的《诗经》知识适当补充内容，并提及其他作品，打开学生记忆的闸门，激发学生读《诗经》的兴趣。赏析《氓》必须在疏通文字意思的基础上来进行。虽然学生经过了必修一的文言文的学习，能读懂浅易的文言文了，但是《诗经》的语言方式毕竟离我们很久远了，很多表达习惯和表达方式和现在有很大的差距，这就要给学生充足的时间预习和学习。赏析《氓》时，一是抓住两个对比，抓住女主人公结婚前后的变化和“氓”前后态度的变化，来引导学生理清诗歌大意；二是结合诗歌赋比兴表现手法，分析女主人的形象，以及探讨其爱情失败的原因；三是结合现代的爱情诗歌和现代的爱情观念，进行古今的对比，从而引导学生树立正确的 婚姻爱情观。

根据上面的分析，可以把《氓》的教学难点和重点定位为：熟练诵读课文，理解《氓》的内容及掌握赋比兴手法的运用，体会女主人公情感的变化过程，感悟正确的爱情婚姻观，树立正确的情感意识。

解决办法是1．反复诵读，对照注释和字典疏通诗句；2．借助诗歌中的主人公形象，体悟情感及主旨；3.和现代诗《致橡树》对比赏析，体会正确的爱情观念。

高中语文必修教材中文言文教学重难点的确立——以部编版必修上册教材为例

长期以来，高中文言文教学一直是师生的一个困惑，但是中国几千年的文化和积淀都是以文言文的形式来传承的，这些文字中凝聚了我们先贤的一系列才艺、生存智慧等，相比于现代汉语，文言文才真正做到了词约义丰。

设置适当的教学重难点格外重要。在参与一线高中教学工作的过程中，通过关注学生的学情和学习状态，不断学习和反思。我将从文言文教学的重难点设置作为切入点，将《2017年版新课标》（下文称《课标》）、《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》（下文称《指南》）和理论、实践相结合，从以下三个方面，探索较为可行的文言文教学方法。

一、文言文重点和难点：

教学重点是学生在本课中必须掌握的知识技能。关于这一点，在《2017年版新课标》中明确规定“梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同”。除此之外，《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》中要求结合学科具体主题、单元、模块等，融入相应的中华优秀传统文化内容和载体形式。

教学难点是指在学习过程中学生难以掌握的知识和技巧。教学难点总是根据学生水平参差不一。同时，因为文言文距今时间长，与现代汉语差距较大，所以一些较复杂的文言词句对于学生来说，就会成为难点。再者，《课标》要求的“在特定文化场景中考察传统文化经典作品”也属于教学中存在的难点。

二、如何确立适当的重难点：

1.所选文章：在部编版必修上册教材中，选取了《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》四篇文章；下册选取了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》《鸿门宴》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》；而诵读模块的文言文编排，只在必修下册有《登岳阳楼》和《游园（【皂罗袍】）》两篇文章。

显而易见，经过必修上册学习之后，学生有了一定的文言基础，所以在必修下册增加了文言文数量，加大了学习难度。在必修上册的文言文教学中，重难点的设置应该考虑到初高中衔接，一方面，可以结合学情，贴合学生实际情况进行教学；比如在《烛之武退秦师》这一课，可以选择画出场景和话剧表演的形式激发学生的学习兴趣。另一方面，根据《指南》“坚持正确价值导向，强化经典意识”的要求，要赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式，帮助学生正确的对待传统文化，明确“取其精华，弃其糟粕”的方法，培养社会主义核心价值观；比如在《阿房宫赋》的教学中，引导学生认识“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”中体现的哲思。最后，渗透传统美德和精神财富更是教学必不可少的环节，比如范仲淹在《登岳阳楼记》中传达出来的家国情怀。

高中语文教材中的文言文思政元素分析

摘要：在高中语文教材当中有很多文言文。而这些文言文不仅文学价值突出，而且还是一种良好的德育素材。文言文通常是“原汁原味”的传统文化、传统价值观的有效载体。通过对文言文的学习，学生可以从中了解到古人身上所流淌的传统文化的深厚底蕴，了解到中华民族千百年来的民族价值观、民族气节等。这对于提升学生的语文核心素养、促进他们形成正确的思想观念来说，是很有价值的。本文就专门针对高中语文教材中的文言文思政元素进行分析。

关键词：高中语文教材；文言文思政元素；分析

引言

以新课标为蓝本的高中语文教学，强调要结合“课程思政”来开展，在发挥语文的“智育”价值的同时提高其德育价值。文言文在高中语文教材当中占据的分量是比较重的。它同时也具有浓厚的思政元素，是进行“课程思政”的有效素材。那么，如何才能够有效地发掘高中语文教材中的文言文思政元素，有效地提高高中语文“课程思政”的水平呢？本文专门针对于该课题进行分析，提出一些较为有效的教学方案。

一、高中语文教材中的文言文思政元素的主要价值

语文是高中课程一门十分重要的学科，从学生的智育和德育层面上来说，语文对于高中生三观的形成发挥的作用是无可替代的，不仅能稳固其三观的形成，还能促进高中生思想道德水平的提高。

在高中语文教材当中有很多文言文。而这些文言文不仅文学价值突出，而且还是一种良好的德育素材。文言文通常是“原汁原味”的传统文化、传统价值观的有效载体。故此，创造富有传统文化氛围的课堂环境、进行传统文化的专题性学习、培养学生的传统伦理道德观念，是对于现代语文课堂进行“课程思政”推广的有效策略。在高中语文教学中，教师应该积极结合不同文学作品的讲述来进行学生的知识学习教育和人格培养与德育。同时，教师应该将文言文中的文学知识与德育知识进行合并教育，并促使学生在增长知识的同时得到德育的洗礼和人格的健全。

二、高中文言文思政价值的主要体现