鉴史问廉之《清浊之辩》心得体会

鉴史问廉观后感《鉴史问廉》观后感追根朔源，“廉政”的概念古已有之。

其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。

随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。

简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道!《鉴史问廉》的第一集——兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史是对这句话最好的诠释。

《鉴史问廉》中清浊之辨的标准是什么？孟子说“君为轻，民为重，社稷之次。

”这应该是明辨清与浊的标准。

古人清楚的指出了为官之道是要看轻自己，把人民大众看得很重，只有认识到这一点才能为官清廉。

对清与浊的评价，不是决定于我们自己或者某个人，而是决定于人民大众。

人民大众的心中有一杆称，这杆秤是最公平的。

为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。

近日，廉政教育已深入人心，人人讲求廉政，事事要求清廉。

我也阅读了廉政书籍《中国廉政史鉴》一书。

使我深受教育，深受启发。

非常具有可读性。

从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。

漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源。

值得我们认真总结和批判继承。

它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

纵观中国的历史，我们可以看到，大唐的兴衰就是一面镜子：在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，曾经的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代天朝的神话。

《鉴史问廉》的观后感《鉴史问廉》的观后感前史是最好的教师，经过前史能够看胜败，鉴得失，知兴衰。

近日来再次观看八集纪录片《鉴史问廉》，重温我国前史上历朝历代的兴衰更迭，从前史的兴衰之道中探寻廉洁文明的力气。

现在恰逢中秋、国庆双节期间，公司自始自终的宣导廉洁正能量，学习《鉴史问廉》，第2次观看较榜首次观之那么感触更深，更觉震慑。

从《兴衰之思》中考虑廉那么兴，贪那么衰的真理——廉洁和糜烂，是决议国家兴衰的关键因素；从《清官之念》中感知彼苍文明，清官情结的力气，为官正派才干一心为公；从《清浊之辨》中辨识清浊对错，深信正义能够迟到，却从不会缺席；从《品德之择》中学习克偏，戒巫，范家，全节，修身，清慎勤的为官之德的警句告诫；从《文明之力》中感触民众经过文明艺术表扬光亮与期望，鞭挞漆黑与迂腐；从《律令之矩》中观吏治清明对国家的影响，对准那么心存敬畏之心；从《准那么之重》中才智历朝历代的督查准那么，才智历朝历代在遏止糜烂和滥用权力上做的种种尽力和测验；从《千秋之评》中领会前史的分量，前史在年月的长河中承担起了终极审判的功用，公平地记录着一代代政治家和官员们的对错功过。

几千年来，我国前史上呈现了许多清官廉吏，他们为官清凉，法律公平，一向遭到人们的慕名。

他们的一起特征便是毋忝厥职，报国为民，清正廉明，惩恶扬善。

古往今来，清正廉明是官员的政治品德抱负，也是老百姓对清官的价值判别与价值等待。

由此可见，廉洁文明在中华文明史上源源不绝，为官者清凉与否是兴衰更迭的直接诱因。

在CC轿车作业十余载，从入职至今，深受公司廉洁文明的影响。

学习《鉴史问廉》以来，深有对文明的传承之感。

廉洁，是CC轿车的企业文明支柱。

《廉洁系统准那么》是CC轿车职工的行为准那么，自2022 年正式公布实施至今已整整七年时间。

该准那么严正明晰，在冲击糜烂保护职工利益等方面发挥了重要作用，一起也为企业的健康和继续开展奠定了坚实的根底。

廉洁文明是CC轿车文明的中心组成局部，文明建造是管理者的本职作业，纵使年代变迁，廉洁文明建造仍需始终如一，坚持不懈，兢兢业业。

《鉴史问廉》的观后感历史是最好的老师，通过历史可以看成败，鉴得失，知兴衰。

近日来再次观看八集纪录片《鉴史问廉》，重温中国历史上历朝历代的兴衰更迭，从历史的兴衰之道中探寻廉洁文化的力量。

如今恰逢中秋、国庆双节期间，公司一如既往的宣导廉洁正能量，学习《鉴史问廉》，第二次观看较第一次观之则感受更深，更觉震撼。

从《兴衰之思》中思考"廉则兴，贪则衰"的真谛――廉洁和腐败，是决定国家兴衰的关键因素；从《清官之念》中感知"青天文化，清官情结"的力量，为官正直才能一心为公；从《清浊之辨》中辨识清浊是非，坚信正义可以迟到，却从不会缺席；从《道德之择》中学习"克偏，戒巫，范家，全节，修身，清慎勤"的为官之德的警句箴言；从《文化之力》中感受民众通过文化艺术颂扬光明与希望，鞭笞黑暗与腐朽；从《律令之矩》中观吏治清明对国家的影响，对制度心存敬畏之心；从《制度之重》中见识历朝历代的监察制度，见识历朝历代在遏制腐败和滥用权力上做的种种努力和尝试；从《千秋之评》中领略历史的重量，历史在岁月的长河中承担起了终极审判的功能，公正地记录着一代代政治家和官员们的是非功过。

几千年来，中国历史上出现了许多清官廉吏，他们为官清廉，执法公正，一直受到人们的景仰。

他们的共同特征就是忠于职守，报国为民，清正廉明，惩恶扬善。

古往今来，清正廉明是官员的政治道德理想，也是老百姓对清官的价值判断与价值期待。

由此可见，廉洁文化在中华文明史上源远流长，为官者清廉与否是兴衰更迭的直接诱因。

在CC汽车工作十余载，从入职至今，深受公司廉洁文化的影响。

学习《鉴史问廉》以来，深有对文化的传承之感。

廉洁，是CC汽车的企业文化支柱。

《廉洁体系制度》是CC汽车员工的行为准则，自2008年正式颁布实施至今已整整七年时间。

该制度严明清晰，在打击腐败维护员工利益等方面发挥了重要作用，同时也为企业的健康和持续发展奠定了坚实的基础。

观看鉴史问廉心得体会3篇《鉴史问廉》这部纪录片是用情景再现和专家讲述相结合的手法把中国的兴衰史一览无遗的展现在国人面前。

下面是带来的观看鉴史问廉心得体会，希望可以帮到大家。

篇一：观看鉴史问廉心得体会道德是不同于法律的，道德是几千年中华文化累积的，是一个人明辨是非的准则。

这一集的“道德之择”向我们讲述了为官所应的选择。

为政以德，是安邦治国的准则。

中国传统文化对为政者的道德修养提出了很高的要求，而用道德教化来赢得民心，则是古代政治家们成就一番伟业的秘密。

道德修养是个人修养的根本。

在漫长的历史中，克偏、戒巫、范家、全节、修身，以及清慎勤这些被称为为官之德的警句箴言，一直被历朝历代视为官德的重要内容。

除了制度因素，道德约束是克制腐败发生的有效方式。

古今中外，法律和制度只能从外部围追堵截腐败发生的可能性，但道德却可以从根本上消除腐败的“迷思”。

历史上不乏这样的正面事例，如清朝大臣张英和其子张廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。

这些流传至今的人物和故事，已经成为古人留给我们的宝贵精神财富。

厚德载物。

在中华五千年的历史长河中，那些恪守为官之德的政治家们用自己的选择和坚守，谱写了中华文明的闪亮篇章。

在漫长的历史中，那些面对利诱、黑暗和不公拍案而起的浩然正气，已经成为中国人精神家园里的一座丰碑。

这种用生命和热血写就的高尚，直到今天还在感动着我们。

道德是我们每个人都要遵守的规则，是明辨是非的准则。

为官之人更要懂得如何选择道德，如何用合适的方法给老百姓树立表率。

篇二：观看鉴史问廉心得体会《鉴史问廉》第一集“兴衰之思”看后，引人深思，让人清醒。

“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的治国之道!指出，历史是最好的老师，在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政的经验，其中包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。

《鉴史问廉》这部纪录片是用情景再现和专家讲述相结合的手法把中国的兴衰史一览无遗的展现在国人面前。

2024年鉴史问廉心得体会模版自____年____月____日起至____日，我国中央电视台第九套频道播出了我省制作的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》。

根据县里的统一部署，本人已完整观看。

该纪录片播出恰逢其时，对于当前我国反腐倡廉的整体形势是一次有力的响应与配合。

它从文化根源上深入剖析了我国的廉政理念与民族心理，增强了人民群众对廉政工作的民族自信心，以及对我国历史和文化的高度自信。

该纪录片是一次深刻的文化解读，为广大民众上了一堂生动的历史教育课。

在《清浊之辨》这一环节中，通过一系列惊心动魄的历史故事，展示了历史上关键时刻的忠臣与奸臣不同的人生道路，深入剖析了他们在重大是非面前的抉择，传递了中华民族数千年来秉持的价值追求：“天下兴亡，匹夫有责”。

在中国人的价值观和道德观中，腐败行为历来是被唾弃和否定的。

在廉洁与腐败、清正与污浊之间的明确判断，是一个民族和国家进步发展的关键。

国家的兴衰和吏治的清廉程度，不仅取决于执政者和各级官员，更需要全体国民的共同努力。

中华文明之所以能够不断繁荣发展，正是得益于无数中国人民的坚守和无私奉献。

这种生生不息的力量，源自于“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当。

廉洁的对立面是腐败，当廉洁意识不能成为社会主流时，人们往往容易不知不觉地滑向腐败的边缘。

每一个腐败案例的起点，都是从廉洁意识的淡漠开始的。

可以说，礼物虽是表达感情的一种方式，但礼物的重量并非与感情的深度成正比。

相反，过重的礼物往往容易产生反效果，将恩人变为罪人，将善意转化为恶意。

每一次的腐败行为，都是在幕后那双“温暖”的黑手模糊廉洁意识，从而打开廉洁的防线，导致无法收拾的后果。

正如古语所言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”观看《鉴史问廉》不仅引人深思，更令人警醒。

2024年鉴史问廉心得体会模版（二）西晋时期，富豪官员竞相斗富的现象，折射出当时社会风气的浮夸与奢华。

唐朝由贞观之治转向安史之乱的过程，揭示了历史变迁的复杂性与曲折性。

鉴史问廉第3集观后感8篇《鉴史问廉》第3集《清浊之辨》引人深思，让人清醒，下面是小编为大家整理的鉴廉问史第3集，共8篇。

鉴史问廉第3集观后感600字1在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。

那么，在中华五千年的文明史中，中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢?《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求：“天下兴亡，匹夫有责”。

邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。

在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。

国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。

中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。

几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。

这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中.廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。

每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。

可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。

相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。

每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。

要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。

鉴史问廉第3集观后感600字2在《鉴史问廉》第三集《清浊之辨》里面我看到了一个个惊心动魄的故事，展示了在历史舞台上以屈原、文天祥为代表的清官能臣和以贾似道、魏忠贤等为代表的贪官乱臣不同的人生轨迹，深刻剖析他们在大是大非面前的不同选择。

2024年观《鉴史问廉》心得体会范本惩腐方能安邦，倡廉才能兴国。

清官，历来是百姓的追求与信仰。

因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。

所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。

然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。

因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。

这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。

开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，--____湖好汉来投奔，王朝和马汉在身边。

相信二十多岁以上的人，绝大多数都对这句歌词异常熟悉。

包拯，包青天，铁面无私，为民解忧，不畏权势，大义灭亲，让千年后的我们仍然感怀这位古人，仍然对他持有崇高的敬意。

很多人都说中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们那个朝代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮助老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。

所以，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。

或许，每个人都有一个清官梦，只是因为后来选择的不同，而走了不同的道路，但清官的清结肯定是有的。

因为我们每个人都免不了要和政府部门的人打交道，所以跟他们打交道时多少都希望他们能很负责地帮自己的忙，而不耽误自己的时间。

过去风气很不好，总有人把人民群众不当人，把自己当人，以至于人民和政府之间起了隔阂，有了矛盾。

本来和谐的社会，被这些渣滓坏了风气。

这样一来，人民对清官的期望就更强烈了，更希望清官出现，来造福一方。

如今的中央领导，利剑一挥，先惩____，顺势提拔清正之官，让我们对自己的国家越来越充满希望，对自己的未来也充满了希望。

鉴史问廉心得体会
鉴史问廉，是我们在学习历史、审视过去的同时，反思自身的
操守和行为。

在这个过程中，我深刻体会到了历史的重要性，以及
廉洁自律的价值。

首先，通过鉴史，我意识到历史是我们的镜子，可以让我们看
到过去的荣辱成败，从中汲取教训，避免重蹈覆辙。

历史告诉我们，一个国家、一个民族，如果没有廉洁自律的精神，就很容易陷入腐
败和衰落的境地。

因此，我们需要不断地反思历史，从中吸取智慧，引以为戒。

其次，问廉则是对自身的要求。

在鉴史的过程中，我意识到自
己作为一个普通人，也需要时刻保持廉洁自律的品质。

只有做到廉
洁自律，才能真正做到以身作则，影响身边的人，推动社会的进步。

因此，问廉是一种自我要求，也是一种对社会的责任。

最后，鉴史问廉让我明白，只有通过不断地反思历史，不断地
要求自己，才能真正做到廉洁自律。

这种精神不仅是个人的修养，
更是整个社会的需要。

只有每个人都能做到鉴史问廉，才能建设一
个更加廉洁、公正的社会。

总之，鉴史问廉不仅是一种心态，更是一种行动。

只有通过不断地反思历史，不断地要求自己，才能真正做到廉洁自律，才能让社会变得更加美好。

希望我们每个人都能在鉴史问廉的道路上不断前行，为社会的进步贡献自己的力量。

教师观看鉴史问廉心得体会本文是关于心得体会的教师观看鉴史问廉心得体会，感谢您的阅读！教师观看鉴史问廉心得体会（一）吏治不清，浊浊尘世；吏治一清，清平盛世。

郦波教授的一句精辟总结，令人警醒与深思。

在从中央到地方各级雷霆惩腐的大背景下，纪录片《鉴史问廉》跳出被地域、时间、空间局限的当下，以其独有的历史观和厚重感站在中华五千年文明史的高度，从历史的兴衰沉浮中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，让人感到廉政富有的温度和情感、活力和魅力，从而增强人们反腐倡廉的信心和凝聚力。

鉴史，问廉。

着重在于廉字，苏东坡在其《六事廉为本赋》中就有这样的文字："事有六者，本归一焉，各以廉而为首，盖尚德以求全。

"开篇宗义，便将"廉政官德"举为领导干部之首要问题。

透过《鉴史问廉》，我们在历史的长河中说看到的"廉",正是汉代小小洛阳令董宣"不畏强权冒死捍卫律法"的大无畏；是唐朝狄仁杰"断案如神、秉公执法"的清官能吏形象；是北宋李沆祠堂高悬的"旋马家声"告诫子孙莫恋奢侈生活；是明朝海瑞"推清丈、平赋税，屡平冤假错案"的青天美誉；是清代清天包拯"不持一砚归"、"清心为治本，直道是身谋"的品行和志向；是百姓对官员的期盼，对清官的一种信仰。

清官廉吏故事感人至深，古代如此，现代更如此，早在25年前，时任福州市委书记的习近平读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了"魂飞万里，盼归来，此水此山此地。

百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。

生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。

暮雪朝霜，毋改英雄意气""依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。

路漫漫其修远矣，两袖清风来去。

为官一任，造福一方，遂了平生意。

绿我涓滴，会它千顷澄碧。

"深深表达了习近平对焦裕禄这位"好官"的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。

2019年观看鉴史问廉心得体会汇总篇观看鉴史问廉心得体会汇总篇更新：2018-10-09 11:43:21【第1篇】在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。

《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求：“天下兴亡，匹夫有责”。

观看了《清浊之辨》，感触颇深。

通过一个个惊心动魄的故事，告诉人们什么是清，什么是浊，在清与浊、正与邪之间到底该作出什么样的抉择?清和浊常常形容忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人。

邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。

国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。

要想做到“政治清明、清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。

同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

看南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。

一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。

”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。

”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

做为一名基层工作人员，我们的工作内容是平凡的、普通的，我们既是各项方针政策的贯彻者和执行者，又是直接动员和组织广大党员群众进行现代化建设的领导者和实践者，基层工作做得好不好，会直接关系到社会的稳定。

每天我们与群众零距离接触、面对面交流，需要我们为群众办事公正、公平，以铜为镜，可以“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。

【第2篇】“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道!《鉴史问廉》的第一集——兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史是对这句话最好的诠释。