川端康成的雪国-.ppt35

雪国的绘画和雕塑艺术风格独特 ，多以自然风光、民俗文化等为
主题，具有很高的艺术价值。
文学与戏剧
雪国的文学和戏剧作品丰富多样 ，反映了雪国传统艺术的深厚底
蕴和独特魅力。
04 雪国的旅游资源
雪国旅游发展现状
旅游市场规模
雪国目前的旅游市场规模 较大，游客数量和旅游收 入持续增长。
旅游产品类型
雪国拥有丰富的旅游资源 ，包括自然景观、人文景 观、民俗文化等，可提供 多种类型的旅游产品。
发挥资源优势
在未来发展中，雪国将充分发挥自身的资源优势，积极发展特色产业 ，提高经济社会发展水平。
增进民生福祉
在未来发展中，雪国将更加注重增进民生福祉，加强基础设施建设， 提高居民生活水平，实现经济发展与民生改善的良性循环。
THANKS
感谢观看
冰川的流动之美，变幻莫测，让人惊叹不已。
雪原的纯净之美
雪原一望无际，洁白无瑕，宛如 一片纯净的天堂。
雪原上的雪花飘落，轻盈柔美， 给人以宁静致远的感觉。
雪原上的生命顽强，生生不息， 让人感受到大自然的神奇力量。
03 雪国的人文景观
雪国建筑风格
木结构建筑
雪国的传统建筑多采用木结构， 以木材为主要建筑材料，形式多 样，具有独特的风格和美学价值
推广生态旅游
通过建立健全的环境监管机制，加强对雪 国的环境监管力度，防止非法开发和破坏 生态环境的行为。
积极推广生态旅游，引导游客参与环保活 动，提高游客的环保意识，促进旅游业与 环境保护的良性互动。
促进科技创新
加强国际合作
加强科技创新，研发环保技术，推广清洁 能源，提高资源利用效率，推动雪国经济 社会的可持续发展。
雪国拥有丰富多彩的民俗文化，如民间艺术、传统手工艺、民族节 庆等，具有很高的文化价值和艺术价值。

• 基本奠定了以后作品主题 的基调
• 心灵深处的偶像——女性美和爱的观念
• 起初“我”在茶馆老婆子的挑逗下曾有一些邪念的，经过几个主观印象体验后，主 要：(1)中风老人的印象(2)流浪艺人的印象(3)茶店老板娘、旅店老板娘的印象(4)孤 儿及老奶奶的印象 ；特别是在看到阿薰出浴后，“一个裸体女子突然从昏暗的浴场 里跑了出来，站在更衣处伸展出去的地方，做出一副要向河岸下方跳去的姿势，她 赤条条的一丝不挂，站在那里宛如一枝梧桐。我看到这副景象，仿佛有一股清泉荡 涤着我的心。我深深地吁了一口气，噗吱笑了。她还是个孩子呐。”在这样一位圣 洁的女子面前，人的一切情感都被净化了。伊豆的舞女这个纯洁的形象，已经被日 本人尊奉为永恒的旅情偶像。结尾处“这时我的心情是美好的、空虚的。明天我将 带着老奶奶到上野站去买前往水户的车票，这也是完全应该做的事。我感到这一切 全融为一体了。……我的头脑变成了一泓清澈的水，它一滴一滴溢了出来，最后什 么也没留下——我心里快活得甜滋滋的。”
情实意。在他看来一切都归于
“徒劳”，大可不必去追求什
么。完全否定创造生存的价值。
作者对岛村这个消极颓唐、登
徒子式的人物，不但没有一言
半语的非难，而且加以美化，
给他抹上一层感伤的色彩。岛
村这个人物体现了三十年代日
本有教养的中产阶级知识分子
消极遁世的人生态度。作者对Βιβλιοθήκη 此是表示了某种程度的欣赏的。
岛村并非一个专门玩弄女性的
古都里一个温情的故事 ——《古都》
• 千重子 苗子 秀男 水木真一 龙助
太吉郎 阿蘩
“我的宁静是马不停蹄的忧伤”
一川端康成作品的文化特质
• 郁达夫认为，所谓传统的典型的日本美，主要表现在以下几个方面： 比如文艺，“最精粹最特殊的”，当然是和歌，“写男女的恋情，写 思妇怨男的哀慕，或写国家的兴亡，人生的流转，以及世事的无常， 风花雪月的迷人等等，只有清清淡淡，疏疏落落的几句，就把乾坤今 古的一切情感都包括得纤屑不遗”；“至于后来兴起的俳句”，“又 专以情韵取长”。

，她想起那个人的面容，白白的雪国王子一 样，他说他会在雪国迎接她，用那最绚丽的 礼节，她已经迫不及待想见白桦的样子了。 丹丹继续看着风景，她的侧影好美。在她斜 对面有一个男生也坐在那里，他是一个摄影 师，他也去赶到那个雪国的地方，他也是有 工作任务，听说那个小城雪景最美，他被公 司委托，也去大干一场，拍下那些自然美丽 的雪景，去看那个美丽的雪国。其实他从一 上车开始就注意到了他斜对面的丹丹，以他 一个摄影师的眼光来看
物吗？怎么只看到一个票据？他们一想也都 是，就给那个车祸现场处理组打去电话，的 确没有什么遗物。三天后，白桦发来短信， 他回来了，原来那一切都是虚惊一场。他错 过了那班列车，他毕竟是精灵王子一样的人， 怎么那么容易就离开呢？他也正在赶过来和 丹丹见面了。丹丹和白桦愉快的见了面，白 桦带她去滑雪看雪，瑞德也悄悄的离开了他 们，独自一人去拍那些美丽的雪景，人生中 总有会有很多人出现，然后他（她）又离开 了。这就是人生。赞
味道。她去的是一个北方的小城，是找一个 叫白桦的人的，白桦的家乡就是在北方的雪 国，那时候丹丹和白桦还在学校，他们聊天 的时候，她说她还没有看过雪国，白桦就说 他的家乡就是在寥落白雪皑皑的雪国他说在 那个雪国很漂亮，会一边出着太阳，一边下 着雪，冬天偶尔会有狍子山鸡在山林里走开 走去，那个时候听完他的讲述之后，她就告 诉他，她想好了下车以后一定会去滑雪，拍 照，泡温泉等等，享受雪国的一切。列车继 续行驶在北方的土地上
描述的那种天地，那些名家的笔法，让她看 到了什么才是美，什么才是秀丽，什么才是 真正生活中的美。此刻她坐在车厢内，看着 窗外奔驰倒退的景物，她也有了一种想要写 文字的冲动，车窗上映出她的侧影，一点忧 郁，几分美丽。我想世界上的美其实有很多 种，有人五官耐看，也有人侧面耐看，有人 身材修长，很有立体感。丹丹应该是在这2种 美都兼具的类型，不管从侧脸正面看她的脸 都不会让你失望，看着她的脸，你美人胚子。 难得这个女孩还很斯文，一上车就翻出那些 书来看，闲暇时候看书提高自己内涵，这种 气质不是谁都能有的，她的这种气质也深深 的吸引了这个男生，这个男生叫瑞德，一个 好像外国人的名字，对的，他说他就是要这 种气质的名字，他自己说过，他干的那个行 业，外国人更会用艺术角度，也产生很多伟 大的作品。就像班得瑞的那些不朽作品一样。 《初雪》《清晨》《童年》。一上，，他们 也彼此熟悉起来，瑞

川端康成的雪国
阅读提示
一，川端康成与日本的佛禅思想 川端康成曾在《抒情歌》中说过“我感到佛教的各种经
文是无与伦比的可贵的抒情诗”。川端康成与佛教及禅宗 思想的亲密关系，是诸多因素作用下形成的，其中大致可 分为两个方面，即接受佛禅思想的客观原因及主观原因。
川端康成的雪国
客观原因
众所周知，佛教诞生于公元前6世纪至前5世纪的印度， 500年后在东汉初期传入中国，6 世纪中叶经朝鲜半岛传 入日本。进入日本后，通过了漫长的历史演绎过程，佛教 最初的教义逐渐被异化，又与日本传统文化相互作用，形 成了日本式的独特的文化，逐渐走向世俗化。例如，日本 佛教无视印度原始佛教的清规戒律，强调自由精神，大多 数僧侣同凡人一样可以饮酒吃肉，娶妻生子。日本的佛教， 是在漫长的历史演变过程中，与日本传统文化相互影响而 形成的。川端文学中的佛教因素，也并非佛教原原本本的 反映，而是从他自身的文学理念出发，创造地、有选择地 发挥。
川端康成的雪国
仿佛自己的痛苦也在佛教的主张面前变得微不足道了。禅 宗的“无常观”让川端康成正视了亲人的离世。世间万物 都处在“无常”、变化的状态中，爱情与追求也是枉然徒 劳的。而“轮回转生”被他认为是最美的爱的抒情诗。人 有前世、今生、来世，今生是人，来世可能是植物，这一 美妙的思想，让川端康成更是看到了希望，他甚至幻想死 去的亲人是去了佛界，通过“轮回转生”，来世还可以来 到这个世间。淡化了川端康成内心的痛苦与无助，甚至让 他看到了“死亡”的美丽。因此，“死亡”在川端康成的 笔下是毫无痛苦、充满幻想又美到极致的。
川端康成的雪国
“万物一如，轮回转生”
“万物一如，轮回转生”思想，被川端康成认为是世间 最美好的佛教思想，他深深迷恋于此。“万物一如，轮回 转生”是说，生命的主体在各种各样的生命个体中流转、 生生不息，死亡不是生命的终结，而是生命形式上的转变。 现世中的一切，皆处在“暂时的状态”中，花草、鸟兽、 人类处于的现世，仅是万物生灵的暂时居住所，生命流转 不息，生与死不存在界限。这也许会让人认为是一种消极 的想法，但是川端康成作品中所体现的“万物一如，轮回 转生”的思想并不等同于消极遁世的思想，这种思想蕴含 了对死者思念的寄托之情，同时也是对苦难的现世的一种 超脱的想法。

•
——张爱玲
16
自然拯救
岛村前后三次奔赴雪国，本身就昭示着一 个鲜明的指向:对雪国的赞美和神往,对 闹市的厌弃和远离。
岛村绝不仅仅是为了游玩和结交女性,更 是为了找回对自己和对自然的真实感。
17
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
2、描写社会底层人们(尤其是妇女)的不幸生活,表现他们对 爱情和艺术的热烈追求,描写他们的不幸命运。《伊豆的 舞女》、《穷人的情侣》、《温泉旅馆》、《浅草红 团》、《雪国》等是这类小说的代表。
6
伊豆的舞女
7
战后的小说 从题材来说,川端康成战后的小说有很多仍以
写男女恋情为主，主要关注的依然是女性的 命运。
美是生命之花 ——论川端康成及其小说艺术
1
一、川端康成生平及小说概述
• 为什么中国作家始终与诺贝尔文学奖擦肩而过？
二、“美而悲”的小说艺术
题材划分 核心内容 形成原因
三、冷艳悲美的雪国：拯救与净化
2
走近川端康成（1899~1972）
1、日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父 母双亡，一生漂泊。
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形成“美而悲”的小说艺术的原因
一、没落家世 二、孤儿遭遇 三、亡国末世之民观念 四、日本古典文学影响
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冷艳悲美的雪国
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“穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下 一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”
这是《雪国》》(1935-1948)的开头，简单几句 话便把读者带入一种悲哀与冷艳的氛围中，然后 再以和缓、平静的语调叙述了一个已有妻室的纨 绔子弟岛村，在不到三年时间里三次来雪国与山 村艺妓驹子厮混的故事。

行男病故之后，町中之电影院失火，叶子走避不及，只好 由高处跳下，但也难逃一死。驹子崩溃，死命紧抱叶子的 遗体哭号，町民眼看她已失常，只好把她拉走。这时，同 在一处的岛村却想起松尾芭蕉的俳句，以及当日反映在车 窗上，叶子美丽的脸庞，然后抬头望天，仿佛无尽星光全 都倾入心中。
虚无美

《雪国》中的虚无思想深深地渗透了日本古典文学传统， 是‚东方式‛的虚无 . 在这部作品的字里行间无不渗透着 虚无主义 , 无论是人物对生活的态度 , 对爱情的追求 , 对美 丽的认同 , 都体现了作者虚无思想。无论是岛村、驹子还 是叶子，他们对人生所做的努力都是‚徒劳‛的。爱的深 而不可得，不可得而又不怨，在这种自我安慰中追求永恒 的美。感伤中带着抒情，这是川端康成作品的独特之处。
雪国
《雪国》（ゆきぐに）是日本作家川端康成的第一 部中篇小说，全书不到8万字（日文）。它也是作 者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三 部小说之一。另外两部是《古都》和《千羽鹤》。 题目中的‚国‛是地区、乡镇的意思，所以中文译 本也有做《雪乡》的
创作背景
《雪国》起笔于 1935 年，当时正是日本帝国主义侵占
叶子正是岛村爱上驹子后的一个人，是作者崇捀
的理想女性和生理性倾向错位的化身。叶子的形 像是美丽的虚无。所以在小说结尾岛村山重水复 困境之时，作者安排了一场意外的火灾，叶子在 大火中丧生，岛村并没有表现出应有的悲痛，相 反却从叶子的升天般的死亡之中得到精神的升华 而心灵的彻悟。他感到叶子的死如银河一般壮丽， 这不过是她‚内在生命在变形‛，叶子会因‚失 去生命而显得自由了。‛
的女儿叶子陪同行男治病返回汤泽町，正好坐在第二
次去会驹子的岛村对面。小说的叙述从这里开始。岛 村透过起雾的车窗欣赏黄昏的雪景，却看到倒映在车

5 鹞鹰飞舞的西
天
同人杂记 为保卫和平
我的思考 东西文化的桥梁
临终的眼 纯粹的声音
紫外线杂言 哀愁
水晶的佛珠种种
往事漫忆
春
美丽与哀愁
01
版权信息
02
文前
03
除夕夜的 钟声
04
早春
05
满月祭
06
梅雨的天 空
01
点景石— —枯山水
02
火中的莲 花
03
千缕丝
04
苦夏
05
湖水
06
文后
花之圆舞曲
06 美丽与哀愁
在世界大师级的作家中，川端康成以表现美而著称。美，就是他的信条。自然之美、传统之美、艺术之美、 女性之美是其美学源泉也是表现对象。看似不食人间烟火的唯美笔触，却深入前所未及的人心人性幽暗处。
本套装集齐川端康成全部必读作品（7册），包括诺贝尔文学奖评委会重点提及的三大名作《雪国》《古都》 《千羽鹤》，成名作《伊豆的舞女》及与之并称为“唯美初恋双生花”的《花之圆舞曲》，晚年集大成代表作 《美丽与哀愁》，川端直接阐释其美学理念和方法的传世散文集《花未眠》，令您一举进入川端康成细腻得揪心， 美得令人窒息的文学世界。
02
温泉旅馆
03
抒情歌
04
禽兽
06
朝云
05
母亲的初 恋
“燕”号列车上 的女孩儿
附录
译后记 文后
花未眠
版权信息 文前
美的谛视 经历战争
日本文化反思 译后记
川端康成年谱 文后
01
花未眠
02
关于美
04
秋之野
06
夕之野
03
我在美丽 的日本

文学传统与现代派方法 结合起来。特别表现在 《雪国》的创作上。
字词读音和写法
壁龛 kān
红釉 yoù 迥然不同 jiǒng 拙劣 zhuō 翌日 yì 拜谒 y
è 邂逅 xi hoừ
è 陶冶情操 yě
散文按照內容和表达方式的不同。 可分为记叙散文、抒情散文、议
论散文。本文属于哪一种？
• 议论散文，或 者是说理散文。
• 从自己观察到的晚霞联想到长次郎的名 茶碗和坂本繁二郎的画，说明与自然相 契合的艺术作品是可以提高人对自然美 的感受能力的，自然美与艺术美是可以 彼此融合，相得益彰的；
• 结合自身经历，说明自然是美的，也说 明美是邂逅所得，是亲近所得。
最后一段在结构及内容上有何作用？
可分为记叙散文、抒情散文、议论散文。 李迪、钱舜举、罗丹等，对自然美观察之仔细使他们创造出优秀作品，也让人从他们的艺术创作中领略到自然的美； 提倡要亲近、观察和欣赏自然，才能创作出美的艺术品。 即是将 的古典文学传统与现代派方法结合起来。
• 结构上：照应开头， 凌晨四点醒来，发现海棠花未眠而引发思考。
可分为记叙散文、抒情散文、议论散文。 小说《伊豆舞女》奠定了他在 文坛的地位。
首尾连贯，浑然一 自然的美是无限的，人感受到的美却是无限的。
以上可以说是作者“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠”而引发的一系列理论思考，接下来作者结合一些事例来印证自己的思考。
小说《伊豆舞女》奠定了
他在 文坛的地位。其代
表作有《雪国》《千只鹤》 李迪、钱舜举、罗丹等，对自然美观察之仔细使他们创造出优秀作品，也让人从他们的艺术创作中领略到自然的美；
自然美是无限的，人感受到的美是有限的 最后一段在结构及内容上有何作用？
《古都》，这些作品以丰 即是将 的古典文学传统与现代派方法结合起来。

《招魂节一景》、《 精通葬礼的人》、《伊
豆的舞女》、《温泉旅馆》等，是早期的重要 作品。第二次世界大战期间，川端康成过着半 隐居的生活，所写的作品与战争没有什么联系， 主要仍以下层妇女的命运为主题，主要有《花 的圆舞曲》、《雪国》等。战后，他的创作倾 向比较复杂。一方面继续写出不少思想基本健 康的作品，如《舞姬》、《名人》、《古都》 等；另外一个方面又写出一些充满颓废情调的 作品，如《千纸鹤》、《山音》、《睡美人》、 《一只胳膊》等。他一生写了二三百篇小说， 以中篇和短篇为主。1968年，获得诺贝尔文学 奖。
艺伎并非妓女。艺伎是一种在日本从事表演艺 术的女性。除为客人服侍餐饮外，很大一部分是 在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。她们 的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占 有欲。通常与她们交易的，都是上层社会有钱有 势的男人。在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的 男人们喜欢请一位艺伎相伴，为他们斟酒上菜， 调节气氛，而这最少也要花费1千美元。今天，仍 有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热 爱加入艺伎行业。但在过去，艺伎是一个终身职 业，必须女承母业。二战以前，绝大部分艺伎是 为了生计，被迫从事这一职业的。 艺伎业是 表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。行业规定， 艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退， 以保持艺伎“纯洁形象。
创作背景
日本现代著名作家川端康成1899—1972 的长篇小说《雪国》，首章创作并发表于 1934年，主要部分至1937年大体完成。 其时，川端已经越过了刻意学习西方表现 主义的“新感觉派”阶段，正自觉地回归 传统，探索着现代主义与日本古典文学融 合的途径。如果说，在此之前的短篇《伊 豆舞女》显示了川端这一探索的最初成就， 那么《雪国》则标志着川端的探索达到了 成熟境界。《雪国》之后，虽然川端还有 大量作品问世，但其意蕴、境界以及表现 方式，基本可视为《雪国》的延续或变奏， 《雪国》起笔于1935年，当时正是日本帝 国主义侵占我国东北地区、准备发动全国 侵华战争的阴云密布时期。在这时期，他 们对日本国内加强统治，轰动一时的无产 阶级文学运动已被镇压下去，与之对立的 新感觉派文学，包括川端康成的文学创作， 从另外一面受到影响《雪国》这部作品的 发表，足以说明这一严酷的现实

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• デジタル大辞泉の解説
• ふ‐と
• ［副］ １ はっきりした理由や意識もないままに事が起こるさま。思い がけず（以外的，意料不到的）不意に（突然地）。ふっと。 「―立ち止まる」「夜中に―目がさめた」 ２ 素早く容易に行われるさま。すぐに。即座に。 ３ 動作の敏速なさま。つっと。 [補説]「不図」「不斗」などと当てても書く。 「竜あらば、―射殺して」〈竹取〉 「猫また、あやまたず足もとへ―寄り来て」〈徒然・八九〉
• 主语
2021/4/8
12
2021/4/8
13
デジタル大辞泉の解説
たより‐な・い【頼り無い】 ［形］［文］たよりな・し［ク］ １ たよりにならない。あてにならない变化的。心もとない。靠不住，心里
没底「―・い返事」「―・い人」 ２ たよりになるものがない。
[派生]たよりながる［動ラ五］たよりなげ［形動］たよりなさ［名］ 「由縁(ゆかり)の人を失い、―・き身となりしにつけ
2021/4/8
4
もう三時間も前のこと、島村は退屈まぎれに左 手人差指をいろいろに動かして眺めては、結局 この指だけが、これから会いに行く女を生ま生 ましく覚えている
•
• 私：已经是三个小时之前的事情了，岛村过于无聊心不在焉的看 着在眼前划来划去的左手食指，终究也只有这只手指才能使她鲜 明的记起即将要去见的那个女人。
2021/4/8
15
濡れる
•
雪国呈现出来的意象总是有种寂静清冷的感觉，
无论是皑皑白雪亦或是层峦叠嶂，在作者的笔下都是
那么静谧悠远，如梦如幻，如泣如诉，整部书充溢着
空灵唯美的氛围，好像兀自编制了一个潮湿的梦境，
又好像春日里连呼吸都浸在一汪水中，竟让人有“闲