如何做好适应现代社会需求的中国特色幼儿教育111215(博)

如何做好适应现代社会需求的中国特色幼儿教育作者姓名：XXX 摘要：本文通过分析现代社会发展特征对人才教育提出的基本要求，及国外幼儿教育比较发达国家的成功经验，结合中国文化传承对幼儿教育的影响，深入浅出地分析了中国现行幼儿教育体制应该如何做好适应现代社会特色的转型。

文章通过解析，提出了建设中国特色现代幼儿教育体制的8个方向，如语言教育、社会责任教育、创造力开发、服务自我意识、家庭环境教育等。

通过这些改良，以造就新一代适应现代文化环境的新型社会“细胞”。

从而对我国的幼儿教育体制做出了有益的探讨，并对幼教界有现实的指导意义。

关键词：美日幼儿教育、中国传统文化、现代社会、人才需求、八个导向在现代中国社会人文的大环境下，中国历史传统文化、各种外来文化交叉融合，社会道德观、价值观等都在最近几十年发生了巨大变化。

探讨我们的幼儿教育如何适应这种变化，如何为未来社会造就适应新时代环境的“社会胚胎”，已经成为我们幼教战线从业者不可回避的课题。

一、从三字经说起中国文化源远流长，在几千年的文化中，前人也创造了一整套教育理念和教育方法。

也正是这些厚重的文化沉淀，造就了中国历史上数不清的卓越人才，更使中华民族在数千年间，高高地伫立于世界民族之林，成为对世界影响深远的文化发源地之一。

中国历史长河中，教育思想影响最大的当属春秋时期的思想家、教育家孔子。

他的一些经典思想，对我们现代的幼儿教育仍具有指导意义。

以家喻户晓的《三字经》为例，我们都记得作品开始时的这样一段话：“人之初，性本善。

性相近，习相远。

教之道，贵以专。

”就是说，人刚出生时，本性都是善良的。

开始时品性都很接近，只是个人的后天环境和教育不同，就可能相差很远。

教人之道，贵在“专功”，就是要专心去教导。

其实，前贤已经指出了，人的低幼阶段都是可造的，没有明显的优劣之分，最重要的，是后天如何去培养，如何拿出可行的教育之“道”。

这正点明了我们幼儿教育的重要性。

二、幼儿教育的社会责任由于九年制义务教育制度的存在，和传统意识的原因，很多人认为，幼儿教育主要是家庭的责任，幼儿园就是“看孩子的地方”。

正规的社会化教育，应该从小学才真正开始。

但现代社会的发展，家庭教育由于家长的个人文化素养、教育方法不同，教育方式和质量也千差万别，所以，仅靠家庭教育绝不可能满足幼儿教育的需要，更无法和社会责任和义务教育相连结。

这个阶段如果没有统一规划，又恰逢孩子成长的奠基时期，就将象孔子说的那样，因教育不当，而使孩子“习相远”了。

因此，我们要把幼儿教育当作一项社会工程来做，这个责任的载体，就义无返顾地落在了承担系统幼儿教育的幼儿园身上。

想象一下连胎教都越来越引起重视的今天，幼儿教育是否应该当做一件大事来做呢？我们要纠正认知偏差，不要把幼儿教育的社会责任简单推给家庭，学前教育必须承担起塑造合格人才“胚胎”的社会责任，为社会这栋大厦提供优质的“建材”。

三、现代社会对人才能力的需求随着现代技术的发展，现代社会发展速度明显加快。

人类近50年，几乎完成了过去几百年甚至更长时间才能达到的成就。

信息化时代对人类教育也提出了更高的要求，教育体系所塑造的人才必须适应现代社会的需要。

这些特征体现在：1、信息时代的信息爆炸特征，促成了人类必须有接受海量信息的能力，并从这些信息中选择自己需要的有用信息。

这样就要求培养人的开放性思维习惯。

2、要求人有很强的学习能力，不断获取跟进社会发展所需要的知识。

同时也要培养好的创新能力，承担发展的责任。

3、社会发展节奏的不断加快，人类感受到的生活节奏感越来越明显，从而要求人养成强的适应能力和变通能力。

4、市场化不仅体现在市场，也逐步走进我们的生活，个人定位、价值体现越来越多地给人类更多的压力。

这就要求我们必须在成长时期，锻炼良好的心态和自立能力。

5、人类社会活动中的交往越来越多，这种交往不分地域，不分文化，不分种族，也要求我们提供受教育的对象更多的适应这种交流的能力。

面对这种客观需求，幼儿教育应该如何去做调整？如何为学校教育去铺下一块好的奠基石呢？四、中国传统文化传承对幼儿成长阶段的影响中国几千年传统文化，对现代教育，特别是幼儿教育都有哪些影响呢？我们师承祖、父辈的文化观念，充分体现了中国文化中的儒家价值观和道德观。

这些教育思想告戒我们：从小要刻苦学习，长大才能“学而优则士”，才能体现个人价值；我们要孝敬长辈师长，善待周边的人，这样的人才有好的德行。

这两个“准则”，几乎成了几千年中国教育的传统目标。

在中国，父母希望给予孩子的，绝大多数是更多的照顾，更舒适的、衣食无忧的未来。

父母们担心孩子受哪怕一点点的委屈。

在交际礼仪中，我们的长辈，甚至我们的教育都告戒孩子们太多的不应该逾越的“规矩”，孩子们从小学到的更多的是“我应该怎样”，而不是“我能够怎样”。

中国传统教育文化，虽然不乏精华，但总体是“束缚”似的教育，孩子从小，就被根深蒂固地植入了成长的“必由道路”——做听话的乖孩子，刻苦学习，考上大学，然后找一份可以安心工作一辈子的“好工作”。

这样的教育观念所造就的“循规蹈矩”的人群，必然缺乏开放的心态、张扬的个性、创新的精神、对多元文化宽容和接受的能力。

五、从美国/日本教育案例反思我们的教育体制纵观美国和日本的幼儿教育，能给我们很多启迪。

当然不同的文化背景和传承，他们也体现出不同的特征。

美国人幼儿阶段的教育，非常注意孩子“天性”的开发，从不压抑，反而是诱导孩子们的异想天开的创造力。

他们不会给孩子很多规矩，会乐于欣赏天真的孩子“扰乱”自己的生活秩序，如弄坏物品、在墙上涂鸦、把家里摆成战场等等。

他们给孩子更多的语言不是：“这不可以，你必须认错”，而是“你真棒”。

他们把孩子当成成年人来尊重，从来不在外人面前批评孩子，法律体系也保护孩子的“神圣不可侵犯”。

孩子从小就受到成人一样的人格尊重，这种尊重中成长的孩子，更加注重个性的发展，也在被尊重中学会了尊重别人。

日本的幼儿教育与中国有雷同之处，比较多地给孩子规矩和责任，比如他们早期课程，就有交通规则教学。

但更多的教育方法，是使孩子能尽快融入现代的日本社会文化。

比如教会孩子自己的事情自己做，家长绝对不会帮孩子分担他自己该做的事；教会孩子勤俭和自主获取成功的精神和能力；教导孩子必须的社会责任；注重孩子毅力、耐力培养等等。

美日教育的一个共同点，是注重从小教育孩子“服务自己”的能力。

就是一步步从洗手、刷牙、管理个人物品等小事开始，使孩子学会“服务自己”，而不是等着让家长或老师去做。

总体上看，美国人的教育更具有个性张扬，让人的尊严更受尊重的特征，而日本人则更多地讲究社会责任，个人不给社会增添更多的麻烦。

相对来讲，他们的幼儿教育体系，都比我们更能适应现代社会的氛围。

六、幼儿教育阶段能力培养的八个导向综合以上分析，我们的幼儿教育应从如下方向入手改良：1、幼儿阶段的语言教育与外语启蒙语言，特别是外语能力的形成，幼儿是最关键的阶段。

大多数人的学历阶段教育证明，错过了幼儿阶段的教育，语言学习成为了一个难于逾越的难关。

很多人付出很多努力，甚至终生都无法过语言关就是一个好的例证。

幼儿是语言能力的最佳形成期，在这个阶段，除了母语教学外，适当根据社会需要，早期增加外语教学，是非常明智的选择。

如果把外语当作一座大山，那么要撬动这座山，好比阿基米德的杠杆，支点应设在幼儿园。

为此，我们要在幼教阶段考虑配置适当的教学资源和师资，做好这个撬动语言难关的“支点”。

这也是现代社会多元文化交流的需要。

2、幼儿是公德与社会责任教育的最重要阶段现代社会公德教育的核心，是社会责任感的形成。

社会结构的日益复杂化，人类交往的日益增多，要求每个人都遵守和构建更多的共同活动规则，这些规则就是社会责任。

公德教育一定要在幼儿世界观、道德观形成的初级阶段开始。

这个阶段的孩子，好比一张白纸，初期教育灌输的道德观和责任观，将成为孩子成人后的是非观和责任意识的基础。

我们要把道德教育从简单的尊长爱幼教育，扩展到社会责任教育，同时要把它和“政治思想”教育区分开来，和孩子的天性开发结合起来，使道德观、责任观潜移默化地融入孩子们终身的行为习惯中。

德育教学，不仅是在书本和课堂，更应该体现在孩子日常的生活行为和游戏娱乐中的灌输。

3、谈幼儿创造力的培养继承教育与创造力教育是一对矛盾，但继承教育是创造力教育的基础。

我们往往只关注继承教育，教给孩子们已有的知识，如数学、古诗词、美术、音乐，但很少有由孩子自己创造“知识”的课程。

比如在美国，美术课很少会规定固定的题目，而由孩子们自由去想象和发挥。

而我们却习惯性地给孩子一个命题，然后由孩子按照命题去完成。

这种“命题式教育”，其实不只是在美术课上，各种课程不都是这样吗？我们不妨让孩子想象一下，汽车是如何造出来的呢？前提是不要让孩子去看汽车厂。

那么，孩子们会想，移动笨重物品，滚动比拖动方便，是不是可以在重物下加上轮子或滚动的树木？怎么让滚动的树木跟着物品走，是不是该加个“轴”？为了人坐着方便，是不是该把物品改造成“箱”，再加上座位？为了不人力推动，是不是弄个马拉着？马养着费事，是不是可以有个自动的机器拉着跑？跑起来怎么停，是不是该有个能让车停下来的东西？转弯怎么办，该不该有个转弯的东西？……，按照这个思路让孩子们去放纵思维，我们会发现，原来孩子们也会造汽车！回归自然，返朴归真，是还原创造力的最佳捷径。

4、健康人格和心理教育现代社会压力反溯我们对孩子人格培养的要求，什么样的人才能够适应社会，驾御人生？在孩子成长的初级阶段，我们就要系统地进行孩子的心理教育和良好心态的诱导。

通过孩子们的日常相处，自己调节和小朋友的矛盾，自己解决遇到的困难，在解决问题后获得鼓励，使孩子以独立解决困难为荣，这些都是我们要系统考虑和规划的，应该成为幼儿教育和成效评价的一个组成部分。

孩子的人格和心理教育也同样应该融合在生活中，更可以体现在游戏中，伴随着孩子的成长，逐步搭建孩子健康的人格骨架。

我们永远没有能力给孩子一个没有风浪的大海，可以给孩子的，也不应该是一艘能顶住十二级风浪的大船，而是应该给孩子一双健壮的臂膀（心理），和一把能在风浪中镇定行舟的船桨（方法）。

5、服务自己的能力从少儿做起在幼儿教育阶段，我们要师承美日，让孩子学会服务自己。

让孩子从小就知道，自己的事一定要自己做，不给别人增加麻烦。

我们的家长，溺爱孩子是不约而同的多数人的选择，孩子的吃、穿、日常生活管理，几乎都是家长在做。

他们怕孩子吃苦，认为生活条件好了，孩子就不该受哪怕是一点点“委屈”。

家长恨不得积蓄好孩子一生所有的开销，让孩子永远没有机会自己独立经历风浪。

这样的孩子，能适应社会吗？答案是显然不能。

我们要从幼儿阶段，就教会孩子服务自己。

这种服务不仅是在幼儿园，还应跟踪到孩子成长的另一个环境——家里。

从学会服务自己开始，才能学会服务别人，进而服务社会。