中国传统民居的生态特色

探讨中国传统建筑中的生态观生态建筑设计的目的是最大化节约资源，它将建筑看成一个生态系统，通过合理和尊重自然环境的设计组织，获得一种生态平衡的建筑环境。

这种理念在我国古代的哲学观中已经有所体现，这种原始生态观也早已在人类长期的实践活动中产生和应用，只是当时的人们并没有对其做过任何总结和深入了解，并且在当时的人们看来，人本就是自然地一部分，本就该融入自然，与自然合为一体。

1.中国传统建筑中体现的生态思想1.1“天人合一”的自然观中国的“天人合一”是中国古代哲学最崇高的基本理念，中国古代很早就认识到人与自然是不可分割的整体。

“天人合一”的思想就是把人与自然作为一个整体来考虑，人与人所生活的环境，特别是自然环境应和谐共存。

《朱子·语类》中提到：“天人合一，内外一理，流通贯彻，初无间隔”，这里将“天人合一”作为最高的生活理想，追求人与自然的和谐与统一。

“天人合一”不仅体现了中国古代社会人的生活理想，而且从根本上成就了中国古代的文化精神，这个理想千百年来也一直影响着作为文化载体之一的建筑的发展演变。

这种尊重自然的观念应到继续传承。

1.2 风水理论抛开它的消极面，风水说体现了一种朴素的生态建筑观，古人在建造之初首先探求生态环境和自然景观的构成，然后选择有利地形而建筑和谐的居住环境，使其具有良好的自然生态效果。

1.3阴阳和五行学说在传统建筑哲学中，阴阳观有很大影响。

如传统民居从南到北塑造的以院为中心和单元的基本平面格局，即屋宇为阳———实；院落为阴———虚，这种阴阳相成、虚实相间的院落序列空间，在密集的居住状态下较好的协调了人与自然的关系。

五行之说则可以理解为：金犹如人类的生活空间，木犹如自然界的植物绿树，水是生命的源泉，火犹如太阳赋予地球的能量，土则是一切生命的根，五行表达了人、住宅、环境、生态之间的密切关系。

2.传统建筑空间环境中的生态思想中华民族在整个历史的进程中积累了丰富的建筑经验，为了获得比较理想的栖息环境，顺应自然，结合气候，因地制宜，以最简便的手法，凭借最朴素的生态观创造了宜人的建筑空间环境，这些是我们今天创造新的建筑空间环境可以继承借鉴的。

苗族传统民居建筑苗族是中国少数民族之一，以其独特的民俗文化和传统建筑而闻名。

苗族民居建筑是苗族文化的重要组成部分，它既展示了苗族人民的智慧和勤劳，又反映了他们与自然和谐相处的生活态度。

本文将介绍苗族传统民居建筑的特点及其文化意义。

一、苗族建筑特点1. 纵横交错的结构：苗族民居建筑多为木结构，采用挂篮搭建，以木柱、木梁和木板相互扣接而成。

其特点是纵横交错，形成一种独特的建筑风格。

这种结构不仅使建筑更加坚固耐用，还能有效抵御地震等自然灾害。

2. 坡屋顶的设计：苗族民居的屋顶通常呈坡形，一般是由精心选料的青瓦覆盖。

坡屋顶能够有效排水，并在雨季和雪季为建筑提供保护。

此外，屋顶还被用作堆放农作物和其他物品的场所，充分利用了空间。

3. 彩绘和雕刻的装饰：苗族民居的外立面常常以鲜艳的彩绘和精美的雕刻装饰，有时还会绘制苗族人物、花鸟等图案。

这些装饰既美化了建筑本身，也反映了苗族人民对生活的热爱和追求。

4. 紧密连接的村落布局：苗族民居多集中于山区，村庄布局紧密，房屋相互依托，形成村寨群落。

村落内的房屋之间用木桥或石桥相连，以方便人们来往。

这种布局不仅带来了交流和便利，还强化了苗族人民的凝聚力和集体荣誉感。

二、苗族建筑的文化意义1. 生态环境保护：苗族民居建筑多以自然材料为主，如木材、石头、竹子等，并采用符合生态环保要求的施工方法，如雕刻、绘画等。

这一传统使得苗族人民不仅注重了建筑的实用性，还更加注重与自然环境的和谐相处。

2. 传统文化传承：苗族民居建筑中的彩绘、雕刻等装饰元素蕴含了苗族独特的文化内涵，如神话传说、祭祀习俗等。

这些装饰不仅美化了建筑本身，更重要的是传承了苗族人民的传统文化，承载着他们的历史记忆和文化认同。

3. 社会交流与合作：苗族建筑的集中布局和村寨群落形成，鼓励了苗族人民之间的社会交流和合作。

这种紧密的村落布局不仅便于人们之间的互访互助，还为传统节日、婚嫁等集体活动提供了有利条件，加强了社区和家庭的凝聚力。

北京传统民居的主要特征1.布局结构：北京传统民居一般呈四合院的布局形式，由前门、正厅、庭院以及后院组成。

前门通向街道，正厅是主要活动空间，庭院用于通风采光和室内外交流，后院作为私密的居住空间。

2.建筑材料：北京传统民居常使用青石、红砖、灰瓦等材料进行建造。

青石是用于打基础和门前铺地的常见材料，红砖用于墙体和砌筑，灰瓦则常用于屋顶。

3.院墙：传统北京民居的特色之一是高大厚实的院墙。

院墙一般由青石垒砌而成，外面涂以灰泥，可以增加墙体的坚固度和保温性能。

院墙起到了隔离内外空间的作用，同时也是提供安全和隐私的屏障。

4.木结构：多数北京传统民居采用木结构建筑。

梁柱、榫卯和斗拱等木构件都是采用传统的施工方式进行搭建。

木质结构具有良好的抗震性能和自然调湿的特点，同时赋予了建筑独特的韵味。

5.建筑风格：北京传统民居的建筑风格以明清时期的“四合院”为主。

这种建筑风格简洁、大方，注重尺度和比例的控制，尤其在大厅、过道和天井等重要空间中几乎没有多余的装饰。

6.屋顶构造：北京传统民居的屋顶多采用坡屋顶和歇山顶。

坡屋顶一般用灰瓦覆盖，可以有效防雨，同时保持排水良好。

歇山顶则是通过折弯、嵌入木龙骨的方式构成的。

7.四合院的院落：院落是传统民居的核心区域。

院落通常布置成方形，由天井和四周建筑组成。

天井是院落中心的开放空间，可以提供自然采光和通风。

室内空间围绕天井分布，形成半开放、多功能的居住环境。

8.空间布局：北京传统民居注重错落有致的空间布局。

一般采用进深递次，层层递次的设计方法，将室内和室外的空间有机地结合在一起。

不同功能的房间通过厅堂和过道相互连接，形成多样且灵活的活动区域。

9.装饰和细节：传统北京民居在装饰和细节方面十分讲究。

门窗、壁柱、楼梯等部分常常雕刻着精美的花纹和图案，体现着中国传统文化的深厚底蕴。

对木构件的染色、打磨和抛光等工艺也能饱含匠心。

10.庭院景观：北京传统民居的庭院是自然景观的重要组成部分，常常通过小石径、假山、花木和水池等元素来增添丰富的景观效果。

中国十大传统民居及其特色建筑学082 108054047 葛珏骏中国传统的十大民居按地域可分为东北民居、华北民居、江南民居、岭南民居、客家民居、西北民居、西南民居、蒙古民居、新疆民居和西藏民居等十类。

民居的特色形成主要是根据其所在地区的气候特征和居民的生活方式，从而形成了在功能、结构、形式上都较为合理的营造方式。

一．东北民居：东北地区处于寒冷或严寒地区，一年之中夏季短冬季长，居住建筑对保温的高要求是重点。

建筑的主要特点是层高较低，屋盖坡度较大（为了积雪保暖）墙体较厚，且多采用土坯、原木、茅草等取于当地，且孔隙率较大，导热系数较小的材料作为围护结构。

较为典型的有井干式建筑、朝鲜族民居等。

二．华北民居：华北民居为中国传统民居中最具代表性的一种，经常被作为中国传统建筑的标志。

常以四合院形式布置，根据地方气候和文化差异而略有不同，比较典型的有北京四合院、晋中四合院等。

北京四合院中间庭院较大，为正方形，多采用硬山和卷棚顶，色彩较为鲜艳；山西四合院中间庭院较小，常采用单坡顶向院内采集雨水，颜色偏灰。

三．江南民居：江南民居是除四合院外又一具有代表性的中国传统民居。

建筑布置紧凑，也常以院落形式布置，但院落往往很小，称之为天井；由于建筑成片相连不利于防火，因而有马头墙出现作为隔断之用。

江南多雨水，致使形成檐廊，基本上是粉墙黛瓦，卧房常设在二楼以避免室内泛潮。

具有代表性的主要有徽州民居和浙江民居。

四．岭南民居：岭南民居主要指珠三角地区的传统民居，特点是通风良好，且受西方文化影响明显，建筑外观上有明显的西方建筑元素。

墙体颜色常常为朱红色，基于风水上的说法。

五．客家民居：客家民居是福建地区十分具有代表性的一类传统居住建筑，常被称作“土楼”。

一般由土坯做外墙，墙体厚实，整体呈圆形，体量巨大，内部房间众多。

中间常有祠堂。

六．西北民居：西北民居主要指宁夏、山西一带的传统民居，以窑洞最为典型。

窑洞是一种穴居的形式，热惰性非常好，冬暖夏凉，日照问题可以得到解决，室内通风往往不畅。

民居类型及特点相关内容一、传统民居类型及特点1. 四合院：四合院是中国传统民居的代表之一，主要分布在中国北方地区。

四合院以四边围合的庭院为中心，四面有房屋围绕，形成四合院的格局。

四合院的特点是布局合理，四通八达，适应北方地区的冬暖夏凉的气候特点。

同时，四合院的庭院空间也是家庭生活与社交互动的场所。

2. 木屋：木屋是中国南方地区的传统民居类型，主要分布在山区和湖区。

木屋以木材为主要建筑材料，结构简单，适应山区多雨的气候特点。

木屋的特点是环保、耐久、保温性好，同时也具有浓郁的民族特色。

3. 土楼：土楼是中国福建地区的传统民居类型，主要分布在土楼群。

土楼是用土和石块建造的多层建筑，外形宏伟壮观。

土楼的特点是坚固耐用，具有很好的防御功能，同时也体现了福建地区的民族文化。

4. 马踏飞燕：马踏飞燕是中国江南地区的传统民居类型，主要分布在苏浙沪地区。

马踏飞燕的特点是建筑结构精巧、造型优美，屋顶呈马踏飞燕状，能够有效抵御风雨。

二、现代民居类型及特点1. 花园洋房：花园洋房是一种现代化的住宅形式，主要分布在城市郊区。

花园洋房的特点是独立的住宅，周围有私人花园或院落，居住环境优美，居住者可以享受到独立的私密空间。

2. 高层公寓：高层公寓是城市中常见的一种住宅形式，主要分布在城市中心区域。

高层公寓的特点是层高较高，居住面积相对较小，但可以通过共享设施（如游泳池、健身房等）提供便利和舒适的生活。

3. 别墅：别墅是一种高档住宅形式，主要分布在城市的高尚住宅区或郊区。

别墅的特点是独立的住宅，通常有多层，有较大的居住面积和私人花园，居住者可以享受到高品质的生活。

4. 老公寓：老公寓是指建于上世纪初至上世纪六七十年代的老式公寓楼，主要分布在城市中心区域。

老公寓的特点是结构老旧，居住面积较小，但地理位置优越，交通便利，具有浓郁的历史和文化氛围。

三、不同民居类型的特点比较1. 建筑结构：传统民居多采用砖木结构，现代民居多采用钢筋混凝土结构，更加耐久和坚固。

走访传统民居调研总结汇报自古以来，传统民居一直是中国人生活的重要组成部分，它们不仅代表了中国古代建筑的独特风格，也承载着丰富的历史和文化信息。

近日，本团队走访了若干传统民居，进行了调研，并结合实地观察和交谈，对传统民居进行了全面地总结和汇报。

以下是我们的调研总结报告：一、传统民居的建筑特点1. 结构合理：传统民居一般采用木质结构，梁柱和屋架结构紧密相连，形成稳固的整体结构。

屋顶常采用瓦片覆盖，能有效防止雨水渗透。

2. 模块化设计：传统民居常常由多个独立的模块组成，如庭院、厅堂、房间等，各个模块之间相互独立但又相互关联，形成一个和谐的整体空间。

3. 注重通风采光：传统民居注重室内通风采光，常常设置窗户、门洞和天井等，使室内空气流动，并且能够充分利用自然光线，减少能源消耗。

4. 重视隔音隔热：传统民居在设计上注重隔音隔热，尤其是南方一些热带湿润地区，利用天然材料和特殊结构来达到隔热效果，使室内温度保持舒适。

5. 反映地域特色：不同地域的传统民居常常具有独特的建筑风格和特色，如四合院、客家土楼等，充分反映了当地的地域文化和习俗。

二、传统民居的文化内涵1. 家族文化：传统民居多为多代同堂的家族居住，通过建筑布局和装饰等方式强调家族的凝聚力和传承意义。

2. 社会关系的体现：传统民居的布局和设计常常与家庭成员、朋友、邻里之间的互动关系密切相关，展现了中国传统社会的家庭和睦、亲友团结和邻里和谐的价值观。

3. 宗教信仰：部分传统民居还融入了宗教信仰的元素，例如在建筑物上设置神龛、供桌等，反映了人们对神灵的崇拜和敬畏。

4. 艺术表现形式：传统民居的建筑艺术表现形式丰富多样，如木雕、砖雕、壁画等，体现了中国传统建筑艺术的精湛技艺和独特魅力。

三、传统民居的保护和发展1. 保护意识的提高：随着人们对传统文化重要性认识的不断提高，对于传统民居的保护意识也逐渐增强。

政府和社会组织加大了对传统民居的保护力度，制定了相关政策和规定。

中国古代民居的演变特点可以总结为以下几点：
1. 历史悠久：中国民居的历史可以追溯到古代，最早的民居形式是洞穴和草屋。

随着时间的推移，民居的形式不断变化和发展。

2. 地域特色：中国各地民居的形式和风格各不相同，反映了不同地区的文化背景和自然环境。

例如，南方的民居通常比北方的民居更加轻巧，而北方的民居则更加厚重。

3. 依山傍水：中国民居通常选址在依山傍水的地方，既有利于生活，也有利于防御外敌。

许多民居还建造在悬崖峭壁上或山顶上，形成了独特的风景。

4. 木结构为主：中国传统民居以木结构为主，这种结构具有轻便、灵活、易于修复的特点，适合在自然灾害频发的地区建造。

5. 装饰精美：中国民居的装饰丰富多彩，反映了不同时期的文化背景和审美观念。

例如，明清时期的民居通常采用砖木结构，装饰精美，具有很高的艺术价值。

总之，中国古代民居的演变特点体现了中国文化的多样性和包容性，也反映了自然环境和历史文化的影响。

中国民居与地理环境、地方风俗的关系我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。

在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。

一、中国北方民居与地理环境中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。

窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。

（一）、北院落民居（以北京四合院为主）——北京民居四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。

其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。

正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。

正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。

北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。

中国北方院落民居以北京四合院最为典型。

四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。

进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。

从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。

院两侧的厢房是后辈居室。

各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。

北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。

四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。

中国传统民居藏族民居的建筑特色与文化意义中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，而其中的藏族民居堪称传统建筑的瑰宝。

藏族民居以其独特的建筑特色和深厚的文化意义而闻名。

本文将为您介绍中国传统民居藏族民居的建筑特色以及背后的文化意义。

一、藏族民居的建筑特色藏族民居是藏族人民长期生活的产物，其建筑特色充分体现了藏民族生计方式、气候特点以及宗教信仰等方面的因素。

首先，藏族民居主要采用石木结构，追求简约稳固的建造方式。

这种结构能够有效地抵御寒冷的高原气候，同时也与当地的生态环境相协调。

其次，藏族民居常见的特征是平顶的建筑形式。

平顶设计既能够在冬季储存厚厚的积雪，增强保暖能力，也能够在夏季带来凉爽的通风效果。

另外，藏族民居外立面通常采用独特的白色墙壁涂料，以及精美的图案和装饰物。

这些装饰物往往具有宗教意义，通过它们传达着对自然界的敬畏和崇拜。

最后，藏族民居在内部空间上也有其独特之处。

房屋内部通常分为三个区域：家庭区、牲畜区和作坊区。

这种布局不仅保护了家庭的隐私，还满足了牧民们的日常生活需求。

二、藏族民居的文化意义藏族民居的建筑特色以及背后的文化意义显示出了藏族人民独特的生活方式和价值观念。

首先，藏居民居的建筑材料和结构设计充满了与自然和谐共存的哲学观念。

材料的选用和结构的建造旨在对抗高寒环境和强烈的风雪等自然灾害，同时保护环境，与自然相互依存。

其次，藏族民居的建筑形式和装饰图案都承载着深厚的宗教意义。

图案的绘制多采用佛教和本土宗教的符号，代表着人们虔诚的信仰和对神圣的崇敬。

另外，藏族民居内部布局的合理性展示了家庭和社群的重要性。

家庭区域的独立与分隔保护了家庭成员的隐私，牲畜区和作坊区的存在展示了牧民和手工艺人的劳动和创造力。

最后，藏族民居作为藏族人民文化的代表，被视为文化传承的载体和精神家园。

它们见证了历史的演变和文化的传承，同时也强调了文化多样性和民族认同的重要性。

总结起来，中国传统民居藏族民居以其独特的建筑特色和深厚的文化意义成为了中国传统建筑的重要组成部分。

中国历史上的十大名村古朴原生态的人文风情中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，其中不乏一些古朴、原生态的名村，这些村庄以其独特的人文风情吸引着游客和学者的目光。

本文将介绍中国历史上的十大名村，并探索它们的魅力所在。

一、西塘古镇西塘古镇位于中国浙江省吴江市，拥有超过一千年的历史。

这个古镇被水网环绕，保留着明清时期的古建筑和水道，散发着浓郁的江南水乡风情。

在这里，你可以欣赏到精美的木雕和砖雕艺术品，体验传统的船夫文化，品味地道的吴地美食。

二、平遥古城位于中国山西省的平遥古城被誉为中国最富有文化底蕴的古城之一。

这座城市建于公元827年，至今已有千年历史。

平遥以其保存完好的明清古建筑群和独特的城市规划而闻名于世。

在这座城市里，你可以漫步在石板路上，欣赏到精美的木雕和传统的故宫建筑，感受古人的生活方式。

三、黄龙古村坐落在中国江苏省的黄龙古村以其千年的历史和原始的风貌吸引了无数游客。

这个古村富有传统江南水乡的特色，拥有古老的街巷和建筑，其中一些建筑甚至可以追溯到宋朝时期。

游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，了解当地的文化传统。

四、宏村宏村位于中国安徽省黄山市，被誉为“活着的宋画”。

这个古村庄保存着明清时期的原汁原味，整个村庄被一片深邃的水、一片宏大神秘的山所环抱。

在这里，你可以欣赏到优美的园林建筑和精美的木雕雕塑，感受古人的生活情趣。

五、周庄古镇周庄古镇位于中国江苏省苏州市，以其古朴的水乡风情和精美的园林建筑而闻名。

这个古镇建于公元1086年，具有八百余年的历史。

在这里，你可以散步在石板路上，欣赏到传统的民居和独特的桥梁建筑，体验古人的悠闲生活方式。

六、木塔村木塔村位于中国云南省临沧市，被誉为中国最后的原始村落之一。

这个小村庄坐落在滇池边缘的山坡上，周围环绕着原始的森林和溪流。

在这里，你可以领略到纯朴的农耕文化，体验到与自然的和谐相处。

七、南汇古镇南汇古镇位于上海市南汇区，是上海市保存最为完整的一座古镇。

这个古镇建于宋朝，拥有悠久的历史，被誉为“东方的威尼斯”。

中国传统民居习俗的生态智慧及其当代意义首先，中国传统民居习俗的生态智慧表现在建筑布局和设计上。

传统民居的布局通常以庭院为中心，周围围绕着多个房间及屋顶，构成了一个相对封闭的空间，能最大限度地利用对流风、自然阳光等。

同时，在屋顶上一般种植着绿色植物，可以吸收太阳光和雨水，起到保温、隔音、净化空气等作用。

此外，传统民居的窗户通常较小，可以阻挡外界的风沙和阳光直射，减少室内能量流失。

这些设计都是基于对生态的深入理解，充分考虑了地理环境、气候条件和人们的生活需求。

传统民居习俗的生态智慧还体现在对资源的合理利用上。

在古代，人们非常注重对水、土地和能源等资源的保护和利用。

传统民居通常会利用雨水收集系统和地下灌溉系统，将雨水用于农田灌溉和生活用水，减少了对地下水的消耗。

同时，古人在建筑材料的选择上也较为注重环保，采用当地资源，如土木结构、茅草屋顶等，减少了对自然资源的破坏。

此外，古代人们还积极利用房屋和园林中的空地种植蔬菜和草药，实现了自给自足的生活方式。

中国传统民居习俗的生态智慧对于当代问题的解决和启示具有重要意义。

首先，随着城市化进程的加速和建筑规模的扩大，传统民居习俗的生态智慧能够提供给我们一些建筑和城市规划方面的参考。

例如，在城市设计中，可以借鉴传统民居的布局和设计理念，构建更加生态友好的城市。

其次，传统民居习俗中强调的资源利用和保护思想，对于当前和未来的资源短缺问题具有重要启示作用。

人们可以从中学习到合理利用水、土地和能源等资源的方法，以及减少浪费和保护自然环境的重要性。

最后，传统民居习俗的生态智慧也对当代生活方式和价值观提出了挑战和反思。

在现代社会，人们普遍追求高品质的生活，但也经常陷入过度消费和浪费资源的困境。

传统民居习俗倡导的简约、节俭和环保的生活方式对于我们摆脱浪费和追求可持续发展具有指导意义。

总之，中国传统民居习俗的生态智慧是古代人们对于建筑与居住环境进行探索和总结的产物，对于当代城市化和环境保护等问题具有重要的参考价值。

川西北传统民居生态建筑经验研究与启示川西北地区是中国著名的地域文化和生态资源富集区，集生态环境、文艺、习俗、宗教、建筑等多方面的特色于一体。

在这里，古老的传统文化和独特的生态环境相得益彰，形成川西北独特的生态文化系统。

其中，传统民居建筑是这一文化系统的重要组成部分，在保留传统文化的同时，满足了当地人民居住和生产的需要。

本文将就川西北传统民居的生态建筑经验进行研究，并结合现代社会的实际，探讨其给我们带来的启示。

一、生态自然在川西北地区，民居建筑从不外墙，外面铺上泥土层，内部分层间墙为隔热材料，通常采用木质结构。

下建石基，取土于一米深的土层，余下的土推至四周搭砖作堆墙固结，抵御雨水冲刷。

这种不修墙、不漆白的民居建筑，保留了自然的质感，与周围环境融为一体，形成了独特的生态风貌。

此外，由于建筑与自然环境的融合，能够带来自然通风、保温、遮阳、透光、集水等优势，使得民居建筑无需多余的能源消耗，充分利用自然资源，真正做到了生态友好。

二、智慧方案川西北地区的传统民居建筑无需钢材和砖石等大量建筑材料，采用当地山林间生长的紫檀、新竹、松木等资源，经过不断积累和传承，形成了一套传统的智慧方案。

在当地方言中，叫做“下笔”。

也就是说，根据建筑师傅的经验和感觉，在漆墙上用笔作上初始的线。

而另一个方案称作“吊脚架下吊正方”。

建筑工匠拉出一根线以确定主体的方位，并以此搭建起整个建筑的主体框架，并最终将其背负上斜坡之上。

这些传统智慧方案具有简洁实用，经济高效等优势，也让复杂的建筑过程变得简单而顺畅。

三、独具特色川西北地区的传统民居建筑也独具特色。

房屋朝向以阳光为主要考虑因素，均采用平顶或斜坡式屋顶，便于防止积雪，不同于南方的典型歇山式屋顶。

同时，由于该地区地势高峻，民居通常分为防风墙、居室和廊道等三部分，其中防风墙部分作为人们储藏粮食和火柴的地方，也作为宅院的大门，常常装有木头门板或者撑起来的四条木柱，形态别致，别有一番风味。

四、社会价值川西北传统民居建筑在保护生态、传承文化、创造就业等方面具有重要的社会价值。

摘要：中国传统民居蕴含着生态和节能的理念，“天人合一”的审美理念对此产生了重要的作用。

我们应充分传承传统民居中的生态理念。

关键词：天人合一生态节能打开中国文化的地图，按图索骥有关中国民居的丝缕踪迹，结果总是令人惊喜的。

在广袤的华夏大地上，在高山平川，在江河湖海之畔，在任何一个适合人类居住的地方，都散落着溢满各种文化元素的民居景观。

那些刻着年轮记忆的旧时民居，披挂着历史的风霜，穿过时空的烟霭，饱经沧桑地伫立在喧嚣的世间，安然地静守光阴的荏苒，似乎任何风雨都不能洗去由岁月浸染的那一份凝重的沧桑。

它们是斑驳的历史的见证，在昏黄的光影中静穆无声；它们是清晰的旧日的缩影，沉淀着深深浅浅的尘封往事；它们是心隅的怀想，唱着一首古老而又不衰的歌谣，触发人类心底那一丝柔软的感动；它们是正在悄然逝去的风景，我们在告别的同时，也应传承传统民居宝贵的生态理念。

当天地混沌的时候，智慧的中国人就已认识到人与自然是不可分割的整体，“天人合一”是中国传统审美观的核心。

这里的“天”，是无所不包的自然，是客体；“人”是与天地共生的人，是主体。

“天人合一”是主体融入客体，形成二者的根本统一。

老子《道德经》又说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”这些皆阐明了人与自然的和谐关系，追求自然环境和人居环境的互相交融、和谐共生。

“中国民居在天人合一哲理的辐射下，从聚落选址、总体布局到室内外环境设计与陈设，乃至取材及营造技术等方面都充满了朴素生态观的智慧。

”①自古以来，天人合一的观念始终影响着民居的发展和变化。

传统民居在选址上一般遵循生态的基本原则和格局要求，非常看重周围的地理位置和自然环境，以“背山面水、负阴抱阳”为最佳选择，因为这种自然环境和相对封闭的空间有利于形成良好的生态循环小气候。

“背山面水”指背山屏挡冬季北向寒风，面水迎来南向季风，朝阳具有良好的日照，缓坡避免淹涝之灾和利于保持水土；“负阴抱阳”充分利用大自然给人们提供的能源。

传统民居选址的基本原则不一定要有山有水，在平原地区只要形成背靠依托、面临全局和处于主动有利地位的内向空间，也属于这种格局。