10月自学考试《美学》练习题及答案(15)
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10月自学考试《美学》练习题及答案(15)
10 月自学考试《美学》练习题及答案（ 15）
3.1.试述崇敬与优美的联系与差别。
3.2.举例阐述荒谬的特色。
参照答案
3.1.试述崇敬与优美的联系与差别。
答：优美和崇敬作为基本的审美形态，因为其审美形态的内涵及
其所表现出来的形式特色的互补性， 它们常常作为相互对峙增补的一
组审美形态出现。 关于崇敬与优美两种审美形态的联系与差别， 因为
对两者的实质理解差别，就产生了不一样的认识。
(1)坚持以为崇敬与美拥有共同的实质的理论，重申优美与崇敬的
一致性，以为崇敬是美的阶段，崇敬自己就是美。从美学的议论看，
以为崇敬与优美对峙的美学家， 多数重申了崇敬的悲观和否认的一面 ;
而以为崇敬与优美拥有共同实质的美学家，则重申 _崇敬的踊跃的、欢乐的方面。这两种看法都看到了崇敬与优美的差别， 即它们的对峙的一面，但从审美形态的内涵来剖析， 其实它们都是人的社会实践的存在方式，崇敬在对峙中显现出了人的存在， 而优美则重申了和睦与人的存在，就此看来实则是同归殊途。
(2)崇敬和优美是两种不一样形态的美，优美作为审美实践发展中的
形态，主要显现了人的存在中的一致、均衡、和睦的状态，崇敬主要
表现的是人生实践中， 因为主体的巨鼎力量， 更多地显现着主体在实
践中的矛盾和对峙状态， 而且在这一对峙矛盾中， 显示出的作为主体
的人对自然、社会以及人自己的超越。正因为这样，优美和崇敬则体 10月自学考试《美学》练习题及答案(15)
现的是相互对峙而又相互增补的两种人生境地。
(3)从人类的审美实践活动观察，在人类生活的初期，人们的审美
存在方式更多地联系于自然。 当人们在自然界中感觉到和睦， 与人的
存在状态和睦一致时，人们感觉到的审美体验是优美 ;相反，人们在
自然界中感觉到与自己的对峙状态， 并战胜这类对峙， 进而超越自然
时，则显示人们自己的勇气与力量，这时人们感觉到的则是崇敬。
(4)崇敬和优美的事物在形式上有其量的规定性的方面。崇敬常常
以打破形式美，如对称、均衡、调解、比率等，粗粝的形态，如荒芜
的景色、无穷的星空、波浪汹涌的澎湃气概、雷电交加的惊人场面。
而这些又与优美的形式，如风和日丽、杨柳依依、鸟语花香，恰好相
反，组成崇敬和优美完整相反的特色。
3.2.举例阐述荒谬的特色。
答：荒谬作为一种审美形态， 是西方现代社会与现代文化的产物。
它是关于人生的无心义的虚无性的审美感悟。荒谬的主要特色是：
(1)它是一种对人生计在无心义状态的体悟。比方在贝克特的《等
待戈多》，两个漂泊汉不断的等候着的状态，就是出于作者关于人生
存在无心义的一种感悟。
(2)荒谬的审盛情象拥有象征性。 比方相同在贝克特的 《等候戈多》
中，“戈多 ”这个意象就拥有很丰富的象征性。它能够象征着上帝，也
能够象征着精神寄望，也能够象征着梦想。而 “等候 ”：这个意象，也
是人类生计状态的一种象征。也就是人生活在等候的漫长与无聊中，
而等候的结果却不必定会出现。 10月自学考试《美学》练习题及答案(15)
(3)拥有荒诞的表现形式。比方相同是贝克特的《等候戈多》 ，它
就有很荒诞的表现形式。 比方它没有传统戏剧的戏剧矛盾， 人物的对
白听起来像胡说八道。而这正是人类目前生计境遇的描绘。
