2020政治考研马原必背知识点:认识与实践
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考研政治马原要点:实践和认识马克思主义哲学作为马克思主义的理论基础,是全党全军全国各族人民必须掌握的基本理论。
马克思主义哲学,特别是唯物史观,是马克思主义的认识论基础和方法论基础。
在马克思主义哲学中,实践是理论的源泉和检验理论的唯一标准。
本文主要讨论考研政治马原要点:实践和认识。
实践是认识的源泉实践是认识的源泉,它是理论产生和发展的根本基础。
伟大的马克思主义哲学家列宁曾指出,“理论来源于什么呢?来源于实践,来源于对实践及其发展的认识。
”(《实践论》)马克思主义观点认为,只有通过实践活动,才能取得对客观世界的认识。
从而,只有通过对实践的不断总结和反思,才能不断提高我们的认识水平。
实践是人们认识世界、改造世界和促进自身发展的基础。
人的认识从实践中产生,并通过实践得到不断发展。
实践是一个不断认识和再认识、不断探索和再探索的过程。
人们通过实践活动,从感性认识到理性认识的转化。
在这个过程中,人们不断寻求经验的规律,不断发现真理,从而提高了自身的认识水平。
实践是检验认识的标准实践是理论的来源,也是检验理论真实性的标准。
这是因为,人们的认识都来自于实践,而且人们提出的任何理论都必须经过实践的检验。
实践对理论的检验主要表现为两个方面:第一,理论必须符合实践的要求。
也就是说,理论必须基于实践,贴近实践,反映实践。
如果一个理论不符合实践要求,那么它就没有任何价值。
第二,理论必须在实践中得到验证,即要通过实践检验。
检验的最终目的是证明理论是否正确,是否符合事实。
认识的深度和广度马克思主义哲学的认识论理论,特别是唯物史观,深刻揭示了认识的深度和广度。
认识的深度是指人们对事物的内在本质性的认识,认识的广度是指人们对物质世界的全面认识。
认识的深度和广度是相互联结的。
只有对一个事物的认识深度,才能促使人们对该事物的认识广度扩展。
而对事物的广度认识,则有助于人们进一步深化对其本质的认识。
马克思主义哲学以唯物史观为方法论基础,其中历史唯物主义是一个重要的组成部分。
2020考研政治马原重点:实践是认识的基础实践是认识的基础1.实践的本质实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
2.实践的基本结构实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的客观过程。
实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素,三者的有机统一构成实践的基本结构。
①实践主体是指具有一定的主体能力、从事现实社会实践的人;②实践客体是指实践活动所指向的对象;③实践的中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
实践的主体和客体相互作用的关系,包括实践关系、认识关系、价值关系,其中实践关系是最根本的关系。
实践的主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的。
3.实践的基本特征(1)直接现实性:直接现实性是实践高于认识的根本区别。
(2)自觉能动性:实践是人的有意识的对象性活动。
(3)社会历史性:实践是处于一定社会关系中的人的活动,并受着一定历史条件的制约,随着一定社会历史条件的变化而变化。
4.实践的基本类型(1)物质生产实践:处理人和自然之间关系的活动,即劳动。
这是人类最基本的实践活动。
(2)社会政治实践:即人们的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动。
(3)科学文化实践:它是从生产实践中分化出来的,是专门为了认识世界而进行的探索性和准备性活动。
随着社会的快速发展,当代人类实践出现了新的变化,呈现许多新的发展特点,实践活动的范围越来越广泛而深入。
一个突出的表现就是,现代信息技术的发展使得当代社会开始产生一种新的实践形式,即虚拟实践。
虚拟实践是实践活动的派生形式,具有相对独立性。
5.实践和认识的关系(1)实践对认识的决定作用①实践是认识的来源实践产生了认识的需要;实践还为认识的形成提供了可能。
(丰富信息+思维模式)认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。
但生理素质的差异不能决定人的认识能力。
认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性。
考研政治:实践与认识及其规律(考点总结笔记)(一)实践与认识1.科学实践观●发展●中国哲学中,实践主要指道德伦理行为●西方哲学中,康德:理性先天的道德行为、黑格尔:主体自我实现的精神活动、费尔巴哈:生物适应环境的活动●马克思、恩格斯:全部的社会活动本质上是实践的,实践是检验整理的标准,哲学在于改造世界,物质资料的生产活动是首要的社会实践活动●列宁:生活、实践的观点应是认识论首要和基本的观点●总之,科学实践观从主观和客观、主体和客体的统—中把握实践,揭示了实践的本质,指明了实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动,科学阐明了人类实践活动的特点、结构、形式和实践标准等问题,深刻揭示出实践与认识的发展规律,形成了完整科学的理论体系。
●意义●客服旧唯物主义的根本缺陷,为辩证唯物主义奠定坚实基础●为建立科学的、能动的、革命的反应论,实现了人类历史上的变革●第一次揭示社会生活的实践本质,为创建科学的历史观奠定了理论基础●为人类能够能动的认识世界改造世界提供基本的思想方法和工作方法2.实践的本质与基本结构●实践的本质●实践的三个基本特征:●直接现实性、自觉能动性、社会历史性●实践的基本结构●实践主体、实践客体、实践中介●实践主客体关系●实践主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的。
实践的基本结构是历史地变化发展的,这种变化主要表现为主体客体化和客体主体化的双向运动●实践的主体和客体相互作用的关系,包括实践关系、认识关系和价值关系,其中实践关系是最根本的关系●实践形式的多样性●物质生产实践———是人类最基本的实践活动●社会政治实践●科学文化实践●实践在认识活动中的决定性作用●实践是认识的基础,实践在认识活动中起决定性作用●实践是认识的来源、是认识发展的动力、是认识的目的、是检验认识真理性的唯一标准●实践●人类能动性地改造世界的社会性的物质活动3.认识的本质与过程●认识的本质●唯物主义唯心主义对认识的不同回答●一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线,另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线●旧唯物主义对认识本质的回答●虽然坚持反应论,但是与辩证唯物主义又本质差别●旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础的。
马原知识点篇1:马原知识点总结马原知识点总结1.实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
实践是人类能够积极改造世界的客观物质活动。
2、实践的基本特征:直接现实性(物质性活动);自觉能动性(人类有意识的活动);社会历史性(社会的历史的活动)3、实践的具体形式:物质生产实践(最基本的实践活动);社会政治实践(调整和处理社会政治与公共关系的活动);科学文化实践(改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动)4、认识主体:具有思维能力、从事社会实践和认识活动的.人。
认识对象:实践和认识活动指向的对象。
中介:各种工具和手段,以及使用和操作这些工具的程序和方法。
5、实践在认识中的决定作用:(1)实践是认识的来源。
?实践产生了认识的需要;?实践还为认识的形成提供了可能,并将这种可能变为现实。
(2)实践是认识发展的动力。
首先,实践的发展不断提出认识的新课题,推动着认识向前发展;其次,实践为认识的发展提供必要条件;最后,实践锻炼和提高了主体的认识能力。
(3)实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。
(4)实践是认识的目的。
6、在认识的本质问题上两个根本对立的观点(1)唯物主义反映论:坚持从物到感觉和思想(认识是主体对客体的反映)(2)唯心主义先验论:从思想和感觉到物(把认识看做是咸鱼物质、先于实践经验的东西)其中,唯心主义又分为主观唯心主义和客观唯心主义,主观唯心主义认为人的认识是主观吱声的,是内心自省的结果,是心灵的自由创造物;客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或是绝对精神的产物。
7、辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论旧唯物主义的直观反映论把人的知识看作是对外部事物的被动反映。
它是不科学的(研究认识没有实践,研究认识没有辩证法);辩证唯物主义的动态反映论把实践的观点引入认识论,把辩证法应用于反映论,充分揭示了认识的过程,具有科学性。
8、能动反映论的基本特点:反映特性(认识是主体对客体的反映);能动的反映具有创造性(认识是一种能动的具有创造性的过程)篇2:马原考试知识点总结一、内容和形式原理:(1)内容和形式是揭示事物内部要素之间的关系以及这些要素的结构和表现形式的范畴。
考研政治认识论知识点认识论是马克思主义哲学的重要组成部分,在考研政治中也是一个重点和难点。
下面我们就来系统地梳理一下这部分的知识点。
一、实践与认识的辩证关系实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。
实践决定认识,主要体现在以下几个方面:1、实践是认识的来源。
认识是主体对客体的能动反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现。
人们通过实践活动,接触事物的现象,进而把握事物的本质和规律,从而获得认识。
2、实践是认识发展的动力。
实践的发展不断地提出新的认识课题,推动着认识向前发展。
实践为认识的发展提供了必要的手段和条件,如先进的仪器设备、科学的研究方法等。
同时,实践锻炼和提高了人的认识能力。
3、实践是检验认识真理性的唯一标准。
一种认识是否正确,不能由认识本身或主观标准来判断,只有通过实践,将主观认识与客观实际相比较,才能检验认识的正确性。
4、实践是认识的目的。
认识活动的目的并不在于认识活动本身,而在于更好地去指导实践,为实践服务。
认识对实践具有反作用,正确的认识能够指导实践取得成功,错误的认识则会把实践引向歧途。
二、认识的本质认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
这种能动反映具有两个方面的特点:一方面,反映具有摹写性,即认识作为对客体的反映,必然要以客观事物为原型,在思维中再现客观事物的状态、属性和本质;另一方面,反映具有创造性,认识不是对客体的简单摹写,而是对客体的能动创造。
在人的认识活动中,摹写、反映的特性与能动、创造的特性是不可分割的。
三、认识的过程1、从感性认识到理性认识的飞跃感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
感性认识是认识的初级阶段,具有直接性和形象性的特点。
理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
考研政治考点识记一1. 实践与认识马克思主义认识论可不只是讲认识,认识的来龙去脉以及如何发展、如何创新,都一定是以实践为立足点。
所以实现认识和实践的统一,是马克思主义认识论的本质规定。
实践对认识具有决定作用。
实践是认识的来源、发展动力、真理性的检验标准、目的。
换而言之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础。
实践观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。
认识对实践具有指导作用。
正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期效果;错误的认识指导实践则会对实践产生消极甚至是破坏作用。
实践对决定认识的产生和发展,并检验认识的真理性,这就要求我们要树立实践第一的观念,力争实现认识与实践的具体的、历史的统一。
2. 感性认识和理性认识感性认识是对事物外部现象的直接认识,理性认识是对事物内部本质的间接认识。
二者是统一的认识过程的两个阶段,它们的联系主要体现以下两方面:感性认识和理性认识相互依存。
感性认识是理性认识的基础,有待于发展到理性认识。
感性认识和理性认识互相交织、互相渗透:A。
感性中渗透着理性的因素。
人们获得感性认识时,总是以原有的知识为背景。
同样接触客观事物,理论准备不同,感受可能大不一样。
b。
理性中也渗透着感性因素。
理性认识不仅以感性认识为基础,而且要通过感性的认识来说明。
感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比,对事物理解的深度是不一样的。
感性认识和理性认识是辩证统一的,二者统一的基础是实践。
从感性认识到理性认识的飞跃,需要具备两个基本条件:一是勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。
二是必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加工制作,去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里,才能将感性认识上升到理性认识。
3. 绝对真理和相对真理绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。
就其是对客观事物的正确认识而言,它是绝对真理;就其是对客观事物的近似正确认识而言,它是相对真理。
二者相互联接、相互包含。
马原实践与认识及其发展规律笔记
以下是关于“马原实践与认识及其发展规律”的笔记:
一、实践与认识的辩证关系
1. 实践是认识的基础:实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。
2. 认识对实践具有反作用:正确的认识指导实践,错误的认识误导实践。
二、认识的发展规律
1. 从感性认识到理性认识:感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段。
2. 从理性认识到实践:理性认识需要通过实践来检验和发展。
3. 认识的反复性和无限性:人们的认识过程是一个不断深化和发展的过程。
三、真理与价值
1. 真理:是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2. 价值:是客体对主体需要的满足。
3. 真理与价值的统一:真理具有客观性,价值具有主体性,二者在实践中实现统一。
四、认识世界和改造世界
1. 认识世界:通过实践和理论学习,不断提高对世界的认识水平。
2. 改造世界:以正确的认识为指导,通过实践改变世界。
3. 认识世界和改造世界的统一:在实践中不断深化对世界的认识,同时通过实践改造世界。
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在实际工作中运用这一原理,就必须做到坚持一切从实际出发,在实践中坚持和发展真理,正确认识世界和改造世界,全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。
1.一切从实际出发、实事求是和解放思想一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
从实际出发,就是要从发展变化着的客观实际出发,从特定的社会历史条件出发,按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。
马克思主义原理本身是从实际出发的产物,是对现存历史活动的真实关系的一般表述:马克思主义原理的实际应用也要随时随地以当时的历史条件为转移,而不能生搬硬套。
从实际出发,关键是要注重事实,从事实出发。
只有注重事实,才能真正做到从实际出发。
一切从实际出发,说到底,就是要做到实事求是。
实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括,是马克思主义的精髓。
所谓实事求是,就是一切从实际出发,从中找出其固有的规律即事物的内部联系,作为我们的向导。
坚持实事求是,必须解放思想。
所谓解放思想,是指在马克思主义指导下,破除一切不符合客观实际的陈旧观念和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题,使主观和客观相符合,也就是实事求是。
解放思想和实事求是是辩证统一的,解放思想是实事求是的内在要求和前提,实事求是是解放思想的目的和归宿,两者的目标是一致的,都是为了使主观和客观相符合,创造性地研究新情况、解决新问题、开拓新局面。
只是二者的着眼点有所不同,解放思想着眼于从主体方面,强调充分发挥人的主观能动性.实事求是着眼于从客体方面,强调遵循事物的客观规律。
2020政治考研马原必背知识点:认识与实践
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政治中马原的知识点比较杂,提前了解能更好的理解知识点。
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2020政治考研马原必背知识点:认识与实践(特别重要,可能考分析题,此章必背!)
1、实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
2、实践是认识的基础
(1)实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
其本质含义和基本特征有三:
①实践是物质性的活动,具有直接现实性;
②实践是人类有意识的活动,体现了自觉的能动性;
③实践是社会的历史的活动,具有社会历史性的特点。
(2)实践的基本形式有:
①物质生产实践;
②社会政治实践;
③科学文化实践。
(3)实践和认识活动中的主体、客体与中介
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
①主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;
②客体是指实践和认识活动所指向的对象;
③中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
(4)实践在认识中的决定作用
实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在:
①实践是认识的来源;
②实践是认识发展的动力;
③实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准;
④实践是认识的目的。
总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础。
实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。
3、认识的本质
(1)唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:
①坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线,唯物主义反映论,认为认识是主体对客体的反映;
②坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线,唯心主义先验论,认为人的认识先于物质。
4、认识运动的基本规律
(1)认识过程中感性认识和理性认识及其相互关系
①从实践中产生感性认识,然后能动地发展到理性认识。
这是认识过程中的第一次飞跃;
a.感性认识是认识的低级阶段,是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映。
它包括感觉、知觉、表象三种形式。
感性认识的特点是直接性和具体性;
b.理性认识是认识的高级阶段,是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。
它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。
理性认识的特点是它的间接性和抽象性。
②感性认识和理性认识的联系:
a.感性认识和理性认识互相依存。
理性认识依赖于感性认识,感性认识有待发展到理性认识;
b.实际认识过程中,感性认识和理性认识互相交织、互相渗透。
感性中渗透着理性的因素;理性中渗透着感性的因素。
理性认识不仅以感性认识为基础,而且要通过感性的认识来说明;
c.感性认识和理性认识是辩证统一的,两者统一的基础是实践。
割裂感性认识和理性认识,在哲学史上表现为唯理论和经验论,唯理论会犯教条主义的错误,经验论会犯经验主义的错误。
(2)认识过程中的理性因素和非理性因素
①理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力,它在认识活动中的作用主要有:
a.指导作用;
b.解释作用;
c.预见作用。
②非理性因素是指人的情感、意志,包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等,以非逻辑形式出现的幻想、想像、直觉、灵感等也属于非理性因素。
非理性因素对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。
主要表现在:
a.动力作用;
b.诱导作用;
c.激发作用。
(3)从理性认识到实践的飞跃
①从理性认识到实践的飞跃是认识过程中更为重要的一次飞跃;
②实现从理性认识到实践的飞跃,须具备一定的条件:
a.要从实际出发,坚持理论和实践相结合的原则;
b.把对客观事物本质和规律的认识,同主体自身利益结合起来,形成正确合理的实践观念;
c.要把理论的正确性和现实的可行性统一起来,寻求实现理想客体的具体途径;
d.理论必须被群众掌握,内化为群众的自觉行动。
(4)认识过程的反复性和无限性的飞跃
①认识过程的反复性是指,人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。
这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾;
a.从客观上看,事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;
b.从主观上看,人的认识能力有一个提高的过程。
人的认识受主体的认识能力的限制和社会历史实践水平的限制。
②认识发展的无限性是指,对于事物发展过程的推移来说,人类的认识是永无止境、无限发展的,它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环,由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
这种无限发展过程,在形式上是循环往复,在实质上是前进上升。
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