试论女性主义安全观
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女性主义的合理性与局限性:辩论辩题正方,女性主义的合理性。
女性主义是一种追求性别平等和性别解放的思想和运动,其合理性在于其致力于消除性别歧视和不平等,为女性争取平等权利和地位。
女性主义强调女性的自主权和自由意志,反对社会对女性的压迫和剥削。
正如英国作家弗吉尼亚·伍尔夫所说,“一个女人如果要有自己的房间,她必须有自己的钱。
”女性主义的合理性在于它为女性争取独立和平等的权利,使女性能够自主地决定自己的生活和命运。
女性主义的合理性还体现在社会和经济的角度。
女性在家庭和社会中扮演着重要的角色,她们的劳动和贡献不应被忽视。
正如前美国第一夫人米歇尔·奥巴马所说,“没有一个社会能够实现其全部潜力,如果它不利用每一个人的才能,包括每一个女人和每一个男人。
”女性主义的合理性在于它呼吁社会给予女性应有的尊重和权利,使她们能够充分发挥自己的潜力,为社会的发展做出贡献。
反方,女性主义的局限性。
女性主义的局限性在于其有时会夸大女性的弱势地位,忽视男性的困境和需求。
女性主义有时会过分强调性别对立,导致男女之间的对立和冲突。
正如美国作家格洛丽亚·斯坦姆所说,“女权主义的目标是解放每个人,而不是压制男性。
”女性主义应该强调的是性别平等,而不是将男性视为敌人。
女性主义的局限性还体现在其有时会忽视女性内部的差异和多样性。
女性主义有时会将所有女性视为一个整体,忽视了不同种族、阶层、性取向和文化背景下女性的不同处境和需求。
正如非裔美国女权主义者贝拉·阿巴祖所说,“女权主义不是一种单一的思想,而是一种对多元化的承认。
”女性主义应该更加关注不同女性群体的权利和需求,而不是将所有女性一概而论。
综上所述,女性主义在追求性别平等和女性权利方面具有合理性,但也存在着局限性。
应该在追求性别平等的同时,关注男性的需求和困境,同时也要关注不同女性群体的权利和需求。
只有这样,才能真正实现性别平等和社会的全面发展。
中国高校学生安全观调查报告(下)安全视域下的性别议题与性别因素3李英桃 【内容提要】 对“中国七省市高校学生安全观调查”结果的社会性别分析显示,中国高校学生普遍承认在安全问题上存在性别差异;就业升迁和升学求职中的性别歧视是中国妇女、高校女生面临的最大安全问题。
分析表明,中国高校男女学生对传统安全、非传统安全问题的看法具有高度一致性,在整体取向上几乎没有差异;在一些具体选项上,两性选择存在一定差异。
调查结果为了解中国高校学生对性别问题的所思所想提供了依据。
【关键词】 女性主义国际关系;性别;安全研究;中国妇女;高校女生【作者简介】 李英桃,北京外国语大学国际关系学院教授。
(北京邮编:100089)【中图分类号】 D81515 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-9550(2008)05-0044-06 3 本文受到教育部人文社会科学研究规划基金项目《女性主义和平研究》(05JAGJ W001)的资助。
随着综合安全、共同安全、人类安全等概念的提出和非传统安全研究的深入,女性主义将社会性别分析逐渐渗透到安全研究中,拓展和丰富了国际关系领域关于安全问题的讨论。
“中国七省市高校学生安全观调查”综合了传统安全与非传统安全研究的重要问题,并在其中加入了女性主义对安全问题的思考,以此了解中国高校学生对与妇女、性别相关的安全问题的真实想法,考察性别因素对中国高校学生安全观念的影响,检验女性主义的基本假设,并尝试为中国的安全研究、特别是女性主义安全研究提供实证研究支持。
一研究路径:性别议题与性别因素分析 本报告对“中国七省市高校学生安全观调查”进行性别分析的途径有两个:第一,准确呈现被调查者在特定的、与妇女相关的问题上所表达的一般态度,笔者称之为“性别议题分析”。
第二,系统分析调查对象在回答各个问题时所体现出的性别差异,亦即男性群体和女性群体对相关安全问题看法的群体差异,笔者称之为“性别因素”或“性别变量”分析。
《国际安全研究》大纲International Security Studies石斌南京大学国际关系研究院□ 主要内容:安全是国际政治的一个核心概念,也是所有政治与社会生活中的一种基本价值。
安全在任何时候、对任何国际行为体而言都是参与国际交往的基本条件与首要目标。
因此安全研究在很大程度上构成了国际关系研究的核心。
本课程的学习以阅读和讨论为主,大致涉及以下五方面(尤其前三部分)内容:●国际安全的基本理论。
包括安全研究的概念、对象、分析层次与方法论;国际关系主流与非主流范式与安全研究的理论途径等;●国际安全的主要议题或问题领域。
包括国际冲突、战争与和平;军备控制与防(核)扩散;新军事革命与当代战争的变革;生态、经济、信息、恐怖主义、跨国犯罪等非传统安全问题;以及当代全球与地区安全领域的一些热点问题。
●安全战略与安全政策。
维护国家安全与国际安全,实现各种安全目标的战略、策略与手段,例如(核)威慑战略、强制外交、预防性外交、维和、安全机制/安全合作、安全共同体等;●国际安全的文化层面(战略文化与安全文化)以及与此相关的伦理与法理因素。
●中国安全:中国的安全环境、安全目标与安全战略。
□成绩评定:●出勤(10%)●阅读与发言情况(40%)●学期论文或测验(50%)□ 阅读材料1、教材:Terry Terriff et al., Security Studies Today (Cambridge: Polity, 1999). A good overview of the recent debates in contemporary security studies with chapters discussing all of the major theoretical approaches. (关于各种理论途径)John Baylis et al. (eds.), Strategy in the Contemporary World: An Introduction to Strategic Studies (Oxford UP, 2002). A good introduction to the military dimensions of international security.(主要关于军事领域)(第一部分第3章,第三部分:各种问题领域)2、其他参考书:David P. Barash (ed.), Approaches to Peace: A Reader in Peace Studies (Oxford University Press, 2000). (和平研究经典文选)Lawrence Freedman (ed.), War (Oxford University Press, 1994). (有关战争之各个侧面的文本精粹)M. Brown, et al, eds., Theories of War and Peace: An International Security Reader, The MIT Press, 1998. (军事安全问题文集)Richard Betts, ed., Conflict after the Cold War: Arguments on Causes of War and Peace, New York, 2002.(该主题各种理论流派经典文选)戈登•克雷格和亚历山大•乔治:《武力与治国方略——我们时代的外交问题》,第二部分,商务印书馆2005(政治学与历史学、理论思考与案例分析相结合)B. Buzan, People States and Fear, 2nd ed., Harlow: Person, 1991.K. Booth (ed.), Critical Security Studies in World Politics, Lynne Rienner, 2004.克雷格•A.斯奈德:《当代安全与战略》(徐纬地等译),吉林人民出版社2001年。
安全教育与性别平等的关系在当今社会,安全教育和性别平等是两个非常重要的议题。
安全教育关注的是如何在各个方面保护个体的生命和财产安全,而性别平等则强调男女在社会、经济、政治和文化等各个领域享有平等的权利和机会。
本文将探讨安全教育与性别平等之间的关系,并阐述如何促进性别平等的安全教育。
首先,性别平等对于安全教育至关重要。
性别不平等导致了社会中的性别歧视和隔离,从而妨碍了安全教育的传达和实施。
举例来说,许多社会对女性的期望是依赖和被动的角色,因此在家庭和社会环境中,女性通常被视为较弱势的群体。
这导致了许多女性在面对危险和暴力时无法有效地保护自己。
因此,在安全教育中强调性别平等,将有助于打破性别角色定势,使女性能够参与到安全领域,学习自我保护技能,增强自身的安全意识。
其次,安全教育可以促进性别平等。
通过提供包容性和无歧视的安全教育,我们可以帮助学生了解和尊重不同性别的特点和需求。
对于男性来说,安全教育可以教导他们尊重和舒适地与女性合作,避免任何形式的性别歧视和暴力。
对于女性来说,安全教育可以强调她们在领域中的参与和权利,鼓励她们发展自己的技能和自信,以应对各种潜在的威胁和危险。
通过这样的教育,我们可以打破性别壁垒,实现性别平等。
同时,安全教育也需要考虑到不同性别的特点和需求。
男性和女性在生理和心理层面上存在差异,因此在安全教育中需要针对性别进行差异化的教学。
例如,在防范性侵犯的课程中,我们可以给女性学生提供更多的自我保护技巧和策略,强调性侵犯的预防和后果。
对于男性学生,我们可以加强对于性侵犯的认知,教导他们尊重女性的自主权和边界。
通过差异化教学,我们能够满足不同性别的需求,确保他们在安全教育中得到充分的关注和保护。
此外,媒体在安全教育和性别平等方面也扮演着重要的角色。
媒体对于性别的刻板印象和歧视形成了一种社会认知和价值观。
因此,在安全教育中,我们需要呼吁媒体负起社会责任,传递正面的性别观念和价值观。
通过相关节目、广告和新闻报道,我们可以向公众普及性别平等的重要性和促进性别平等的方法。
简论《《红楼梦》》的女性观徐炳言摘要:《红楼梦》成书至今已有二百余年,可以说,对它的研究从它诞生开始就没有停止过。
有对《红楼梦》成书的考证,有对《红楼梦》究竟所隐何人家事的考证等等。
不过对于《红楼梦》中的女性观的研究,却并没有形成专著。
曹雪芹所寄托于《红楼梦》中的,有他超越于当时时代的女性观。
赞赏女性才干,关注女性命运,提倡自主婚姻,反对男尊女卑。
通过无数女性的悲惨命运,期盼女性的个性解放。
关键字:《红楼梦》;女性观SUMMARYIt is a patriarchal society in ancient China, the so-called male who is not equal to roughly patrilineal, because in the patriarchal society, if not as the father of the man also enjoy more rights than women not as a mother, which caused by a variety of social phenomenon, although at the time was seen as normal, but today it is should be worth our reflection. Which cao xueqin's "Dream of Red Chamber" as a predominantly about women of great works of literature, it is in the society at that time for the awakening of female consciousness and exploring nature with unique side,this paper aims to cao xueqin analyzing the typical individualcharacters in a dream of red mansions, inspects its character, analysis of its living environment, understand the background and meaning of female consciousness.Key words:female consciousness、Dream of Red Chamber、awakening引言:鲁迅先生曾说:“自从《红楼梦》出现以后,传统的思想和写法都打破了。
湖南师范大学精品课程《中国女性文化》习题答案思考题:1、简述女性主义的内涵。
2、简述世界女性主义文化思潮的流变。
3、谈谈阅读伍尔芙《一间自己的屋子》和波伏娃《第二性》的感受。
参考答案:1、“女性主义”这一术语于1870年出现在法国,其具体内涵包括政治、理论、实践三个层面。
从政治上说,女性主义是一种社会意识形态的革命,一场旨在提高妇女地位的政治斗争;从理论上看,女性主义是一种强调男女平等、对女性进行肯定的价值观念、学说和方法论原则;从实践方面看,女性主义是一场争取妇女解放运动的社会运动,而女性主义其实是以上三个方面的集合体。
2、女性主义思潮的发展大致经历了三个阶段:第一阶段是19世纪中期至20世纪前期,主要思想为争取男女平权、两性平等。
第二阶段,20世纪六七十年代,它强调性别差异和女性的独特性,并以此否认男权秩序是这一时期的主导思想。
女性主义文化思潮的第三阶段是20世纪80年代后期。
女性主义者提倡拒绝那种形而上学的男女两分法,他们注重女权、女性与女人的统一,使女性不再成为与男性对立的准男人,而是让女人成为女人。
3.、可结合自己的阅读感受自由发挥。
第二章女性的历史思考题:1、通过考察女性的历史,女性如何走出第二性的困境?2、中国古代的女教,对女性意识的觉醒是否有促进作用?3、如何看待“女性回家”这个问题?参考答案:1、无论是在中国还是在西方,人类社会进入父权制时代以后,女性便逐渐沦为“第二性”。
女性的历史是一部屈辱的历史。
经过两次妇女解放运动的抗争和争取,妇女地位已经获得相当大的改善,她们的觉悟在进一步的提高,准备迎接第三次解放浪潮的到来。
只有真正的实现男女平等,只有在一个超越“第一性”或者“第二性”概念的世界,两性的优点才都能得到了解、重视和利用,女性才能真正走出第二性的困境。
2、中国古代的女教,一般是让女子接受女红和一些伦理规范的教育,很少识字。
两千年的封建社会,使得男尊女卑的伦理观念根深蒂固,“女子无才便是德”的信条导致19世纪末叶,中华帝国无一所可供广大女性读书学习的学校,女性文盲普遍。
浅析女性主义安全观在全球化时代的重要价值【摘要】第一次世界大战结束之后,国际关系学作为一门学科正式产生。
在国际关系学的主流理论中,安全和权力作为两个核心概念互为表里,成为此学科研究的重要领域。
从国际关系学产生伊始至今,理想主义和现实主义学派分别占据主流位置,并辅之以建构主义、马克思主义及女性主义等其他学派对主流理论的既有弊端加以批评和重新解释。
在上述非主流国际关系理论学派中,对传统主流国际关系理论发起多方面挑战的女性主义因具有较强的批判性而开始获得更多关注。
【关键词】女性主义;现实主义;安全;社会性别;国际关系;全球化一、全球化背景下女性主义安全观产生的必要性上世纪70年代以来,全球化的高速发展过程伴生的人口过快增长、资源短缺、环境恶化、普遍贫困、道德沦丧等全球性问题使得传统的现实主义安全观受到了挑战。
相应地,女性主义国际关系学现有的不同流派随时代发展涌现的多种新需求而生。
由此,为了解决这些实际问题,传统的非此即彼的二元对立式思维已不适用,而女性的身影被需要并开始走向国际舞台的中心。
现实主义的“扬男抑女”程式思维将自身的研究领域局限在了具有男性特质的、以国家为中心、军事为主要手段的所谓的“高级政治”(有学者认为有关“高级政治”与“低级政治”的分类方式已然过时,但笔者坚信此分类方式确是最恰切地体现了现实主义国际关系理论本质上对具有女性特征的研究领域,如生态危机、人口膨胀一类的全球性问题的忽略甚至蔑视)。
鉴于全球化时代的国际形势,不难发现当代国际关系学若固步自封地将研究局限于传统主流理论,其后果只能是身陷囹圄而自取灭亡了。
二、女性主义安全观对权利与安全的重新建构1.确保女性参政的社会合法性。
一方面,想要切实解决全球化影响下的诸多问题,女性的政治权力首先要得到维护。
女性主义指出,应打破传统社会性别规范对女性的束缚,让他们与男性平等地进入国家各级权力机构以期共同维护安全,不要让国家的安全、国防部门只有赖斯和奥布赖特这样的凤毛麟角。
《国际政治学概论》笔记(李少军第三版,2009年10月,上海人民出版社)第二部分国际安全第五章国际安全与安全研究第一节安全概念的产生与安全研究的发展(Page 157)一.“安全”概念的由来与界定安全的概念:国家安全的概念是社会科学中最不明确和价值负载最多的概念。
安全在不同的时间和地点,必然代表着不同的事情,这取决于人们必须保卫的东西,并且取决于威胁的性质。
造成安全概念界定不一的原因可归纳为主观和客观两类因素:从客观上讲,谋求安全的主体所面对的不安全状态与问题是复杂多样的,不同的安全挑战必然会导致不同的安全考虑;从主观上讲,不同的安全主体出于对不同的安全利益的追求,也可能会对安全做出不同的界定。
就一个国家而言,不同的民族、种族、阶级、性别、职业等因素也可能造成不同的安全观念。
最传统的观点是把安全等同于不存在军事威胁,或者把安全界定为保卫国家免受外来的颠覆和攻击。
安全包括两个方面:客观方面,是指外界的现状,即国家是否受到威胁,而主观方面则是指人们的心态,即是否存在恐惧。
人们维护安全要实现两方面的目标,即不但要早就一种安全的现状,而且要造就一种安全的心态。
从这个角度讲,安全就是客观上不存在威胁,主观上不存在恐惧。
国家所受的威胁,存在现实的威胁,也存在潜在的威胁。
现实的威胁是指可见的危险,与安全的客观方面相联系,通常出现在局势紧张之时。
国家所受到的潜在的威胁是指威胁的可能,它在某种意义上作用于人心理上一种较长远的东西,是对潜在威胁的忧虑,实际上体现的就是安全的主观涵义,通常发生在和平时期。
二.安全研究的发展(Page 163)三.安全研究的对象与体系(Page 165)纵向分层:国际体系、国际子体系、单元、子单元、个人;横向扇区:经济、环境、社会、军事、政治五方面。
第二节安全关系与安全研究的不同观念(Page 166)安全关系作为一个犯愁,概括的是国际行为体在安全事务中的相互作用和相互影响。
行为体处于复杂的安全关系之中,表明该行为体的安全现状或心态不可避免地会受到其他行为体乃至整个国际体系的强有力影响。
女性主义与道德观念的重构随着社会的不断发展,女性主义逐渐成为了一个备受关注的话题。
女性主义不再只是简单地追求男女平等,而是开始探讨更为深入的问题,其中包括对于道德观念的重构。
本文将从不同角度探讨女性主义与道德观念的关系,并阐述女性主义在道德观念的重构中所起到的作用。
首先,女性主义要求重新审视传统的道德观念。
传统的道德观念往往将女性视为“弱者”,要求她们遵循规范化的行为准则。
然而,这些传统准则往往对女性造成了压迫和限制。
女性主义试图打破这种束缚,主张以女性的真正需求和意愿为中心来重新构建道德观念。
女性主义者强调个体的权利和选择,反对将女性的行为局限于某种框架之中。
其次,女性主义从家庭伦理的角度重新思考道德观念。
传统的道德观念强调女性的责任是照顾家庭和孩子,并将此视为女性的天职。
然而,女性主义认为这种观念剥夺了女性的选择权和独立性。
女性主义提倡家庭责任的平等分配,主张男女平等地承担起家庭和孩子的照顾责任。
这种观念的提出,使得女性能够更好地平衡事业和家庭,并且获得了更多的自由和独立。
第三,女性主义在道德观念的重构中关注性别意识的提升。
传统的道德观念对于性别或性取向的问题往往持有歧视和偏见的态度。
女性主义主张打破性别二元性的桎梏,认为每个人都应该自由选择自己的性别身份和性取向,并且受到平等和尊重的对待。
女性主义的性别意识提升不仅有助于摒弃性别歧视,还有助于结束对于少数群体的歧视和排斥。
此外,女性主义对于性别暴力和性骚扰等问题也进行了深入的讨论和研究。
女性主义认为性别暴力和性骚扰不仅是个体问题,更是系统性的问题。
女性主义者试图通过改变社会和文化结构,来根除性别暴力和性骚扰的根源。
女性主义通过倡导性别平等和意识的提升,希望为每个人提供一个安全、平等和尊重的环境。
综上所述,女性主义在道德观念的重构中发挥了重要的作用。
它为人们提供了一个重新审视传统道德观念的视角,强调个体的权利和选择。
女性主义通过重新思考家庭伦理,平衡事业和家庭的责任。
女性安全意识的社会责任与行动近年来,女性安全问题备受关注。
不仅是在公共场所,即使在家中,女性也面临着各种安全隐患。
作为社会的一部分,我们都有责任为女性提供一个安全的环境。
本文将探讨女性安全意识的社会责任与行动,并提出一些解决方案。
第一部分:认识女性安全意识的社会责任女性安全是整个社会的责任,而不仅仅是女性个人的责任。
社会要创造一个公平、安全的环境,需要每个人共同努力。
首先,政府应该加强对女性安全问题的关注,并制定相应的政策和法律。
这些政策和法律应该明确规定对女性侵犯行为的打击力度,提高违法成本,同时也要加强对受害者的保护和支持。
其次,教育机构应当加强对性别平等和女性安全的教育。
学校应该将性别平等纳入课程内容,并组织各种形式的活动来增加学生对女性权益和安全问题的认识。
只有通过教育,年轻一代才能树立正确的价值观,将这种价值观延伸到社会中的每个角落。
此外,媒体应当承担起引导社会舆论的责任。
媒体可以通过报道女性安全事件,加强社会对女性安全问题的关注。
同时,媒体也应当避免对受害者的二次伤害,及时传递正能量,鼓励女性勇敢地站出来维护自己的权益。
第二部分:女性安全意识的行动除了社会的责任外,女性本身也应具备一定的安全意识,并采取相应的行动。
首先,女性要学会保护自己的个人信息。
不轻易将个人信息泄露给陌生人,避免被不法分子盯上。
在互联网上,女性更应该注意网络安全,保护个人隐私。
其次,女性应该学会自我防身。
参加一些自我防卫课程,学习基本的防身技巧,可以提高在危险时的自保能力。
此外,女性在出门时要提高警惕,尽量避免单独行走或行走在人流稀少的地方。
再次,女性要积极寻求帮助。
如果遇到紧急情况,女性应该善于寻求他人的帮助,无论是寻找附近的警察局还是向周围的人求助。
与他人联络,组成妇女互助小组,也可以增加女性的安全感。
第三部分:解决女性安全问题的建议除了以上的社会责任和个人行动,我们还可以采取其他措施来解决女性安全问题。
首先,加强公共场所的安全设施建设。
女性主义理论的内涵及其对思想政治教育的意义女性主义运动自诞生以来,就试图从政治、经济、文化等理论和实践方面消除两性之间的一切不平等现象,倡导性别和人际间的平等、合作与交流。
女性主义理论来自并服务于席卷全球的女性主义运动,是一种全新的认识世界、社会和自身的视角,对当前的学术理论和研究范式产生深远的影响。
女性主义所倡导的人性化思想在教育领域受到越来越多的重视,作为与教育学科紧密相连的思想政治教育学科,显然没有理由拒绝女性主义理论的参与。
女性主义理论中关于性别平等、身份认同、双性同体等思想,与思想政治教育领域的基本原则、目标导向、方式方法等范畴研究有共同之处,把女性主义理论引入思想政治教育研究将成为当前的重要课题之一。
笔者试图以女性主义理论为出发点,对女性主义理论的精髓内容和核心观点做出分析,指出女性主义理论对思想政治教育的价值所在。
一、女性主义理论有助于完善教育对象的性别主体意识受男权文化的影响,男女性别被传统社会定义为不同的身份标签。
女性被定义为柔弱、顺从、附属等特质,这种刻板定义压制了两性(尤其是女性) 的发展,阻碍了自我的主体认知和超越能力的发挥。
“干得好不如嫁得好”这一流行语的出现,更是折射出当代女性主体意识的丧失。
主体意识的缺失必然导致人格的异化和裂变,导致对自我的否定。
受教育者性别主体意识的树立,则有助于贯彻思想政治教育的基本原则。
在人的成长过程中,主体性体现“人的那种永远不满足于既在的生存境遇而去不断创造新的生命价值,以获得一个更新的精神自我的行为和意识的特征。
”女性主义理论告诉我们,要改变传统的男权文化认同,首先要树立女性主体意识,唤醒女性对人生的深刻理解和对理想的执著追求。
女性主义意识是在被扭曲、被鉴赏的男性目光下自我主体的觉醒,是对男性世界压迫者的抨击和反抗,是对“女性独立价值的自我肯定,对其在客观世界中地位、意义和价值的重新审视和洞悉。
”它是激发女性自立自强,发挥自我主动性,直面现实社会,创造美好人生的内在力量。
女性主义的思想推动性别平等的重要性性别平等一直是社会发展和进步的重要议题之一。
而女性主义作为一种反对性别歧视和追求性别平等的思潮和行动,对于推动性别平等起到了至关重要的作用。
本文将从女性主义的思想出发,探讨其对性别平等的重要性,并阐述其对个人、社会以及全球的影响。
一、女性主义的思想女性主义作为一种思想流派,旨在揭示和反抗社会中存在的性别不平等和性别歧视。
女性主义的核心信念是认为,性别不应该成为人们获得平等权利和机会的障碍。
女性主义关注并倡导妇女的社会、政治、经济地位的提升,强调消除性别不平等现象,并提倡建立一个平等、公正和包容的社会。
二、性别平等的重要性1. 社会正义性别平等是社会的基本正义之一,也是人类社会发展的追求。
每个人都应该享有平等的权利和机会,不受性别的限制。
性别平等的实现可以消除歧视、偏见和不公正,从而使社会更加公平正义。
2. 经济发展性别平等也对经济发展至关重要。
当所有人都有平等的机会参与到经济活动中时,可以发挥出更多的人力资本和创造力。
性别平等有助于提高女性的劳动参与率和经济地位,促进社会财富的增加,推动社会的繁荣和进步。
3. 社会和谐性别平等有助于建立一个更加和谐的社会。
尊重和平等对待每个人,可以减少社会中的紧张和冲突。
通过实现性别平等,可以促进社会成员之间的相互理解、尊重和合作,营造一个和谐稳定的社会环境。
4. 人权保障性别平等也是人类权利保障的重要内容之一。
每个人都应该享有平等的权利和机会,无论是男性还是女性。
通过推动性别平等,可以确保每个人的人权得到充分的尊重和保障。
三、女性主义对性别平等的推动作用1. 意识觉醒女性主义的思想唤起了人们对性别不平等和性别歧视的意识觉醒。
通过女性主义的倡导,人们开始关注并反思社会中存在的性别不平等现象,加深了对性别平等重要性的认识。
2. 法律改革女性主义的行动推动了许多国家和地区对法律进行改革,以保障妇女的权益和实现性别平等。
通过法律保护和法规改革,妇女得到了更多的权力和机会,性别歧视现象得到了缓解。
/willcs123/blog/item/adca7a07ef1accc97a8947a2.html论近代女权主义思想的兴起及影响 2008-01-06 08:34帝国主义女权主义(feminism又称女性主义)总的来说是指“妇女要求身为人的完整权利” 。
女权主义最早出现于近代欧洲,起初它受启蒙思想家“天赋人权”的启迪,在大革命的感召下产生,而后又以自由主义的“自由平等”理论为出发点,阐释妇女权利和两性平等的思想,形成了自由主义女权主义思想。
在此基础上出现了以争取参政和选举权为主要目标的近代女权运动,给近代西方社会带来了巨大的影响。
一、女权主义产生的历史背景男女不平等的社会现实同阶级不平等的社会现实一样,形成于人类历史漫长的发展过程中。
男女不平等源自社会分工的不同。
进入农业社会以后,由于体力上的优势,男性在生产中地位不断提高,随之在家庭中的地位也不断提高,男性思想、意识也成为主流,社会进入父权制时代。
几千年来,女性都处于男权的控制之下,屈从于男性确立的种种传统、规范、习俗、偏见的限制,过着被动的生活。
近代以来,随着生产力的提高和工业的推广,越来越多的女性走向社会,进入到劳动力市场,成为独立的雇佣劳动者,眼界开阔了,独立意识增强了,先进的思想也开始为妇女所接受。
18世纪的启蒙思想家们明确提出了人权观念:人权就是自由平等的天赋权利,包括生命权、自由权、安全和财产权。
它源于人性和自然法,是与生俱来不可剥夺的。
从人权观念出发,他们得出结论:国家和法律的目的是为了保护人们生而平等的权利,封建专制制度和等级制度违反了人性,因此应该摧毁这一制度,代之以新制度。
人权观念成为资产阶级革命的理论先导。
首先接受这种思想的不仅是新贵族、资本家、政客们,还有他们的妻子、女儿——女性同样渴望自由、平等的人权和尊严。
18~19世纪,西方进入轰轰烈烈的资产阶级革命时代。
在革命运动最激烈的法国,我们看到许多妇女都勇敢地投身到争取“自由、平等、博爱”的斗争中,为革命做出了巨大贡献。
女性安全意识传递从我们开始创造安全环境在当今社会,女性安全问题备受关注。
为了确保女性的安全,我们每个人都应该积极传递安全意识,共同创造一个安全的环境。
本文将从不同角度来讨论女性安全意识的传递和创造安全环境的重要性。
一、教育的重要性教育是传递女性安全意识的重要途径。
我们应该从小培养女性的自我保护意识和技能。
家长、老师和社会各界都应该加强对女性安全教育的重视。
例如,学校可以开展安全教育课程,教导女学生防范意外事件和不良行为;家长可以与孩子进行沟通,教会她们如何辨别陌生人、保护个人隐私等。
二、建立安全意识社区建立一个充满安全意识的社区对于传递女性安全意识至关重要。
居民可以组织社区活动,加强相互之间的交流,共同关注社区的安全问题。
此外,社区也可以邀请警察、社工等专业人士开展安全讲座,提高居民的安全意识和应对能力。
三、倡导公平的社会观念不仅仅是传递安全意识,我们还应该积极倡导平等和尊重,改变社会对女性的性别偏见和歧视。
这可以从促进女性的教育、职业发展、政治参与等方面入手。
我们需要创造一个公平的社会氛围,让女性在各个领域享有平等的权益和机会,从而提高她们的安全感。
四、社交媒体的利用社交媒体在传递女性安全意识方面起着重要作用。
我们可以利用社交媒体平台发布关于女性安全的信息和宣传,提醒人们关注和保护女性的安全。
此外,还可以通过网络组织相关活动,吸引更多人参与到女性安全问题的讨论和行动中来。
五、合理利用法律保护措施法律是保障女性安全的重要保障措施。
我们应该对法律保护政策有清晰的了解,并及时维护自己的权益。
如果遇到安全问题,女性可以寻求法律援助,维护自己的合法权益。
同时,我们也要加强对法律的宣传,鼓励更多女性了解和利用法律手段保护自己。
总之,女性安全意识的传递和创造安全环境是我们每个人的责任。
通过教育、建立安全意识社区、倡导公平的社会观念、利用社交媒体和合理利用法律保护措施等多种途径,我们可以共同努力,为女性创造一个安全、平等的环境。
独特的视角理论的进步--论女性主义的安全观
童立群
【期刊名称】《合肥学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2005(022)002
【摘要】安全是国际关系理论主要的研究区域,女性主义国际关系对安全同样有着独到的见解,女性主义国际关系理论实际上扩大了安全的内容.女性主义认为安全是所有人的安全,是一种综合的安全,是多层次的安全,这三个方面是女性主义国际关系理论认识安全的新视角.女性主义的这种安全观扩大了国际关系理论的视野,是国际关系理论的进步.
【总页数】4页(P56-58,61)
【作者】童立群
【作者单位】上海国际问题研究所,上海,200040
【正文语种】中文
【中图分类】D815.5;C913.68
【相关文献】
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论文摘要:安全是国际关系理论的核心概念。
女性主义认为,传统安全观过于强调军事安全和国家安全,忽视女性在安全领域的重要作用。
女性主义强调多元的、反映女性特质的安全观,认为安全是所有人的安全;经济安全与军事安全同样重要;环境安全与女性息息相关;安全应以人为中心。
女性主义安全观无意取代主流国际安全观的地位,而是要在国际关系中加进女性视角,使之更客观公正地反映国际关系的现实。
论文关键词:女性主义;安全;国际关系在传统意义上,安全是保护国家不受外来颠覆和攻击,使它客观上不受威胁,主观上没有恐惧。
现实主义、新现实主义和新自由主义等国际关系的主流学派均从不同的角度对安全进行了理论探索。
女性主义认为,女性视角的缺失使传统安全观解释力有限。
在对传统安全观的批判中,女性主义安全观渐呈轮廓。
女性主义认为:安全是所有人的安全;经济安全与军事安全同样重要;环境安全与女性息息相关;安全应以人为中心。
一在传统的国际关系中,国家间的军事和安全功能总被认为是男性的事务,女性在安全研究史上很少被提到。
例如,现实主义代表作汉斯·摩根索(Hans J. Morgethau)的《国家间政治》一书,并没有专门论及女性在国际关系中的地位,虽然作者在谈到各国政治家时,曾分析过欧洲历史上4位著名的女王和王后——英国女王伊丽莎白一世、维多利亚女王、奥地利的玛利亚·特蕾莎和俄罗斯的叶卡捷林娜二世,然而摩根索在分析这些女性活动时,是把她们当做女王或王后,即国家的代表而非女性。
至于普通女性参与国际事务他并没有提及。
现实主义另一位代表阿诺德·沃尔弗斯(Arnold Wolfers)很早就提出,安全是“一种价值”,是国际政治研究的“起点”和“落点”。
[1]英国学者巴里·布赞(Barry Buzan)将安全定义为对“免于威胁的追求”,显示“国家和领土完整,反对敌对势力的能力”。
“安全的底线是生存”。
[2](P20)据此,学术界把安全概念分成消极安全和积极安全。
权力・安全・女性主义胡传荣摘要权力与安全是国际关系学的两个重要概念,更是现实主义理论范式追求的两大核心价值。
女性主义在批判国际关系学中严重存在的社会性别歧视过程中,对这两个概念进行了认真的反思,在揭露女性在相关问题上遭受的不公正待遇的同时,提出了自己有关权力与安全的见解。
关键词权力安全女性主义社会性别中图分类号:D80文献标识码:A文章编号:10054812(2005)02003038权力与安全是国际关系学的重要概念,更是长期主导学科发展的现实主义追求的两大核心价值。
在批判国际关系领域严重存在的社会性别歧视的过程中,女性主义对它们进行了认真的反思。
它既着眼于揭露女性在相关问题上受到的排斥和压制,尤其是现实主义权力观与安全观对她们的边缘化,也通过分析社会性别不平等产生的原因,提出自己对权力与安全的见解。
一、主流学说的权力与安全观一瞥在传统意义上,国际关系学中的“权力”是指一个国家通过利益诱惑、武力胁迫等手段对另一个国家施加影响,使之屈从于自己的意志的能力;安全乃是保护国家不受外来颠覆和攻击,使它客观上不受威胁,主观上没有恐惧。
1.权力意味着人对人的控制自现实主义国际关系理论产生时起,权力就是它的关键要素。
美国国际关系学界的第一位大师汉斯・摩根索(Hans J.Morgenthau)认为,国际关系是国与国之间争夺权力的斗争。
“国际政治,像一切政治一样,是为权力的斗争”。
[1]权力来源于人自私的天性。
国际关系以争权夺利为自己的出发点和本质,它必须屏弃对道义因素的考虑。
在现实主义的思想萌芽开始产生的时期,它曾毫不掩饰地表现出对女性的敌意和蔑视。
意大利政治哲学家尼科洛・马基雅维利(NiccoI MachiaveIIi)是将权力作为政治包括国际关系的基础来探讨的第一人。
在《李维史论》第三卷中,他曾用了一个章节的篇幅,专门论述“国家是如何因为妇女而毁灭的”。
[2]他主张把女性严格地隔离在家庭中,后者必须被不惜一切代价地从政治生活中分离出去,因为她们会引起国家的动乱;而且她们有软弱、胆怯、犹豫不决、好依赖他人等性格特点,有碍于政治家参与权力角逐。
小人鱼 的安全问题李 英 桃内容提要 近20年来,在国际政治研究领域长期一直居于统治地位的传统安全观,或者说是强调以军事安全为中心的国家安全的现实主义安全观念受到来自方方面面的挑战。
本文从社会性别视角揭示传统现实主义安全观的偏颇与片面之处,并以小人鱼的不利处境、妇女面临的安全问题为切入点,阐释女权主义的安全、和平概念,分析人类安全和妇女人类安全提出的意义,最后总结由此引发的有关传统安全与非传统安全关系、国际政治定义等问题的思考。
关键词 女权主义;社会性别;妇女;人类安全;国际政治作者简介 李英桃,北京外国语大学英语学院外交学系副教授,博士。
(北京 邮编:100089)中图分类号 D815.5 文献标识码 A 文章编号 1006-9550(2004)02-0014-06近20年来,在国际政治研究领域长期居于统治地位的传统安全观,或者说是强调以军事安全为中心的国家安全的现实主义安全观念受到来自方方面面的挑战。
与此同时,我们已经看到许多令人惊喜的、新的研究方法和研究方向,例如国际安全、世界安全、全球安全等术语的使用,共同安全、综合安全、合作安全、人类安全等概念的提出,等等。
女权主义者也加入到重新定义安全概念的行列中来。
社会性别(gender)是女权主义国际政治理论的核心范畴。
作为一个社会、文化和历史的范畴,社会性别是指在社会文化中形成的属于男性或女性的群体特征和行为方式。
这些群体特征和行为方式被称为男性特征(masculinity)或女性特征(fe mininity),它们原本被认为是普遍的、本质的、一成不变的,而社会性别概念的提出改变了这种观念。
在女权主义者看来,世界上普遍存在的男女不平等状况是由社会建构的,其中包含着男子与妇女之间统治与被统治、支配与被支配的权力关系。
作为一个分析范畴,社会性别为我们提供了了解世界、分析世界的新工具、新视角。
通过它,我们可以看到与传统国际政治理论所揭示的不同的世界。
论文摘要:安全是国际关系理论的核心概念。
女性主义认为,传统安全观过于强调军事安全和国家安全,忽视女性在安全领域的重要作用。
女性主义强调多元的、反映女性特质的安全观,认为安全是所有人的安全;经济安全与军事安全同样重要;环境安全与女性息息相关;安全应以人为中心。
女性主义安全观无意取代主流国际安全观的地位,而是要在国际关系中加进女性视角,使之更客观公正地反映国际关系的现实。
论文关键词:女性主义;安全;国际关系在传统意义上,安全是保护国家不受外来颠覆和攻击,使它客观上不受威胁,主观上没有恐惧。
现实主义、新现实主义和新自由主义等国际关系的主流学派均从不同的角度对安全进行了理论探索。
女性主义认为,女性视角的缺失使传统安全观解释力有限。
在对传统安全观的批判中,女性主义安全观渐呈轮廓。
女性主义认为:安全是所有人的安全;经济安全与军事安全同样重要;环境安全与女性息息相关;安全应以人为中心。
一在传统的国际关系中,国家间的军事和安全功能总被认为是男性的事务,女性在安全研究史上很少被提到。
例如,现实主义代表作汉斯·摩根索(Hans J. Morgethau)的《国家间政治》一书,并没有专门论及女性在国际关系中的地位,虽然作者在谈到各国政治家时,曾分析过欧洲历史上4位著名的女王和王后——英国女王伊丽莎白一世、维多利亚女王、奥地利的玛利亚·特蕾莎和俄罗斯的叶卡捷林娜二世,然而摩根索在分析这些女性活动时,是把她们当做女王或王后,即国家的代表而非女性。
至于普通女性参与国际事务他并没有提及。
现实主义另一位代表阿诺德·沃尔弗斯(Arnold Wolfers)很早就提出,安全是“一种价值”,是国际政治研究的“起点”和“落点”。
[1]英国学者巴里·布赞(Barry Buzan)将安全定义为对“免于威胁的追求”,显示“国家和领土完整,反对敌对势力的能力”。
“安全的底线是生存”。
[2](P20)据此,学术界把安全概念分成消极安全和积极安全。
前者强调免于危险和威胁以求生存,后者则强调稳定。
生存和稳定是安全的两个重要目标。
新现实主义自从20世纪60年代出现以后,把安全作为其关注的重点。
但新现实主义的安全观同样是缺乏女性视角的。
新现实主义安全观中并没有专门论及女性。
因为,它和现实主义一样,把国家看作国际关系惟一的行为体,在新现实主义代表人物肯尼斯·沃尔兹(Kenneth Waltz)看来,国际关系的性质与领导的个人因素无关,它完全是由国际社会的无政府状态决定的,这难免给人留下社会性别同安全,乃至同整个国际关系毫无关联的印象。
[3] 新自由主义代表人物约瑟夫·奈(Joseph Nye)提出:国际安全意旨处于安全困境中的国家之间的相互依赖。
由于国际社会的无政府状态,各国只能以自助的方式,通过增加实力、扩充军备等维护本国安全。
然而,一个国家采取这种做法,会让别的国家感到不安全,于是它们也采取类似的措施,以防范对本国安全的威胁,以至竞争和对抗成为国际关系的主旋律,在无政府状态下,任何一个国家都走不出这个安全困境。
这里有三个条件:(1)至少有两个以上行为者才会产生“安全困境”;(2)国际政治处于无政府状态,缺乏超越主权国家以上的权威机构;(3)安全依靠各国政府的互动。
总之,在安全困境中一个国家的安全建立在其他国家不安全的基础上,而这会导致国际社会更大的不安全。
[4]这是一种以邻为壑的安全观。
[!--empirenews.page--] 显然,无论是现实主义、新现实主义还是新自由主义,其安全观主要是指的“军事安全”,一个国家只有在军事上更强大,才能保证“免于威胁”,保证“国家和领土的完整”。
安全总是从是否存在战争可能的背景下加以考察的。
对于主权国家来说,国际体系中普遍存在着战争威胁。
在这样一种国际体系里,安全往往是一种你输我赢或我赢你输的零和博弈。
而且,这里的安全主要是指“国家的安全”。
作为保护者,国家确立“外来”威胁者,指出不安全的存在,在保护内部人民的名义下,国家要求具有性别特征的公民做出牺牲:男人入伍上前线,妇女在后方从事社会化工作。
如同国家的垄断权具有合法性一样,婚姻制度对合法生育和财产继承权具有垄断性,而且是以保护妇女的理由出现。
妇女从婚姻中谋求安全,谋求得到丈夫的保护,使自己不受别的男人或一般男性的暴力行为伤害,使自己不在经济上因性别分工而产生不安全感。
于是,男人与国家、国内暴力和国际暴力不可避免地纠缠在一起,这种意义上的安全概念使男人和国家享有绝对权力,以对付别的男人和国家。
女性主义对安全的关注可以追溯到20世纪初。
第一次世界大战期间,国际妇女大会在荷兰的海牙召开,美国著名女性主义学者简·亚当斯(Jane Addams)要求以一种新型的国际主义取代自我毁灭性的民族主义,因为它导致大规模战争的爆发并造成巨大的破坏。
会议通过的决议质疑了女性或者所有平民能够在战争中得到保护的传统观点,认为裁军才是确保未来持久安全的更加有效的途径。
[3] 1985年,在加拿大的哈里发(Halifah)举行的国际妇女和平大会上,来自世界各国的妇女根据自己在生活中遭遇的直接威胁来理解安全。
西方中产阶级妇女主要关注核战争的爆发,第三世界国家的与会者则把缺乏安全同帝国主义、军国主义、种族主义造成的结构性暴力联系起来。
与会者一致认为,如果以他人的不安全为代价,所谓的安全便形同虚设。
在同年举行的联合国第三次世界妇女大会上,各国代表也对安全做了类似的全方位定义,即它不仅意味着在国内和国际层面上消除战争、暴力和敌意,而且需要实现经济和社会的公正。
20世纪90年代以来,随着市场经济在全世界的建立和全球化的加速发展,世界各国在经济、政治、文化、社会等各个方面的相互依赖性空前加强,安全由片面强调军事到重视经济、政治、社会等各种因素的综合作用,由以国家为中心转向以人为本。
与之相适应,各女性主义流派对传统的安全观提出了批评和修正,女性主义安全观渐呈轮廓。
二女性主义认为,揭示性别关系的不平衡和将女性的经验添加进安全分析中能够帮助建构更加综合的安全定义。
女性主义安全观包括:安全是所有人的安全;经济安全与军事安全同样重要;环境安全与女性息息相关;安全应以人为中心。
(一)安全是所有人的安全女性主义者质疑传统国际关系理论关于安全的定义其实是反映男性经验的。
他们批判在性别问题上的所谓中立,通过区分性别(gender)和性(sex),从而在安全观念中加进了女性视角。
女性主义理论更注重从社会学分析方法中吸取营养,女性主义国际关系各流派共享一个核心分析概念——社会性别。
与生理性别不同,社会性别是指在社会文化中形成的属于男性或女性的群体特征和行为方式。
这些群体特征和行为方式被称为男性特质(masculinity)或女性特质(femininity),性是生理的,而性别是社会建构的,女性主义强调,所谓性别中立的全球政治实际上是普遍的男性经验和知识。
性和性别的区分为女性主义学者的研究提供了空间,他们相信所有的性别关系都是社会关系,同时把性别引入国际关系也纠正和推翻了这样一种假设,即男人的一定经历可以被普遍地用来代表男人和女人的经历。
在区分性和性别的基础上,女性主义新安全观认为,现行的安全概念只不过是男性经验的反映,是建立在男性基础上的军事与政治安全。
[!--empirenews.page--] 女性主义者还认为,在所有人的安全中女性的安全问题尤其突出,其理由是,女性在国际安全中特别脆弱,极易受到破坏和损伤,据妇女组织估计,从二战以来妇女和儿童构成了全球难民人口的80%,[5](P54-55)这是由军事冲突导致的。
女性还是国内暴力的最主要的受害者。
因此,安全是包括男性和女性在内的所有人的安全,也只有所有人的安全都得到了保证,女性才有安全可言。
不仅如此,普通女性尤其是边缘女性的安全更需要国际社会的关注。
女性主义者认为,只有在国际安全中添加普通女性尤其是边缘人的声音,安全研究才能变得公正和全面。
克瑞斯汀·丝维斯特(Christine Sylvester)认为:“我们必须使国际政治学界定位在行动的领域,这些领域远不是英雄主义的,绝非高度抽象的,与人们已经习惯的那些定理大不一样。
这些领域比‘低级政治’还要低,如家务劳动、工厂、农场、偏僻的乡间区域,国际移民的动向等等,它们的背景可能很小、也可能比原来的要宽大。
把这些小人物带入国际政治的舞台,对于那些眼睛只盯着重要行为体(如官方的决策者、战士、国务活动家、恐怖主义分子、国王和某些极端主义集团)的学者,无疑是一种震惊和撼动。
越来越多的女权主义者提出,当我们最终能够令那些处于边缘的人发出声音时,我们确实是给自己安装了一种可以与西方传统的自我中心主义相抗衡的麦克风。
”[6](P639) (二)经济安全与军事安全同样重要女性主义的重要学派之一马克思主义和社会主义女性主义强调物质和经济力量决定女性的生活,安全的定义被扩大到了经济层面。
他们认为,女性受压迫的根源是资本主义经济、政治和社会制度。
女性的不平等发生在资本主义的体系中,推翻资本主义体系是获得女性平等和保障女性经济安全的必要途径。
撇开阶级的分析,女性在经济上的不平等现象在世界各国比较普遍地存在着。
据联合国统计,妇女在家庭劳动、照顾儿童、农业生产方面的贡献每年高达11万亿美元;虽然妇女代表过半数的全球人口和1/3的付酬劳动力,却只能得到世界收入的1/10,拥有世界财产不到1%。
[7]由于生理特点或历史原因,几乎在世界各地、各行各业,女性所得到的报酬普遍少于男性,女性的失业率也比男性高出许多。
这些证据说明,在所有社会中,妇女都面临巨大的经济风险。
女性主义者强调,对世界上大多数人来说,满足基本的物质需求与抵御外来军事威胁同样重要。
蒂克纳认为,如果说传统的安全观一直与军事力量以及从物质上保护国家免受战争威胁有关的话,那么,这一传统概念在今天看来是不全面的。
在现代社会,技术先进的国家在经济等方面相互依赖程度很高,如果使用致命的武器,战争中不会有赢者,因此,对这些国家来说,依赖战争去确保自己的安全已经显得不再有用。
对于世界上的多数人而言,安全问题更多地涉及满足基本的物质需求,而不是对付军事威胁。
基本需求的满足与妇女有很大关系,因为妇女是基本生活需求的提供者,并在社会发展中扮演着重要角色。
[8] 女性主义者还把女性的经济安全放在全球化的背景下研究。
他们认为,全球化的发展会进一步加剧全球妇女尤其是发展中国家妇女的经济不安全。
全球化带来的后果是“贫穷的女性化”,许多全球性危机,如贸易的自由化、金融的国际化和环境的恶化,对女性的生活和工作都打击很大。
在发达国家,女性比男性承担着更大的就业压力,她们同样是社会福利削减和失业的受害者。