读老庄有感

1 2015江苏高考满分作文《庄子的智慧》

推开庄子的门，他不在。

本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自己的身影飘走了？

“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈；也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？

不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？

“你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世界最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢？就像有人问庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……

庄子生于乱世，在世间唱着属于自己的狂想曲。他赞叹有自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见。这才是庄子智慧的根本吗？

我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧

第３３卷第６期　２０１１年６月　宜春学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｙｉｅｈｕｎ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｖｏ１．３３，Ｎｏ．６　Ｊｕｎｅ．２０１１　

虚己以游世　

《自然与自由：老庄生命哲学研究》读后　

陈国庆　

（西北大学哲学与社会学学院，陕西　西安７１０１２７）　

近Ｅｔ，读到付粉鸽博士的新作《自然与自由：老庄生命哲　

学研究》（以下简称《自然与自由》，该书由人民出版社２０１０　

年出版发行）颇有感悟。此书是作者在其博士论文基础上所　

做的拓展和延伸。读后，觉得有以下几个心得与作者和其他　

读者交流。　

第一，语言上，质与文相结合。孔子言“质胜文则野，文　

胜质则史”（《论语・雍也》），过于素朴而没有一点修饰就显　

得粗野了，而过分的修饰忘记了素朴本性就是浮华了，因此，　

内容与形式应该结合起来，要“文质彬彬”。孔子不仅讲得是　

做人的道理，也说出了做学问的要求。好的学问不仅要有思　想的深度，也要有表达的技巧和策略。通观《自然与自由》一　

书，基本上做到了质与文的协调、思想与语言的结合。一方　

面，作者因为其哲学和思想史的专业训练，有较高的学术素　

养，故而能够提出新观点并且加以论证而自圆其说，这就使　

整本书具有一定的思想深度；另一方面，在语言表达上注重　

文字的洗练与优美，使人读起来顺畅而惬意。　

第二，结构上，逻辑严谨，条理清晰。《自然与自由》一　书，结构完整，逻辑思路清晰。首先，作者以导言的形式，将　

老庄生命哲学的国内外研究现状进行了较为详细的介绍和　简要的评价，特别值得一提的是，作者在对老庄生命哲学研　

究现状的整体性综述基础上，以专题方式，从一些核心范畴　和重要观点人手，逐一对具体的研究状况进行梳理和评述，　如专门以老庄生命之“道”、生命之“德”等的研究为题加以　介绍和分析，这样，既使人一目了然，也印象深刻。在现状评　

述的基础上，作者从五个方面展开其主要思想，第一章对老　庄生命哲学形成的原因进行探讨，主要从社会政治经济背　景、思想背景、区域文化、个体性因素和科技背景五个方面展　开，原因的追寻既周全又具体，鲜明地体现出作者将思想史　与社会史、一般性与具体性相结合的研究方法论特征。第二　章是对老庄生命本质论进行探究，从生命的形上根据：道的　分析到“德”和“气”的解读，最后推演出老庄的自然人性论。　整个分析条清理明，环环相扣，逻辑严密。在书的后半部分，　

谈庄子《逍遥游》中的自由

庄子是战国时期伟大的思想家、文学家、哲学家，道家学说的主要创始人之一，继承与发展了老子的思想，后世将他与老子并称为“老庄”，代表作有《庄子》，名篇有《逍遥游》等。庄子的思想中透露着精神自由观，与老子倡导的“道”有所不同。

“道”并不完全相同，在《老子》一书中，开篇便提出了“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”道是世界的本源，带有朴素的唯物主义思想。庄子在《逍遥游》中写道了形形色色的动物，诸如大鹏、蜩与学鸠，世界呈现出来的是一个“物化”的整体，而不是老子所说的阴阳二气这样抽象的存在。何光顺老师在《一个新的视角：从“物化”说看——兼及解庄方法论的透视》一文中，提到“第二种是‘精神不灭论’，以东晋慧远为代表：神也者，圆应无声，妙尽无名，感动而物，假数而行，感物而非物，故物化而不灭；假数而非数，故数尽可以数求，数有精粗，故其性各异；智有明暗，故其照不同，推此而论，则知化以情感，情以化传；情为化之母，神为情之根。”“‘神’与‘物’不同，它参与大化，却不因物的生灭而生灭，它是永恒的存在，是物情得以存在的根源。”庄子笔下所描绘的大鹏、蜩与学鸠虽然不是一个实际景物的客观描绘，却是一个本真的世界，是一个万物并存的世界，这里的“物”各有各的形态、存在方式，千姿百态，世界就是一个“物化”了的存在。

庄子说:“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣；其次以为有物矣，而未始有封也；其次以为有封焉，而未始有是非也。非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。”这里关于“物”有三个层次：“未始有物者”、“有物而未使有封”、“ 有物、有封而未始有是非”，对于老子的道来说，天地一片混沌，物跟物之间是没有界限的，而庄子的道主要体现在第三层次 ，在这个层次上，人类不仅有了“物”的感觉，而且对“物”也有了形体的感觉，物物之间有了鲜明的界限，是走向物化的。

《呼啸山庄》读后感(15篇)

《呼啸山庄》读后感1

《呼啸山庄》你读过吗？我在放假期间读完了这本书。我想给大家介绍这本书，首先我要对作者有一个介绍，然后再谈谈我读完这本书的感受。

勃朗特这一姓氏，在我们的耳中已经不在陌生。属于这一姓氏的艾米丽、安妮及夏洛蒂被称为“三姐妹星座”，她们各创作出一部传世小说。在英国便成为不可删除的一页。而《呼啸山庄》就是艾米丽.勃朗特所著作的。

这本《呼啸山庄》是长篇小说，被评论为以散文写成的诗作，作者以散文诗的笔触描绘，以风景画为背景衬托，并用奇幻的梦境渲染了整部书的精华所在，被英国称为“神著”。

这部书以向人讲述故事的方式讲述了呼啸山庄和画眉山庄的主人由于小时候的一些经历，最后又遭受所爱人的背叛，性格极度扭曲，心中没有了爱，只有恨，而对曾经的伙伴及后代们采取报复的手段，虽然报复得逞，但他也没有得到快乐，但最终还是在爱中得到释放，在爱中感受到快乐而死去。而他的后代们在爱中找到了幸福。

读完这本书，我想了很多。如果希斯克里夫能心中永远充满爱，能知道感恩，就不会感到不快乐。因为他从小是被凯瑟林的父亲所收养的，他心中应该充满感恩，虽然凯瑟林的哥哥享德雷欺负他，但如果心中有爱，应该会原谅这一切。即使凯瑟林后来嫁给了别人，如果希斯克里夫心中有爱，原谅这一切，为心爱的人送上祝福，他们都会各自幸福的生活。

所有这一切，都因心中缺乏一个“爱”字。其实爱是可以化解一切的。想想在现在的社会中，也有不少这样的事情，因为心中缺少爱，缺少感恩的心情，总认为别人都对自己不好，于是报复别人，报复社会，给别人造成了伤害，最后自己也在悔恨中渡过。

多一份感恩，多一份爱，多一份感谢，相信心中会使终充满快乐的阳光。这份阳光将照射别人，给他人带来快乐。

《呼啸山庄》读后感2

相比诸多以情节取胜的小说，《呼啸山庄》中的故事情节并没有多么的吸人眼球。它所叙述的是画眉与呼啸山庄两个家族之间的纠葛，伴以男主希思克利夫的复仇故事。因而它所注重的，是一些在我眼中“变态的”、“恶魔般的”折磨和复仇。希思克利夫那已超乎一切的滔天仇恨以及疯狂的爱情，令这部作品充斥一些“恐怖”的镜头——你所想象不到的。