[幼学琼林全文]幼学琼林全文5篇

《幼学琼林》是我国明清以来广泛流传的儿童启蒙读物。

它的内容十分丰富，包括天文地理、君臣父子、婚姻家庭、衣食住行、制作技艺等传统知识的大部分内容，有人称它是一部微型的百科全书。

《幼学琼林》全文朗读《幼学琼林》全文· 卷一 ·【天文】混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀[dì dōng]，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之号。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女回阿香。

云师系是丰隆，雪神乃是滕六。

歘[xū]火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。

列缺乃电之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。

蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。

参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。

后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。

披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。

事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。

馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。

感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。

势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。

晨星谓贤人廖落，雷同谓言语相符。

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追回。

如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。

齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。

父仇不共戴夭，子道须当爱日。

盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星庆云之祥。

夏时大禹在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。

箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。

雨旸时若，系是休徵；天地交泰，称斯盛世。

【地舆】黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。

《幼学琼林》《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。

本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。

一般认为，最初的编著者是明末的人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。

在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。

后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。

全书容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。

人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。

书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的容。

书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。

但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。

伟人就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。

天文混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才①。

日为众阳之宗，月乃太阴之象②。

虹名螮蝀[dì dōng]，乃天地之淫气；月里蟾蜍[chán chú]，是月魄之精光③。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞④。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭⑤。

青女乃霜之神，素娥即月之号⑥。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香⑦。

云师系是丰隆，雪神乃是滕[téng]六⑧。

欻[xū]火、仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神⑨。

列缺乃电之神，望舒是月之御⑩。

甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。

蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。

《幼学琼林》原文及译文天文【原文】混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，乃皓魄之精华。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之号。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。

云师系是丰隆，雪神乃为滕六。

焱火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。

列缺乃电之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹彼苍，悉称上天。

雪飞六出，预兆年丰；日上三竿，乃云时晏（晚）。

蜀犬吠日，比人识见甚疏:吴牛喘月，嘲人畏惧太过。

望切有若云霓，恩深莫如雨露；参商二星，每出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。

羿妻奔于月窟(月亮的归宿处，月亮，边远之地），号为嫦娥；傅说死后精神，托于箕尾。

戴月披星，谓奔驰于早夜；栉风沐雨，谓劳苦于风尘。

事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃谓阳春有脚。

馈物致敬，敢效献曝之忱；托人转移，全赖回天之力。

感救援之恩曰再造，颂再生之德曰二天；势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。

晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。

赵盾如夏日之可畏, 赵衰如冬日之可爱。

齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。

父仇不共戴天，子道须当爱日。

盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，致召夫景星庆云之祥。

夏时大禹在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。

箕风毕雨，比庶民之愿欲不同；风虎云龙，拟诸臣之会合不偶。

雨旸（yang 晴天）时若，系是休征(吉祥的征兆）；天地交泰，斯称盛世。

【译文】混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。

轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部份凝结在下面便形成了地。

太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。

天、地和人合称为三才。

太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。

长虹又称为螮蝀，是天地之气交汇浸淫而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。

《幼学琼林》（全文朗诵视频）（为孩子收藏）《幼学琼林》是我国明清以来广泛流传的儿童启蒙读物。

它的内容十分丰富，包括天文地理、君臣父子、婚姻家庭、衣食住行、制作技艺等传统知识的大部分内容，有人称它是一部微型的百科全书。

幼学琼林》全文卷一天文混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之号。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女回阿香。

云师系是丰隆，雪神乃是滕六。

歘火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。

列缺乃电之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。

蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。

参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。

后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。

披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。

事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。

馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。

感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。

势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。

晨星谓贤人廖落，雷同谓言语相符。

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追回。

如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。

齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。

父仇不共戴夭，子道须当爱日。

盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星庆云之祥。

夏时大禹在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。

箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。

雨旸时若，系是休徵；天地交泰，称斯盛世。

地舆黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。

宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。

北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。

幼学琼林全文一、引言《幼学琼林全文》是一本关于教育和学习的经典著作，也是中国传统文化中的重要组成部分。

它是由明代儒学家谭元春编纂，于1611年出版的。

全书分为五篇，包括《禁暴》、《修身》、《诚信》、《敬义》、《奉公》五个部分，内容丰富，思想深刻，对幼儿教育具有重要的指导意义。

二、禁暴《幼学琼林全文》的第一篇是《禁暴》，强调对暴力行为的抵制和禁止。

书中提到：“暴者非道德之所容，亦人之所痛。

”明确表示暴力行为违背道德，并给予了具体的行为规范。

在幼儿教育中，家长和教育者应该注重培养孩子的和谐处事方式，教育他们远离暴力行为，培养爱与和平的精神。

三、修身《幼学琼林全文》的第二篇是《修身》，强调个人修养和品德的培养。

书中提到：“修身者，立身之本也。

”强调个人修身乃是立身之本，要求人们以身作则，树立榜样。

在幼儿教育中，家长和教育者应该注重培养孩子的自律和自我约束能力，培养他们遵守规范、守信用、讲究礼仪的良好品德。

四、诚信《幼学琼林全文》的第三篇是《诚信》，强调诚实守信的重要性。

书中提到：“诚信者天伦之美也。

”明确表示诚信是维系人与人之间关系的基础。

在幼儿教育中，家长和教育者应该注重培养孩子的诚实守信意识，教育他们保持真实、诚实的态度和行为。

五、敬义《幼学琼林全文》的第四篇是《敬义》，强调尊敬和孝敬长辈、互相敬畏的道德观念。

书中提到：“敬者，一人之正也。

”明确表示要尊重他人的尊严和权益，培养孩子的孝顺和尊敬长辈的品质，营造家庭和谐氛围。

六、奉公《幼学琼林全文》的最后一篇是《奉公》，强调公共利益高于个人利益，强调奉献精神和公益意识。

书中提到：“奉公非言辞之所逮，取行为之实。

”明确表示说不如做，行动胜过言辞。

在幼儿教育中，家长和教育者应该注重培养孩子的奉献精神，教育他们关心他人、乐于助人的精神。

结语《幼学琼林全文》是一本具有重要教育意义的书籍，它为幼儿教育提供了宝贵的思想和指导。

在幼儿教育中，家长和教育者应该将其精神贯穿于教育行为中，培养幼儿的良好品德和道德观念，促使他们成为有益于社会发展的优秀人才。

《幼学琼林》全文《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，作者程允升。

《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉(字允升)编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

文学形式《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。

全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。

人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。

其中“增广”指《增广贤文》。

书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。

书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。

但是书中也有一些封建观点，对于现代人来说难以认同。

伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。

《幼学琼林》全文(卷一)卷一天文原文混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政;天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀，乃天地之淫气;月里蟾蜍是月魄之精光。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之号。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女回阿香。

云师系是丰隆，雪神乃是滕六。

歘火、谢仙，俱掌雷火;飞廉、箕伯，悉是风神。

列缺乃电之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍，仅指时雨;玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年;日上已三竿，乃云时晏。

蜀犬吠日，比人所见甚稀;吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者，若云霓之望;恩深者，如雨露之恩。

参商二星，其出没不相见;牛女两宿，惟七夕一相逢。

后羿妻，奔月宫而为嫦娥;傅说死，其精神托于箕尾。

披星戴月，谓早夜之奔驰;沐雨栉风，谓风尘之劳苦。

事非有意，譬如云出无心;恩可遍施，乃曰阳春有脚。

馈物致敬，曰敢效献曝之忱;托人转移，曰全赖回天之力。

幼学琼林原文与译文幼学琼林原文与译文卷一·时序【原文】爆竹一声除旧，桃符万户更新。

【译文】爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了；门上换上了新的桃符，以迎接新的一年。

【原文】履端为首祚；人日是灵辰；献椒花颂，为祝遐龄；饮屠苏酒，可除疠疫。

【译文】正月初一日是元旦称为首祚。

正月初七日是人日称作灵辰；元旦将椒花酒献给君王，是借此祝颂他长寿。

请乡邻朋友喝屠苏酒，可以驱除瘟疫百玻【原文】新正曰首春，去年曰客岁。

火树银花合，言灯节之辉煌；星桥铁锁开，谓金吾之放夜。

【译文】新正别名首春，去年则称客岁；火树银花合，是形容元宵节的灿烂辉煌；星桥铁销开是说元宵节这一天开禁，放下吊桥听任城内外游人自由往来观赏灯火。

【原文】二月朔为中和节，三月三为上巳辰；冬至百六是清明，立春五戊为春社。

寒食是清明前一日，初伏是夏至第三庚。

【译文】二月初一是中和节，三月初三日为上巳春浴之时。

冬至后第一百零六天是清明节，立春后的第五个戊日叫做春社；寒食节在清明节的前一天；初伏日则是夏至后第三个庚日。

【原文】孟夏乃为麦秋，端午是为蒲节。

六月六日，节名天贶；五月五日，序届天中。

【译文】四月麦熟所以称为麦秋；端午日饮菖蒲酒所以又称为蒲节；六月初六日是天贶节；五月五日称为天中节。

【原文】竞渡端陽，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。

【译文】端午节龙舟兢渡，以悼念溺水身死的屈原；重陽节登高山揷茱萸饮茱萸酒，是效法桓景避灭的故事。

【原文】二社燕鶏豚，群饮治聋之酒；七夕会牛女，家穿乞巧之针。

【译文】春秋二社日，家家户户杀猪宰鶏祭祀土地公神，大家争饮可以医治耳聋的酒。

七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜七娘妈乞求得到织布绣花的巧技术。

【原文】月朗中秋，唐帝神游于月府；九月风高，孟生落帽于龙山。

【译文】中秋之夜月光分外清朗，唐明皇梦游月宫；重陽节登龙山，山风将孟嘉的帽子吹落在地上。

【原文】汉人蜡祭曰腊，故称十二月为腊；秦皇御讳曰政，故读正月为征。

《幼学琼林》原文、译文《幼学琼林》原文、译文《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。

是中国古代儿童的启蒙读物。

一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。

在清朝的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。

后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

全书共分四卷。

《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。

全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。

中国一直流传一句话：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。

”连一代伟人毛泽东也能熟背《幼学琼林》，足见《幼学琼林》的影响力之大。

集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象。

它是我国古代蒙学中影响最大，编得最好的读本，堪称中国古代的一部百科全书！书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故;书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。

天文【原文】混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，乃皓魄之精华。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之号。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。

云师系是丰隆，雪神乃为滕六。

焱火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。

列缺乃电之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹彼苍，悉称上天。

雪飞六出，预兆年丰；日上三竿，乃云时晏。

蜀犬吠日，比人识见甚疏；吴牛喘月，嘲人畏惧太过。

望切有若云霓，恩深莫如雨露；参商二星，每出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。

羿妻奔于月窟，号为嫦娥；傅说死后精神，托于箕尾。

戴月披星，谓奔驰于早夜；栉风沐雨，谓劳苦于风尘。

《幼学琼林》全文,幼学琼林原文及注释《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，作者程允升。

《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉(字允升)编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

文学形式《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。

全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。

人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。

其中“增广”指《增广贤文》。

书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。

书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。

但是书中也有一些封建观点，对于现代人来说难以认同。

伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。

《幼学琼林》全文(卷一)卷一天文【原文】混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政;天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀，乃天地之淫气;月里蟾蜍是月魄之精光。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之号。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女回阿香。

云师系是丰隆，雪神乃是滕六。

歘火、谢仙，俱掌雷火;飞廉、箕伯，悉是风神。

列缺乃电之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍，仅指时雨;玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年;日上已三竿，乃云时晏。

蜀犬吠日，比人所见甚稀;吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者，若云霓之望;恩深者，如雨露之恩。

参商二星，其出没不相见;牛女两宿，惟七夕一相逢。

后羿妻，奔月宫而为嫦娥;傅说死，其精神托于箕尾。

披星戴月，谓早夜之奔驰;沐雨栉风，谓风尘之劳苦。

事非有意，譬如云出无心;恩可遍施，乃曰阳春有脚。

《幼学琼林》《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。

本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。

一般认为，最初的编着者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。

在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。

后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。

全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。

人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。

书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的着名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。

书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。

但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。

伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。

天文混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才①。

日为众阳之宗，月乃太阴之象②。

虹名螮蝀[dì dōng]，乃天地之淫气；月里蟾蜍[chán chú]，是月魄之精光③。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞④。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭⑤。

青女乃霜之神，素娥即月之号⑥。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香⑦。

云师系是丰隆，雪神乃是滕[téng]六⑧。

欻[xū]火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神⑨。

列缺乃电之神，望舒是月之御⑩。

甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。

蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。