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《西方政治思想史》试题及答案《西方思想史》课程复习大纲 (2010年2009级) 第一章西方政治学各个时期的特点及其重要思想家简介古希腊古罗马时期的杰出人物简介: 代表人物有普罗泰戈拉、安提丰、德谟克里特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊苏格拉底柏拉图亚里士多德伊壁鸠鲁、芝诺、克吕西波、色诺芬、李维、塔西陀、希罗多德、安提斯泰尼、第欧根尼、普壁鸠鲁鲁塔克、波利比乌斯，潘尼提乌、波塞东、卢克莱修、西塞罗、修昔底德、塞内卡、爱比克波利比乌斯西塞罗泰德、奥勒留、查士丁尼等等。
查士丁尼柏拉图: (Plato，公元前427—公元前347年):原名阿里斯托勒斯。
柏拉图之名据说是体育老师给他取的，意思是“宽阔”(指柏拉图强壮的体格)。
柏拉图一生著述很多，其最经典的作品是《理想国》、《政治家》和《法律篇》等。
公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始游遍意大利、西西里岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识。
在四十岁时(约公元前387年)他结束旅行返回雅典，并在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米创立了自己的学校——阿卡德米学园(Academy)，学院成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一，后世的高等学术机构也因此而得名，也是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。
阿卡德米坐落于一处曾为希腊传奇英雄阿卡得摩斯(Academus)住所的土地上，因而以此命名。
学院存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。
学院受到毕达哥拉斯的影响很大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。
据说，柏拉图在学园门口立了块碑:“不懂几何者不准入内”。
学院培养出了许多知识分子，其中最杰出的是亚里士多德。
经院哲学的兴起:(名词解释，需略作加工改写) 中古时期，在西欧占统治地位的思想和官方哲学是经院哲学，因其产生于天主教会办的学院(经院)里，故而得名。
经院哲学的基本内容就是神学思想，基本任务是以形式逻辑来进一步论证基督教教义和信条使之更加理论化和思辨化，更好地为教会的神权政治服务。
《西方政治思想史》复习题一、选择题1．在古希腊城邦中，享有政治权利的是（）。
A．奴隶B．自由人C．妇女D．自由公民2 ．（）是希腊政治思想萌芽的代表。
A．《理想国》 B．《政治学》 C．《荷马史诗》 D．《法律篇》3．（）是英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一。
A．柏拉图 B．托马斯·莫尔 C．圣西门 D．托马斯·康帕内拉4．（）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A．西塞罗 B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德5．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。
A．神学政治观 B．人文主义 C．权利政治观 D．自由主义6．荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步提出了自然权利的主张。
他尤其引人注目的是他在主权方面做出的重大贡献。
A．奥兰治 B．格老秀斯 C．斯宾诺莎 D．霍布斯7．（）是中世纪西欧政治思想的中心内容。
A．自然政治观 B．共和制 C．民族国家和个人精神 D．教会与国家的关系8．（）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
A．人文主义 B．自然主义 C．自由主义 D．空想社会主义9．在马基雅维利思想中，要实现意大利的统一，首先必须建立( )。
A民主共和政体 B君主政体C贵族政体 D寡头政体10．资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。
A．自然政治观决定政治意识 B．神学的形式表现出来C．国家高于社会和个人 D．民族国家和个人精神11．17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。
恩格斯曾高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。
西方政治思想史学习通课后章节答案期末考试题库2023年1.在托克维尔的论述中，对“民主”一词的使用并不严谨。
（）参考答案:对2.密尔认为，宁可做一个快乐的猪，也不做一个痛苦的苏格拉底。
（）参考答案:错3.霍布斯不仅反对法治和分权，而且剥夺了人民的任何政治权利。
（）参考答案:错4.波里比阿是希腊人，代表作是《历史》。
（）参考答案:对5.柏克的保守主义的社会政治观在西方政治思想史上产生了深远的影响。
（）参考答案:对6.论证个人的权力和自由是孔斯坦政治思想中的出发点和重要内容。
（）参考答案:对7.为了实现德国的统一，黑格尔主张建立一个统一的君主立宪制国家。
（）参考答案:对8.简述密尔对边沁功利思想的发展参考答案:密尔在继承边沁的“最大多数人的最大幸福”原则基础之上又有所发展，具体变现为：首先，密尔认为宽了不仅有量的差别，而且还有质的不同，也即不同的快乐之间存在着高低之分和优劣之别；其次，密尔认为个人利益与社会利益是存在差异的，主张个人利益不应该无限企求，必要时为了他人和社会的利益可以牺牲个人利益；再次，密尔认为避免痛苦不仅需要外在的社会压力，如自然制裁、政治制裁、宗教制裁，而更重要的来源与内心的情感，或者说自己内心的道德律。
9.与霍布斯一样，洛克也认为自然状态是战争状态。
（）参考答案:错10.在罗马帝国时代，基督教神学发展处于第一个阶段，即“教父学”时期。
（）参考答案:对11.简述奥古斯丁对西方政治思想史的作用。
参考答案:双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论，奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城”，在上帝之城中，人们信仰上帝，并且相互兼爱，过着幸福的生活；在世俗之城，人们只爱自己，充满冲突，过着的生活。
由此，奥古斯丁认为信仰上帝才能把握真理，才能过上上帝之城般的生活；在奥古斯丁时代，基督教会是国家的一部分，皇帝是其最高首脑，可以直接干预和控制教会内部事务。
奥古斯丁力图使教会从国家的控制下获得独立，免受世俗权威的支配，同时，他还要求世俗政府为教会的神圣使命服务。
西方政治思想史题目和答案1.简析柏拉图的哲学王思想。
哲学家执政是柏拉图理想国家的核心内容，即哲学王思想。
根据柏拉图设计的社会政治结构，哲学家被置于等级结构的顶端，垄断城邦全部政治权力，其他等级则完全排斥在城邦权力体系之外。
柏拉图的哲学王思想实质上是知识与权力的结合。
哲学家执政对城邦的改造主要体现在以下几个方面：建立和维护前边提到的社会分工制度；理想国在哲学家内部废除了私有财产和家庭；哲学家制定出教育规划，审定教育内容，控制一切教育手段，使之服务于城邦的政治目的。
1.简述西塞罗怎样表达了罗马共和精神。
西塞罗第一个以政治哲学家的身份试图对罗马国家的实质进行探讨，依据罗马共和国的传统来重新定义国家。
他给国家下了一个著名的定义：“国家是人们的事业。
”他说：“国家是人民之事业。
但人民不是某种随意聚合的集合体，而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。
”所谓“国家是人民的事业”就是国家属于人民，为人民所有。
所以“共和国”这一名称的本来含义，就是属于人民的国家。
2.简述阿奎那的政治思想。
人的理性存在而且有价值；信仰高于理性；上帝创造了一种秩序，即封建的奴役制度和等级秩序。
教会高于国家，教权高于俗权；世俗权力的基础属于教会而不是人民。
国家起源于人的自然本性，是“那些服从同样法律并受单一政府的指导以求生活充盈的人”组成的社会；其存在的目的是，要谋取社会共同的幸福，即“过一种有德行的的生活”，因此，人民需要一个指导者来照顾公共幸福的需要和社会需要某种控制力量。
关于政体理论，阿奎那继承了亚里士多德的思想。
他首先将政体分为正义和非正义两类，后又根据统治者的人数分为六种：君主政体、贵族政体、平民政体（正义）；暴君政体、寡头政体、民主政体（非正义）。
他主张的是一种类似于将君主制、寡头制和民主制相结合的混合政体，是受贵族制约的选举君主制。
阿奎那关于“法”的思想：法的本质是“受理性节制”的意志，应该促进有道德的社会生活，即“以促进整个社会的福利为其真正的目标”，法的特征就在于意志所具有的强制性。
西方政治思想期末大作业及答案当代西方政治思想史期末大作业及答案当代西方政治思想史第一次作业（0—3章）一、填空题1、国际环境和时代主题在20世纪前半期主要是战争与革命后半期的的主题是和平与发展。
2、20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现深化、多样化和相互交融趋势。
3、20世纪的自由主义仍然崇尚以理性为基础的个人自由强调政治的进步和经济的发展是国际生活的主旨。
4、社群主义的“社群”也可译为“社区”“共同体，是指家庭、邻里、社团，也指国家。
5、所谓积极的自由，柏林的说法最具经典：“我的生活与选择能够有我自己来决定而不取决于任何外界的力量”。
6、政治自由主义的目的就是寻求一种作为独立观点的政治正义观念。
7、保守主义的思想师祖是埃的们德蒙、柏克。
8、萨托利认为至善论一般强调自由和平等反对精英统治或能人统治，忽视专家的作用。
9、对国际政治问题的理论思考是社会民主主义理论的一个重要组成部分。
10、70年代后随着能源危机引发震撼西方社会的经济危机，发达国家与发展中国家的关系也达到紧张状态。
二、选择题1、当今世界主题是（B ）A．危机与动荡B．和平与发展C．革命与战争D．繁荣与发展2、70年代理性选择的模式以（ A ）A．个人利益为核心，以利益最大化解释各类政治行为B．集团利益为核心，以集团利益最大化解释各类政治行为C．政党利益为核心，以政党利益最大化解释各类政治行为D．民族利益为核心，以民族利益最大化解释各类政治行为3、自由道德的基础应当包括（ABCD）A．自由的平等B．对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报C．最单纯与最普遍意义下的正义D．已所不欲，勿施于人4、在个人、社会与政府三者之间的关系上，自由主义认为（A ）A．社会在理论逻辑上先于政府，也大于政府B．社会在理论逻辑上小于政府C．社会在理论逻辑与政府平行D．以上说法都正确5．现代自由主义为资本主义制度的巩固和发展提出了（ACD ）A．福利原则B．利益原则C．公正分配原则D．国家干预原则6、优先原则的含义（B ）A．个人选择优先B．“先来后到”C．各行其是D．以上都对7、萨托利认为现代民主追求的两个目标（CD ）A．富裕B．健康C．自由D．平等8、贝尔论资本主义文化（AB ）A．政治轴心与经济轴心是矛盾的B．文化轴心与政治轴心是矛盾的C．政治轴心与经济轴心是不矛盾的D．文化轴心与政治轴心是不矛盾的9、80年代上台执政的保守派大都打着（C ）A．保守主义B．旧保守主义C．新保守主义D．自由主义10．在德国社民党的社会主义三项基本价值中（D ）A．道德B．互助C．公正D．自由三、判断1、当代西方政治思潮的研究是研究二战前的理论。
政治学思想史试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 哪位思想家被认为是西方政治哲学的奠基人？A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 孔子D. 老子答案：B2. 以下哪位思想家是启蒙运动的代表人物？A. 马基雅维利B. 卢梭C. 托马斯·阿奎那D. 奥古斯丁答案：B3. 以下哪位思想家主张“社会契约论”？A. 霍布斯B. 洛克C. 孟德斯鸠D. 汉密尔顿答案：B4. 马克思主义政治学的核心观点是什么？A. 阶级斗争B. 社会契约C. 个人主义D. 法治主义答案：A5. “无政府主义”这一概念最早是由哪位思想家提出的？A. 马克思B. 恩格斯C. 蒲鲁东D. 巴枯宁答案：C6. 以下哪位思想家主张“自由主义”？A. 康德B. 黑格尔C. 密尔D. 尼采答案：C7. “历史唯物主义”是由哪位思想家提出的？A. 马克思B. 恩格斯C. 列宁D. 斯大林答案：A8. “政治参与”这一概念最早是由哪位思想家提出的？A. 托克维尔B. 马克思C. 韦伯D. 哈贝马斯答案：A9. “民主”一词最早来源于古希腊语，其含义是什么？A. 人民的统治B. 精英的统治C. 君主的统治D. 贵族的统治答案：A10. “法治”与“人治”的根本区别是什么？A. 法律的制定者不同B. 法律的执行者不同C. 法律的来源不同D. 法律的效力不同答案：C二、多项选择题（每题3分，共15分）1. 以下哪些思想家是自由主义的代表人物？A. 洛克B. 孟德斯鸠C. 马克思D. 密尔答案：AD2. 以下哪些思想家是现实主义政治学派的代表？A. 马基雅维利B. 霍布斯C. 柏拉图D. 亚里士多德答案：AB3. 以下哪些思想家是社会契约论的代表人物？A. 霍布斯B. 洛克C. 卢梭D. 康德答案：ABC4. 以下哪些思想家是女性主义政治学的代表人物？A. 西蒙娜·德·波伏娃B. 汉娜·阿伦特C. 玛丽·沃斯通克拉夫特D. 弗里德里希·尼采答案：ABC5. 以下哪些思想家是马克思主义政治学的代表人物？A. 马克思B. 恩格斯C. 列宁D. 尼采答案：ABC三、简答题（每题5分，共20分）1. 简述柏拉图的“理想国”理论。
仲恺农业工程学院西方政治思想史(专升本)复习题课程名称：西方政治思想史(专升本)1.(单选题)在古希腊城邦中,最为典型且存在时间最长的僭主制政体出现在( )(本题2.0分)A.斯巴达B.雅典C.叙拉古D.克里特答案：C.解析：无.2.(单选题)封建君主制的最高和最后形式是( )(本题2.0分)A.贵族君主制B.专制君主制C.议会君主制D.等级君主制答案：B.解析：无.3.(单选题)第一个系统阐述议会主权理论的政治思想家是( )(本题2.0分)A.布丹B.霍布斯C.洛克D.柏克答案：C.解析：无.4.(单选题)英、美、法三国普选权最终实现于( )(本题2.0分)A.19世纪初期B.19世纪末20世纪初C.18世纪D.20世纪中后期答案：D.解析：无.5.(单选题)下列西欧国家中,目前实行混合代表制的国家是( )(本题2.0分)A.英国B.法国C.德国D.瑞典答案：C.解析：无.6.(单选题)英国保守党的前身是( )(本题2.0分)A.自由党B.辉格党C.托利党D.共和党答案：C.解析：无.7.(单选题)在下列方式中,不属于政治请愿的是( )(本题2.0分)A.议会游说B. 示威C. 抗议D.游行答案：A.解析：无.8.(单选题)在下列美国总统中,属于共和党的是( )(本题2.0分)A.罗斯福B.布什C.克林顿D.奥巴马答案：B.解析：无.9.(单选题)美国众议院议员任期为( )(本题2.0分)A.2年B.3年C.4年D.6年答案：A.解析：无.10.(单选题)在下列国家中,议会实行一院制的是( )(本题2.0分)A.法国B.日本C.英国D.瑞典答案：D.解析：无.11.(单选题)在美国国会众议院的各委员会中,属于独占性委员会的是( )(本题2.0分)A.哥伦比亚区委员会B.拨款委员会C.司法委员会D.武装部队委员会答案：B.解析：无.12.(单选题)下列国家中,实行双元首制的国家是( )(本题2.0分)A.安道尔B.意大利C.法国D.日本答案：A.解析：无.13.(单选题)根据1701年《王位继承法》,英国王位的继承者只能是( )(本题2.0分)A.天主教徒B.新教徒C. 东正教徒D.清教徒答案：B.解析：无.14.(单选题)西方国家的文官制度始于( )(本题2.0分)A.十八世纪末B.十九世纪上半叶C.十九世纪下半叶D.二十世纪初答案：C.解析：无.15.(单选题)下列四组国家中,实行联邦制的是( )(本题2.0分)A. 法国、意大利、日本B.澳大利亚、瑞士、德国C.法国、澳大利亚、瑞士D.法国、瑞士、德国答案：B.解析：无.16.(单选题)下列地方政府,不属于一般地域型政府的是( )(本题2.0分)A.英国的郡政府B.法国的大区政府C.美国的县政府D.美国的水区政府答案：D.解析：无.17.(单选题)英国各城市普遍实行的政府组织形式是( )(本题2.0分)A.市长议会制B.议会一经理制C.议会市长制D.议会委员会制答案：D.解析：无.18.(单选题)英美法系又称( )(本题2.0分)A.民法法系B.大陆法系C.成文法系D.普通法系答案：C.解析：无.19.(单选题)美国联邦政府的总检察长即为( )(本题2.0分)A.副总统B.大法官C.司法部长D.内政部长答案：C.解析：无.20.(单选题)由普通法院行使违宪审查权的典型国家是( )(本题2.0分)A.美国B.意大利C.法国D.德国答案：A.解析：无.21.(单选题)在古罗马共和国,控制国家最高权力的是( )(本题1.0分)A.元老院B.人民大会C.执政官D.保民官答案：A.解析：无.22.(单选题)被恩格斯称为“典型资产阶级社会的法典’’的是( )(本题1.0分)A.十二铜表法B.拿破仑法典C.古罗马法D.查士丁尼民法大全答案：B.解析：无.23.(单选题)法国等级君主制的等级代表机构是( )(本题1.0分)A.参议院B.枢密院C.御前会议D.三级会议答案：D.解析：无.24.(单选题)在英国最早确立王权有限、法律至上原则的文件是( )(本题1.0分)A.大宪章B.人权宣言C.权利法案D.权利请愿书答案：A.解析：无.25.(单选题)英国历史上的宪章运动,主要目标是( )(本题1.0分)A.限制王权B.保障人权C.普及选举权D.提高工人工资答案：C.解析：无.26.(单选题)1791年的法国宪法是欧洲大陆最早的近代成文宪法,该宪法的序言是( )(本题1.0分)A.大宪章B.权利法案C.人权宣言D.独立宣言答案：C.解析：无.27.(单选题)法国总统选举实行的是( )(本题1.0分)A.相对多数制B.二轮多数选举制C.多轮多数选举权D.比例代表制答案：B.解析：无.28.(单选题)直接选举指代表或其他公职人员由选民直接投票选举产生,如( )(本题1.0分)A.美国总统的选举B.英国上院议员的选举C.法国参议员的选举D.法国国民议会议员的选举答案：D.解析：无.29.(单选题)法国由派别政治逐渐演化为政党竞争并形成多党体制,是在( )(本题1.0分)A.法国大革命期间B.拿破仑执政时期C.第三共和国建立后D.第五共和国建立后答案：C.解析：无.30.(单选题)在美国,众议院有权( )(本题1.0分)A.优先提出财政议案B.批准总统与外国缔结的条约C.同意总统提名的高级官员D.审理对总统的弹劾案答案：A.解析：无.31.(多选题)《共产党宣言》阐述了马克思主义政治学的许多基本原理,它包括( ) (本题2.0分)A.无产阶级政党学说B.无产阶级专政理论C.国家是阶级组织的观点D.阶级斗争的核心是政权问题E.国家历史类型理论答案：ABCDE.解析：无.32.(多选题)早期空想社会主义政治思想的代表人物是( ) (本题2.0分)A.莫尔B.圣西门C.傅立叶D.欧文E.康帕内拉答案：AE.解析：无.33.(多选题)阶级产生的条件是( ) (本题2.0分)A.生产力的发展B.剩余产品的出现C.私有制的出现D.社会分工和交换的发展E.生产工具的改进答案：ABCD.解析：无.34.(多选题)人类社会自分裂为阶级之后,经历了( ) (本题2.0分)A.原始社会B.奴隶社会C.封建社会D.资本主义社会E.社会主义社会答案：BCDE.解析：无.35.(多选题)权力构成的要素有( )(本题2.0分)A.力主体B.权力客体C.权力作用对象D.权力目的E.权力作用方式答案：ABCDE.解析：无.36.(多选题)国家与氏族的区别主要体现在( ) (本题2.0分)A.氏族按血缘关系划分居民,国家按地区划分居民B.氏族社会没有阶级划分,而国家有阶级划分C.国家的武装力量比氏族的武装力量先进D.国家设立了公共权力,氏族组织没有公共权力E.国家有领土而氏族没有答案：AD.37.(多选题)国家消亡的条件是( ) (本题2.0分)A.阶级对立和阶级差别的消灭B.脑力劳动同体力劳动差别的消除C.全体人民思想道德和科学文化水平的提高D.全世界消灭一切剥削制度E.社会生产力的高度发展答案：ABCDE.解析：无.38.(多选题)封建社会土地所有制的具体形式主要有( ) (本题2.0分)A.领主占有制B.地主占有制C.国家占有制D.自耕农占有制E.资本家占有制答案：ABCD.解析：无.39.(多选题)西方和中国封建制国家的不同特征表现在( ) (本题2.0分)A.国家结构方面B.国家本质方面C.权力结构方面D.主要矛盾方面E.统治思想方面答案：ACE.解析：无.40.(多选题)20世纪30年代以来垄断资本主义国家的两大基本形态是( ) (本题2.0分)A.自由资本主义国家B.垄断资本主义国家C.帝国主义国家D.法兰西国家E.福利国家答案：DE.解析：无.41.(判断题)德鲁克认为，组织中的目标可分为战略目标、策略目标以及方案和任务，它们分别由组织中的各级管理人员和一般工作人员来制定。
《西方政治思想史》试题及答案《西方思想史》课程复习大纲(2010年2009级) 第一章西方政治学各个时期的特点及其重要思想家简介古希腊古罗马时期的杰出人物简介: 代表人物有普罗泰戈拉、安提丰、德谟克里特、格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊格拉底柏拉图亚里士多德伊壁鸠鲁、芝诺、克吕西波、色诺芬、维、塔西陀、希罗多德、安提斯泰尼、第欧根尼、普壁鸠鲁鲁塔克、波利比乌斯，尼提乌、波塞东、卢克莱修、西塞罗、修昔底德、塞卡、爱比克波利比乌斯西塞罗泰德、奥勒留、查士丁尼等等。
查士丁尼柏拉图: (Plato，公元前427—公元前347年):原名阿里斯托勒斯。
柏拉图之名据说是体育老师给他取的，意思是“宽阔”(指柏拉图强壮的体格)。
柏拉图一生著述很多，其最经典的作品是《理想国》、《政治家》和《法律篇》等。
公元前399年，格拉底受审并被判死刑，柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始游遍意大利、西西里岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识。
在四十岁时(约公元前387年)他结束旅行返回雅典，并在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米创立了自己的学校——阿卡德米学园(Academy)，学院成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一，后世的高等学术机构也因此而得名，也是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。
阿卡德米坐落于一处曾为希腊传奇英雄阿卡得摩斯(Academus)住所的土地上，因而以此命名。
学院存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。
学院受到毕达哥拉斯的影响很大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。
据说，柏拉图在学园门口立了块碑:“不懂几何者不准入”。
学院培养出了许多知识分子，其中最杰出的是亚里士多德。
经院哲学的兴起:(名词解释，需略作加工改写) 中古时期，在西欧占统治地位的思想和官方哲学是经院哲学，因其产生于天主教会办的学院(经院)里，故而得名。
经院哲学的基本容就是神学思想，基本任务是以形式逻辑来进一步论证基督教教义和信条使之更加理论化和思辨化，更好地为教会的神权政治服务。
东北大学继续教育学院
西方政治思想史(一)复习题
一、判断题（此部分略）
二、单选题
1. 《理想国》的作者是（）。
A 柏拉图
B 亚里士多德
C 边沁
D 但丁
答案A
2. 提出“国家是人民的事业”的思想家是（）。
A 西塞罗
B 巴比尼安
C 乌尔比安
D 保罗士
答案A
3. 政治思想以（）的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想总的特征。
A 政治学
B 法学
C 宗教
D 神学
答案D
4. 在西方政治思想史上、第一个有系统的政治学著作传世的思想家是（）。
A 柏拉图
B 亚里士多德
C 苏格拉底
D 狄仪尼索
答案A
5. 与其他宗教改革的派别相比，（）教派带有明显的禁欲主义色彩。
A 加尔文
B 路德
C 圣西门
D 欧文
答案A
6. 资产阶级在反封建、反神权的旗帜下开展的斗争，造成了欧洲古典文化的再次被发现与重新阅释，形成近代历史上的（）运动。
A 文艺复兴
B 反神学
C 复古
D 复兴古典
答案A
7. 马基雅维利的政治思想的代表作是（）。
A 《论战争的艺术》
B 《佛罗伦萨史》
C 《君主论》
D 《神曲》
答案C
8. （）是西欧封建社会中第一个限制王权的宪法性文件。
A 大宪章
B 大西洋宪章
C 国富论
D 国家论
答案A。
《西方政治思想史》试题及答案《西方思想史》课程复习大纲(2010年2009级) 第一章西方政治学各个时期的特点及其重要思想家简介古希腊古罗马时期的杰出人物简介: 代表人物有普罗泰戈拉、安提丰、德谟克里特、格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊格拉底柏拉图亚里士多德伊壁鸠鲁、芝诺、克吕西波、色诺芬、维、塔西陀、希罗多德、安提斯泰尼、第欧根尼、普壁鸠鲁鲁塔克、波利比乌斯，尼提乌、波塞东、卢克莱修、西塞罗、修昔底德、塞卡、爱比克波利比乌斯西塞罗泰德、奥勒留、查士丁尼等等。
查士丁尼柏拉图: (Plato，公元前427—公元前347年):原名阿里斯托勒斯。
柏拉图之名据说是体育老师给他取的，意思是“宽阔”(指柏拉图强壮的体格)。
柏拉图一生著述很多，其最经典的作品是《理想国》、《政治家》和《法律篇》等。
公元前399年，格拉底受审并被判死刑，柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始游遍意大利、西西里岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识。
在四十岁时(约公元前387年)他结束旅行返回雅典，并在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米创立了自己的学校——阿卡德米学园(Academy)，学院成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一，后世的高等学术机构也因此而得名，也是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。
阿卡德米坐落于一处曾为希腊传奇英雄阿卡得摩斯(Academus)住所的土地上，因而以此命名。
学院存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。
学院受到毕达哥拉斯的影响很大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。
据说，柏拉图在学园门口立了块碑:“不懂几何者不准入”。
学院培养出了许多知识分子，其中最杰出的是亚里士多德。
经院哲学的兴起:(名词解释，需略作加工改写) 中古时期，在西欧占统治地位的思想和官方哲学是经院哲学，因其产生于天主教会办的学院(经院)里，故而得名。
经院哲学的基本容就是神学思想，基本任务是以形式逻辑来进一步论证基督教教义和信条使之更加理论化和思辨化，更好地为教会的神权政治服务。
经院哲学不研究自然和社会现实，轻视经验，反对实践，因而完全脱离实际，极其空洞和烦琐，所以又称烦琐哲学。
正是由于经院哲学不研究自然和现世的问题，所以，经院哲学往往误入歧途: “一个针尖上能站几个天使？”(一个在经院哲学界争论颇为激烈的话题，但毫无现实意义。
)经院哲学经常讨论的另一个话题是“上帝万能”，经院哲学家们不厌其烦地试图对此加以论证。
这又引来了另一个反论:“上帝能不能创造一块他自己也举不起来的石头？”(有关上帝万能的思辨论题，反映了基督教教义的在矛盾。
) “自然法”思想的传承: 虽然学术界普遍认为中世纪是西方政治学的“黑暗时期”，但中世纪时期并非对西方政治学毫无贡献。
虽然、的观念在中世纪销声匿迹，但法治思想却在经院哲学的外衣下以自然法思想的名义得到传承。
中世纪著名的经院哲学家托马斯?阿奎那和后经院主义哲学费尔南多都对自然法思想作出了独到的贡献，并最终使古老的自然法思想走出经院哲学的樊笼，为现世世界法治观念的再生创造了前提条件。
第二章文艺复兴、改革和启蒙运动1 / 17 1/17页一、文艺复兴: 彼特拉克:(简答题，需作适当发挥) (Francesco Petrarca, 1304 -1374)意大利早期文艺复兴时期的著名诗人和学者，文艺复兴运动的先驱和人文主义的奠基者。
彼特拉克不仅创作人文主义诗歌、史作，而且广泛搜集古典著作，考察古代遗址，开复希腊罗马文化风气之先。
他是文艺复兴时期用人文主义观点研究古典文化的最早代表。
他广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本，并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古典著作。
他对古典文化的研究，对欧洲文艺复兴运动和本人的创作，都发生了影响。
彼特拉克虽然信奉基督教并在后来长期在基督教教会任职，但他却对非基督教的古希腊和古罗马文化、艺术和政治思想深感兴趣，这使他实际上在思想观念成为了基督教文化的叛逆者。
提出以“人的思想”代替“神的思想”，被称为“人文主义之父”。
彼特拉克对古希腊罗马时代的文学、艺术和政治思想的研究，使他相信古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，而中世纪由基督教所主导的文明对人性的压抑是违背自然的。
他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市统治者的热烈欢迎。
文艺复兴得以产生的三个前提条件: 经济上的前提条件:经济上，随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度部逐渐形成; 政治上的前提条件:在政治上，封建割据和压迫已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望; 文化上的前提条件:在文化上，人文主义思想开始涌现。
人们认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典，他们力图复兴古典思想和文化。
文艺复兴运动所提出的四个主要诉求:(单选题)(1)主个性解放和思想解放，反对中世纪的禁欲主义和桎梏;(2)提倡科学和理性，反对蒙昧主义，主摆脱教会对人们思想的束缚; (3)肯定人权，反对神权，摒弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条; (4)拥护中央集权和世俗王权，反对封建割据，希望民族独立和统一文艺复兴涉及的主要人文和科学领域: 文艺复兴涉及的领域主要包括:文学界、艺术界、音乐界、哲学界、建筑界、自然科学界、物理界、数学界、医学界和生物界。
其中艺术界的主要代表人物和作品有:乔托:《逃亡埃及》、《犹大之吻》，波提切利:《春》，列奥纳多?达?芬奇:《蒙娜丽莎》和壁画《最后的晚餐》，拉斐尔:《花园中的圣母》、《西斯廷圣母》和壁画《雅典学院》，提香:《佩萨罗圣母》、《乌尔比诺的维纳斯》、《查理五世骑马像》，米开朗基罗:创作了罗马梵蒂冈西斯廷礼拜堂的巨幅屋顶壁画、雕塑作品有《大卫像》、《摩西像》和《垂死的奴隶》。
其中，拉斐尔、达?芬奇、米开朗基罗并称文艺复兴时期艺坛三杰。
二、改革: 基督教兴起的背景简介:(单选题) 基督教起源于公元1世纪的巴勒斯坦，是从犹太教分离出来的一种。
基督教兴起之后，逐渐流传到罗马帝国。
基督教兴起之时正值罗马帝国末期。
原始基督教社团自认为是犹太教部的一个支派，他们参加犹太教的一切活动，一起在会堂里过生活。
从上说，他们是犹太教徒;从民族上说，他们是生活在罗马帝国的犹太人。
他们身受罗马帝国统治者的压迫，多次发动起义。
2 / 17 2/17页在罗马帝国早期，基督教徒被当作异教徒而遭到迫害。
罗马帝国对基督教的迫害方式包括:以各种骇人听闻的方式处死信徒、焚毁基督教教堂、烧毁经书、禁止集会、逮捕神职人员。
但罗马帝国政府的残酷迫害未能阻止基督教的传播，甚至连戴克里先皇帝的妻子也信奉了基督教。
罗马当局由于迫害政策未取得成效，同时统治者中有许多人了解到基督徒是顺民，应把基督徒与犹太人区别开，认识到基督教对帝国统治有益无害，故又对它采取了宽容与怀柔政策，变反对、迫害、镇压为保护、利用、控制。
故基督教在长达两个多世纪中就发展为一支不可忽视的社会力量。
基督教兴起之初与罗马帝国之间形成紧关系的缘由:从罗马帝国的角度看，罗马帝国最初信奉传统的氏族、家庭的神祗，将外来的基督教视为异教，对基督教在帝国境的传播采取镇压的手段。
这是因为基督教的传入会否定罗马神，打破罗马氏族、家庭的神权统治，又加上犹太人基督徒本来就反对罗马帝国的统治。
随着基督教组织的不断扩大与发展，引起基督徒与当地人的种种矛盾，造成社会不安，威胁罗马帝国的统治。
罗马帝国后期对基督教采取宽容政策的原因:公元311年，罗马帝国西部地区领袖君君士坦丁为利用基督教为其统治服务，与东部地区领袖锡尼联合发布《宽容敕令》，准许基士坦丁锡尼《宽容敕令》督教徒信教自由，不受歧视。
这道敕令是基督教史上的里程碑，君士坦丁本人也改信基督教。
公元313年君士坦丁与锡尼又共同颁布著名的《米兰敕令》，承认基督教的合法地位。
从《米兰敕令》此基督教在欧洲得到广泛的传播，到最后，成为整个欧洲占主导地位的。
专制制度的形成: 教会的主宰地位:在基督教的正统地位在罗马帝国后期的欧洲得到确认以后，基督教的教权开始得到扩，到中世纪，基督教在西欧各国封建社会发展到了顶峰，统领了哲学、政治、法学，并主宰了整个欧洲社会人们的生活和信仰;教权的膨胀甚至还挤压了世俗王权和皇权的地位，迫使世俗的王权和皇权让位于教会的神权，使其处于附庸的地位。
基督教在欧洲一统天下长达一千多年。
教会的清规戒律:教会的清规戒律对人性压抑、精神统治，使人们苦不堪言，反叛思想由此而生。
教会对“异端”的镇压:在欧洲中世纪的历史上，一直不断出现一些敢于反对教会精神统治的“异端”(如12、13世纪法国南部出现的“阿尔比派”、14世纪英国的“威克里夫运动”和15世纪捷克的“司运动”)，他们的影响逐渐后来扩散到新兴的城市，对新兴资产阶级和市民产生了影响。
有关西方改革的两种说法:(填空题) 一种说法以历史学家威尔?杜兰为代表。
他认为，欧洲的改革始于14世纪英国神学家约翰?威克利夫(1320-1384年)所推动的改革。
经由15世纪捷克的约翰?司(1369-1415年)的改革,再到16世纪德意志的马丁?路德和瑞士的让?加尔文所发起的改革达到顶点，总共延续了200多年。
另一种得到更为广泛的认同的说法是，改革始于公元1517年德意志莱比锡大学神学教授马丁?路德在维登堡大教堂门前贴题为《关于赎罪券效能的辩论》(通称《九十五条论纲》)的檄文为起点，并在瑞士得到加尔文改革的响应。
后经几场战争最终导致宽容政策在欧洲各国普遍得到认可。
1648年欧洲各国签订《威斯特伐利亚和约》是改革结束的标志。
马丁?路德的改革思想:(单选题) (1)否定天主教会的特权:马丁?路德在《九十五条论纲》中不仅攻击教士的腐化堕落、教会的奢侈腐败，甚至直接抨击罗马教廷主导下的整个封建神权政治。
他的学说从根本上否定了中世纪的教阶组织，否定了奴役人们的圣礼制度和教会法规，还要求建立与资本主 3 / 17 3/17页义发展相适应的资产阶级廉俭教会。
由于马丁路德否定教皇干涉世俗政权的权力，因此得到了德意志许多诸侯支持。
(2)提出“因信称义”说: 路德的“因信称义”说认为，人要得到上帝的拯救，不在于遵守教会的规条，而在于对上帝的信心;不在于个人在教会所做的礼拜和善功，而在于上帝给人的恩赐;人只有凭借对上帝的“信”才能得到上帝的眷顾，每个信徒都可通过祈祷直接与上帝沟通;路得认为“凡信徒皆可为祭司”，无须各级神职人员为中介;“因信称义”说强调圣经是信仰的根本，只承认圣经具有最高的权威，信徒可以借助圣经的指引直接与上帝相遇，接受上帝的启示而得救，从而否定了教会所把持的释经权。
凡不符合圣经的礼仪、制度和学说，都在路德的摒弃之列。
