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《中医基础理论》讲课稿：阴阳学说的基本内容同学们好，我们现在开始上课。
上一节我们讲了阴阳学说的基本内容，讲了两个问题，第一、讲阴阳对立；二、阴阳互根。
阴阳对立是指阴与阳之间的相互斗争和相互排斥，而阴阳互根是指阴阳之间相互依存，互为根据。
阴阳对立它的意义在于使我们认识事物的时候都能够用一分为二的观点去分析认识事物。
阴阳互根在于让我们去认识分析事物的时候，能够从普遍联系的观点去分析事物。
两者统一起来，体现了一分为二、合二而一、对立又统一这样一个最基本的观点。
接下来我们讲阴阳学说基本内容的第三点，叫阴阳消长。
消长是指增减、盛衰、进退的意思。
所谓阴阳消长，是指阴阳之间的增减、盛衰、进退的变化。
阴阳消长的规律是什么呢？是阳消阴长，阴消阳长，就是阴与阳之间彼此消长。
比如，在自然界，一年四季有阴阳变化的节律。
冬至，阳气微上，阴气微下。
到了夏至，阴气微上，阳气微下。
春夏期间，阳多而阴少。
秋冬，阴多而阳少。
这四季的更迭、变化就反映出来阴阳消长的变化规律。
就是阴与阳之间在不断地进行增进、进退和发生盛衰的变化。
阴阳消长反映了事物的数量的变化。
自然界是如此，不仅是四季，那么昼夜也是如此。
比如子时和午时，从子时到午时是阴消阳长;从午时到子时是阳消阴长。
那么就是一天，一昼一夜，二十四小时体现了阴阳，昼为阳，夜为阴，它们不断地进行着阴阳消长的变化。
就人体而言，也符合这样一个规律，人体阴阳消长的节律，有四时的阴阳，有昼夜的阴阳，它的阴阳变化要与昼夜四时的阴阳相一致。
也就是说，阴阳消长这样一个规律，自然界事物之间、阴阳之间存在着彼此消长这样一个规律，那么人体也存在着这样一个消长的规律。
中医的阴阳学说，就是用阴阳消长的观点来阐述人与天地之间阴阳消长的规律，来阐明生命运动的变化。
接下来我们讲一讲阴阳消长的意义。
一、中医学用阴阳消长的观点来说明生命的运动，说明健康和疾病的问题。
阴阳的消和长体现了中医学这个动态的观点，阴和阳它不是绝对的，它是运动的，出现了消和长这种规律。
第三单元阴阳学说细目一：阴阳的概念及属性1.阴阳的基本含义阴阳的含义：是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
《类经·阴阳类》“阴阳者，一分为二也。
”阴阳的内涵：（1）阴阳是一个抽象的概念，所指无定在（2）既相互关联又相互对立的事物和现象及其属性，才能用阴阳来说明。
如天地、日月、上下、内外等。
阴阳和矛盾的关系阴阳说明的是一些特殊的矛盾范畴。
2.事物阴阳属性的绝对性和相对性：（1）相对性：阴阳中复有阴阳（可分性）；在一定的条件下，二者可相互转化；比较的对象发生了变化，事物阴阳属性也会变化。
（2）绝对性：当对立面固定不变时，事物的阴阳属性是固定不变的。
阳阴细目二：阴阳学说的基本内容1.阴阳的一体观2.阴阳对立制约3.阴阳互根互用4.阴阳交感互藏5.阴阳消长6.阴阳转化7.阴阳的自和平衡1.阴阳一体观含义：阴阳双方在一个统一体中，协调共济。
表现：①阴阳虽然对立，但在一个统一体中协调共济。
②统一体中的阴阳相互依赖而存在，任何一方不能脱离另一方而单独存在。
③统一体中的阴阳双方，每一方都涵有另一方，阴中含阳，阳中寓阴，所谓阴阳互藏。
2.对立制约含义：对立，即统一体中阴阳两个方面的属性相反。
制约，阴阳双方在一定限度内相互牵制互为胜负。
举例：“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”3.互根互用含义：互根，阴阳相互依存、互为根本。
双方各以对方为自己存在的前提。
互用，在阴阳相互依存的基础上，阴阳双方又相互资生、相互为用。
举例：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
”；“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。
”“孤阴不生，独阳不长”。
4.交感互藏交感——阴阳二气在运动中相互感应而交合。
阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。
互藏——相互对立的阴阳双方，任何一方中都蕴含有另一方。
5.阴阳消长消长含义：阴阳双方数量或比例上的对比变化。
消，减少；长，增加。
阴阳之间的消长变化在一定范围内保持着动态平衡。
中医基础理论中医学的哲学基础中医学的哲学基础三、阴阳学说在中医学中的应用（三）防治疾病，必和阴阳调整阴阳，使之保持或恢复相对平衡，达到阴平阳秘，是防治疾病的基本原则。
1.指导养生2.确定治疗原则3.分析和归纳药物的性能中医学的哲学基础1.指导养生养生，又称“摄生”，即保养生命之意。
养生的目的，一是延年，二是防病。
注重养生是保持身体健康无病的重要手段，而其最根本的原则就是要“法于阴阳”，即遵循自然界阴阳的变化规律来调理人体之阴阳，使人体中的阴阳与四时阴阳的变化相适应，以保持人与自然界的协调统一。
中医学的哲学基础1.指导养生夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
逆其根，则伐其本，坏其真矣。
——《素问·四气调神大论》中医学的哲学基础1.指导养生依据“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，我们春天、夏天要让体内的精气处于属阳的生发、长养状态，而秋天、冬天要让体内的精气处于属阴的收敛、闭藏状态。
做到了与四时阴阳变化的统一，就能生生不息，避免众多疾病的发生。
阴阳学说7 第二节中医学的哲学基础1.指导养生与之同理，一天当中，白天属阳，夜晚属阴，我们也要日出而作，日落而息，把工作、锻炼放在白天，晚上就不要出去进行过多的活动了。
中医学的哲学基础2.确定治疗原则由于阴阳失调是疾病的基本病机，而偏胜、偏衰和互损又是其基本表现形式，因而在把握阴阳失调状况的基础上，用药物、针灸等方法调整其偏盛、偏衰和互损，恢复阴阳的协调平衡，是治疗疾病的基本原则之一。
2.确定治疗原则谨察阴阳所在而调之，以平为期。
——《素问·至真要大论》阴阳学说10 第二节中医学的哲学基础2.确定治疗原则（1）阴阳偏盛的治疗原则：阴阳偏盛形成的是实证，故总的治疗原则是“实则泻之”，即损其有余。
阴阳偏盛实则泻之热者寒之寒者热之中医学的哲学基础2.确定治疗原则阳偏盛而导致的实热证，则用“热者寒之”的治疗方法，比如平时上火可以喝点金银花茶；阴偏盛而导致的寒实证，则用“寒者热之”的治疗方法，比如受凉以后可以喝点热姜汤。
绪论一、中医理论体系的概念中医学: 是中华民族具有独特理论和诊疗方法的传统医学。
中医基础理论:是研究和阐释中医学基本概念、基本理论和基本技能的学科，为专业基础课性质。
二、中医理论体系的形成与发展（一）理论体系的形成1、形成标志《黄帝内经》：（《黄帝内经素问》、《灵枢经》）。
2、体系的确立《难经》：阐释并发展《黄帝内经》。
《伤寒杂病论》：第一部临床辨证论治专著。
（《伤寒论》）、（《金匮要略》）。
《神农本草经》：第一部中药学专著。
（二）理论体系的发展1、魏、晋、隋、唐时期《针灸甲乙经》：针灸学专著。
《脉经》：脉学专著。
《诸病源候论》：病因学专著。
2、宋、金、元时期《小儿药证直诀》：儿科学专著。
金元四大家刘完素：寒凉派张从正：攻下派李杲：补土派朱震亨：滋阴派3、明清时期温病学：温热邪气导致的外感热病理论。
《瘟疫论》：戾气导致外感热病理论。
《医林改错》：重视实践，发展瘀血致病理论。
4、近现代时期中西汇通：主张西学中用。
中西医结合：中医现代化。
三、中医理论体系的基本特点（一）整体观念整体观念：指一个事物的统一性和完整性。
1、人体是一个有机整体构成人体的各脏腑组织器官➢在组织结构上不可分割。
➢在生理上互相联系。
➢在病理上互相影响。
➢在诊断上要综合分析。
➢在治疗上要整体考虑。
2、人与自然界的统一联系（1）季节气候的影响生理：夏季多汗而少尿，冬季少汗而多尿。
病理：冬春季多呼吸道疾病，夏秋季多消化道疾病。
（2）昼夜晨昏的影响生理：白天人体阳气盛，夜晚阳气较衰。
病理：白天病情较轻，夜晚病情较重。
（3）地方区域的影响生理：南方人腠理多疏松，北方人腠理多致密。
病理：地方病，如瘿病（地方性甲状腺肿）。
（二）辨证论治辨证论治，辨别证候，讨论确立治则、治法。
➢证候：疾病发展到某一阶段的病理概括。
➢症状：疾病过程中的临床表现。
➢病：疾病总过程的病理概括。
症状与证候的关系：现象和本质的关系。
病与证候的关系：一般规律和特殊规律的关系。
