道、术、势管理的精髓

精益的道、法、术、器、势精益，这个被工业领域最广泛应用的管理方式，已经被我们所了解、熟知。

但从我跟很多企业、个人的沟通发现，大家对精益的理解可谓很不一样，有的认为就是学习丰田，有的认为是精细化管理，还有的认为就是搞5S，时常让我一脸诧异，今天就想来聊聊精益到底是什么，精益的道、法、术、器、势如何。

精益的“道”道，是核心思想、基本原理和自然规律。

于精益而言，道就是精益思想。

我以为这是最重要的，如果理解、掌握了它，精益将无处不能用，精益将无往而不胜。

到底什么是精益的思想？我以为，世间万事万物都是客观存在的，都有供需两面，也都可以从客户视角的质量、成本、交期（简称QCD）来衡量，而精益思想，就是不断消除过程浪费，追求QCD综合结果最优。

比如你每天去菜市场买菜，在有意识或无意识中肯定会去选择，什么时候买菜我最方便而且菜还足够新鲜？我是走路去还是骑车去？哪个摊位上的菜品、服务更好，价格更实惠？等等，这就是在消除过程浪费，追求结果的QCD综合最优。

当然，我们的学习、工作，甚至娱乐消遣，仍然都是如此，因为都是需求，而需求一定可以转化为质量、成本和交期需求。

精益的“法”法，就是法理、制度、方法论。

于精益而言，法就是精益的方法论。

我以为，掌握了精益的方法论，就有了实现QCD综合最优的路径。

精益的方法论是什么？宏观来讲，精益的方法论就是泰勒开创的科学管理，具体来讲就是工业工程（IE)学科。

大野耐一也认为，丰田生产方式其实就是在实践IE。

我也经常讲，福特和丰田，尽管都开创了两种不同的生产方式，但其实他们都是学习IE和实践IE的两个优等生，只是在实践的过程中总结出了适合自己，也符合当时市场需求的生产方式。

所以，我们可以看到科学管理在工业领域的重要性。

精益的“术”术，即实现的具体方式、手段。

于精益而言，术就是我们推行精益的方式和手段。

那精益的术包含哪些呢？比如在企业推行精益时，我们是成立项目组来推呢，还是成立一个精益部门来推？我们是用培训+微咨询的方式推呢，还是直接做辅导项目来推？我们是用改善提案的方式来推呢，还是用QCC和项目改善来推？等等，这些都是我们实现工厂精益的有效手段。

学习导航通过学习本课程，你将能够：● 了解什么是管理之道；● 知道如何运用管理之法；● 学会管理者的道、法、术。

管理者的道、法、术一、管理之道：合规律“道”即规律，指的是事物发展过程中的本质联系和必然趋势。

规律有其自身发展的逻辑，其基本特征有三个：第一，不以人的意志为转移，不能被创造、改变和消灭；第二，作用面积大；第三，违背要受惩罚。

道的要则在于悟，规律靠悟性，对规律的认识会影响人们的观念和心态。

作为管理者，首先要观念正确，能够很好地从总体把握事物的规律；其次要心态正确，无论何时都要保持平和心态。

1.道理何在学以致用，学习道理的目的在于运用。

总的来说，道理来源于书本、阅历和感悟三个方面。

书本每个人的一生，都是不断学习的一生。

善读书是管理者的第一使命。

钱是很难赚完的，管理者要先充实自己的脑袋，再充实口袋。

管理者要把读书当成一种生活方式。

读书可以丰富生活的色彩，可以愉悦人的身心，从而改变人的生活状态。

管理者要把读书当成一种立业使命。

知识改变命运是国家强大的动力，管理者要勇于承担起学习的责任。

管理者要把读书当成一种精神追求。

读书可以促使人持续不断地进步，管理者要坚持不懈、孜孜不倦地读书，不断丰富精神世界。

阅历从既往的成功中获取知识，叫做经验；从既往的失败中获取知识，叫做教训；从他人的得失中获取知识，叫做借鉴。

尽读书者不信书，一个人仅仅会读书，很难做成大事，只有不断实践，不断积累经验，才能真正驾驭自己、有效管理别人。

感悟党中央对领导干部的选拔定了三条标准：政治上靠得住，工作上有本事，作风上过得硬。

其实，有两条就足够了：掌握信息、坚守信念。

掌握信息。

管理者不会掌握信息，就是一个愚蠢的人。

首先，信息是事物存在方式或事物运动状态的表述。

信息有两个非常明显的特点：一是不灭性，一条信息产生后，其载体可以变换，但信息本身并没有被消灭；二是时效性，一条信息在某一时刻价值非常高，但过了这一时刻，可能一点价值也没有。

其次，信息是一种重要的资源。

当领导，搞不懂“道、势、术、人”，你永远没有领导力
搞不懂“道、势、术、人”，你永远没有领导力！
1、道为“先”——“文化”是“凝聚力”
①自我管理：自律的组织才是强大的组织。

②共启愿景：共同遵守的文化、愿景、价值观。

③智慧组织：团队学习、改变心智、自我超越。

2、势为“向”——“趋势”是“方向力”
①战略思维：通过战略思考，谋求长远生存。

②有效决策：正确的决策来自众人的智慧。

—戴伊
③创新变革：不去创新，就是在制造未来的危机。

3、术为“表”——“执行”是“竞争力”
①绩效管理：没有绩效管理，执行力就无从谈起。

②制度构建：企业要“法制”而不是“人治”。

③流程管理：流程决定组织运作效率。

4、人为“根”——“人才”是“发展力”
①识人用人：合适的人请上车，不合适的请下车。

②教练指导：不要做“裁判”，而要做“教练”。

③激励人心：通过物质和精神激励把人心激活。

当领导，先要搞懂“道、势、术、人”，打造超强领导力。

企业管理中的“道、法、术、器、势”
企业管理中的“道、法、术、器、势”：
道：所指的就是价值观、理念、使命、初心；价值观决定了企业的行为和决策模式。

法：指的是战略、方向、目标、法规；一定要围绕企业的道来制定。

术：指的是战术、技术、方法、路径；企业管理中的模式、机制、方法、技术等都是术的层面，他是企业达成企业战略目标的关键。

器：指的是实现目标的工具，企业运作过程中用到的一些工具、设备、仪器等都属于器的范畴。

势：指的趋势、形势；势是一种无形的东西，也可以理解为一种惯性；企业如果能提前看清楚趋势，做好充足的准备，及时应对，就会占有主动权。

什么是领导？一流的领导往往就是做好下面这3条：
①、在做事上：给人方法、给人方向、给人力量
②、在做人上：给人榜样、给人智慧、给人快乐
③、在思想上：给人信仰、给人自信、给人希望。

关于道、法、术、势、器幸得高人指点，最近总在琢磨“道、法、术、势、器”这五个字，虽然这是商业模式范畴的东西，但所谓管理思想是互通的，所以也想思考看看能不能帮自己有所突破。

“道、法、术、器”出于老子的《道德经》，是商业模式的四个层面，而现代商业模式讲究“道、法、术、势、器”，当然这五个字也有不同的排序，但我习惯这样的叫法，这里面的逻辑很简单，道以明向、法以立本、术以立策、势以立人、器以成事。

道：是战略思想，是指引，是客观存在的东西，说白了就是不管你愿意不愿意、知道不知道，它就在那里而且从来不曾改变，这就是所谓的真理吧。

从商业模式的角度来看，“道”的根本不是企业赚多少钱或企业家赚多少钱，而是员工赚多少钱和企业为社会做多少贡献，是企业存在的根本，这个逻辑和BSC的四个维度有相似之处，简单来说就是企业内部学习发展做得好，员工的整体素质就高，才会有良好的运营管理基础，这会直接影响客户的满意度，而客户会直接影响财务报表上的数字。

这样一个简单的道理就摆在那里，但为什么企业“们”的命运却各不相同呢？搜刮我脑子里有限的知识后，我是这样理解的，企业是不断成长的，“道”也要随企业的成长而成长。

简单来说就是，我们不能要求一个三岁孩童拥有他爸爸的成熟思想，就更不要说要求他做出成年人的行为。

所以，如果企业是在初创期，经营目标就只有一个：赚钱，那么“道”就应该是生存；如果企业是在快速成长期，经营目标就是积累核心竞争力，那么“道”就应该是练内功；如果企业是在成熟期，经营目标就是树立形象、引领航向，那么“道”就应该是以人为本、贡献社会。

不管是生存，还是练内功，或者贡献社会，其实根本目的还是为了让员工有钱赚、让社会更美好，这也是企业存在的意义。

所谓以不变应万变，就是这个道理吧。

法：是规则、方法，是将“道”从理论层面落实到实践层面的关键，不同的企业命运由这里产生。

人是有特性的个体，所以做出的事情结果就有不同，而“法”就是我们做出的寻道手段，其中会体现不同的思维方式。

中国经典方法论：道、法、术、器、势
道、法、术、器、势。

道是根本性的规律；
法是一般性的原则；
术是具体的实践方法；
器是工具；
势是当前所处的客观条件和形势。

韩非子说，抱法处势而用术。

道是天道，是自然的；法是人定的。

比喻饮食男女这两件事，“饮食男女，人之大欲”，这是天道。

餐桌礼仪，婚姻制度，则是人为的礼法，是为群体的利益和秩序服务的。

法应该是循道的。

《孙子兵法》上说：善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

术是实际操作中的方式方法。

是实践性的，是要知行合一的。

“道理都懂，还是过不好这一生”，“一看就会，一做就废”，“闻理似悟，遇境则迷”，这都是没有真正掌握术的表现。

也就是没有真正知、懂、悟，因为知行是合一的。

关于器，工欲善其事必先利其器，就不用废话了。

洞察并遵循天道，建立法则，掌握方法和技术，基于形势，运用工具。

道是不易的；法是简易的；术是变易的。

法不应叛道，术不得逾法。

术的最高境界是：随心所欲，不逾矩；无为而无不为。

自古以来的中医、兵法、诗歌的大家无不如此。

法无定法，万法归一。

这也体现出了世界的普遍联系性，这种普遍联系性的根源是“道生万物”。

#道德经#修行#方法论。

管理中的“道”与“术" 识人之美用人之长“道”是理念，是规律，是原则.结合到管理，“道”是管理理论,是管理学基础框架，它们不提供具体对策，只提供社会活动中最普遍的管理规律；而“术"是方法、是策略、是技巧。

它是管理理念的实践，主要提供具体的对策,但它不具备系统框架，尽管有时它也会基于某种特殊现象或某个组织的个别规律归纳出看似普遍适用的“原理”，但是这些规律只是在特定情境下才能发挥作用；“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”，正确的管理方式就是“道”与“术”有效的统一.“术”---技巧，处理各种人、事、物的技巧。

技巧高明的人往往能占得先机。

缺点:锋芒外显，易使人感到太“精明" ，提防三分。

常常不得人心。

“法”———规则,制度、流程等,起规范约束作用。

“没有规矩不成方圆”,规则属基础建设范畴，管理中不可缺少的“游戏规则”。

缺点：规矩是死的,人是活的，一味依靠“法制”约束，并不能提高人的积极性,难以产生凝聚力、影响力。

“道"--—规律，人性、习惯、自然规律。

理解人性,认知习惯，懂得按自然规律办事，跳出“小我”方得“大我"。

问题：悟“道”需要一个长期的过程,是与人性的自我修炼密不可分的心灵成长历程，短期难以见到明显效果.急功近利者往往难以悟“道”。

管理中的各种方法、技巧属“术”的层面，可治标,难治本.常占理，难得“情"。

管理制度、流程等体制建设属“法”的层面，可避免或减少员工犯错的机会，必要但不充分。

可达到规范人行为的目的，但无法统一人的思想，赢得感情。

合“法”不一定合“情"合“理"。

管理要合“道”，就是要符合人性、习惯,充分考虑到别人的需求，“先做人后做事”，“识人之美、用人之长”，充分调动人的积极性,发挥潜能;让员工真实感受到“付出会有回报"而不是忽悠员工。

悟管理之“道"，企业之树才可能常青！东西方管理中的“道”与“术"所谓“道”,就是管理理念、管理思想、管理哲学；所谓“术”，就是管理工具、管理手段、管理方法.从东西方企业管理实践来看,在“管理之道”上，有着很大的趋同性.从“经济人假设”的泰勒制到“社会人假设”的“Y理论”再到强调团队力量的“Z理论"，一直到“权变论”、“博弈论”等等,在中国传统管理思想中，都有它们的影子——“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘,皆为利往”、“以利养义，因义生利”、“情、理、法"、孙子兵法等等。

管理，如何围绕道法术器势修炼？个人与组织之间的关系，按照个人能力与平台强弱，大体可以归为四类：个人强、平台弱；个人强、平台强；个人弱、平台强；个人弱、平台弱。

平台强弱，都有其生命周期，现在看到的只是过往沉淀的体现；很多人都喜欢到大平台，这里的所谓大，基本都是发展到成熟期，外人一看就感觉大，但是否合适自己，借用一句话：冷暖自知。

但无论怎样，有一点需要对标，抛开平台不谈，精进自己是王道，也就是说：再小的个体，都要为自己的品牌赋能。

赋能自己，核心就是围绕着提升自己的综合实力，而综合能力随着自己职业生涯不同阶段，定义也会有不同，在区域经理这个岗位上，精进自己，个人觉得核心就是围绕：道法术器势来展开。

不论处在哪个管理阶段，利他都是核心。

任何时候，所有的出发点不是先考虑自己，而是团队利益最大化放在第一位。

所以，道核心就是围绕“为何而战”、“为谁而战”、“和什么样的人并肩而战”的“意义”展开。

这个核心的背后，总结为一句话就是：你要把团队带到什么样的高度？放在时间这个横轴上，核心聚焦的问题就是考虑3个月、6个月要把团队带到什么高度的问题。

不忘初心、不改初心、活在当下，把远大的愿景化为一个阶段的小目标，这是“道”赋予我们的虚事实做。

为了确保把团队带到一定的高度，就需要一定的运行规则、制度、流程、规范和“国法家规”，这些行为规范是为了保持组织健康、高效运行的必要机制，存在即是合理，必须有法可依。

但又不能拘泥于刻板的规则条框，因为市场竞争在不断变化，这些国法家规和运行规则等，需要不断迭代和调整优化。

任何一次变化，团队都会有适应期，确保快速适应的最好办法就是反复抓、抓反复，多做考评和检核,通过可量化的动作，来让这些适应变得可视化。

把团队带到什么样的高度，这个是“终”，划分在每段时间轴上，就是以终为始、设置阶段性目标。

这个明确了，接下来就是围绕目标达成路径的策略、方法，也就是术。

术的核心就是：目标达成路径、策略、方法。

所以我们在术的层面上，对标的就是有策略、有方法。

企业文化的“势”“道”“法”“术”“气”企业文化是指企业在长期发展过程中所形成的一套共同的价值观、信念、行为规范和行动方式。

企业文化对于企业的发展和创新能力有着重要的影响，在企业的管理过程中扮演着重要的角色。

而企业文化的形成和发展则涉及到五个方面的要素，即“势”“道”“法”“术”“气”。

一、“势”：企业文化的“势”是指企业的整体的氛围和趋势。

这是企业文化的核心，也是企业文化的基础。

一个企业如果想要建立起健康的企业文化，就需要从企业的基本态度和习惯出发，逐步形成有利于企业发展的氛围和趋势。

企业的内外环境都会对企业文化产生影响，但企业的核心价值观和目标应该是企业文化的主导因素。

二、“道”：企业文化的“道”是指企业的发展方向和原则。

一个企业如果想要有长远的发展和稳定的盈利能力，就需要在企业文化的形成和发展过程中找到正确的方向和原则。

企业的目标、策略、业务模式等都应该基于企业文化的“道”来制定，并且培养员工遵循这些方向和原则。

三、“法”：企业文化的“法”是指企业的行为规范和制度体系。

一个企业如果想要在市场竞争中取得优势，就需要建立健全的管理制度和行为规范。

这些规范和制度应该是以企业的核心价值观为基础的，并且适应企业的发展需要。

企业的文化建设需要通过制度的形式将企业的核心价值观贯穿到企业的各个环节中，从而形成真正的企业文化。

四、“术”：企业文化的“术”是指企业实施企业文化的具体方法和技巧。

企业的文化建设需要通过一系列的方法和手段来具体实施，例如培训、分享、激励等。

企业要根据自身的情况选择合适的实施方法，不断完善和提升企业文化建设的效果。

五、“气”：企业文化的“气”是指企业的氛围和精神风貌。

一个企业如果想要建立有特色的企业文化，就需要营造出积极向上、开放包容的氛围。

这需要通过领导者的表率作用、员工的积极参与和企业的文化传播等方式来实现。

一个具有积极气氛的企业文化可以激发员工的创造力和激情，提高整体的工作效率和质量。

管理的精髓是什么管理的精髓是什么管理作为人类社会最重要的社会活动和最复杂的系统工程，其精髓要义历来见仁见智，分歧颇大。

例如，中国儒家以“仁”为精髓，进而演化出“礼治”“德治”“人治”等管理主张;墨家以“兼爱”为精髓，进而演化出“非攻”“尚贤”等管理主张;道家以“道”为精髓，进而演化出“无为”的管理主张;法家以“法”为精髓，进而演化出法治的管理主张，等等。

各家虽对管理精髓的看法有所区别，但目的皆求治国兴邦，值得点赞。

下面就是jy135网为大家整理的管理的精髓是什么的经验，希望能够帮到大家。

觉得有用的朋友可以分享给更多人哦!时下，诸多政治家、理论家、企业家或是学者对管理的精髓亦有不同的见解，在此，我们暂且抛开分歧不论，试从唯物辩证法的角度简要分析以下几个逻辑。

逻辑一：管理是为了提高生产力，任何不以提高生产力为目标的管理都是玩弄权术。

学过马克思主义政治经济学的同志都知道，生产关系适宜才能提高生产力。

从此角度讲，管理的过程就是调整生产关系的过程。

逻辑二：马克思主义政治经济学认为，生产力包括劳动者、劳动工具、劳动对象三个要素。

三要素中，劳动对象是定量，劳动者和劳动工具则是变量，是决定生产力高低的关键因素。

比如，钢铁厂的劳动对象是铁矿，劳动者是工人，劳动工具是炼钢设备，如果工人积极性高和炼钢设备技术先进，就能提高生产力。

此即说：工人积极性和生产技术是提高生产力的根本途径。

除此之外，孰能找到提高生产力的第三种途径?逻辑三：可以通过购买先进技术设备提高生产力，但你能买到的别人也能买到，大家都能买到就谈不上提高生产力。

若想拥有别人买不到的先进技术设备，只能靠自主开发。

要开发先进技术设备，前提是技术研发人员要有创造性，但没有积极性就不可能有创造性。

故而，激发人员积极性是提高生产力的根本所在，也是管理的真正目的'，而不以激发人员积极性为目的的管理毫无现实意义。

逻辑四：人员积极性源于何处?话说思想是行动的向导，人的行为积极性受大脑意识指导，意识不积极，行为肯定不积极。