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《孙子兵法·谋攻篇》原文、译文及注释原文：孙子兵法·谋攻篇先秦-孙武孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法为不得已。
修橹轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。
故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。
辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓“縻军”；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓“乱军引胜”。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。
对照翻译：孙子曰：孙子说。
夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；大凡用兵的原则，使敌举国不战而降是上策，经过交战击破敌国使之降服就次一等，使敌国全军不战而降是上策，武力击破而取胜就次一等。
全旅为上，破旅次之；使敌人全旅不战而降是上策，击破敌旅而取胜就次一等。
全卒为上，破卒次之；使敌全卒不战而降是上策，击破敌卒使之降服就次一等。
全伍为上，破伍次之。
使敌全伍不战而降是上策，击破敌伍而取胜就次一等。
是故百战百胜，非善之善者也；因此，百战百胜，不算是最好的用兵策略。
不战而屈人之兵，善之善者也。
只有在攻城之前，先让敌人的军事能力，包括指挥能力和作战能力，严重短缺，根本无力抵抗，才算是高明中最高明的，所以上等的用兵策略是以谋略胜敌。
孙子兵法全文加译文孙子兵法全文加译文孙子兵法，又称《孙子兵法·吴子》，是中国古代军事学著作之首，被誉为军事古典著作的代表之一。
下面将为您提供孙子兵法全文加译文的内容。
第一章：始计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以故敌，纵之以虚，动之以微，布之以地，齐之以权，而击之以敌。
夫兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
第二章：作战篇孙子曰：凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也。
死而后已，亲而后离，连而后衰。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
第三章：谋攻篇孙子曰：兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
第十六章：九变篇孙子曰：兵之初见者，以动静之利行之，初见胜，杀人如麻，取地百里，以争于市。
城可攻也。
将则恃之，勇者也。
将者，以守为主，以动为辅。
故能以守为攻者，主内也。
能以守成城者，备敌也。
能以守定国者，治众也。
将之，以治乱为本。
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法律名词及注释：1.兵家：古代兵法的学派之一，包括《孙子兵法》、《吴子》等。
2.力道原理：孙子兵法中，力道原理是指运用兵力的原理，即以强力攻击敌人的弱点。
3.远近示之：孙子兵法中，远近示之是指采用诱敌深入的战术，通过示弱吸引敌人远离其援军，然后转变战术迅速反击。
4.攻其无备，出其不意：孙子兵法中，攻其无备出其不意是指选择敌人无法预料的时机和方式发动攻击，以取得战争的胜利。
5.九变：指战争中的各种变化和应变，包括地理环境的变化、敌人的变化、军队的变化等。
6.将：战争的指挥者，负责制定作战计划、统率军队。
《中考文言文《谋攻》全文详细翻译》谋攻选自《孙子》孙子说：大凡指导战争的法则，(使)敌国全部降服是上策，击破敌国就差一些;(使)敌人全军全部降服是上策，击破敌人一个军就差一些;(使)敌人全旅全部降服是上策，击破敌人一个旅就差一些;(使)敌人一连全部降服是上策，击破敌人一个连就差一些;(使)敌人一个班全部降服是上策，击破敌人一个班就差一些。
因此百战百胜，并不算高明中(最)高明的;不战而使敌人降服的，(才算)高明中(最)高明的。
所以上等的用兵(策略)是打破(敌方的)计谋，其次是挫败(敌方的)外交，再次是击败(敌方的)武装力量，下策才是攻城。
攻城的办法是不得已的。
制造了望敌军的高车和(攻城用的)战车，准备(攻城用的)器械，三个多月才能完成;构筑攻城用的土山，又要三个多月才能完工。
将官忍不住自己的愤怒而命令士兵象蚂蚁那样去爬敌人的城墙，士兵(被)杀伤三分之一而城还攻不下来，这是攻城的灾害呀。
所以善于指挥打仗的人，使敌人降服而不用硬打，夺取敌人的城堡而不强攻，毁灭敌人的国家而不必长期作战。
一定(要)以全胜的策略争胜于天下，因而军队不受损失而胜利可以完全取得。
这就是谋划进攻的法则。
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次上;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下政攻城。
攻城之法为不得已。
修橹轒辒，具器械，三月而后成;距闉，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
必以全争于天下，故兵不顿而利可全。
此谋攻之法也。
所以用兵的法则，有十倍(于敌人的兵力)就包围他们，有五倍(于敌人的兵力)就进攻他们，有一倍(于敌人的兵力)就设法分散他们，同敌人兵力相等，就要能设法战胜他们，(比敌人兵力)少就要能摆脱他们，(实力)不如(敌人)就要避免同敌人作战。
《谋攻》作品及对照翻译《谋攻》作品及对照翻译《谋攻》是《孙子兵法》的第三篇。
主要讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
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是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下政攻城。
攻城之法为不得已。
修橹轒辒，具器械，三月而后成;距闉，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
必以全争于天下，故兵不顿而利可全。
此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军;不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必殆。
谋攻对照翻译孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次上;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下政攻城。
攻城之法为不得已。
修橹轒辒，具器械，三月而后成;距闉，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
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处处表现了道家与兵家的哲学。
共有六千字左右，一共十三篇。
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孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
修橹轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。
不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。
不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼,不知己，每战必殆。
《谋攻篇》意思：孙子说：大凡用兵的原则，使敌人举国屈服，不战而降是上策，击破敌国就次一等;使敌全军降服是上策，打败敌人的军队就次一等;使敌人一个“旅”的队伍降服是上策，击破敌人一个“旅”就次一等;使敌人全“卒”降服是上策，打败敌人一个“卒”的“队伍就次一等;使敌人全“伍”投降是上策，击破敌人的“伍”就次一等。
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是Shì故ɡù百bǎi 战zhàn 百bǎi 胜shènɡ，非fēi 善shàn 之zhī善shàn 也yě；不bù战zhàn 而ér 屈qū人rén 之zhī兵bīnɡ，善shàn 之zhī善shàn 者zhě也yě。
孙子兵法谋攻篇攻打软肋（孙子兵法谋攻篇）大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享这本史上第一兵书：《孙子兵法》，今天我们分享第三篇：谋攻篇。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
修橹轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。
02“谋攻篇”可能是《孙子兵法》中被人引用最多的，比如“知己知彼，百战不殆”、“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”、“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”，都是出自“谋攻篇”。
孙子认为“不战而屈人之兵”是“善中之善者”，而“百战百胜，非善之善者也”，这是战争的最高境界，打仗不是最终的目的，发动战争的最终目的是为了安国、保民。
但不论什么形式的战争都必然以牺牲财物和付出生命为代价，所以孙子说，即便你百战百胜，其实并不是最好的，而最好是不战而胜。
历代战争中许多谋臣良将，都是将主要的心力放在战场之外，主张以谋略取胜，以武力威胁与政策攻心相结合，或施之以恩惠，或晓之以大义，或说以利害，或以敌制敌，或大张声威，或大军压境，或断其归路，或绝其粮草，这些都是“不战而屈人之兵”的光辉战例。
《孙子兵法》
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
修橹轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
《孙子兵法》第三篇：谋攻篇原文+注解+译文
原文：
孙子曰：凡用兵之法，全国①为上，破国②次之；全军③为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐④谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
修橹⑤，具器械，三月而后成；距闉⑥，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔⑦者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战⑧也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。
故兵不顿⑨而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十⑩则围之，五则攻之，倍⑪则分之，敌则能战之，少则能逃之⑫，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也，辅周⑫则国必强，辅隙⑬则国必弱。
故君之所以患军者三：不知军之不可以进，而谓之⑭进；不知军之不可以退，而谓之退，是谓縻军⑮。
不知军中之事，而同⑯军中之政，则军士惑矣。
不知三军之任，而同三军之权，则军士疑矣。
军士既惑既疑，则诸侯之难至矣！是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战，胜；识众寡之用，胜；上下同欲，胜；以虞⑰待不虞，胜；将能而君不御，胜。
此五者，胜之道也。
故曰：知彼知己，百战不殆⑱；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
注解:
①全国：不经过战争就使敌国全部投降。
②破国：打败敌国。
③军：与下文的“旅”、“卒”、“伍”同是古代军队单位。
12500人为一军，500人为一旅，100人为一卒，5人为一伍。
④伐：打破、挫败、取得胜利。
⑤（fénwēn）：古代攻城用的四轮车，用排木制作，外面蒙上生牛皮，下面可以容纳十几人，用来运土填塞城壕。
⑥距闉（yīn）：闉，通“堙”，土山。
修土山以越过城墙进攻。
⑦拔：攻下城池。
⑧非战：不采用交战的方法，而采用“伐谋”、“伐交”等方法使敌人屈服。
⑨兵不顿：兵刃不钝，兵锋未损。
比喻战斗力没有受到损伤、士气没有受挫。
⑩十：同下文的“五”、“倍”都是指代我方与敌方的比较，是我方所处的力量地位。
“十”即十倍于敌，指占有绝对的优势，但并不一定是实数之十倍。
⑪倍：比敌人多一倍。
⑫敌则能战之，少则能逃之：敌：匹敌。
有多一倍与敌人的兵力则可以分割敌人而消灭之，双方势力大体均等则可以抗击。
逃：与下文的“避”，都指主动地采取不与敌人交锋的办法，并非消极地逃跑。
⑫辅周：才智周全计策缜密地去辅佐国家。
⑬辅隙：才智不够，辅佐不利。
隙，有所缺失。
⑭谓之：下达命令。
⑮縻（mí）军：縻，束缚。
束缚军队。
⑯同：干预。
⑰虞：准备。
⑱殆：失败、危险。
译文:
孙武说：战争的一般指导原则是，使敌国全部降服是上策，用武力击败这个国家就略逊一筹；使敌军全部降服是上策，用武力击败敌军就略逊一筹；使敌人全旅降服是上策，击败敌旅就略逊一筹；使敌人全卒降服是上策，击败敌卒就略逊一筹；使敌人全伍降服是上策，击败敌伍就略逊一筹。
所以，百战百胜，算不上是高明中最高明的；不通过交战就能使敌人降服的，才是高明中最高明的。
所以，用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段孤立、瓦解敌人，再次是使用武力手段战胜敌人，最下策是攻打敌人的城池。
选择攻城的做法，是不得已而为之，是没有办法的办法。
制造攻城的大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月；堆筑攻城的土山，又得需要三个月的时间才能完成。
如果将领难以控制愤怒和焦躁的情绪，命令士兵像蚂蚁一样爬墙攻城，尽管士兵死伤三分之一，但是城池却依然没有攻下，这就是攻城所带来的灾难。
所以，善于用兵作战的人，迫使敌人屈服并不是靠硬打，夺取敌人的城池不是靠硬攻，毁灭敌人的国家不是靠久战，一定要用“全胜”的策略争胜于天下，所以我军不受到挫败而能够获得圆满的胜利，这就是谋划进攻的法则。
因此，用兵打仗的战术方法是：我方的兵力十倍于敌人时，便把敌军围困起来加以歼灭；我方的兵力五倍于敌人时，便对敌军发起猛烈攻击；我方的兵力二倍于敌人时，就要设法分散敌军将它消灭；敌我双方的兵力相当时，就要想法设法战胜它；我方的兵力少于敌军时，就应该设法防守、摆脱它；我方的实力远不如敌军时，就应该避免与其交战。
因为，弱小的军队如果一味硬拼，就必然被实力强大的军队制服擒获。
将帅是国君的助手，将帅的才智周全、计谋缜密，国家就必定强盛；将帅的才智不够，国家就必然衰弱。
所以，国君危害军队行动情况有三种：不了解自己的军队不能够进攻而强迫军队进攻，不知道自己的军队不能够撤退而命令军队撤退，这是对军队的束缚、牵制。
不懂得军队的管理，却干预军队的行政，就会使将士们困惑不解。
不懂得军队作战的权谋变化，却参与军队的指挥，就会使将士们疑虑重重。
全军上下既迷惑又疑虑，各诸侯国乘机进犯的灾难就会到来了。
这就叫做自乱军心，无形中使敌国取胜。
所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的能够胜利；知道根据敌我双方兵力的多少采取相应对策的能够胜利；全国上下、全军上下意愿一致、同心协力的能够胜利；有充分准备来对付毫无准备的能够胜利；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的能够胜利。
以上就是预见胜利的方法。
所以说，既了解敌人又了解自己，便能百战百胜；不了解敌人只了解自己，胜败可能各占一半；既不了解敌人，也不了解自己，每次打仗都会失败。
