印度欧罗巴人——简称印欧人是印欧语系诸民族的总称
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印欧民族的迁徙及对世界的影响概要:在世界上古史中我们常常看见“印欧民族”这个词,他主导了很多大国的崛起,但他确切是指的哪一类人呢?这个种族活动范围又在哪里呢?他又有什么特点,对世界又有哪些影响呢?这些将在本文一一解答。
关键词:印欧民族(一)印欧民族的定义公元前2000年,出现了一波极特殊的浪潮——“印欧民族”的现象。
长期以来,人们对“印欧民族”这个名词,仍然没有确切的定义,德国的部分学者曾提出“印度和日耳曼语系共同融合的民族就是印欧语系”。
但是各个学者之间又存在不同的意见。
现今,有学者认为,没有所谓“印欧民族”的称谓,他们是一群在公元前20世纪(约在新石器时代)生活于欧亚平原(或从德国到西伯利亚之间)的民族,他们有共同生活方式,发展出许多相似的文明。
也有学者认为,所谓“印欧民族”指的是所有使用印欧语言与文化的民族,包括所有的欧洲国家,除了那些讲菲诺攸格里克(Finno一Ugrian)语族语言(包括斯堪地那维亚半岛最北端的拉普兰语、芬兰语、爱沙尼亚语和匈牙利语)或巴斯克语的民族之外。
除此之外,印度和伊朗地区的大多数语言也属于印欧语系。
这些观点虽然不能确定当时有独立的种族或国家,但却影射一个不争的事实——欧洲人和居住于伊朗地区的人,他们曾共同属于这个社会。
我认为将上述两个概念整合起来,“印欧民族”即公元前20世纪,生活在亚欧平原,使用印欧语言与文化的民族。
(二)生活习惯印欧人的故乡可能是位于黑海和里海以北,今天的乌克兰和俄罗斯南部的草原地带。
最早的印欧人大约在公元前4500-前2500年建立起了自己的社会。
他们主要靠放牧牛羊来维持生计,同时也种植少量的大麦和粟。
他们还猎取马——在东到匈牙利、西抵蒙古的广阔的欧亚大草原上这是很平常的动物。
由于印欧人可以近距离的观察马,并了解这种动物的习性,大约在公元前4000年,印欧人开始驯养马。
最初,马可能是人们的食物,但很快,印欧人就学会了骑马。
到了公元前3000年,苏美尔人有关青铜冶炼的知识以及使用车轮的技术向北传播到印欧人的家乡,印欧人设计出两轮和四轮的马车及马拉战车。
古代印欧民族的起源与迁徙(一)、古代印欧语系各族的起源古代使用印欧语系语言的各民族总称为印欧人,他们包括西亚的赫梯人、米底人、波斯人,南亚的雅利安人、南欧的希腊人、罗马人,东欧的斯拉夫人,北欧的日耳曼人,西欧的克尔特人等。
最早发现古代印欧语系各族同源同根的不是历史学家,而是语言学家。
18、19世纪,语言学家把近代欧洲的语言和古代的梵语、波斯语、拉丁语、希腊语进行了比较研究,发现它们之间有惊人的相似之处。
不但有许多同根的词汇,而且在语法形态、语音上也有许多相似之处。
语言学家根据这些语言在地理上的分布将其命名为印欧语系。
印欧语系各种语言之间的相似之处是不能用巧合或互相借用来解释的,唯一正确的解释是这些语言和使用这些语言的民族在历史上有着共同的起源。
但是,印欧语系的发源地在哪里?古代印欧人迁徙之前的故乡何在?这方面的说法很多,最流行的是黑海地区说。
从目前的资料看,黑海地区说基本上是正确的,但它把印欧人的故乡限制得过于狭窄。
印欧人的故乡可能是一个更广阔的地区,是以黑海北岸为中心,向西伸展到多瑙河流域,向东伸展到黑海沿岸的广漠草原地带。
古代印欧语系各族是人口众多的游牧部落,已经使用马和马车作为交通工具,故而活动范围较大。
他们南下之后覆盖了从南亚到南欧的广大地区,成为占统治地位的民族。
由此推断,印欧人是一些强悍的民族,他们的故乡是一个较广阔的地区。
游牧部落的活动是呈辐射形的,但他们向北扩展受到严寒气候的限制,向南扩展又受到分布在北纬450线附近的阿尔卑斯山、黑海等的阻隔,只能向东西两翼扩展,以黑海沿岸为中心、西抵多瑙河、东至黑海沿岸呈弧形的地区是同纬度的草原地带,气候、自然环境和生态基本相同。
以黑海沿岸为中心向东西两翼伸展各约为1500千米,骑马或驾车不到一个月即可到达,符合游牧民族活动规律。
黑海地区接近西亚文明发源地、较东西两翼发展迅速,因此,它不但是地理上的中心,也是经济、文化上的中心。
印欧语系的各种语言中有许多关于生物、气象、食物的用语,语言学家从中筛选出共同或同根的词,这些词可能是他们从故乡带来的,根据这些语言“化石”可以推断他们故乡的生活环境,也有一些词在印欧语系的各种语言中各不相同,这些词可能是印欧人迁居新地之后产生的。
印欧人的概念印欧人的概念可以追溯到历史学家和语言学家在19世纪中叶的研究中。
印欧人是指居住在欧亚大陆各地,拥有相似语言和文化的民族群体。
以下是关于印欧人的详细解释:1. 历史背景:印欧人的概念起源于19世纪的欧洲学者之间对于欧洲大陆上各种语言之间的关系进行研究。
这些学者通过对各种古代语言的对比研究,发现了这些语言之间的相似性,并推断出这些语言有一个共同的起源。
2. 共同语系:印欧人的概念建立在印欧语系这一共同语言基础之上。
印欧语系包括了世界上最广泛使用的语言,如英语、俄语、法语、德语、印地语等。
这些语言拥有相似的词汇和语法结构,这表明它们有着共同的起源。
3. 文化联系:除了共同的语言,印欧人还拥有类似的文化传统和价值观。
例如,许多印欧人的宗教信仰都存在相似的元素和神话传说。
此外,许多印欧人社会的组织和制度也存在相似之处,如家庭结构、法律制度等。
4. 历史迁徙:印欧人的概念还建立在对古代印欧人的历史迁徙的研究基础之上。
根据学者的理论和考古发现,古代印欧人可能从某个起源地开始,沿着欧亚大陆不同的路径迁徙,最后分散到如今的欧洲、亚洲和中东地区。
5. 争议与批评:尽管印欧人的概念在学术界普遍接受,但也存在一些争议和批评。
例如,一些学者对于印欧人的起源和迁徙路径有不同的看法,他们提出了其他可能性的假设。
同时,也有人质疑印欧人概念的应用范畴是否涵盖了所有使用印欧语系的民族。
总结起来,印欧人的概念是指居住在欧亚大陆各地,拥有相似语言和文化的民族群体。
这个概念建立在印欧语系的基础上,通过对语言、文化和历史的研究,学者们形成了对印欧人的理解。
然而,这个概念仍然存在一些争议和批评,学者们仍在努力研究对这个概念的认识和重新评估。
了解印度有几大人种在印度辽阔的国土上,曾发现大约50万年以前的人类遗迹,数千年来,又有不同人种不断进入印度,而且不断彼此融合,以下是店铺为你整理的印度有几大人种的相关介绍,让我们一起来了解。
了解印度有几大人种1:维达人Vedda南亚斯里兰卡的少数民族。
又称吠陀人。
人数极少。
居住在斯里兰卡东南部低洼地带,以巴杜拉最为集中。
属尼格罗-澳大利亚人种维达类型。
原有语言已丧失,被称为维达语的僧伽罗语方言中只残留一些词语,无文字。
迷信万物有灵,行祖先崇拜。
佛教和印度教因素已渗入其原始信仰之中。
相传维达人的祖先早在斯里兰卡岛尚未与南亚次大陆分离之前,就已生活在从印度中部直到斯里兰卡的土地上。
公元前5世纪左右,来自次大陆北部的雅利安人(僧伽罗人的先民)进入斯里兰卡后,维达人被排挤到中部山区。
16~17世纪后,葡萄牙、荷兰和英国殖民主义者相继入侵,推行种植园经济,破坏大片森林,维达人的采集渔猎生活受到干扰,生活极为困难,最后被迫迁至东南部贫瘠地带。
历史上,维达人与僧伽罗人的先民已有相当程度的融合,对僧伽罗人的形成具有重大影响。
维达人分若干外婚制母系氏族,以野猪、孔雀等图腾命名。
物质文化和生活方式极为简单。
按谋生方式,可分为农村维达人和森林维达人。
前者定居务农,同时从事采集、狩猎,饲养牛和家禽。
森林维达人多住山洞石穴,穿树皮纤维,主要从事射猎,善用弓箭,同时进行采集和养蜂。
能粗制陶器。
20世纪仍钻木取火,进行无言贸易。
行一夫一妻制,婚后从妻居,交表亲也普遍。
禁忌堂表亲和姨表亲,多有妻姊妹婚和夫兄弟婚现象存在。
人死后留置所居山洞,他人迁走。
了解印度有几大人种2:安达曼人Andamanese南亚印度少数民族。
居住在印度安达曼群岛。
人数极少。
属尼格罗-澳大利亚人种尼格利陀类型。
使用安达曼语,语言系属未定。
无文字。
信鬼神和巫术,惧怕树林、海洋、疾病和祖先“鬼魂”。
安达曼人原分10个部落,每个部落占有一定的区域。
部落之下分为若干地方集团,由头人管辖。
印欧语系的起源与演变语言是人类交流的工具,也是文化的重要载体。
而印欧语系无疑是世界上最庞大、最重要的语系之一。
本文将探讨印欧语系的起源与演变,旨在揭示不同民族的语言之间的联系与变迁。
一、印欧语系的起源印欧语系是指印度语族和欧洲语族的统称。
在19世纪,学者们通过对印度梵语和欧洲拉丁语、希腊语等的研究,发现了它们之间存在着共同的语音、词汇和语法特点。
因此,他们认为这些语言有着共同的起源,形成了印欧语系的概念。
关于印欧语系起源的理论有多种,其中最具有代表性的是“单一发源地理论”和“多重发源地理论”。
单一发源地理论主张印欧语系起源于今天的乌拉尔山脉地区,然后分别扩散到欧洲和印度次大陆。
而多重发源地理论则认为印欧语系起源于欧洲和印度,是由多个独立演化的语言群体经过接触交流而形成的。
尽管学者们对印欧语系的起源仍存在争议,但不可否认的是,印欧语系的出现对于人类的历史与文化产生了深远的影响。
它不仅连接了欧洲和印度,也为后来的各种语言演化提供了重要的参考依据。
二、印欧语系的演变印欧语系的演变可以追溯到数千年前的原始印欧语时代。
在原始印欧语时代,各个语支之间还存在着共同的词汇和语法结构,这些共同的特点被称为“原始印欧语”。
随着时间的推移,原始印欧语逐渐分化为不同的语言分支。
其中最重要的语言分支有以下几种:1. 印度语族:印度语族包括梵语、印度尼西亚语、珞巴语等。
梵语是印度古代宗教和文化的载体,对印度次大陆产生了深远的影响。
印度语族的语言结构复杂多样,有丰富的语法和词汇。
2. 日耳曼语族:日耳曼语族包括英语、德语、荷兰语等。
英语是现今世界上使用最广泛的语言之一,对国际交流和文化传播起到了重要的作用。
日耳曼语族的特点是语法简单、名词性别和格变化较为丰富。
3. 罗曼语族:罗曼语族包括拉丁语、法语、西班牙语等。
拉丁语是古罗马帝国的官方语言,对欧洲的文化和权力结构产生了深远的影响。
罗曼语族的特点是词汇有很多与拉丁语相似的词根,并且名词的性别变化较为明显。
印度的民族构成和分布印度的民族之多,构成之复杂,在世界上是罕见的。
这主要是世界性的民族大迁移,大融合的产物。
约在公元前3000年前,达罗毗荼人就居住在这里。
此后,习惯上称之为雅利安人的游牧部落从西北部迁入;以后又有波斯人、大月氏人、厌哒人等陆续从西北部进入,形成了印度民族的复杂现象。
全国现有几百个民族和部族,其中印度斯坦族人数最多,约占全国人口46.3%,主要分布在北方邦、旁遮普邦、比哈尔邦、拉贾斯坦邦和中央邦等地;次为泰卢固族、马拉地族、泰米尔族、古吉拉特族、坎纳拉族、马拉雅拉姆族、奥里亚族、旁遮普族,孟加拉族等,人口均超过1000万。
全国现有语言和方言1652种,分属四大语系:印欧语系、达罗毗荼语系、汉藏语系、孟达(南亚)语系。
其中使用人数超过1000万的有15种,并被宪法列为主要语言,使用人数占总人口91%的印地语为官方用语。
宗教对印度社会有深刻的影响。
印度教、佛教、耆那教和锡克教都起源于此。
印度教(又称新婆罗门教)信徒占全国人口80%以上。
佛教和耆那教13世纪前流行于印度,后衰落。
目前耆那教仅在古吉拉特邦和拉贾斯坦邦有少量信徒。
佛教则仅在东北部有少量流行。
锡克教流行于旁遮普邦、哈里亚那邦和德里。
伊斯兰教信徒居全国第二位(占人口11%),主要流行于查谟和克什米尔地区,以及阿萨姆、西孟加拉、喀拉拉和比哈尔等邦。
基督教(占人口的3%)流行于那加兰邦和米佐拉姆中央直辖区。
还有少数人信奉犹太教和琐罗亚斯德教(即波斯教)。
社会结构中的一个重要特点是尚存在着等级森严的种姓制度(梵语为瓦尔纳)。
印度的种姓制度由来已久,在雅利安人最早的宗教典籍《梨俱吠陀》中,就出现了4个最初的种姓,即婆罗门(僧侣)、刹帝利(贵族和武士)、吠舍(平民)、首陀罗(奴隶)4个等级。
以后又演变为三大等级,即大体由原来的婆罗门、刹帝利和吠舍所组成的高级种姓;由原首陀罗组成的低等种姓;第三等级是一些没有种姓身份的“贱民”,社会地位最低,即所谓不可接触者,为数竟近1亿人,约占全国人口总数1/7。
印欧文化的发展及其影响印欧文化是世界上最广泛分布的语系,涵盖了欧洲、印度、伊朗等地区,它的发展历程相当漫长,可以追溯到公元前4000年左右的新石器时代。
本文将从印欧文化的起源和发展,文化交流的影响以及对世界文化的贡献三个方面进行论述。
一、印欧文化的起源和发展印欧语系最初的起源地位于亚洲南部的印度次大陆和周边地区,大约在公元前4000年至公元前2500年,当时的居民是印度-欧洲祖先人,简称印欧人。
5000年前,印欧人将奶牛、绵羊、骆驼和马从中东地区和中亚地区引入印度,这次移牧和农业革命的出现奠定了印欧人文化和经济的基础。
到公元前1500年,印度的雅利安人和欧洲的日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人等主要印欧民族已经分化,形成各自的文化和语言。
此后,印欧文化逐渐向世界传播。
二、文化交流的影响印欧文化不仅是历史上最显著的语系,而且在文化交流方面也影响深远。
印欧文化的传播过程中,交流融合是最显著的特点。
在语言交流过程中,各个印欧民族不断相互学习,相互融合,从而逐渐形成各自的方言和语言。
在宗教交流方面,佛教、基督教、伊斯兰教等宗教也依次经过了印欧语系的交流和发展。
在艺术交流方面,印欧地区绘画、建筑、音乐等各类艺术形式自古就在各个民族间众所周知,传统艺术和现代艺术也在印欧地区得到了广泛的发展。
三、对世界文化的贡献印欧文化有着不可忽视的历史意义,它对世界文化的发展产生了重要影响。
首先,印欧文化为现代语言学和语言学习法提供了借鉴和依据,并且对语音学、语法学等语言学分支的发展产生了深远影响。
其次,印欧文化的诸多成就对于人类社会、文化和思想的发展产生了明显的推动作用,例如古希腊、古罗马等文化以及音乐、文学、演讲等方面都受到了印欧文化的影响。
最后,借助今天全球化的宏观背景,印欧文化成为世界各国相互交流的桥梁,它搭建了各族人民的社交平台,促进了各国之间的文化交流和经济发展。
综上所述,印欧文化的发展给人类社会和文明发展带来了深远的影响,它是世界文化根基之一。
印欧语系概述印欧语系是指印度-伊朗语族和印欧语族的总称。
印欧语系是世界上最广泛使用的语言家族之一,涵盖了欧洲大陆及其附属岛屿、南亚次大陆的印度、巴基斯坦、孟加拉国等国家,并渗透到亚洲其他地区、北非和美洲。
语言发展印欧语系的起源可以追溯到公元前4000年左右的欧亚大陆。
这一时期,许多民族从原始家园迁移到不同的地区。
他们之间的交流促进了语言的发展和分化,形成了不同的印欧语支。
印欧语系的具体划分涉及到语言学家对语音、词汇、语法等多个方面进行研究。
一般来说,印欧语系可以分为以下几个主要分支:日耳曼语族、罗曼语族、斯拉夫语族、凯尔特语族、巴尔干语族、亚美尼亚-弗里吉亚语族、阿尔巴尼亚语族、希腊-亚利安语族、印度-伊朗语族等。
影响范围印欧语系的影响范围非常广泛。
在欧洲,几乎所有的主要语言都属于印欧语系的一部分。
例如,英语、德语、法语、西班牙语、意大利语等都属于印欧语系中的各个分支。
此外,印欧语系还与其他语系产生了许多接触和影响,如与乌拉尔语系、闪米特语系、图西语系等。
在亚洲,印欧语系也有一定影响力。
印度次大陆是印欧语系在亚洲的中心,印度和巴基斯坦使用的印度-伊朗语族的语言就是印欧语系的一种。
许多印度语言如印地语、孟加拉语、乌尔都语等都属于印度-伊朗语族。
在历史上,印欧语系的扩散对人类文明的发展起到了重要的作用。
例如,古希腊文化和罗马帝国使用的拉丁语成为了法律、政治、文化、艺术和科学的重要语言。
从中世纪到现代,欧洲的探险、殖民运动以及工业革命等都进一步促进了印欧语系在全球范围内的传播。
词汇和语法特点印欧语系的语言在词汇和语法方面有许多共同特点。
这些特点是由于他们具有相同的语言起源。
在词汇方面,印欧语系的语言通常有相似的基础词汇。
例如,英语的\。
印欧语系简介关于印欧语系参考资料:信德麟《拉丁语和希腊语》英语词汇有三大来源:日耳曼语(26%)、拉丁语(58%)、古希腊语(6%),而这三者同属于印欧语系。
英语本身属于日耳曼语族的西支,所以日耳曼语词汇被称为'本族词汇'。
例如sun是日耳曼语来源的'本族词汇',而solar'太阳的'则是从拉丁语借用过来的,heliocentric'日心的''以太阳为中心的'中的helio-这个词根是从希腊语(以下若无特殊说明,希腊语均指古希腊语)借用来的。
日耳曼语族、拉丁语、希腊语同属于印欧语系。
印欧语系不止包括欧洲的语言,还包括伊朗-印度的语言,所以才叫印欧语系。
印欧语系包括十大分支:1.意大利语族:最重要的语言是拉丁语。
拉丁语是罗马帝国的语言,罗马帝国衰亡后,拉丁语分化为五门语言:意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语、罗马尼亚语。
图解:蓝色:意大利语族;红色:日耳曼语族;绿色:波罗的-斯拉夫语族2.日耳曼语族:有3个分支:(1)西支:包括德语、英语、荷兰语。
(2)北支:丹麦语、挪威语、瑞典语。
(3)东支:哥特语(Gothic),文献可追溯至4世纪《新约全书》的译文。
哥特语对研究日耳曼语的历史具有极为重要的意义。
3.波罗的-斯拉夫语族:(1)波罗的语族(Baltic branch):立陶宛语、拉脱维亚语、普鲁士语(17世纪末消亡)。
立陶宛语保留了较多的古代特征,是印欧语比较研究中的重要语言材料。
(2)斯拉夫语族(Slavic branch):斯拉夫语族的最古文献始自公元9世纪,主要是福音书的译本,所用的语言是古保加利亚语的马其顿方言,今天被习惯性称作'古教会斯拉夫语'(Old Church Slavic,缩写O.C.S)。
O.C.S是印欧语比较研究中的重要语言材料。
a.东支:俄语、乌克兰语、白俄罗斯语。
b.西支:捷克语、斯洛伐克语、波兰语。
印欧人的迁徙农业革命使人类开始告别石器时代野蛮的部落文化,迈入文明社会,欧亚大陆和北非先后出现诸古代文明。
这些古代文明有:古巴比伦文明(始于约公元前3500年)、古埃及文明(始于约公元前3000年)、古印度河文明(始于约公元前2500年)、克里特岛文明(始于约公元前2500年)、华夏文明(始于约公元前1500年)。
[①]诸古代文明各自发展出独特的文化,建立政府并形成阶级分化,各自发明出不同的文字系统。
这些古代文明就如同黑夜中的灯火一样,点亮了大地上的几点文明曙光。
然而这曙光却都孤立而微弱,被周边巨大的蛮荒和众多野蛮落后的游牧民族所团团包围。
这些游牧集团主要有三个来历,分别是:来自中欧大草原的古印欧人、来自阿拉伯沙漠地带的闪米特人、来自亚洲大草原的蒙古-突厥部落。
然而,到了公元前第二个千年内,诸古代文明大部分开始衰落,并且在周边游牧民族的入侵下纷纷崩溃。
入侵的结果是五个古代文明逐一凋零,而取代这些古代文明的,则是数百年后所兴起的诸位古典文明,其主要有:希腊文明、罗马文明、印度文明、中国文明。
诸古典文明大约都开始于公元前1000年至公元500年之间。
在古典文明之时,人类文明达到了前所未有的高度和深度,当时古希腊哲学思想家辈出,中国也诸子百家争鸣,这些思想文化为我们今天的科技和各种学术的基础,一直深刻地影响着人类文明的发展。
古典文明的崩溃同样归咎于游牧部落的入侵。
在公元200至600年之间,诸古典文明纷纷崩溃,世界文明格局又产生了巨大的变迁。
中国文明进入了数百年的乱世之中;中东和埃及被信奉伊斯兰教的闪米特人所征服;欧洲则从此进入了中世纪时代。
这数百年的游牧迁徙最初因为中国北方匈奴人(匈奴人属于北方蒙古-突厥游牧集团)的崛起和壮大。
公元222年,东方的汉帝国在与匈奴的多年战争中终于命数耗尽,中国分裂为魏蜀吴三国争霸的局面。
之后经历了短暂的晋朝,却再一次败于北方的少数民族入侵者,汉文明因此被分裂为纷乱的南北朝。
巴基斯坦是什么人种
巴基斯坦是印欧白种人
白色人种,又称欧罗巴人种、高加索人种,指具有特定体貌特征的一个人种,是体质人类学的概念。
是世界上人口最多,分布最广的人种。
主要集中分布于欧洲、北非、西亚、南亚、北美洲、南美洲和大洋洲。
白种人原生地是欧洲、北非、西亚和南亚。
而美洲和大洋洲的白种人主要是欧洲人后裔。
“白种人”一词是人们过去对这一人种按显而易见的肤色作出的主观而不科学的称呼,实际上白种人不仅包含传统欧洲人,也包含肤色较黑但其他体质特征与传统欧洲人类似的南亚人,而广义“白人”一词也包含了西亚、北非、东亚的民族,泛指所有浅肤色人种。
传统欧洲人内部,地中海地区的西欧和南欧人由于气温紫外线的照射相对较深,环地中海地区的西亚人、北非人肤色发黑,同比北部的欧洲人肤色深。
非地中海地区的欧洲白种人肤色白、体毛重、体味大、眼窝深、颧骨较低、颚骨较平、鼻子高大、嘴唇较薄,毛发卷曲且儿童期以红棕色和金黄色为主,虹膜以蓝绿色为主。
环地中海地区的白种人相对前者肤色深,毛发和虹膜均以褐色、红棕色为主。
南亚白种人肤色偏黑。
白种人随着年龄增长,虹膜和毛发含有的黑色素会逐渐增多,所以大多数白种人成年期相对儿童期的虹膜和毛发颜色会不同程度地
加深。
偶有成年期是“金发碧眼”的白种人,仅见于祖先是非地中海地区的欧洲白种人。
了解印度有几大人种在印度辽阔的国土上,曾发现大约50万年以前的人类遗迹,数千年来,又有不同人种不断进入印度,而且不断彼此融合,以下是为你整理的印度有几大人种的相关介绍,让我们一起来了解。
了解印度有几大人种1:维达人Vedda南亚斯里兰卡的少数民族。
又称吠陀人。
人数极少。
居住在斯里兰卡东南部低洼地带,以巴杜拉最为集中。
属尼格罗-澳大利亚人种维达类型。
原有语言已丧失,被称为维达语的僧伽罗语方言中只残留一些词语,无文字。
迷信万物有灵,行祖先崇拜。
佛教和印度教因素已渗入其原始信仰之中。
相传维达人的祖先早在斯里兰卡岛尚未与南亚次大陆分离之前,就已生活在从印度中部直到斯里兰卡的土地上。
公元前5世纪左右,来自次大陆北部的雅利安人(僧伽罗人的先民)进入斯里兰卡后,维达人被排挤到中部山区。
16~17世纪后,葡萄牙、荷兰和英国殖民主义者相继入侵,推行种植园经济,破坏大片森林,维达人的采集渔猎生活受到干扰,生活极为困难,最后被迫迁至东南部贫瘠地带。
历史上,维达人与僧伽罗人的先民已有相当程度的融合,对僧伽罗人的形成具有重大影响。
维达人分若干外婚制母系氏族,以野猪、孔雀等图腾命名。
物质文化和生活方式极为简单。
按谋生方式,可分为农村维达人和森林维达人。
前者定居务农,同时从事采集、狩猎,饲养牛和家禽。
森林维达人多住山洞石穴,穿树皮纤维,主要从事射猎,善用弓箭,同时进行采集和养蜂。
能粗制陶器。
20世纪仍钻木取火,进行无言贸易。
行一夫一妻制,婚后从妻居,交表亲也普遍。
禁忌堂表亲和姨表亲,多有妻姊妹婚和夫兄弟婚现象存在。
人死后留置所居山洞,他人迁走。
了解印度有几大人种2:安达曼人Andamanese南亚印度少数民族。
居住在印度安达曼群岛。
人数极少。
属尼格罗-澳大利亚人种尼格利陀类型。
使用安达曼语,语言系属未定。
无文字。
信鬼神和巫术,惧怕树林、海洋、疾病和祖先“鬼魂”。
安达曼人原分10个部落,每个部落占有一定的区域。
部落之下分为若干地方集团,由头人管辖。
印欧语系的历史起源与语言演变印欧语系指的是印度欧洲语系,是人类历史上最重要的语系之一,涉及到许多现代语言,包括英语、德语、俄语、法语等等。
印欧语系的起源和演变是语言研究的重要方向之一。
一、印欧语系的起源印欧语系的起源可以追溯到史前时代,而具体的起源时间和地点尚无定论,有多种学说。
有些学者认为,印欧语系的起源可以追溯到公元前4000年左右,那时候的人们多数居住在欧洲的草原地带,而后来逐渐向其他地区迁移。
有些学者则认为,印欧语系的起源可以追溯到公元前5000年左右,那时候的人们主要生活在亚洲的斯坦地区,然后逐渐向欧洲和印度等地迁徙。
无论印欧语系的起源是在亚洲还是欧洲,都与人类的迁徙史密切相关。
人类的迁徙是一种跨越地域和时间的现象,人类在不同的时期和地点不断迁徙,而每次迁徙都会带来语言的传播和融合,进一步推动了印欧语系的发展演变。
二、印欧语系的语言演变印欧语系包括数百种语言,而这些语言之间的联系和演变也是语言研究的重要方向之一。
1.语音演变语音演变是指语音和发音的变化。
印欧语系中的语音演变也非常复杂。
以英语为例,对比现代英语和古英语(又称为安格鲁-撒克逊语),可以看到发音上的很多变化。
例如,古英语中的字母组合”ie”通常发音为/i:/,而在现代英语中则有多种发音,如”kiwi”中的”ie”发音为/ai/,而”field”中的”ie”发音为/i:/。
此外,某些辅音的发音也有变化,如”knight”的/k/音原本是发音的,但在现代英语中已经消失了。
2.词汇演变词汇演变是指词汇的变化。
印欧语系中的词汇演变也非常丰富多彩。
例如,英语中的单词“husband”(丈夫)原本的意思是“农夫”,而“wife”(妻子)原本的意思是“女仆”。
此外,大多数印欧语系的语言都有类似于“母音变化”、“辅音变化”、“缩略词”等现象。
这些变化的背后反映了不同时期和地域的人类文化发展和交流。
3.语法演变语法演变是指语法结构的变化。
印欧语系的语法演变也是非常复杂的。
印度欧罗巴人——简称印欧人是印欧语系诸民族的总称
印度欧罗巴人 (简称印欧人) 是印欧语系诸民族的总称, 现分布於欧、亚、非、澳之广阔地域.印度语、伊朗语、斯拉夫语、波罗的语、日耳曼语、希腊语、意大利语、凯尔特语、亚美尼亚语、阿尔巴尼亚语、喜特语、吐火罗语等语族皆由此而分化出来的。
最初足迹
1789年在印度加尔各答市召开的一次皇家亚细亚协会上, 英国东方学者威廉·琼斯在发言中提出一个问题: 古代印度梵文同希腊语、拉丁语、凯尔特语有着惊人相似之处.他认为这来自於一种共同的语系, 而这一语系被称之为印度欧罗巴语系.尔后, 西欧语言学者拉斯马斯·拉斯克和佛朗兹·博普对此继续进行研究, 创立了印欧比较语言学.比较语言学者对印欧语系中各个语族作分析、比较和复原之后, 发现他们在其历史发展的早期阶段, 曾使用过一种共同语言, 即共通基语, 这种共通基语是印欧人在特定地区活动时使用的语言, 尔后随着他们语言范围不断扩大, 内部分化为若干不同语族, 而这种共通基语仍以不同形式保留在各语族之中.学者就是通过对这共通基语的研究去寻找印欧人的最初足迹的.例如, 雪和狼这两个单词在印欧人各语族中分布甚广.
然而在印欧诸语的基语中, 从未发现`海'这个词.希腊语、拉丁语、希特语、德意志语……相应的词, 其原义不是`海'而是`湖'.此外, 这一共通基语亦未发现`狮子'一词, 从亚述人狩猎浮雕判断, 公元前2000年代狮子栖息於伊朗高原.
印度欧罗巴人
由此推知, 印欧人的原住地应是看不见海, 风雪交加, 豺狼栖息的地方.从地图上看, 具备这样条件的场所最可能是在中亚和伊朗高原以北
的广阔地域.另据西土耳其斯坦出土的化石表明, 中亚早就生长春骆驼, 而印欧人的基语中没有`骆驼'词汇, 所以中亚不可能是他们的原住地.奇怪的是在他们基语中也没有`山'这个词, 这就为我们提供了一条线索, 他们原住地是在那见不到大山的平原地区.从古典时代迄今,葡萄、葡萄酒、橄榄、撖榄油一直是希腊人、罗马人(现在的意大利) 不可缺少的食物和饮料, 然而, 希腊语和拉丁语的`葡荡'、`葡萄酒'、`橄榄'、`橄榄油'等词汇都借用於当地原来的语言, 这也可以从另一角度说明, 这支民族的原来住地不会在盛产橄榄和葡萄的阿尔卑斯山以南地区.这样一来, 他们的原住地只能在山北了.随着问题的深入探讨, 在印欧人的原住地问题上, 又出现了`山毛榉'和`鲑鱼'的两场争论.拉丁语`山毛榉'一词, 在希腊语派和日耳曼语派中都能找到.现在, 山毛榉是生长在从加里宁格勒到克里木半岛一线以西的高加索地区.於是有人便认为, 印欧人的原住地不可能在这条线以东.但持不同意见的人认为, 冰河后期 (印欧人出现的时期) 的气候与今不同, 与此相应的标相位置也会不断移动.不久前对生长山毛榉地带进行花粉分析的结果, 也充分说明了这一点.
至於`鲑鱼'问题, 是指与德语`鲑鱼'相应的词, 也存在於斯拉夫语系和波罗的语系之中.所以鲑鱼的出产地便成为印欧人原住地争论的焦点.众所周知, 注入黑海的各条河流, 均未发现鲑鱼回游, 鲑鱼只生活於经德国和波兰流入大西洋和波罗的海各条河流之中.於是有人便认为与德语鲑鱼相应的托卡拉语Laks, 只意味着`鱼', 不是鲑鱼.同样, 日语耳曼中的`狮子'一词, 本来不是兽, 而指猎兽, 后来又代表猪, 有时指鹿.因此, 把鲑鱼的产地同印欧人的原住地硬联系在一起, 显然理由不够充分.
近年来, 随着考古发掘工作的进展和文献资料的不断发现, 学者们结合比较语言学已取得的成就, 认为印欧人的原住地应在阿尔卑斯山和黑海以北、里海以西的地区, 因为那里离海远并有大平原, 便於他们从事各种活动.但涉及印欧人原住地的具体位置时, 学者们又有不同的看法, 其中主要的有:
1.苏黎世大学的尼恩斯特·迈耶认为其原住地是在欧洲中部新石器
时代三大文化圈之内, 这三大文化圈是带纹陶器文化、绳文陶器文化和北欧的新石器文化.
2.丹麦考古学者约翰尼斯·布朗斯提认为, 印欧人的形成地在俄罗斯南部到土耳其斯坦南部这一狭长地带.这里气候干燥, 适於人类居住.3.德国语言学者保罗·蒂姆认为, 印欧人原住地是在斯维瓦河和奥得河流域之间.
4.挪威学者卡尔·马斯特兰德推定, 印欧人的原住地是在里海和阿富汗山脉之间的草原地带.
5.墨西哥考古学者彼得罗·博希·金普拉认为, 讲印欧语的各个民族并非单一起源, 约於公元前2000年代由南斯拉夫、蓬得 (黑海沿岸) 和高加索三个地区的民族联合而成.6.意大利学者德沃托主张, 印欧人的原住地在欧洲中部新石器文化的带纹陶文化圈内, 尤其可能出现在现在波希米亚和摩拉维亚地区, 后来向德国中部移动.
7.保加利亚语言学者弗拉基米尔·戈尔吉也夫认为, 印欧人原住地在喀尔巴阡山以南到巴尔干半岛地带.
看来印欧人原住地在哪里? 还很难取得一致的意见, 但随着研究的深入, 有朝一日会真相大白!
巴人干尸
圆沙古城干尸
2200年前,在世界第二大流动沙漠塔克拉玛干沙漠的腹心,一群
欧罗巴人种高加索类型的古人曾在这里生活,他们放牧牛羊,修渠灌溉农田,穿着毛皮织物,使用木质家具……中法两国考古专家近日联手揭开新疆目前年代最为久远的“圆沙古城”的面纱。
新疆文物考古研究所所长伊弟利斯·阿不都热苏勒介绍说,“圆沙古城”四边呈不规则形,古克里雅河在这里分叉,将古城包围形成护城河。
古城周长约995米,城墙残高一般3米-4米。
由法国考古学者对城墙进行的碳十四测定其年代距今约为2200年。
“圆沙古城”周围有6处墓葬群,20多座古墓葬,保存完整的仅有3座墓葬,4具干尸。
经碳十四测定距今约2100年,人种特征属于欧罗巴人种高加索类型。
“他们已经能熟练使用毛纺技术,他们使用羊毛、骆驼毛做衣服,还有裙边装饰,毛织的图案多为几何形;毛织物的颜色有艳丽的红色、黄色等”,法国学者高亨娜评价说。
考古学家在古城周围发现了纵横交错、排列有序、呈网状分布的渠道,农作物有麦和粟等,城内还有数量众多、大大小小的马鞍形石磨盘以及用于储存粮食的窖仓。
数量众多的家畜骨骸说明“圆沙古城”曾经有过发达的畜牧业。
特征鲜明
一幅楼兰美女的形象,在素有“古人复原大师”之称的赵成文教授笔下,穿越远古的隧道展现在人们面前。
印度欧罗巴人
这是中国刑警学院首席教授赵成文教授还原的第15具古人形象。
据赵教授介绍,他首先将楼兰美女的颅骨X光片扫描进电脑,然后根据绘画中的“三庭五眼”理论,用4横5纵的9条直线确定五官位置和大小。
之后,参考出土时为楼兰美女尸体拍摄的照片,以及相关资料,
将相关信息输入赵成文教授自己研制的“警星cck-3型人像模拟组合系统”内,再按照人体解剖学和人类学原理,从这个系统的部件库中寻找与楼兰美女颅骨相匹配的五官部件。
然后再运用美术、医学等知识进行制作。
此次还原中,赵教授非常注重形象写性:年龄35岁左右,是一个成熟的女人,眼睛深凹且有神,大眼睛,高鼻梁,鼻尖而翘,薄薄的红唇,下颏较尖,颧骨略高。
并把毡帽改成白色羊绒帽,帽上插有3根雁翎,头发棕红色,并增加了长度,身着粗线混纺上衣,侧身姿势,略左侧,与右侧头发呼应。
构图形成后大家发现,这是一个十分俊美,却带有着浓重忧郁气质的中年美女。
据了解,赵成文教授下一步准备再次赴新疆考察,将借助一名守疆有功将军的木乃伊来复制其形象。
之后他将已复原过的古人相关信息整理出版一本古尸复原的专著。
迄今为止新疆出土古尸最早的一具,距今约有三千八百年的历史。
科学测定该女子死时为四十五岁左右,生前身高1.57米,现重10.1千克,血型为O型,出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中,墓穴顶部覆盖树枝、芦苇、侧置羊角、草篓等。
古尸身着粗质毛织物和羊皮,足蹬粗线缝制的毛皮靴。
发长一尺有余,呈黄棕色,卷压在尖顶毡帽内,帽插数支翎,肤色红褐色富有弹性,眼大窝深,鼻梁高而窄,下巴尖翘,具有鲜明的欧罗巴人种特征。