•啊,体育,你就是正义! 你体现了社会生活中追求不 到的公平合理。 任何人不可超过速度一分一 秒, 逾越高度一分一厘。 取得成功的关键, 只能是体力与精神融为一体。
第3段是歌颂体育的正义,也就是我们今天社会 所提倡的公平、公正、公开,这是体育所独有的特 色。自古以来,在运动场上人人平等。大家只凭技 艺,没有高低贵贱之分。不同民族、不同信仰、不 同阶级都在同一规则下进行比赛。历来参加奥运会 有王公贵族,也有平民百姓,但在光天化日之下容 不得半点虚假,只有按比赛规则和规程办事,大家 心悦诚服,毫无怨言。现在运用高科技手段,裁判 更加精确,一般说是可以做到公平、公正、公开的 但顾拜旦当时已经发现在奥运会中仍有作弊行为, 他就提出Fairplay“处于危险之中”。他的担心不 是没有道理的,今天我们不是仍在和一切作弊行为 做坚决的斗争吗?
总结
文章通过热情洋溢的文字, 讴歌了真正的奥林匹克精神, 使人们树立正义、勇敢、荣誉、 快乐的精神观念。
• 啊,体育,你就是荣誉! 荣誉的赢得要公正无私, 反之便毫无意义。 有人耍弄见不得人的诡计, 以此达到欺骗同伴的目的, 他内心深处却受着耻辱的绞缢。 有朝一日被人识破,就会落得名 声扫地
• 第5段他歌颂体育与荣誉的关系,特 别对奥运会比赛中出现的营私舞弊 现象深恶痛绝。奥运会是当今世界 最高层次的竞赛,竞赛一定有输, 胜者必然获得荣誉。这不仅是体育 竞赛的古老传统,而且也是竞技体 育的魅力所在。
体 育 颂
• 啊,体育, 天神的欢娱,生命的动力。 你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地, 苦难的人们激动不已。 你像是容光焕发的使者, 向暮年人微笑致意。 你像高山之巅出现的晨曦。 照亮了昏暗的大地。
头两句是对体育的总的评价,“天神”用的是复数,这与奥林匹克 传统有关。古希腊人信仰泛神宗教,古代奥运会是一种祭祀活动, 运动员以他们的健美体格和高超技艺向诸神做奉献,博得他们的欢 心。顾拜旦一直强调奥林匹克运动的宗教意义,就是为了营造一种 神圣的、庄严肃穆的氛围。第二句 “生命的动力 ” 法国18世纪 启蒙运动领袖伏尔泰的一句名言“生命在于运动”。虽然他这里指 的运动不是体育运动,但这是符合自然规律的一种哲理,因为世间 万物只有在运动中才能生存。第3句作者为什么说体育是“突然降 临”到人间,是指现代体育的产生和奥林匹克运动的恢复。从现代 体育史的角度来看,这两件大事的确是划时代的创举。为什么说降 临在“林间空地”,说明创业的艰难。是“容光焕发的使者”,它 是天神的使者,首先关怀的是社会上的弱势群体。第5句给体育以 崇高的评价,把体育比作早晨的阳光,给万物带来生机和希望,而 且“照亮了昏暗的大地”。这就是顾拜旦的奥林匹克理想,他想用 体育来拯救社会。为什么说“昏暗的大地”,在19世纪末20世纪初, 正是欧洲资本主义兴起的时代,社会比较混乱。一些不良现象也腐 蚀了运动员队伍,顾拜旦渴望通过奥林匹克精神来教育青年,让体 育的阳光普照大地。