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填词规则要点及词律表供稿/秋高气爽原创/词是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗。
词又称长短句，盛行于宋代。
它严格的格律和在形式上的种种特点，都是由音乐的要求而规定的。
如今，“词”这种形式题依然深受广大诗词爱好者喜爱。
但不少青年作者对填词的要求并不明确，总以为只要每一句的字数相符，就是一首词。
看完这篇文章，你就会初步了解一些词的基本知识。
词和诗既有相似点，更有很多不同点。
相似点有：（1）都有调名，或称曲牌、词牌、词调。
如《七律》、《五绝》、《菩萨蛮》、《水调歌头》、《沁园春》等，词调表明这首诗词写作时所依据的曲调乐谱，并不就是题目。
各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，并且各不相同。
（2）都有格、律、韵的要求，是古时候用来演唱的歌词。
词和诗在形式上的不同，主要有以下几点：（1）句式长短不一。
诗也有长短句，但以五、七言为基本句式，近体诗还不允许有长短句。
词则大量地使用长短句，这是为了更能切合乐调的曲度。
(2)一首词大都分为数片，以分两片的为最多。
一片即是音乐已经唱完了一遍。
每首词分成数片，就是由几段音乐合成完整的一曲。
(3)押韵的位置各个词调都有它一定的格式。
诗基本上是偶句押韵的，词的韵位则是依据曲度，即音乐上停顿决定的。
每个词调的音乐节奏不同，韵位也就不同。
(5)字声配合严密。
词的字声组织变化很多，有些词调还须分辨四声和阴阳。
作词要审音用字，以文字的声调来配合乐谱的声调，以求协律和好听。
填词先要选择词调。
《词源》卷下附杨守斋(缵)《作词五要》，说作词之要有五：“第一要择腔。
腔不韵则勿作，如《塞翁吟》之衰飒，《帝台春》之不顺，《隔浦莲》之寄煞，《斗百花》之无味是也。
”每个腔调都表现一定的声情。
作词择调，主要就是选择声情与自己所要表达的情感相切合的腔调，使声词相从，取得声情与文情一致。
这样的词才可仿到声文并茂。
——这是填词择调必须首先注意的。
否则望文生义，就会出现形式与内容乖离的毛病，甚至南辕北辙，闹出笑话。
《古代汉语》王力中华书局1997 03目录王力简介--------------------------------------------------------------------------------◇绪论◇古汉语通论（一）怎样查字典辞书◇古汉语通论（二）古今词义的异同◇古汉语通论（三）单音词，复音词，同义词◇古汉语通论（四）词的本义和引申义◇古汉语通论（五）汉字的构造◇古汉语通论（六）古今字，异体字，繁简字◇古汉语通论（七）判断句◇古汉语通论（八）叙述句◇古汉语通论（九）否定句，否定词◇古汉语通论（十）疑问句，疑问词◇古汉语通论（十一）词类的活用◇古汉语通论（十二）人称代词◇古汉语通论（十三）连词，介词◇古汉语通论（十四）句首句中语气词；词头，词尾◇古汉语通论（十五）《诗经》的用韵◇古汉语通论（十六）双声叠韵和古音通假◇古汉语通论（十七）古书的注解（上）◇古汉语通论（十八）古书的注解（下）◇古汉语通论（十九）古代文化常识（一）◇古汉语通论（二十）古代文化常识（二）◇古汉语通论（二十一）古代文化常识（三）◇古汉语通论（二十二）古代文化常识（四）◇古汉语通论（二十三）古文的文体及其特点◇古汉语通论（二十四）古书的句读◇古汉语通论（二十五）骈体文的构成（上）◇古汉语通论（二十六）骈体文的构成（下）◇古汉语通论（二十七）◇古汉语通论（二十八）◇古汉语通论（二十九）诗律（上）◇古汉语通论（三十）诗律（下）◇古汉语通论（三十一）词律◇古汉语通论（三十二）曲律◇第一单元文选（左传）◇第二单元文选（战国策）◇第三单元文选（论语）◇第四单元文选（孟子）◇第五单元文选（墨子）◇第六单元文选（诗经）◇第七单元文选（楚辞）◇第八单元文选（史记）◇第九单元文选（贾谊）◇第十单元文选（韩愈）◇第十一单元文选（沈约）◇第十二单元文选（贾谊）◇第十三单元文选（两汉乐府民歌）◇唐宋五言古体诗◇第十四单元文选（词）◇次韵章质夫杨花词[1]◇曲·小令◇常用词（一）60字◇常用词（二）62字◇常用词（三）65字◇常用词（四）65字◇常用词（五）63字◇常用词（六）66字◇常用词（七）71字◇常用词（八）93字◇常用词（九）91字◇常用词（十）95字◇常用词（十一）89字◇常用词（十二）88字◇常用词（十三）96字◇常用词（十四）82字◇〔附录一〕简化字与繁体字对照表◇〔附录二〕汉字部首举例◇〔附录三〕上古韵部及常用字归部表◇〔附录四〕上古声母常用字归类表◇〔附录五〕词谱◇〔附录六〕曲谱◇〔附录七〕曲韵常用字表◇〔附录八〕常用词音序检字总表◇〔附录九〕常用词笔画检字总表◇编后记关注楼主收藏转发至天涯微博作者：秋闲提交日期：2010-01-28 11:17:04 1楼自从部落改了版，编辑文字都会出现乱码，怎么办呢？作者：秋闲提交日期：2010-01-28 15:57:12 2楼王力简介王力先生（1900－1986）字了一，广西博白人。
晨读对韵（1—32）晨读对韵晨读对韵的原始版本是在丁慈矿编写的《⼩学对课》⼀书中，专门给孩⼦准备的早上起来朗读背诵的很有韵律的对⼦类读物。
晨读对韵(⼀)天对地，室对家,落⽇对流霞。
黄莺对翠鸟，甜⽠对苦⽠。
狗尾草，鸡冠花。
⽩鹭对乌鸦。
门前栽果树，塘⾥养鱼虾。
有时三点两点⾬，到处⼗枝五枝花。
晨读对韵（⼆）优对劣，丑对美，肃静对喧哗。
光明对⿊暗，谨慎对浮夸。
⽠⼦脸，葡萄⽛。
异卉对奇葩。
知⼰存海内，朋友遍天涯。
黄梅时节家家⾬，青草池塘处处蛙。
晨读对韵（三）繁对简，少对多，淅沥对滂沱。
珊瑚对玛瑙，河蚌对⽥螺。
星妩媚，⽉婆娑。
曲径对斜坡。
黄鹂歌婉转，绿柳舞婀娜。
芳林新叶催陈叶，流⽔前波让后波。
晨读对韵（四）弦对管，⿎对锣，守卫对巡逻。
观光对借鉴，视察对观摩。
须奋⽃，莫蹉跎。
北海对东坡。
眼中沧海⼩，⾐上⽩云多。
⽓似长虹贯⽟宇，⼼如皓⽉映澄波。
晨读对韵（五）萍对藻，菊对荷，黄⾖对青稞。
桃枝对柳叶，放鹤对观鹅。
⼩夜曲，⼤风歌。
潋滟对嵯峨。
举头红⽇近，回⾸⽩云遮。
坐地⽇⾏⼋万⾥，巡天遥看⼀千河。
晨读对韵（六）勤对懒，俭对奢。
琐碎对繁苛。
冰清对⽟润，地利对⼈和。
⾏踽踽，笑呵呵。
欣赏对吟哦。
下笔即千字，读书倾五车。
⽣有光辉照⽇⽉，死留正⽓壮⼭河。
晨读对韵（七）庭对院，井对池，落絮对游丝。
飞禽对⾛兽，骏马对雄狮。
三国志，七步诗。
错落对参差。
⾏到⽔穷处，坐看云起时。
侧⾝天地更怀古，独⽴苍茫⾃咏诗。
晨读对韵（⼋）⾏对⽌，善对慈，本性对天资。
粗⼼对⼤胆，益友对良师。
孙⾏者，祖冲之。
鲁迅对徐迟。
笔扫龙蛇字，胸藏锦绣词。
偏多热⾎偏多⾻，不悔真情不悔痴。
晨读对韵（九）河对海，涧对溪，远近对⾼低。
奇珍对异宝，琥珀对琉璃。
桃灼灼，柳依依。
龙眼对马蹄。
掬⽔⽉在⼿，拈花⾹满⾐。
⼏处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
晨读对韵（⼗）来对往，密对稀，来⽇对往昔。
眼明对⼿快，⼼旷对神怡。
千⾥马，五更鸡。
暮霭对晨曦。
⾼谈惊左右，博学贯中西。
天上⽉悬千古镜，池中星照⼀盘棋。
王力《古代汉语》古汉语通论（二十九、三十）诗律王力《古代漢語》古漢語通論（二十九、三十）詩律（上下）古漢語通論（二十九、三十）詩律（上）《詩經》《楚辭》以後，詩歌的形式不斷有新的發展。
唐代律詩興起以後，詩歌更有了嚴密的格律。
不瞭解詩歌的形式格律，將影響對詩歌內容的理解，也談不上充分地欣賞。
本單元兩節通論，將扼要地談談從漢至唐宋時代詩歌的格律，至於唐宋以後的詞律和曲律則將在下一單元的通論裏敍述。
（一）詩體詩體的分類，是一個複雜的問題。
現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。
漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。
樂府本是官署的名稱。
樂府歌辭是由樂府機關採集，並為它配上樂譜，以便歌唱的。
《文心雕龍·樂府》篇說：“凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。
”由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關係：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。
後來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。
中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。
唐以後的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。
近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。
古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。
四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。
唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。
五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。
超過八句的叫長律，又叫排律。
長律一般都是五言詩。
只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。
絕句可分為律絕和古絕兩種。
律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。
古絕一般只限於五絕。
（二）漢魏六朝詩的語言特點漢魏六朝詩以五言詩為主，此外，也有四言詩、六言詩、七言詩等。
古汉语通论（三十一）词律词来自民间文学，它本来是配乐的歌词，所以当初称为曲子词（注：又称为曲、曲词、曲子。
后来又有诗余、乐府、长短句等名称，这里不讨论。
）。
在唐宋时代，了解音乐的词人是按照乐谱的音律节拍来写词的，所以叫做填词，又叫做倚声。
后来一般词人大都按照前人作品的字句平仄来填写，这样词就逐渐脱离了音乐，纯粹成为诗的别体了。
词是长短句，但是它和长短句的古风有两点不同：第一，词多律句，这是因为文人词颇受律诗影响的缘故；第二，在长短句的古风中，句子的长短是随意的，而词句的长短则是由词调所规定的。
词调不同，词的字数、句数不同，句子的长短和平仄、韵脚也不相同。
在这一节通论里，我们先从词调说起，然后说到词谱、词韵、词的平仄和句式，最后谈谈词的对仗。
（一）词调、词谱词调本来是指写词时所依据的乐谱。
在唐宋时代，词调有好几个来源。
有的来自民间音乐，有的来自西域音乐（是我国西部各兄弟民族的音乐），有的是乐工歌妓或词人创制的，有的是国家音乐机关创制的，还有其他的来源。
词调很多，每种词调都有特定的名称，叫做“词牌”。
有些调名本来是乐曲的名称如菩萨蛮、西江月等；有些调名本来是词的题目，例如张志和的《渔歌子》是咏渔父生活的，温庭筠的《更漏子》是咏春夜闺情的。
但是绝大多数的调名和词的题目没有关系，所以宋人常在一首词的调名下写出词题或小序。
苏轼《念奴娇》下写明“赤壁怀古”，辛弃疾《木兰花慢》下写明“席上送张仲固帅兴元”，就是这一类的例子（注：当然，不写词题并不意味着调名就是词题。
）。
前人把词分为小令、中调和长调三类，以五十八字以内为小令，五十九字到九十字为中调，九十一字以外为长调（注：见明嘉靖顾从敬刻《类编草堂诗余》、清毛先舒《填词名解》卷一。
）。
这种根据字数的分法，未免太拘泥、太绝对化了，我们只要把小令、中调和长调了解为大致的分类就是了。
从分段看，词有单调、双调、三叠、四叠的分别。
词的一段叫做阕，又叫片（注：曲终叫阕(què)，片就是遍，一阕一片是说乐曲已奏过了一遍。
论文题目王国维的人生境界及《人间词话》的评析专业汉语言文学姓名高秋生学号20061370104378学校菏泽电大指导老师李景云论文提交日期2008年4月1日论文答辩日期2008年5月18日答辩主持人陈法合学位申请级别2008年 5 月9 日目录目录 (1)摘要 (2)关键词 (2)王国维生平简介 (3)人生三境界 (4)人生境界评论 (5)参考文献 (11)摘要近年来，对王国维先生的研究日渐火热，尤其是他的“人生的三境说”，“昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”，“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。
已经成为大学生的座右铭，“人生的三境说”不仅在掌握学识上方法独到，对人生的发展和追求上更是独树一帜。
他创作的《人间词话》，便成为一部涵盖了诗词精华的赏析力作。
但是，随着研究的逐渐深入，大家对《人间词话》逐渐产生了质疑，有鉴如此，我们深入了解一下《人间词话》对词境，词风，词律的解说。
以及对历代的词作，佳句作出的评论。
关键词人生境界人间词话人格精神关于王国维以及《人间词话》的研究王国维（1877-1927），字静安、伯隅，号观堂，浙江海宁人。
近代中国著名学者，杰出的古文字、古史地学家，诗人、文艺理论学、哲学家。
王国维，曾中过秀才，早年学习英、日文，屡应乡试不中，遂弃绝科举，赴日本留学。
受聘北京大学国学门通讯导师。
翌年，应召任清逊帝溥仪“南书房行走”，食五品禄。
一九二四年，冯玉祥“逼宫”，驱逐溥仪。
王国维愤而与前清遗老诸人相约投金水河殉清，因阻于家人而未果。
一九二五年，王国维受聘任清华研究院导师。
王国维的学术成果遍及哲学、教育、文艺、美学、经史、考古等方面。
且都有所创见。
王国维没有专门的哲学著作，但他的学术著作中充满了丰富的哲学思想。
蔡元培先生说：“他对于中西哲学融会贯通，也不是同时代的人所能及的。
”他一生“为学三变”，早年醉心于康德和叔本华的哲学思想，中年注重文艺理论和戏剧史的研究，晚年则从事研究小说、历史等。
词体是讲究格律的，它诞生在中国古典格律诗体形成之后，成功地吸收了“近体诗”声韵格律的经验而加以发展，因而从文学的观点来看，词是属于中国古典格律诗体之一种。
唐代格律诗无论五绝、七绝、五律、七律和排律，其格律是由字声、韵、体式构成的。
其字声仅有平声和仄声两类，韵限用平声韵，体式有平起式和仄起式两种。
词律的构成是较为复杂的。
清代学者宋荦说：“调有定格，字有定数，韵有定声”。
这尚不能完全概括词律要素。
词体是以调为单位的，每调有自己关于格律的特殊规范，因而我们讲词体格律绝不能脱离调。
各个词调的格律是不相同的。
一、词律的规则1、平仄规则词体的字数依调而定，短者是《十六字令》仅十六字，最长者为《莺啼序》二百四十字。
当然也有字数相同的词，例如《浣溪沙》、《归国谣》、《恋情深》、《赞浦子》都是四十二字，但它们的句数、用韵、平仄、句式则是各异的。
作词必须严遵每调所规定的字数，不能多一字，也不能少一字。
句式有一、二、三、四、五、六、七、八、九字各式。
句数最少的四句，多的有数十句。
这些，每调都有具体规定。
词体由一段完成的称为“单调”，如《忆王孙》、《望江南》等。
词体由两段组成的称为“双调”，如、《临江仙》、《西江月》、《满江红》、《水调歌头》等；其中前段称为上片，后段称为下片。
双调是词体中最普遍的。
词体由三段组成的如《瑞龙吟》、《兰陵王》、《夜半乐》等，称为“三叠”。
词体由四段组成的，如《莺啼序》，这极为罕见。
在书写排印时，每片之间必须空两格，以表示分片。
古人歌曲演奏完一曲，曲终称阕。
词是会诸歌喉的，故一词也称一阕，双调的上片称上阕，下片称下阕。
词的每调字声平仄各有定格，每调内也有某些字声是可平可仄的，凡此皆应按词谱的规定。
我们作词时切忌随意更改字声平仄的规定，而且应注意词体是无有通行的什么平仄定格的句式，因为句中平仄是随词调而定的，可以是律句，也可以是数个仄声词或平声字组成的拗句。
词体用韵分三类，即平声韵、仄声韵和入声韵，每词调皆有规定。
词律·名词简释为使词的爱好者便于掌握词律的基本知识，方便填词参考，现将一部分常见的名词列出，为了减少篇幅，一般不作详述，只是简而言之。
【词】诗歌的一种。
古代的词，都合乐歌唱，故唐、五代时期多称为曲、杂曲或曲子词。
【长短句】词的别名。
长短句是词在形式方面的特征。
【诗余】词的别名。
一般有三种解释：其一，认为词是诗的剩余，是诗的余绪，这是一种贬低词的文学地位的说法。
其二，认为词是诗的余脉，是从近体诗变化而成的，曲解了词的产生和形成过程。
其三，认为词在诗歌中具有特殊的地位，称其为“诗余”。
【曲子词、曲词、歌词】曲子词是词的最早的名称，在唐、五代时期就已经出现。
同时还有曲词这一名称。
宋代出现了歌词这一名称。
【乐府、近体乐府】作为诗体的名称，是指汉魏六朝乐府官署采集和创作的乐歌。
词形成后，乐府又成了词的别名。
宋代词人的词集有不少题名为乐府的。
【填词】即作词。
词调因出于音乐上的要求，在字数、句数和声韵方面都有格律规定，作词者依格律的要求，填入字句，使之符合声律，称倚声填词。
【词牌】填词用的曲调名。
【词谱】集合词调的名称体式，给作者作依据的书，称之为词谱。
【词调】因为词最早是配合音乐的，所以每首词都有一个与之配合的乐调称为词调。
【小令】词调体式之一。
词的字数较少者，即58字以内的词称“小令”。
【中调】词调体式之一。
以59字至90字的词称“中调”。
【长调】词调体式之一。
以91字以上的词称“长调”。
【单调】不分片的小令称“单调”。
【双调】一首词分上下两片的称双调。
【三叠】一首词分三片的称“三叠”，不称“三片”。
【四叠】一首词分四片的称“四叠”，不称“四片”。
【阕】有两个含义：一是，一首词称作一“阕”；二是，词的分段也称为“阕”。
如上段称“上阕”，下段称“下阕”。
【片】词的分段称为“片”。
【过片】词除单调外，多由上下两片组成，词的下片的开头称“过片”。
也称“过遍”、“换头”。
【自度曲】指不根据旧谱，自己创制的词曲。
词的格律（下）我们今天继续讲词的格律。
一词的分类先说词的分类。
词，按篇幅长短分为小令、中调、长调三类。
清人毛先舒说：“五十八字以内为小令，五十八字至九十为中调，九十一字以外为长调。
此古人定例。
”现在人一般采取这个说法，把58字以内的词，称为小令；59一90字以内的词，称为中调；91字以上的词，称为长调。
当然，在宋代其实并没有中调、长调这样的名目。
他们往往把短一些的叫令词，长一些的叫慢词，慢词一般节奏缓慢，舒徐宛转，节奏虽缓，而须摇曳多姿，步步生春。
我们看宋代很多词，词牌中有带“令”、“慢”、“引”等字。
像《唐多令》、《相思令》、《浪淘沙令》等，这种属于令词；像《扬州慢》、《声声慢》、《华胥引》等，这种属于慢词。
关于小令、中调、长调的名目划分，是从明、清流行起来的说法，被今人广为采用。
词，根据段数的多少，分为单片、双调、三叠、四叠。
像李清照的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否，应是绿肥红瘦。
”只有一段，是单片词。
李煜的《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭阑，无限江山。
别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
”分为两段，前一段是上阕或上片，后一段是下阕或下片。
这种属于双调词。
周邦彦的《西河·金陵怀古》：“佳丽地。
南朝盛事谁记。
山围故国绕清江，髻鬟对起。
怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。
断崖树，犹倒倚。
莫愁艇子曾系。
空馀旧迹郁苍苍，雾沈半垒。
夜深月过女墙来，伤心东望淮水。
酒旗戏鼓甚处市。
想依稀、王谢邻里。
燕子不知何世。
入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
”这种分为三段，属于三叠词。
词中最长的作品是《莺啼序》，共240字，分为四段，属于四叠词。
因为篇幅较长，这里就不列举具体作品了。
这一词牌的代表作是吴文英的《莺啼序·残寒正欺病酒》，感兴趣的朋友，下去可以查一查，看一看。
当然，现在通行的说法，把宋词按风格划分，简单地分为婉约词和豪放词。
