肾和五脏的关系

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肾与心：肾为水脏，而心为火脏，二者共为水火既济关系，心火下降，以
使肾水不寒，肾水上升，以使心阳不亢，肾水有病必殃及心脏，而心脏有疾也
会影响肾脏，于是就水火失济，心肾不交。

肾与脾：肾为水脏，内容相火，而脾为土脏，土筑为堤，水屯其中，命
门火旺必生脾土，脾土旺满，方可容大；肾为“先天之本”而脾为“后天之本”，先天之肾精，有赖后天之脾气滋养和培育，肾水有恙，命门火衰，则脾土难旺，水失收藏；堤内无水则堤岸崩塌，脾随肾虚，肾降脾殃。

肾与肺：肾为水脏，而肺为金脏，金水相生，则肺为肾水之上源。

肺金
不旺难生肾水，肾不纳气则肺气短浅，肾水枯竭必耗水源，二者共为母子，肺
为肾之母，肾为肺之子。

肾与肝：肾为水脏，而肝为木脏，水木相生，涵养共勉。

肾水充盈则肝
木条达茂盛。

肝木凋零则肾水空泛，二者共为母子，肾为母，肝为子。

二者唇
齿相依。

可见肾脏并不是孤立的脏器，而是与五脏六腑关系密切的一个功能系统。

循五行的生克制化，患病则可相互传变，因此，肾脏患病，心肺肝脾诸脏也都
会同病，可见治肾万不可“头痛医头，脚痛医脚 ”，必须找到根源，全息调治。

肾与五脏1.心与肾心与肾在生理上的关系，主要体现在两个方面：一是在心阴心阳与肾阴肾阳之间的依存关系方面；一是在心血与肾精之间的依存关系方面。

心在五行属火，位居于上焦而属阳；肾在五行属水，位居于下焦而属于阴。

从阴阳、水火的升降理论来说，位于下者，以上升为顺；位于上者，以下降为和。

《素问·六微旨大论》说“升已而降，降者为天；降已而升，升者为地。

天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天”表明阴阳水火升降原理。

心有阴阳，肾亦有阴阳，各自相互对立依存，以维持动态平衡。

心之阴阳必须下降于肾，而充养肾之阴阳；肾之阴阳必须上升至心，以濡养温煦心之阴阳，只有心肾阴阳之间的上下交通，相互依存，才能保证这两脏之阴阳充足，并维持动态平衡关系，而称为心肾相交，也即是“水火既济”。

如《慎斋遗书》说“心肾相交，全凭升降……升降者水火”。

《格致余论·房中补益论》说“人之有生，心为火，居上；肾为水，居下。

水能升而火能降。

一升一降，无有穷已，故生意存焉。

”反之若心火不能下降于肾而上亢，肾水不能上济于心而下泄，肾无心火则水寒,心无肾水则火炽心肾之间的生理功能就会失去协调，而出现一系列的病理表现，即为“心肾不交”或“水火未济”，临床出现失眠、心悸、怔忡、心烦、腰膝酸软，或见男子梦遗，女子梦交等症。

心主血，肾藏精，血与精之间可以相互化生。

血化为精，如《医原》所说“谷气归心，奉君火而化赤，赤血得金气敷布，下行入肾化精”。

精化为血，如《张氏医通》所说“精不泄，归精于肝而化清血”。

这种精血互生关系，即体现了心肾之间在生理上的关系之一。

亦为心肾相交、水火既济的功能创造了物质基础。

临床所见心血不足导致肾精不足，或肾精不足导致心血不足，出现面色无华、心悸、耳鸣、腰酸膝软等症，就是心(血)肾(精)同病的征象。

2.肺与肾肺与肾在生理上的关系，主要体现在水液代谢与呼吸运动两方面的协同作用和依存关系。

肺主通调水道，为“水之上源”，肾为主水之脏，肺肾的协同作用，保证了水液的正常输布与排泄，肺的宣发肃降和通调水道，有赖于肾阳的蒸腾气化，而肾的主水功能亦有赖于肺的宣发肃降和通调水道。

中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

五脏就是指：心、肝、脾、肺、肾六腑指的是：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾、为五脏，加上心包络又称六脏。

但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。

脏者，藏也。

心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。

“腑”是指空心的器官，有胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。

【五脏】心脏功能一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。

心支配神气，所以心患病时，就容易健忘、失眠，造成精神上的障碍。

二、支配血脉——心能支配血脉，所以它和肝一样，与血虚及血滞都有连带关系。

肝脏功能一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象，同样的，血虚、血滞也会引起肝病的发作。

二、五脏之冠——有一个强健的肝，就不容易患疾病。

反之，若是肝衰弱，就容易生病，身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等，都是肝功能异常所引起。

三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质，所以精神上受到压力，肝就会动气、焦急，造成肝功能异常。

更年期的障碍以及经理级的职业病，都是属于这一类型的肝病。

脾脏功能一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收，并分解成容易吸收的养分，输送到全身各器官。

因为脾脏异常，往往会使消化能力衰退，造成营养不良，使身体消瘦。

二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷，不想活动都是脾功能异常的症状。

三、支配血液——脾的功能衰退，就会造成血虚的现象和容易出血的情形。

肺脏功能一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内，供给所需的氧气。

肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。

二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。

肺若染患疾病，则肺部部会浮肿，皮肤会渐渐干枯。

三、支配鼻子——自窦炎、鼻脓症的发生，表示肺已有毛病了。

肾与五脏的关系肾与五脏的关系五脏之间的关系是非常密切的，《侣山堂类辩》说“五脏之气，皆相贯通”。

脏与脏之间的关系，古人在理论上多以五行的生克乘侮来进行阐述，即生理上任何一脏与其他四脏都存在着生我、我生、克我、我克四方面的联系，病理上任何一脏与其他四脏都存在着相乘、相侮、子及母、母及子四方面的影响。

但经过历代医家的观察和研究，脏与脏之间的关系早已超越了五行生克乘侮的范围，目前主要从各脏的生理功能来阐述其相互之间的关系，并用病理上的相互影响来反证其生理上的关系。

1.心与肾心与肾在生理上的关系，主要体现在两个方面：一是在心阴心阳与肾阴肾阳之间的依存关系方面；一是在心血与肾精之间的依存关系方面。

心在五行属火，位居于上焦而属阳；肾在五行属水，位居于下焦而属于阴。

从阴阳、水火的升降理论来说，位于下者，以上升为顺；位于上者，以下降为和。

《素问·六微旨大论》说“升已而降，降者为天；降已而升，升者为地。

天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天”表明阴阳水火升降原理。

心有阴阳，肾亦有阴阳，各自相互对立依存，以维持动态平衡。

心之阴阳必须下降于肾，而充养肾之阴阳；肾之阴阳必须上升至心，以濡养温煦心之阴阳，只有心肾阴阳之间的上下交通，相互依存，才能保证这两脏之阴阳充足，并维持动态平衡关系，而称为心肾相交，也即是“水火既济”。

如《慎斋遗书》说“心肾相交，全凭升降……升降者水火”。

《格致余论·房中补益论》说“人之有生，心为火，居上；肾为水，居下。

水能升而火能降。

一升一降，无有穷已，故生意存焉。

”反之若心火不能下降于肾而上亢，肾水不能上济于心而下泄，肾无心火则水寒,心无肾水则火炽心肾之间的生理功能就会失去协调，而出现一系列的病理表现，即为“心肾不交”或“水火未济”，临床出现失眠、心悸、怔忡、心烦、腰膝酸软，或见男子梦遗，女子梦交等症。

心主血，肾藏精，血与精之间可以相互化生。

血化为精，如《医原》所说“谷气归心，奉君火而化赤，赤血得金气敷布，下行入肾化精”。

五脏六腑生理功能，脏腑之间的关系脏腑，是内脏的总称。

按其生理功能特点可分：五脏：心、肝、脾、肺、肾；实质性脏器，化生和贮藏精气，六腑：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱；中空管腔，受盛、传化水谷和糟粕。

奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆和女子胞。

形类似于腑，功能类似于脏。

«素问.五脏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。

六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。

”此即对五脏六腑功能的总概括。

脏腑之中以五脏为中心，脏腑在生理功能上相互依存、相互为用，形成一个统一的整体。

一、五脏的主要功能与系统连属一）心心为神之舍，血之主，脉之宗，在五行属火，在五脏阴阳中属阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用。

手少阴心经与手太阳小肠之间相互络属，故心与小肠相表里。

1、心的主要生理功能1）心主血脉：心主血脉是指心气推动血液循行于脉中，周流全身，从而发挥营养全身的作用。

心气的充沛、血液的充足、脉道的通利是保证心主血脉功能的三个条件。

在这个系统中，心起着主导作用。

心主血脉功能正常时，气血运行通畅，脏腑机能正常，表现面色红润而有光泽，舌色淡红，脉和缓有力。

若心火旺，则面赤舌红，尤其舌尖深红起刺，脉数；若心气不足，则血脉空虚，脉象细弱无力；若心、脉为淤血所阻，则面色与舌色均较暗、可出现青紫，舌上有紫色瘀斑，脉象涩而不流利，有时可有结代脉2）心主神明：心主神志，即心主神明，或称心藏神。

神，有广义和狭义之分：广义之神：指人体的生命活动及其外在表现。

狭义之神：是指人体的精神、意识、思维活动。

2 、系统连属（1）心在志为喜（2）心在体合脉，其华在面（3）心在窍为舌（4）心在液为汗心火上炎，可见舌质红赤，甚则生疮；心血瘀阻，可见舌质紫暗或有瘀斑；心主神志的功能异常，可出现舌卷、舌强、失语等现象。

（二）肺1、肺的主要生理功能（1）肺主气、司呼吸肺主一身之气肺主呼吸之气（2）主宣发和肃降(3 )通调水道（4）朝百脉、主治节治节作用，主要体现四个方面一、肺司呼吸二、调节气机三、助心行血四、调节水液代谢2、系统连属：（1）肺在志为悲忧（2）肺在液为涕（3）肺在体合皮，其华在毛(4)肺在窍为鼻（三）脾1、脾的主要生理功能（1）脾主运化：运化水谷，脾为后天之本，气血生化之源，运化水液（2）脾主升清（3）脾主统血2、系统连属（1）在志为思（2）在液为涎（3）在体合肌肉，主四肢（4）在窍为口，其华在唇（四）肝肝为魄之处，血之藏，筋之宗。

肾于心·肺·脾·肝的关联心:心主血、藏神,主喜.心气虚行血无力，心血虚则血脉空虚.心不藏神，精神意识思维活动异常．心为火之源,1.肺：肺主气司呼吸，藏魄，主悲(忧）.肺气虚则影响呼吸功能。

助心行血，肺主通调水道,肺气虚衰则功能异常。

2.脾:脾主运化主生血、统血，藏意主思.脾为后天之本，气血生化之源.脾失健运则血液亏虚.脾为生痰之源，肺为储痰之器。

脾虚则气血不能固摄。

3.肝:肝主疏泄,藏血,藏魄.疏泄不及则肝之气火上逆。

若干失疏泄则气机郁结、气滞血瘀。

4.肾：腰为肾之府,肾主骨,肾藏精,纳气,主水液,臧志，属恐肾气固摄肾精,气虚则精泄。

肾中精气虚衰,则功能减退。

1、肾与前列腺的关系因为肾与膀胱为表里,肾主水液,肾有升清降浊的功能(肾脏将有用的五谷精华运送至全身,将体内的垃圾毒素尿液代谢出体外.),肾气的固摄能力于推动作用直接关系到了膀胱的开合。

(您看比如您平时全身无力的现象就是肾气不固,推动力出现了问题,同样的肾精亏虚就会出现小便无力尿急尿频····等现象。

肾气不固其实就像是家里用水壶烧水,水壶里的水蒸气多了才能出现呼呼的响声,如果水壶里的水蒸气总是没有那么多,响声液就很难出现了对吧?这就和咱们所说的肾气不固。

也就是说没有力气了，劲不够了。

)西医当中认为,前列腺炎(增生或肥大)就是无菌性炎症和有菌性炎症。

(例如,非衣原体或衣原体）。

2、阳痿早泄和肾的关系：因为肾主藏精主生殖（先天之精,五谷之精气,营养物质）肾阳亏虚、命门火衰，。

精不足,血就不足，血不足勃起就无力就会出现阳痿早泄等症状。

西医当中认为:《1》血液当中的垃圾毒素太多堵塞了海绵体的血管,阻止了海绵体的充血,勃起就会困难。

《2》中枢神经的兴奋和敏感度决定的时间的长短,兴奋度高了也就早泄了。

所以我们也要抑制中枢神经的兴奋度和敏感度。

《3》体质衰弱,也就是说的是元气亏虚.就是咱们老百姓常说的精力不足，也就是说没有力气了勃起就无力了。

五脏六腑的表里关系中医通常用“脏腑”来总称人体的内脏。

五脏指：心、肝、脾、肺、肾（心外面有心包经）六腑指：小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦。

脏腑共同配合，五脏为主帅，六腑为辅佐，才能共同完成人体的各种功能。

由此出现了物种表里关系：肝与胆相表里，心与小肠相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。

一、肝与胆肝与胆互为表里。

肝主藏血”，肝有储藏和调节血液的功能，故有“肝主血液”之说。

肝气条达有升发疏泄的作用，可舒畅全身，令人精力旺盛又心平气和、神情怡然。

1）“肝开窍于目”，肝是眼睛的根，肝的精气充足，眼睛明亮、黑白清晰，炯炯有神，如果火上炎，可是双目肝赤、肝虚则会双目干涩，视物不清。

2）“肝主筋，其华在爪”，肝的精气充足能养筋、筋壮肢体灵活自如，指甲丰满光洁、透明呈粉色；肝虚则筋发硬，活动迟钝不灵，指甲糟脏，凹陷不透明，缺少血色。

3）“怒则伤肝”肝气调达顺畅，人的精力旺盛而又能心平气和，与人交往亲和友善，肝瘀气则易生怒火，目光凶狠，脸趁呈绛色，体内臭气鼓胀，令人厌恶而避之。

肝阴包括血液和全身筋与肌肉运动时所需的润滑液——阴津，肝阴足，身体轻松自如，内心自信不愠不和。

肝的不适之证分阳亢和阴虚，无论属于哪一种情况都会影响形象美，调肝要区别阳亢和阴虚，其不同的特点分别如下：1.肝阳亢者性情急躁尚有气力；肝阴者性情焦躁但疲惫不堪。

2.肝阳亢眼红，干涩和眼角膜有斑，或眼袋鼓胀，下垂或眼球外突；肝阴虚者眼窝内凹，或干涩视物模糊，或迎风流泪，或眼花，或色盲，或视网膜脱落，黄斑性病变，白内障，重则患神经炎。

3.肝阳亢饭后两肋下胀满，或右肋常胀痛；阴虚右肋常隐隐作痛。

4.肝阳亢者双脚躁动不安；阴虚者两腿酸软。

5.肝阳亢者遇事焦躁，处事不周；阴虚者办事心余而力不足。

二、心与小肠中医讲的心包括心脏和大脑。

例如：内心想，不是指心脏在想而是讲大脑在考虑。

心主神明是精神意识，思维等高级中枢神经活动的主宰，对其它脏腑的功能起领导作用，气足血旺的人精神愉悦，神采奕奕。

肾和五脏的关系LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】肾于心·肺·脾·肝的关联心：心主血、藏神，主喜。

心气虚行血无力，心血虚则血脉空虚。

心不藏神，精神意识思维活动异常。

心为火之源，1.肺：肺主气司呼吸，藏魄，主悲（忧）。

肺气虚则影响呼吸功能。

助心行血，肺主通调水道，肺气虚衰则功能异常。

2.脾：脾主运化主生血、统血，藏意主思。

脾为后天之本，气血生化之源。

脾失健运则血液亏虚。

脾为生痰之源，肺为储痰之器。

脾虚则气血不能固摄。

3.肝：肝主疏泄，藏血，藏魄。

疏泄不及则肝之气火上逆。

若干失疏泄则气机郁结、气滞血瘀。

4.肾：腰为肾之府，肾主骨,肾藏精，纳气，主水液，臧志，属恐肾气固摄肾精，气虚则精泄。

肾中精气虚衰，则功能减退。

1、肾与前列腺的关系因为肾与膀胱为表里，肾主水液，肾有升清降浊的功能（肾脏将有用的五谷精华运送至全身，将体内的垃圾毒素尿液代谢出体外。

），肾气的固摄能力于推动作用直接关系到了膀胱的开合。

（您看比如您平时全身无力的现象就是肾气不固，推动力出现了问题，同样的肾精亏虚就会出现小便无力尿急尿频····等现象。

肾气不固其实就像是家里用水壶烧水，水壶里的水蒸气多了才能出现呼呼的响声，如果水壶里的水蒸气总是没有那么多，响声液就很难出现了对吧？这就和咱们所说的肾气不固。

也就是说没有力气了，劲不够了。

）西医当中认为，前列腺炎（增生或肥大）就是无菌性炎症和有菌性炎症。

（例如，非衣原体或衣原体）。

2、阳痿早泄和肾的关系：因为肾主藏精主生殖（先天之精,五谷之精气，营养物质）肾阳亏虚、命门火衰，。

精不足，血就不足，血不足勃起就无力就会出现阳痿早泄等症状。

西医当中认为：《1》血液当中的垃圾毒素太多堵塞了海绵体的血管，阻止了海绵体的充血，勃起就会困难。

《2》中枢神经的兴奋和敏感度决定的时间的长短，兴奋度高了也就早泄了。

中医脏腑脾与肾的关系脾为后天之本，肾为先天之本，脾与肾的关系是后天与先天的关系。

后天与先天是相互资助，相互促进的。

脾与肾在生理上的关系主要反映在先后天相互资生和水液代谢方面。

1．先后天相互资生：脾主运化水谷精微，化生气血，为后天之本；肾藏精，主命门真火，为先天之本。

“先天为后天之根”（《医述》）。

脾的运化，必须得肾阳的温煦蒸化，始能健运。

所以说：“脾胃之腐化，尤赖肾中这一点真阳蒸变，炉薪不熄，釜爨方成”（《张聿青医案》）。

“脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之气不能生”（《傅青主女科·妊娠》）。

肾精又赖脾运化水谷精微的不断补充，才能充盛。

故曰：“脾胃之能生化者，实由肾中元阳之鼓舞，而元阳以固密为贵，其所以能固密者，又赖脾胃生化阴精以涵育耳’，（《医门棒喝》）。

这充分说明了先天温养后天，后天补养先天的辩证关系。

总之，脾胃为水谷之海，肾为精血之海。

“人之始生，本乎精血之原，人之既生，由乎水谷之养。

非精血无以立形体之基；非水谷，无以成形体之壮。

”“水谷之海本赖先天为之主，而精血之海又赖后天为之资。

故人之自生至老，凡先天之不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半”（《景岳全书·脾胃》）。

2．水液代谢方面：脾主运化水湿，须有肾阳的温煦蒸化；肾主水，：司关门开合，使水液的吸收和排泄正常。

但这种开合作用，又赖脾气的制约，即所谓“土能制水”。

脾肾两脏相互协作，共同完成水液的新陈代谢。

脾与肾在病理上相互影响，互为因果。

如肾阳不足，不能温煦脾阳，致脾阳不振或脾阳久虚，进而损及肾阳，引起肾阳亦虚，二者最终均可导致脾肾阳虚。

临床上主要表现在消化机能失调和水液代谢紊乱方面。

但须指出，由于有“肾为先天”，“脾为后天”之论，因此对脾肾两虚证的治疗大法，有“补肾不若补脾’’和‘补脾不若补肾”的学术之争。

如李东垣、罗谦甫以补脾立论，主张“补肾不若补脾”。

许叔微、严用和以温肾为法，主张“补脾不若补肾”。

五脏之五肾肾位于腰部，在脊柱两旁，左右各一，故《素问》说：“腰者，肾之府。

”由于肾藏先天之精，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。

肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖；主水液、肾主纳气。

其与其它组织器官的关系是：肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。

其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。

肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。

（1）肾的生理特性肾的生理特性，主要有两个方面：1、肾性潜藏，为固摄之本。

在五脏之中，肾的位置最下，而在生理功能方面主藏蓄阴精，又主命火。

肾精宜藏，最忌耗泄损伤，命火宜潜于水中，不宜升腾。

所以，在古代，以潜藏蛰伏之意比喻肾的生理特性。

正是由于肾的封藏固摄作用，使体内精微物质得以保留，元阴元阳得以闭藏，人的生命力才能旺盛，身体才能健康。

若肾有病变，使肾的封藏、固摄机能失职，就会引起阴精过度耗损妄泄病症，表现为遗精、带下、滑胎、尿浊、尿甜等。

2、肾与冬气相通应。

在五脏之中，肾属阴中之阴，而冬季阴气最盛，故肾与冬气相通应。

表现在病理方面，肾的病变，在自然界之气的滋助下，在冬季易于好转，病人的自我感觉亦较为舒服些。

当然冬季气候变化过于剧烈，对肾也容易产生损害作用。

（2）肾的主要生理功能（一）肾藏精，主人体的生长发育与生殖精是人体内最宝贵的物质之一。

在中医学理论中，精的运用甚为广泛，归纳起来，其含义主要包括两个方面：一是指精是构成人体的基本物质。

也就是说，人体的各脏腑组织器官，均是由精这种物质构成，先有了精，在此基础上才有了胚胎的发育，生命的产生。

故《灵枢》说："人始生，先成精。

"二是指精为人体生长、发育及各种生命活动的物质基础。

即是说，人出生后，由幼年、青年到壮年、老年，都不断地消耗精微物质，"精"即是对这些精微物质、营养成分的概括。

藏精，是肾的主要生理功能，即是说肾对于精气具有闭藏作用。

肾所藏的精，包括"先天之精"和"后天之精"两部分。

五脏六腑功能及之间的关系五脏、六腑的主要功能归纳五脏五脏包括⼼、肺、脾、肝、肾，有着各⾃的⽣理功能。

①⼼的主要⽣理功能是主⾎脉，推动⾎液运⾏；主神志，主宰⼈体精神活动。

②肺的主要⽣理功能是主⽓，司呼吸；主宣发与肃降，调节⽓机、津液运⾏代谢；主通调⽔道，促进⽔液的输布与排泄；肺朝百脉。

③脾的主要⽣理功能是主运化⽔⾕精微及⽔液；主升清及升提；主统摄⾎液。

④肝的主要⽣理功能是主疏泄，调畅情志，促进消化吸收及⾎液运⾏、津液代谢；主藏⾎，贮藏⾎液、调节⾎量及防⽌出⾎。

⑤肾的主要⽣理功能是藏精，主⽣长、发育与⽣殖；主⽔液，调节体内津液代谢的平衡；主纳⽓，摄纳肺所吸⼊的清⽓，防⽌呼吸表浅；滋养和濡润脏腑。

六腑六腑包括胆、胃、⼩肠、⼤肠、膀胱、三焦。

六腑有着各⾃的⽣理功能。

胆的⽣理功能是贮藏和排泄胆汁，以助饮⾷物的正常消化。

胃的⽣理功能是主通降，能受纳与腐熟⽔⾕。

⼩肠的⽣理功能是受盛、化物和泌别清浊。

⼤肠的⽣理功能是传导糟粕。

膀胱的⽣理功能是贮尿与排尿。

三焦的⽣理功能为主持诸⽓及疏通⽔道；按部位划分为上焦、中焦、下焦，其⽣理特点分别为“上焦如雾”、“中焦如沤”、“下焦如渎”。

总的说来，六腑的共同⽣理特性是“以通为⽤”、“以降为顺”。

奇恒之腑形态多属中空与腑相似，功能特点贮藏精⽓与脏相似，这类似脏⾮脏、似腑⾮腑的组织器官称之为奇恒之腑。

奇恒之腑包括脑、髓、⾻、脉、胆及⼥⼦胞。

脑由髓汇集，能主管⼈体的精神活动，主宰和调节⼈体的⽣理活动。

由于中医脏象学说是以五脏为中⼼，因⽽脑的⽣理、病理分属于五脏。

因⼼主神志，肝主疏泄⽽调节情志，肾藏精⽽⽣髓充脑，故中医学认为脑的⽣理和病理与⼼、肝、肾三脏的关系更为密切。

⼥⼦胞是发⽣⽉经和孕育胎⼉的器官。

肾中精⽓、天癸的作⽤，肝⽓肝⾎的作⽤，冲任⼆脉的作⽤，均能影响⼥⼦胞的功能。

五脏与六腑的关系五脏与六腑之间存在着阴阳表⾥的关系。

肝与胆相表⾥，脾与胃相表⾥，⼼与⼩肠相表⾥，肺与⼤肠相表⾥，肾与膀胱相表⾥。

五脏六腑之间的关系(心肝脾肺肾)1.心与小肠：经络相通，互为表里。

心经有热可出现口舌糜烂。

苦心经移热于小肠，则可兼见小便短赤，尿道涩痛等症。

2.肝与胆：胆寄于肝，脏腑相联，经络相通，构成表里。

胆汁来源于肝，若肝的疏泄失常，会影响到胆汁的正常排泄。

反之，胆汁的排泄失常，又会影响到肝。

故肝胆症候往往同时并见，如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等。

3．脾与胃：在特性上，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥；脾主升，胃主降。

在生理功能上，胃为水谷之海，主消化；脾为胃行其津液，主运化。

二者燥湿相济，升降协调，胃纳脾化，互相为用，构成了既对立又统一的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和传输的任务。

胃气以下行为顺，胃气和降，则水谷得以下行。

脾气以上行为顺，脾气上升，精微物质得以上输。

若胃气不降，反而上逆，易现呢逆、呕吐等症。

脾气不升，反而下陷，易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。

由于脾胃在生理上密切相关，在病理上互相影响，所以在临证时常脾胃并论，在治疗上多脾胃并治。

4．肺与大肠：经络相连，互为表里。

若肺气肃降，则大肠气机得以通畅，以发挥其传导功能。

反之，若大肠保持其传导通畅，则肺气才能清肃下降。

例如：肺气蛮滞，失其肃降之功，可能引起大肠传导阻滞，出现大便秘结。

反之，大肠传导阻滞，又可引起肺肃降失常，出现气短咳喘等。

又如：在治疗上肺有实热，可泻大肠，使热从大肠下泄。

反之，大肠阻滞，又可宣通肺气，以疏利大肠的气机。

5．肾与膀光：经络相通，互为表里。

在生理上一为水脏，一为水腑，共同维持水液代谢的平衡(以肾为主)。

肾阳蒸化，使水液下渗膀肮，膀肮又借肾阳的作用，通过自身的功能而排泄小便。

在病理上，肾阳不足，可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿；膀肮湿热，又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等。

6．心包与三焦：经络相通，互为表里。

例如，临床上热病中的湿热合邪，稽留三焦，出现胸闷身重，尿少便塘，表示病在气分。

如果未能制止其发展，温热病邪，便由气分入营分，由三焦内陷心包，而出现昏迷、谵语等症。

五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。

[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。

如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。

又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。

而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。

另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。

若脾气虚弱，可导致血不循经。

4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。

在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。

在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。

如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。

肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。

6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。

若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。

肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。

7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。

肾精不足，可导致肝血亏虚。

反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。

若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。

五脏养生肾：藏精,主骨生髓,精气,生殖肾位于腰部，左右各一。

肾为脏腑阴阳之本，生命之源，称为“先天之本”。

它的主要生理功能是藏精，主水，纳气，主骨生髓、通于脑，其华在发，开窍于耳及二阴。

1.肾藏精主生长、发育与生殖肾所藏之精包括两个方面，一是先天之精，受之于父母。

二是水谷之精，也叫后天之精，来源于饮食，由脾胃所化生。

先天之精必须有后天之精的滋养才能得到不断地补充，后天之精也需先天之精的气化，才能继续产生，两者相互依存、相互促进，在肾中密切结合而组成肾中精气。

它的主要生理效应是促进机体的生长、发育和逐步具备生殖能力。

机体生、长、壮、老、已的规律与肾中精气的盛衰密切相关，而齿、骨、发的生长状况是观察肾中精气盛衰的标志，亦是判断机体生长发育和衰老的标志。

2.主水在正常情况下，水液通过胃的受纳、脾的转输、肺的宣降、三焦的决渎、膀胱的开合以及肝的疏泄等作用，清者运行于脏腑，浊者化为汗和尿液排出体外，在此过程中，有赖于肾的气化和温煦作用。

3.纳气肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的作用，保证体内气体的正常交换。

4.主骨生髓，通于脑其华在发肾主骨、生髓的功能，实际上是肾中精气具有促进机体生长发育功能的一个组成部分。

肾中精气充盈，才能充养骨髓，骨的生长发育，有赖于骨髓的充盈及其所提供的营养。

肾中精气的盛衰，不仅影响骨的生长发育，而且也影响脊髓和脑髓的充盈和发展。

脊髓上通于脑，髓聚而成脑，故脑又称髓海。

肾中精气充盈，则髓海得养，脑的发育就健全。

肾藏精，发的生长全赖于精和血，故说“其华在发”。

5.开窍于耳和二阴听觉灵敏与否，与肾中精气的盈亏有密切关系。

肾中精气虚衰时，则髓海失养，而且听力减退或耳鸣、耳聋。

老年人肾中精气多见衰退，听力每多减退，故称肾开窍于耳。

二阴即前阴和后阴。

前阴是排尿和生殖的器官，后阴是排泄粪便的通道。

尿液排泄虽在膀胱，但仍赖于肾的气化方能完成。

生殖功能亦为肾所主，前已述及。

粪便排泄虽属大肠的功能，但亦与肾的气化有关。

五脏六腑之间的关系脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。

如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。

又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。

而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。

另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。

若脾气虚弱，可导致血不循经。

4．心与肾：心肾两脏，互相感化，互相限制，以维持生理功能的相对平衡。

在生理状况下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下订交，阴阳相济，称为“心肾订交”。

在病理情况下，若肾阴缺乏，不能上济于心，会引起心阳偏亢，二者平衡，称“心肾不交”。

5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。

如脾虚影响血的生成，可招致肝血缺乏，呈现头晕、目眩、视物不清等。

肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可呈现腹痛、腹泻等。

6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，干系到人体气机的起落运行。

若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。

怒气犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。

7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。

肾精不足，可导致肝血亏虚。

反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。

若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。

8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。

肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。

肾与耳、目的关系
肾与目的关系：肾精充足，目 明有神；肾精不足，目昏、眼 花
肾与耳的关系：肾气充足，耳 聪目明；肾气不足，耳鸣、耳 聋
肾与耳、目的共同点：肾气、 肾精的充足与否直接影响耳、
目的健康
肾与耳、目的不同点：肾气主 要影响耳的功能，肾精主要影
响目的功能Leabharlann 肾与脑的关系肾精不足，脑髓亏虚，记忆 力减退
肾主藏精，主管生殖和生长 发育
肾主骨，影响骨骼发育和健 康
肾主志，影响人的意志和情 绪
肾主耳，影响听力和耳部健 康
肾与其他脏腑的关系
肾与心：心肾 相交，水火既 济，维持人体
阴阳平衡
肾与肝：肝肾 同源，精血互 化，共同维持 人体气血运行
肾与脾：脾肾 互用，脾主运 化，肾主藏精， 共同维持人体
水液代谢
中药
补肾气：使用 黄芪、党参、
白术等中药
补肾精：使用 何首乌、黑芝 麻、核桃等中
药
调理脾胃：使 用茯苓、白术、
陈皮等中药
调理肝肾：使 用枸杞子、菊 花、决明子等
中药
食疗调理肾虚的方法
黑芝麻：具有补肾益精、 养血润肠的功效，适合肾 虚者食用
枸杞：具有滋阴补肾、明 目益气的功效，适合肾虚 者食用
黑豆：具有补肾益精、活 血利水的功效，适合肾虚 者食用
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肾阴虚：表现为口干舌燥、五心烦 热、失眠多梦等，调理方法包括滋 阴补肾、清热解毒等。
肾精不足：表现为记忆力减退、头 发早白、牙齿松动等，调理方法包 括补肾填精、增强体质等。
中药调理肾虚的方法
补肾阳：使用 鹿茸、肉苁蓉、 淫羊藿等中药
补肾阴：使用 熟地黄、山茱 萸、枸杞子等