《马嵬》优秀课件33930

折，曲折幽深。
对比是咏史怀古诗常用的一种手法，作
者常常借它来抒发盛衰A 之情、兴亡之感。
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内容：咏怀古迹、品评古事、缅怀古人 目的：怀古伤今、借古讽3、抒发个人抱负 4、感慨壮志
史
难酬 5、讽谏当朝统治
怀
写作方法：常用典故，或写景，或对比， 或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。
马
李 商 隐
嵬 （ 其 二
）
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李隆基小的时候正是武则天主政的时候。他初登上 帝位时，励精求治，使得唐王朝国力强盛，经济文化发 展到了顶峰，（著名诗人高适、岑参、王维特别是李白 、杜甫都生活在开元年代。）史称“开元盛世”。
玄宗取得了成就以后，自以为天下太平，变得骄傲 怠惰，追求起享乐生活。51岁时，夺儿媳杨玉环。整天 寻欢作乐，懒得上朝，用人不当，国内腐败空虚，终于 爆发了“安史之乱”。
主旨 思想
启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒淫误国，致使国家
陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
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对《马嵬》一诗，前人评论
说“讽意至深，用笔至细。”
“讽意至深”：
1、否认神仙怪诞、生命轮回说 ；
2、对比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；
3、结尾通过问句深化主题。
“用笔至细” ：
1、倒叙的叙事手法；
先说唐玄宗“招魂之举”的荒唐，再追述马嵬之
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马嵬（其二）
李商隐 海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。 空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。 此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。 如何/四纪/为/天子，不及/卢家/有/莫愁。
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具体研读
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马嵬（其二） 李商隐
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
变后的凄凉，最后点出问题的实质。
五、六两句也用倒叙：“当时七夕笑牵牛”事发
在前，反而后说；“此日六军同驻马”事发在后，反 而先说。
2、措辞的委婉，如“空闻”“如何”等；
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今
倒 叙
昔
寻仙为妄 对 死别是实
（此日） 比 （当时）
军中逃难
宫里安乐
马嵬驿赐死 长生殿盟誓
天子不保
百姓可全
讽：荒淫误国
倒叙的手法使诗歌在尺幅之间，一波三
李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇
帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。热衷政治，
企望革新。作《马嵬》（其一）（其二）两首诗，借古
讽今，以唐明皇时期马嵬事件的藩镇之乱讽刺当时的宦
官专权。因此这是一首借古A 讽今的咏史诗。
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马嵬之变
唐天宝十五年(公元756 年)初夏，安禄山 大军逼近长安，继而潼关失守，长安城岌岌可 危。在一个阴雨连绵的黎明，唐玄宗携杨贵妃、 宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹 宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃 往四川。次日晚行至马嵬驿时，护驾军士砍杀 了祸国殃民的杨国忠，并要求唐玄宗立即处决 杨贵妃。唐玄宗以怎样的心情下令缢死杨贵妃， 旁人无法体会，但之后他便让出了皇位，晚年 则在难以消解的悔恨忧愁中度过，直到死去。
者怎样的观点？ 了批判内容。
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这首诗的“诗眼”是哪两句？运用了什么样的表现 手法，有何作用？
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
对比。对比强烈，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓 却能给莫愁幸福，讽刺辛辣而深刻。 “如何”二字开启了读者的心灵，引导读者深思李、杨悲剧的根源， 使人联想到李隆基晚年的荒淫好色，怠于政事、任用奸臣、远离忠 贤，以致酿成自己的爱情悲剧。
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君王掩面救不得，
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回看血泪相和流。 4
唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描 述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜 色。
又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在 天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久 有时尽，此恨绵绵无绝期。
杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君 王掩面救不得，回看血泪相和流。
杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷 碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有 仙山，山在虚无缥缈间。
空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑牛郎织 女。
如何/四纪/为天子， 不及/卢家/有莫愁。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫 愁。
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尾联包含强烈的对比。
一方面是当了四十多年皇帝的唐
玄宗保不住宠妃，另一方面是作
为普通百姓的卢家能保住既“织
绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。
诗人由此发出冷峻的诘问：为什
么当了四十多年的皇帝唐玄宗还
不如普通百姓能保住自己的妻子
呢？
尾联运用了什么
需要用许多探索才能做出全
手法，表达了作 面回答，用这种疑问作结，丰富
前者为军营内的声音，而后者为宫内声音
问2：军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“ 不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇？
“空闻”有苦今之意，“不复”有乐昔之情，只是 听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“ 报晓”声了。玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫 ，逃难途中，极尽狼狈和慌乱，渴望重享昔日的安乐， 然而希望已经破灭。 “虎旅”虽“传宵柝”，却不是 为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
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• 首联运用了什么手法？玄宗听术士说杨贵 妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言 ，有何用意？
——用典。 讽刺唐玄宗痴心妄想，也写出了 唐玄宗之悲。
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首联中先用“海外”“更 九州”的故事概括方士在海 外寻见杨妃的传说，而用 “徒闻”加以否定。玄宗听 术士说杨贵妃在仙山上还记 着“世世为夫妇”的誓言， 可是缘分已尽，于事无补。
古 艺术特征：
诗
1）“诗”与“史”的结合：文学性与历 史性的统一；
2）“咏史”与“言志”的结合：对现实
政治的强烈关注；
3）“古”与“今A ”的结合：多维的时空20
咏史怀古诗 鉴赏
方法步骤：
1、弄清史实：了解作品做涉及的史实 和人物
2、揣摩意图：探究诗人发思古幽情的 缘起
3、体悟感情：推敲作者的态度和表 达的情感
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颔联：
“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻 和警卫，而冠以“空闻”，意义 就适得其反。意思是：“虎旅” 虽“传宵柝”，却不是为了保卫 皇帝和贵妃的安全，而是要发动 兵变了。正因为如此，才“无复 鸡人报晓筹”，李、杨再不可能 享受安适的宫廷生活了。于是便 有了颈联的六军不发。
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• 问1：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其 声音有什么不同？
对比，反衬。
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玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”， 讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们 两人誓言则要“世世为夫妇”，永远不分离， 可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？
两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不难 言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌， 也被暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对 玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来 对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果 关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日” 的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何 曾虑及“赐死”宠妃之“此日”！
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颈联“此日”指哪一日？“当时”又 指哪一时？颈联运用什么手法，表达 了怎样的意思？ “此日” 杨贵妃赐死之日 “当时” 七夕相约之时
对比、倒叙 “七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、 荒废政事的典型概括，用来对照“六 军同驻马”，就表现出二者的因果关 系。没有“当时”的荒淫，哪有 “此日”的离散？
4、分析技巧：分析作品采用的艺术手 法
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