中医养生的核心理念

秉持中医核心理念，防止中医“西化”

作为中华民族传统文化的精粹之一——“中医”，已为中华名族

保驾护航了几千年，在中华民族崛起的今天，中医必然会焕发新的生

机。尤其是在西医发展遇到瓶颈之际，相关部门更应抓住契机，大力

发展中医事业。中医以其“整体、辨证、个性化” 的核心理念具有

西医所无法比拟的优势，但是很多人却在按照西医“还原论、标准化”的理念去研究探讨中医，使中医走向“西医化”的方向。例如，屠呦

呦老先生于2015年因青蒿素治疗疟疾的显著疗效而获得诺贝尔奖

后，很多人都认为这是中医的一大胜利，其实细究起来，青蒿素治疗

疟疾还是沿用了西医“还原论”的理念，而非中医“整体、辨证、个

性化”的理念，因此，准确的说，青蒿素治疗疟疾并不是中医的胜利，

而是西医成功的为治疗疟疾发现了一种药剂，只是这种试剂是来自于

中药。再比如， 日本方面在中药的研发方面是要快于国内的，因此

很多人认为国内对中医药事业的重视不够，对中医的发展落后于日

本。但是，笔者认为，日本方面也仅仅是在西医的理念下来研发中药，

还是在为西医寻找有效的治疗药物，而并不是在中医的理念下真正的

发展中医。借鉴日本的情况，我们在大力发展中医事业的时候必须秉

承中医“整体、辨证、个性化”的理念，防止中医被西医化。

笔者认为，中医出现“西医化”倾向的原因主要有以下三点：

1、中医本身缺乏科学研究。一方面，中医不敢做科研。受中华

民族“尊师重道”传统文化的影响，对中医先贤们提出的观点和理论不敢做出大的变动，因此导致中医理论与现实疾病谱的脱节。对比中

医和西医的本科生教材我们就可以发现，西医教材每一版更新的时候

都需要加入相当内容的新进展在里面，而中医教材却还是从《黄帝内

经》学起，几乎没有大的进展。对疾病发病机制和治疗也往往是引经

据典，参照中医先贤们是如何治疗相关疾病的。但是，有一点必须引

起注意，当前的疾病和先贤们所处时期的疾病是不完全一样的，先贤

们所处的时期，由于生产力低下，人们往往是因为“虚”而发生疾病，

徐文兵中医养生语录-中医理念-让孩子更健康

我妈出生于中医世家，她从小对我说的做的，其实是进行了潜移默化的启蒙教育。妈妈对我的教育，一开始我自觉得很平常。从饮食从起居，还有生活的点点滴滴。后来我发现别人的妈妈不是这样，我准备写本书就叫《我妈说》。因为别人的妈妈是让孩子大口大口的吃冰棍儿的，我妈不让我吃。别人的孩子这个就是疯跑完了坐那儿就咕嘟咕嘟喝凉水。我妈让我坐一会儿才让我喝。

从饮食起居各个方面我就发现。一个优秀的母亲应该他整天想的就是怎么不让孩子得病。不给他生病的可能性。而不是等他生病了，跑到儿童医院排着队去挂号。你想想《孙子兵法》通篇的逻辑是什么？答案是不打仗。不战而屈人之兵，善之善者也。如果已经打上仗了，打得再好也不如不打。《皇帝内经》讲的是什么呀？不生病。这才是最完美的解决方法。

可是当今很多人不明白这些道理了，他们找人看病只求当时有效，甚至你给他去除病根的时间稍长都等不了。有个成语叫曲突徙薪。是说有一个人，你劝他把烟道改一下，把旁边的的柴火挪一下，否则会失火。可是这个人非等着火以后，别人来就帮他救火，他会谢那个人，也不会谢之前提醒的人。但是作为真正的中医，我们不图感谢，因为中医是圣人的情怀。他不会是见你得了个病，想办法趁人之危把你身上钱榨干了，只要人间无疾病，哪怕药箱蒙尘灰？我们早已脱离了这种低级趣味。 所以我们学的中医理念是一种大爱的情怀下产生的技术手段。要理解他背后的爱心。筑基班的同学，我们的设计方案是这样的。意识层面上的说教或者是教学放到网上。别看一天就两节课啊，一次半个小时。但是真的课程量很大。我们教的知识点很多。有的也很难理解，所以压力有点儿大。但是线上意识的改变最好能结和线下心灵的触动。 你说这人讲得还挺有意思的。是真正触动你了吗？不是。真正触动你的是线下的无意识的行为。所以我们现在提出两门课加修身课和修心课，放弃后天意识对生命的干扰。去静坐让身体静静的去恢复。还有一个方法要学到一定的符合自然之道的治疗手段。特别是一些非药物疗法，用这个自然的手段去帮助修理自己。就是我们在下课要教给大家的。艾灸和刮痧的技术。有的人认为扎针就是把针扎到穴位就行了，然后搞一个精确的定位，用机器扎针。你觉得这事合理吗？为什么不合理？冰冷的机器是缺少人的能量的。还有的人发明电疗，可是那种方式除了治不好你的病，还给你带来新的病。我们繁体字的针怎么写？一个金字旁一个咸，咸是一个卦象。是一种心动的感觉。所以咸下面加个心字底就是感。所以把那个针扎进去不重要。重要的是让患者和医生产生一种感应，这才叫针。扎针以后默默流泪、叹息，触动心神的想起多年前的往事。触动他的心的是扎真人的修为。还有一颗柔软的心，一个温暖的心。通过针传给了你才会有这种效果。但是这只能跟一些少数贵人说这话。因为普通人没有经过那个悟的过程，他无法理解。甚至同样煮一碗方便面。心情不同煮出来味道都不一样。

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中医养生理念

作者：王廷羡

来源：《现代养生》2004年第11期

向自然要生命，从自身求医药，向心理要健康。我命在我不在天，不治已病治未病。

健康没有救世主，不靠神仙皇帝，全靠自己救自己，自己解脱自己，自己掌握自己的命运和前途。神为形之主宰，要定住神，沉住气，意志坚强，心安神定，人定则胜天，欲寡则延年。

心平气和，松静自然，七八分饱，不咸不甜，练养结合，身材匀称。

神要明，心要平，形要松，气要充，腹要空，便要通。静常安，俭常足，慎无忧，忍无辱。

心平气和有几句话：知足者富，吃亏是福，糊涂难得，不嫉不求，不贪为宝，沉默是金，修德是根，宽容为本，容人、容事、容物。关键是一个和字：要保持自我体内和、与家人和、与他人和、与社会和、与自然和(“和”乃协调、和谐、平衡、融洽、适度、混化之意，它存在于天地万物的运化之中)。

中和有节，过犹不及：情志不过激，食不过饱，饮不过多，形不过劳，劳不过疲，眠不过久，息不过度，志(追求)不可满，脑不过用，乐不可极，欲不可纵，冬不极温，夏不极凉，名不可贪，利不可求。与人为善，助人为乐。事不可做尽，话不可说尽，势不可用尽，福不可享尽，物极必反，否极泰来，凡事要留有余地，适可而止。目无妄视，耳无妄听，口无妄言，心无妄念，身无妄动。神与形合，心安神定，无愁亦无病。静亦定，动亦定，动静相宜，身心健康。

退休后，做自己想要做的事，读书写作，致力于中医养生学的研究和传播，情志畅达，利己、利人、利社会，乐在其中，福在其中。

动功静功皆有益，升降开合保平衡。中和养生，健美身心，幸福美好。

总之，中医养生要旨：春夏养阳，秋冬养阴。食饮有节，起居有常，劳作有度，锻炼有术，精神内守，健康长寿。它概涵了心理、生理、社会、自然、伦理道德及人际关系的中和、平衡、协调、发展。其中以心理平衡为核心是健康长寿的决窍。

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中医养生的基本理念

一、中医养生保健，是指在中医理论指导下，通过各种方法达到增强体质、预防疾病、延年益寿目的的保健活动。

二、中医养生的理念是顺应自然、阴阳平衡、因人而异。

三、情志、饮食、起居、运动是中医养生的四大基石。

四、中医养生保健强调全面保养、调理，从青少年做起，持之以恒。

五、中医治未病思想涵盖健康与疾病的全程，主要包括三个阶段：一是“未病先防”，预防疾病的发生；二是“既病防变”，防止疾病的发展；三是“瘥后防复”，防止疾病的复发。

六、中药保健是利用中药天然的偏性调理人体气血阴阳的盛衰。服用中药应注意年龄、体质、季节的差异。

七、药食同源。常用药食两用的中药有：蜂蜜、山药、莲子、大枣、龙眼肉、枸杞子、核桃仁、茯苓、生姜、菊花、绿豆、芝麻、大蒜、花椒、山楂等。

八、中医保健五大要穴是膻中、三阴交、足三里、涌泉、关元。

九、自我穴位按压的基本方法有：点压、按揉、掐按、拿捏、搓擦、叩击、捶打。

十、刮痧可以活血、舒筋、通络、解郁、散邪。 精品文档

. 十一、拔罐可以散寒湿、除瘀滞、止肿痛、祛毒热。

十二、艾灸可以行气活血、温通经络。

十三、煎服中药避免使用铝、铁质煎煮容器