朝花夕拾——二十四孝图

鲁迅《二十四孝图》读后感鲁迅《二十四孝图》读后感范文（通用20篇）品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是本店铺帮大家整理的鲁迅《二十四孝图》读后感范文，希望对大家有所帮助。

鲁迅《二十四孝图》读后感 1鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝图》，读了以后心情不能平静，把我的所思所想写下来。

《二十四孝图》讲的是古代二十四个孝子的故事。

孝是中华民族的传统美德，“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。

一个人如果不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱中国和人民。

古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

不但孝敬父母，还要爱护孩子。

“郭巨埋儿”却置儿子的生命于不顾，让人感到残忍;“尝粪忧心”让人觉得恶心;“老莱娱亲”又让人觉得做作不可思议;“卧冰求鲤”更是拿生命开玩笑。

做这样的孝子让人止步。

作品还对那些反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击;对封建孝道不顾儿童性命一味的愚孝表示反封建的决心。

总之，此一时，彼一时，我们要顺应时代的发展，不要让那些封建流毒污蔑了古人，教坏了后人。

“子予养而亲不待”。

孝顺要趁早，否则，弄一个“刻木事亲”又有何用呢?鲁迅《二十四孝图》读后感 2其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的.。

只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

鲁迅《二十四孝图》读后感 3“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。

而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。

作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

鲁迅《二十四孝图》读后感 4其实，《二十四孝图》的事例所要表明的，是“孝”的.精神，“孝”不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。

《二十四孝图》读书笔记《二十四孝图》读书笔记当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读书笔记了。

那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《二十四孝图》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《二十四孝图》读书笔记1《二十四孝图》图文并茂，非常感人。

我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。

其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。

幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。

久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。

丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。

现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。

和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。

读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。

让我们从点滴做起吧！《二十四孝图》读书笔记2鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。

这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。

但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。

《朝花夕拾》【二十四孝图】之思维导图+情节梳理+音频+精度指导【主要内容】所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。

【主题思想】作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

解读内容1针锋相对这篇散文写于1926年“三一八”惨案发生后不久，当时革命与反革命的斗争十分激烈，为了维护反动统治，北洋军阀政府一方面疯狂镇压革命运动，一面在思想文化领域掀起一股尊孔读经的复古逆流，《二十四孝图》、《百孝图》等沉渣在社会上重新泛起。

以“甲寅派”（专门宣传封建思想和封建礼教的一个派别）为代表的封建复古势力争相附和，叫嚷“读经救国”，提倡文言，攻击白话。

所以本文一开始，鲁迅就以犀利的文字对这伙反动的复古势力发出愤怒的诅咒，表示要用“最黑，最黑，最黑的咒文”，来“诅咒一切反对白话，妨害白话者”，三个“最黑”的形容词充分表达出鲁迅对这些封建余孽的刻骨仇恨，作者还申明：“即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔。

”进一步表明同复古派誓不两立、斗争到底的决心。

2不容易的进步接着，作者夹叙夹议，回顾了“五四”文学革命以后儿童读物的状况，认为与外国相比，虽然很可怜，但总算“有图有说”，可以看懂，有了进步（鲁迅还特别回顾了童年时候枯燥的读书经历）。

可是这种改革却受到复古主义者的竭力“阻遏”，他们要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。

鲁迅深刻地指出，封建复古主义的反动实质就是“吃人”，他们远胜过《开河记》中蒸食小儿的麻叔谋，因为麻叔谋的“吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生”，“妨害白话者”却“能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”作者表示，他的这些话必然要招来敌人的诬蔑和攻击，但这些他都不管。

朝花夕拾《二十四孝图》读后感朝花夕拾《二十四孝图》读后感范文（通用15篇）《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，下面yjbys本店铺为大家精心整理的《二十四孝图》读后感范文，欢迎大家阅读!朝花夕拾《二十四孝图》读后感 1今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作——《朝花夕拾》，而仔细去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。

幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。

我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。

其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。

从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。

试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!朝花夕拾《二十四孝图》读后感 2文章是作者由儿童读物谈到《二十四孝图》，回忆起儿时阅读《二十四孝图》的感受，重点写了最令“我”反感的“老菜娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜，同时也启发着我们要孝敬长辈，尽到做子女的职责，比起旧中国的儿童，我们幸福多了。

然而，今天的我们对父母的孝敬做的并不好。

老而无养的现象时有发生，看着可怜，听着心痛。

乌鸦还有反哺之恩，更何况我们还是人呢?虽然，我们现在不必如旧社会对父母惟命是从，但我们做儿女对父母的孝敬也是必不可少的。

朝花夕拾二十四孝图读后感50字
《朝花夕拾二十四孝图》是一部展现中国传统美德的经典作品，它以图文并茂的形式生动地展现了二十四孝的故事，让人们深刻领
会了中华民族的传统美德和道德规范。

在这部作品中，我深深感受到了孝道的伟大和深厚。

每一个故
事都让我感动不已，比如《卖油翁》中的卖油翁为了孝敬母亲，不
惜冒险去卖油，最终被淹死在河里；《孟母三迁》中的孟母为了让
孟子接受良好的教育，三次搬家，给孩子创造了良好的学习环境。

这些故事让我深刻理解了孝道的真谛，让我明白了孝敬父母的重要性。

除了孝道，这部作品还展现了忠、信、仁、义等传统美德。

比
如《忠烈杨家将》中的杨家将为了国家利益，舍己为人，最终壮烈
牺牲；《信义母》中的信义母为了守护家族的信义，不惜牺牲自己
的儿子。

这些故事让我深刻理解了传统美德的伟大和崇高，让我明
白了做人的道理和原则。

通过阅读《朝花夕拾二十四孝图》，我深刻地感受到了中国传
统美德的博大精深，也更加坚定了我要继承和发扬传统美德的决心。

我相信，只有在传统美德的熏陶下，我们才能成为品德高尚、道德兼备的人，才能为社会的和谐稳定贡献自己的力量。

希望更多的人能够读到这部作品，从中汲取正能量，让传统美德在今天的社会得到更好的传承和发扬。

《二十四孝图》读书笔记《二十四孝图》读书笔记(7篇)当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。

那么你会写读书笔记吗？下面是店铺为大家收集的《二十四孝图》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《二十四孝图》读书笔记1捧着先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。

虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。

也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝图》。

“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。

而先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。

作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

并不是否定的观点。

的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。

然而，对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。

也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。

你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。

试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作小儿状吗？古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。

倒是在如今的社会不孝儿女诸多。

父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。

子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！孝并不像所言的那番“难到了几十几百倍”。

父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。

我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。

可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。

二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。

儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。

部编版中考语文
天生我材必有用二十四孝图
一．主要情节：
《二十四孝图》------所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。

指斥这类封建孝道不顾儿童的性命、将“肉麻当做有趣”、“以不情为伦纪，诬蔑了古人、教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

二．相关知识点。