武汉音乐学院2010音乐学中国音乐史复习题

音乐学中国音乐史试卷11及答案XXX《中国音乐史》(本科)试卷(4)(时间120分钟)试卷编号:院(系)班姓名学号得分一、选择题（共10小题，每小题1分，共10分）1、《云门》是____________时期的乐舞作品。

A原始社会B夏C商D西周2、我国古代音乐中，代表乐曲部分的音乐术语是____________。

A趋B解C曲破D乱3、元代燕南芝菴所著____________是我国最早的一部关于探索歌唱艺术的论著。

A《事林广记》B《陈旸乐书》C《唱论》D《碧鸡漫志》4、曾侯乙墓位于湖北随县城郊的擂鼓墩，__________年被发掘出土。

A1970.B1978.C1980.D19565、音乐机构“乐府”始建于__________朝。

A秦B汉C西周D隋6、我国流传下来唯一一首用“文字谱”记写的琴曲是__________。

A《碣石调•幽兰》B《阳关三叠》C《潇湘水云》D《梅花三弄》7、__________是我国古代兼有音乐歌舞成分的杂技表演之总称，实际上包括杂技、武术、幻术、民间歌舞杂乐、杂戏等种艺术表演形式。

A杂剧B南戏C散乐D百戏8、燕乐大曲的结构相当复杂，主要有__________、“中序”和“曲破”三大部分组成。

A艳B曲C排遍D散序9、__________是唐代XXX在“文字谱”的基础上革新创造的一种古琴记谱法，它的出现使晚唐的XXX、XXX等琴家得以收拾整顿大量琴谱传于后代，并且基本上相沿至今。

A燕乐半字谱B工尺谱C减字谱D宋朝俗字谱10、__________我国明清期间风行于苏州、杭州、扬州等地的一种说唱艺术，一般认为，它是由宋朝的“XXX”开展而来。

A鼓词B弹词C鼓子词D唱赚二、填空题（共6小题，每空1分，共20分）1、我国民间音乐的分类有__________、__________、__________、__________、__________五个类别。

2、相和歌的最高发展形式为多段体的大型歌舞，叫相和大曲，是一种歌、舞、乐并用，有一定复杂结构形式的作品，结构包括__________、__________、__________、__________四个局部。

武汉音乐学院2010音乐学中国音乐史复习题一、名词解释：贾胡骨笛、六代乐舞、八音、三分损益法、汉代乐府、古琴、姜夔、百戏、乐府、鼓吹、相和歌、京房十六律、李延年、清商乐、歌舞戏、何承天新律、文字谱、《广陵散》、《碣石调.幽兰》、变文、陶真、货郎儿、散曲、鼓子词、诸宫调、京剧、虞山派二、问答题：1.我国音乐约有8000年可考的历史，依据是什么？2.我国的音阶可以肯定在多少年前形成，有何依据？3.我国有明确的音乐教育制度始于何时？如何进行？4.论周代音乐及其在中国音乐发展中的历史地位。

5.周代友哪几种乐舞，什么是六舞？6.什么叫“八音”？举例说明。

7.儒家的音乐哲学、音乐美学最主要的代表作是什么？它们的主要内容有哪几个方面？8.对墨子“非乐”思想如何评价？9.《诗经》、《楚辞》产生于什么时代？它们与音乐的关系？10.十二律是什么？11.汉代俗乐的发展表现了哪些主要内容？12.两汉时期，哪几类乐器的发展反映出制度注意的内容？13.论汉代宫廷音乐的发展？14.汉代乐府对汉代音乐发展的影响及其意义？15.魏晋南北朝的音乐文化交流表现在哪些方面？16.《声无哀乐论》和儒家音乐思想有哪些相对立的观点？17.《声无哀乐论》在中国音乐美学史中的地位？18.《声无哀乐论》与《乐论》音乐美学思想的根本差异。

19.说说古琴音乐的发展。

20.琴曲《碣石调.幽兰》在中国音乐史中的意义。

21.荀勖笛律在乐律学上的贡献。

22.何承天“新律”在乐律学上的贡献。

23.唐代的九十部乐和坐立部伎之间有何联系与区别？24.什么叫大曲？什么叫法曲？大曲的结构有何特点？25.变文在我国说唱音乐的发展过程中有何地位和作用？26.论隋唐宫廷音乐兴盛的原因？27.论隋唐佛教音乐的发展。

28.唐代有哪些专门的音乐著作？29.什么叫“旋宫转调”？“二十八调”与“八十四调”和先秦宫调理论有何不同？30.隋唐时期有哪些记谱法？古谱释解在今天有什么样的意义和作用？31.隋唐时期有哪些音乐机构？它们担负什么样的职能？32.隋唐时期有哪些著名音乐家？33.简述宋元市民音乐的发展及其历史意义。

学堂乐歌：学堂乐歌内容：（1）目的：为了唤起民众的爱国热情，以达到“富国强兵”的目的。

（2）内容：1、通过不同的角度宣扬“富国强兵”、抵御外强欺凌的爱国精神。

2、呼吁妇女解放、鼓吹男女平等，鼓吹学习新文化。

3、向青少年进行勤学苦练、热爱生活、热爱自然的教育。

（3）形式：以西方和日本通用的简谱或五线谱记谱的、供学生集体咏唱的齐唱曲。

辛亥革命后开始有少量的合唱曲，极少数的作品还配写了简单的钢琴伴奏谱。

歌曲绝大多数是根据现成的歌调以新词编成的。

（4）音乐特点：1、大多采用日本歌曲曲调进行填词。

2、主要选取欧美的歌曲进行填词。

3、也有我国民族音调填词的。

4、按照“选曲填词”或“按词选曲”的方式编写。

5、由我国音乐家自己创作曲调。

意义：1.学堂乐歌是欧洲音乐文化大规模传入中国的开端，也是中国新民族主义文化在音乐领域的萌芽2.学堂乐歌为中国“新音乐”的诞生和发展开启了源头；3.为后来我国的军歌，工农革命歌曲和群众歌曲体裁的发展开了先河；4.为欧洲音乐文化的知识和技能在中国的广泛传播奠定了基础；5.为我国培养了第一批现代意义上的音乐家。

学堂乐歌的代表人物：（1）沈心工《体操——兵操》、《竹马》、《蝴蝶来》、《黄河》。

《黄河》是他自编曲调的歌曲，以杨度的词所谱写的歌曲，体现出歌词中要求的那种宏大气魄和强烈激情。

（2）李叔同：贡献：日本留学时学习绘画、兼攻音乐；参与我国第一个话剧团体“春柳社”的活动；独自编印了我国最早的音乐刊物《音乐小杂志》；1910年回国任教，为我国近代早期艺术教育事业做出了显著贡献；编写歌曲约70多首。

《春游》《送别》；是强调学校歌曲必须具有艺术审美价值的一位突出代表。

（3）曾志忞：贡献：开展普及音乐的社会音乐活动；致力于学堂乐歌的编写，《春游》《练兵》《扬子江》；致力于音乐方面的著作。

沈心工：创作特点：词曲配合贴切，易于上口，多以民主教育为主要内容。

他善于描写儿童生活中的事物，以通俗易懂的语言向学生传达进步文明的思想。

中音史一．名词解释新音乐运动：是将其作为倡导学堂乐歌的终极目标1919年“五四”运动后,萧友梅曾将新音乐（他谓之“新乐”或“今乐”）用作“旧乐”（指中国传统音乐）的对称。

学堂乐歌：1概念：是随着新式学堂的建立而兴起的歌唱文化，一般指学堂开设的音乐（当时称唱歌或乐歌）课或为学堂唱歌而编创的歌曲，它是一种选曲填词的歌曲，起初多是归国的留学生用日本和欧美的曲调填词，后来用民间小曲或新创曲调的。

学堂乐歌的倡导、推广者以沈心工、李叔同、曾志忞等启蒙音乐教育家为代表。

2意义：是我国新音乐文化发展的最初阶段的萌芽，很大程度上影响了20世纪我国群众歌曲的基本定位。

3 内容：宣扬富国强兵、抵制外辱的爱国精神歌颂推翻帝制，建立共和新政对象为中小学生的军歌呼吁妇女解放，主张男女平等宣传新文化，去除旧习俗陆华柏：现代作曲家、音乐教育家。

在过华中师范大学担任过教员和音乐系主任。

作有歌曲、管弦乐、歌剧等作品。

特别是歌曲《故乡》和管弦乐康藏组曲》最为出名。

大同乐会：这是20世纪二、三十年代上海颇有影响的一个国乐社团。

由古琴家郑觐文创办、主持，聘请汪昱庭、苏少卿、陈道安、程午加、柳尧章等为教师，向入会的会员传授中西音乐的知识和技艺，并进行有关中国古乐的仿制和民乐的改革。

以中国乐器进行乐队合奏的试验也是他们作了最初的试探，并创编了著名合奏曲《春江花月夜》等。

郑觐文逝世后该社的工作由卫仲乐等继任，至1937年抗战爆发后，其活动实际告终。

和平进行曲：赵元任在1915年创刊的《科学》杂志上发表。

是公认的中国人创作的第一首钢琴曲，该曲表达了热爱和平的心声，是赵元任先生在美国留学期间完成的。

延安颂：莫耶词，郑律成曲。

1938年夏作于延安。

1940年曾易名《古城颂》登在国民党统治区《新音乐》第二卷第3期。

歌曲热情地歌颂了抗日战争中的延安欣欣向荣的动人景象，具有抒情性，又富战斗气息。

上海国立音乐专科学校：原名“国立音乐学院”成立于1927年11月27日。

成相：一种劳动歌曲的名称，被认为中国说唱音乐的始祖。

春秋战国时期民间音乐家：韩娥、秦青、陈莲、高渐离、俞伯牙、钟子期乱：中国古代乐曲的高潮部分。

三分损益法:是一种生律的方法，是把一个振动体（即弦长）的长度均分为三段，去掉他的三分之一得二分之一称三分损一，如加上他的三分之一就得三分之四称三分益一，这种取律的方法称三分损益法，用这种方法取律所形成的律制称三分损益律。

凡将起五音凡首，先主一而三之，四开以合九九（即1*3的4次方=9*9=81）以是生黄钟小素之首，以成宫。

三分而益之以一，为百有八(即81*3/4=108)，为徵。

不无有三分而去其乘（即108*2/3=72），适足，以是生商。

有三分，而复于其所（即72*4/3=96），以是成羽。

有三分去其乘（即96*2/3=64），适足，以是成角!十二律：是古代的定音方法。

即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。

各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕，三分所生，益之一分为上生，去其一分为下生。

黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上，林钟、夷则、南吕、无射、应钟为下！林C114.90.114.90.90.114.90.114.90.114.90蕤B旋宫转调：《礼记。

礼运》记载：五声六律，十二管还相为宫也，也就是说可以在十二律中任意选取一律作宫音，其他各音级与律位相对应，就形成了十二种不同调高的音阶，即以一个音阶以某律为宫就称为某宫。

就有了八十四调！孔子：1尽善尽美，2崇雅贬郑3强调音乐的社会功能！荀子：第一音乐中所呈现出的音响必须中，和而不淫，第二，抨击墨子非乐的思想，第三主张贵礼乐而贱邪音！孟子：1认为音乐的本质是用来表现人得喜乐之情的，2与民同乐3恶郑声，恐其乱乐也。

名词解释：大司乐答案：最早的音乐教育机构和领导，最早的音乐教育就是“大司乐”。

三分损益法答案：根据某一标准音的管长或弦长，推算其余一系列音律的管长或弦长时，须依照一定的长度比例，三分损益法提供了一种长度比例的准则。

乐舞乐舞荟萃历代歌舞所长，兼收西域众多少数民族及国外文化之精华，充分体现了盛唐王朝百国朝贺、民族交融的鼎盛景象和风土人情。

唐乐舞气势磅薄，场面壮观，集诗、词、歌，赋予吹奏弹唱，融钟、鼓、琴、瑟于轻歌漫舞。

乐曲高亢悠扬，动作舒展流畅，服饰华丽多姿，堪称历代歌舞之最。

唐乐舞的兴盛正是盛唐时期的歌舞升平、国泰民安的完美写照。

现今人们根据出土的一些描写、描绘该乐舞的文字、壁画等编制出一套乐舞，重现古代唐朝时长安乐舞的优美、盛况和艺术魅力。

礼乐制度答案：周武王死后，周公摄行王政。

为了巩固其统治，他依照周朝原有的制度，制定了一整套维护奴隶制统治的制度。

其中有一种制度叫“礼乐制度”。

“礼乐制度”，也就是以“乐”从属于“礼”的思想和制度，这是一种颇为完备的典章制度。

贾湖骨笛贾湖骨笛是中国发现的最早的吹奏乐器。

贾湖骨笛的出土，是我中音乐考古学界的一件大事，也是中国音乐文化有九千年文明史的最直接有力的佐证。

从已发掘的实物看，其形制极为固定，制作十分规范，实质较好，表现力极强，多数音域可达两个八度以上。

曾侯乙编钟曾侯乙编钟为战国早期文物，1978年在湖北随县（今随州市）成功发掘。

出土后的编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。

它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

相和歌答案：相和歌它始于汉初，是我国北方各地流行的一种民间音乐，经过艺术加工发展而成的艺术歌曲形式。

相和歌继承了周代的国风和战国的楚声传统发展而来，其特点是“相和，汉旧歌也。

丝竹更相和，执节者歌。

”广陵散答案：《广陵散》，又名《广陵止息》作者不详，在汉末已经出现的一首古琴曲。

中国音乐史复习资料古代部分 : 一,远古夏商时期的音乐 :中国音乐的起源 : 模拟说、感情说、劳动说乐舞：初期的音乐常常和舞蹈结合在一起，故名之“乐舞”。

黄帝时代的《云门》，又称《云门大卷》，相传黄帝部落以云为图腾，因此这是一部歌颂氏族图腾的乐舞。

《咸池》又名《大咸》，相传咸池为东方日浴地，故这是一部崇拜日浴的乐舞。

《箫韶》又名《大韶》，简称从《韶》。

最初是咸黑所作的声歌，原名《九招》，虞舜时代的质又校正过，故后辈又称此乐为《韶虞》。

《箫韶》之名，是由于此乐舞以排箫为主要伴奏乐器的缘故。

夏代开始进入奴隶制社会，乐舞内容从氏族社会中关于图腾或大自然的歌颂转向对奴隶主统治者的歌颂。

《夏籥》又名《大夏》，是一部歌颂夏禹治水有功的乐舞。

此乐舞在周代演出时舞者共六十四人，分为八行八列。

主要伴奏乐器为籥，籥为管乐器，是排箫的原始形制。

《大濩》又称《濩》，是一部歌颂成汤灭夏建立商代伟绩的乐舞。

“巫乐”，又称“巫音”，即巫术活动中所用的乐舞。

在原始氏族社会里，由于人们对各种自然现象不能够赐予科学的讲解，因此就造成了这种观念的表现。

在无力抗争或抗争失败的情况下，就寄希望于借助某种超自然的法术来推翻奴隶主阶级的统治，或能预知他们命运的吉凶。

瞽宗：一个起源于商代的音乐教育场所。

商代的音乐教育不但教本国的贵族子弟，而且还有别国的学生。

天然资料制成的乐器：骨哨、骨笛；龟甲摇响器；鼍鼓；磬（现存故宫博物馆的三音编磬为“永启”“永余”“夭余”）；陶制乐器：摇响器、陶铃、陶角、陶鼓、陶镛、陶埙；铜制乐器：铜铃、铜鼓、钟、铙、镛、鑮；远古夏商时期的乐律：1 ，既有旋律性的乐器（骨哨、骨笛、陶埙等），又有节奏性的乐器（摇响器、铃、鼓），说明旋律和节奏是最早的音乐中的两大概素； 2 ，商代出土的编铙、编磬，诚然大小周边，但可以用不相同的厚度调出不相同的音高，说明商代人已经掌握了运用不相同规格的钟体和磬体产生不相同音高的技术；3 ，夏商时期已经开始出现五声音阶的歌曲和乐曲。

1：[判断题]春秋时期的师况是卫国著名的宫廷乐师。

参考答案：错误2：[判断题]“三分损益法”记载于《管子•地员篇》中。

参考答案：正确3：[判断题]贾湖骨笛出土于陕西的舞阳县。

参考答案：错误4：[判断题]陶埙是我国出土数量最多、分布地域最广的原始吹奏乐器。

参考答案：正确5：[判断题]《诗经》是我国最早的一部歌诗总集，保存了各类音乐作品的歌词305首。

参考答案：正确6：[判断题]伶州鸠是周穆王时期的著名乐官。

参考答案：错误7：[判断题]老子提出了"大音希声”的音乐观。

参考答案：正确8：[判断题]“六代之乐”被儒家奉为雅乐的最高典范。

参考答案：正确9：[判断题]《云门》是黄帝部族崇拜云图腾的乐舞。

参考答案：正确10：[判断题]乐悬制度对王的规定是"宫悬”。

参考答案：正确11：[单选题]“候人兮猗”相传是________时期的一首情歌。

A：夏桀B：夏禹C：商汤D：商纣参考答案：B12：[判断题]墨子提出了"非乐”的思想。

参考答案：正确13：[单选题]原始乐舞___________的表演形式是"三人操牛尾，投足以歌八阕”。

A：伊耆氏之乐B：葛天氏之乐C：朱襄氏之乐D：箫韶参考答案：B14：[判断题]“笙”属于竹类乐器。

参考答案：错误15：[单选题]________的歌唱被形容为"余音绕梁，三日不绝”。

A：秦青B：王豹C：韩娥D：绵驹参考答案：C16：[单选题]曾侯乙墓出土的编钟共______件。

A：63 B：64 C：65 D：66参考答案：C17：[单选题]周朝建立的音乐机构是_______。

A：太常寺B：教坊C：大乐署D：大司乐参考答案：D18：[单选题]周代的乐器分类法"八音”是依据_______分类的。

A：演奏方法B：制作材料C：乐曲品种参考答案：B19：[单选题]孔子在观看_____________的演出后曾经"三月不知肉味”。

中国音乐史复习资料一、名词解释1、上海国立音乐院：[笔记上：建立于1927年，蔡元培任校长，萧友梅任教务主任。

1929年夏，该院改制为国立音乐专科学院，萧友梅任校长。

该院主要教师：萧友梅（理论组曲）、朱英（琵琶）、王瑞娴（钢琴）、李恩科（视唱练耳）、吴伯超（二胡），外教查哈洛夫，阿克萨柯夫等，出版学术性刊物《乐艺》、《音乐杂志》。

]1927年10月，萧友梅向时任南京国民政府大学院（相当于教育部）院长的蔡元培，提出在上海创设音乐院的计划，得到蔡元培的支持，聘萧友梅为艺术教育委员会委员和音乐院筹备员，于1927年11月27日，在上海成立了中国第一所独立建制的高等音乐学校—国立音乐院。

初由蔡元培兼任校长，萧友梅为教务主任主持一切，后由其代理院长，翌年12月27日正式聘为国立音乐院院长；1929年7月国立音乐院更名为国立专科学校，简称国立音专。

从国立音乐院到“国立音专”，设预科、本科、研究班，并附设师范科与选课，成立了相当于系的理论作曲、有键乐器、乐队乐器、声乐和国乐等组，形成了两科一班五组的较为完备的专业设置。

老师：萧友梅、黄自、朱英、青主、吴伯超、周淑安、应尚能、李惟宁和原在广州后到音专的陈洪，以及以歌词作家参与创作的易韦斋、龙榆生、韦瀚章、廖辅叔等；学生：黄自“四大弟子”贺绿汀、陈田鹤、江定仙、刘雪庵为代表。

2、国乐改进社（大同乐会）：[笔记上：1920年郑觐文成立于上海，以中乐为主①仿制和改革民族乐器；①组织当时最大规模的民族乐队；①改编演奏国乐曲，柳尧章改编了大型民乐合奏套曲《春江花月夜》。

]大同乐会子成立以来的活动中，具有积极意义的建树，成为当时国乐改进潮流的重要成果。

大同乐会通过招收学员，聘名家施教，并辅之以相关的中西音乐课程，并以与音乐演奏活动相结合的教学方式，培育了一批国乐人才，一些当时和以后知名于中国乐坛的民族器乐演奏家，都曾是该会成员和曾在该会受教。

从“五四”前后开始的国乐改进活动，对于民族器乐的新创作有积极的影响。

一、填空（每题0.5分，共15分）1.“八音”是周代开始的乐器的分类法。

2．《毕业歌》、《卖报歌》、《码头工人》等是我国作曲家（聂耳）的作品，他较著名的歌曲作品还有《义勇军进行曲》等，器乐作品有《翠湖春晓》、《金蛇狂舞》等。

3．三分损益法最早记载在《管子--地圆篇》中。

4.（洗星海）早年留学法国，他最著名的两首大合唱是《黄河大合唱》和《生产大合唱》，两首交响曲是《第一交响曲》和《第二交响曲》。

5.《乐记》是（儒家）音乐理论的经典著作。

6.（贺绿汀）创作的一首非常有名的钢琴曲是《牧童短笛》7.教坊和梨园是（唐代）的音乐机构。

8、我国戏曲艺术发展过程中产生的四大声腔是指（余姚腔、海盐腔、弋阳腔和昆山腔）。

9.关汉卿是（元代）的戏曲艺术家。

10.南戏最初产生在（浙江温州）地区。

11.《延安颂》是（郑律成）的代表作之一。

12.《二泉映月》是民族音乐家（华彦钧）的作品。

13.李延年是（汉代乐府）里的音乐家。

14.相传《云门》是黄帝时代的乐舞，《咸池》是尧时代的乐舞，《韶》是舜时代的乐舞，和夏代的乐舞大夏，商代的大濩、周代的乐舞大武，并称为古代的六代乐舞，被儒家奉为雅乐经典。

15.我国第一部诗歌总集是诗经，它共分为风、雅、颂三大部分，共收集诗歌305篇。

16.古琴古代称瑶琴或七弦琴。

17.中国古代四大名琴是九霄环佩、大圣遗音、枯龙吟、春雷。

18.歌剧《白毛女》是中国歌剧发展的里程碑。

19.王光祈是我国著名的音乐学家。

20.李锦辉被认为是我国流行音乐的鼻祖。

21.写出下列音乐作品的作者1)学堂乐歌《黄河》的作者是沈心工。

2) 《霓裳羽衣曲》的作者是唐玄宗。

3)《黄河大合唱》的作者是洗星海。

4) 《山林》的作者是刘敦南。

5)歌剧《江姐》的作者是羊鸣、姜春阳、金砂等作曲。

6)《教我如何不想他》的作者是赵元任。

7)《竹马》的作者是沈心工。

8)《牧童短笛》的作者是贺绿汀。

9)《窦娥冤》的作者是光汉卿。

22.我国最早的民歌《弹歌》相传是黄帝时期的民歌。

（0831）《中国音乐史》复习思考题一、填空题1、原始乐舞的概念是指、、“三位一体”的艺术形式。

2、《蜡辞》是中的一支古老的祭歌。

3、我国经考古发现的原始乐器按照演奏方式分类可分为和两大类。

4、商代多种不同类型的钟在演奏方法上有、、三种不同方式。

5、几枚音高不同的磬编成一组称之为。

6、河南安阳武官村出土的虎纹特磬是代的遗物。

7、商代驱鬼逐疫的乐舞是，商民族盛行的求雨的乐舞是。

8、商朝歌颂商汤伐桀的乐舞是。

9、周朝礼乐制中音乐的等级化主要体现在和制度两个方面。

10、被奉为雅乐的最高典范的“六代之乐”包括、、、、、。

11、周代的“八音”分别是指、、、、、、、。

12、“高山流水遇知音”指的是琴家和樵夫的故事。

13、春秋时期产生了计算乐律的理论。

14、说唱形式《成相篇》的作者是著名哲学家。

15、《诗经》分为、、三部分，保留了从西周初期到春秋末期共五百多年间各类音乐作品的歌词共首。

16、代表儒家学派的音乐哲学、音乐美学思想的著作是；嵇康著有音乐美学著作。

17、曾侯乙墓出土的编钟包总共是枚。

18、“响遏行云”的典故与战国时期的民间歌手有关。

19、乐府创建于朝，汉武帝时期乐府机构的最高领导人是。

20、相和大曲的结构包括、、、四个部分。

21、我国律学史上第一个将弦律与管律加以区分的人是汉代的。

22、鼓吹曲是以、、为主奏乐器，中间有歌唱的一种音乐形式；横吹曲是以和为主奏乐器，于军中马上奏之。

23、我国古代的宫廷音乐分为和两大体系。

24、被誉为“华夏正声”的“清商乐”包括、和三种成分。

25、《碣石调·幽兰》是我国唯一一首用记写的琴曲。

26、晋代的荀勖不仅发明了，而且发现了“”的规律。

27、南朝宋钱乐之提出了的理论，南朝宋的何承天提出了的理论。

28、琴曲《酒狂》相传由三国时期的文学家、音乐家创作，他还著有一部音乐理论著述——《》。

29、唐代的箜篌有、、三种形制。

30、唐代的小型娱乐性舞蹈有和之分。

31、唐代由政府管理的音乐机构包括隶属于太常寺的和；由宫廷直接管理的音乐机构——和。

（0831）《中国音乐史》复习思考题答案一、填空题1、歌、舞、乐2、伊耆氏之乐3、吹管乐器、敲击乐器4、植鸣、执鸣、悬鸣5、编磬6、商7、《魌舞》《桑林》8、《大濩》9、佾、乐悬10、《云门》、《咸池》、《箫韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》11、金、石、土、革、丝、木、匏、竹12、伯牙樵夫钟子期13、三分损益法14、荀况15、《风》、《雅》、《颂》，30516、《乐记》；《声无哀乐论》17、 6518、秦青19、秦、李延年20、艳、曲、解、趋21、京房22、鼓、排箫、笳鼓角23、雅乐、燕乐24、中原旧曲（即相和歌）、江南吴歌和荆楚西声25、文字谱26、笛律、管口校正27、三百六十律、新律28、阮籍、《乐论》29、卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌30、健舞、软舞31、大乐署、鼓吹署、教坊、梨园32、陈康士屈原33、变文34、“琴乐”、“词乐”35、曹柔36、《婆罗门曲》37、散序、中序、破38、蔡元定39、关汉卿40、杂剧、散曲41、海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔42、《牡丹亭》43、引子、歌曲和舞曲44、“上四管”和“下四管”45、“坐乐”、“行乐”46、朱载堉47、《溪山琴况》48、荣斋49、扬琴50、南方、北方51、俞秀山、马如飞、陈遇乾52、《春游》53、沈心工54、《音乐小杂志》、李叔同55、赵元任、《和平进行曲》56、儿童歌舞表演曲、儿童歌舞剧《麻雀与小孩》、《小小画家》57、王光祈、比较音乐学、音乐史学、《东西乐制之研究》、《东方民族之音乐》、《中国音乐史》58、“律”、“调”、“谱”、“器”59、 1919 、“研究音乐，发展美育”60、蔡元培、萧友梅61、叶伯和。

62、《长恨歌》、《怀旧》63、贺绿汀64、《黄河大合唱》65、阿隆·阿甫夏洛穆夫66、《秋子》67、杨小楼、余叔岩、梅兰芳68、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云69、请注明以下歌曲作品的曲作者：《你这个坏东西》——舒模；《茶馆小调》——费克；《苦命的苗家》——宋扬；《歌唱二小放牛郎》——劫夫；《咱们工人有力量》——马可；艺术歌曲《彭浪矶》——谭小麟；《问》——萧友梅；《春思曲》——黄自；《我住长江头》——青主；《铁蹄下的歌女》——聂耳；合唱《海韵》——赵元任；《嘉陵江上》——贺绿汀；《松花江上》——张寒晖；《新编“九一八”小调》——吕骥；《日落西山》——张曙。

1.荀子成相篇：他根据民间歌曲创作了歌曲成相篇，内容主要宣扬为君治国之道，共56段，被认为是我国说唱音乐的远祖。

2.成相：体裁形式的名字在周代劳动歌曲基础上发展起来的说唱艺术的雏形。

3.戏曲：周代优梦模仿孙叔敖，是戏曲表演的萌芽。

4.八音分类：周代以乐器制作材料的不同把乐器分为金钟，石磬，土埙，革鼓，丝瑟，木，匏笙，竹箫。

5.曾侯乙编钟：1978年出土于湖北随州，用于演奏的有64枚，另一种为鎛钟，它的发现弥补了我国古代乐律记载方面的不足，也反映了我国音乐文化在战国初期高度发展的水平。

6.三分损益法：是一种生律的方法，计算五声音阶在春秋战国时期正式确立，因数学方法计算各音弦长的比例的科学理论，最早记载这一理论的是《管子》一书。

7.儒家：孔子 a.他确立了音乐的审美标准是尽善尽美，他极其推崇韶乐，认为他尽善尽美，评价大武时认为它尽美未尽善，音乐情绪无论是欢乐还是悲哀的，都要有节制，所谓乐而不淫，哀而不伤；b.颂雅贬郑，他认为郑声淫，郑声之乱雅，认为淫声是乱国的；c.强调音乐的会功能，推崇礼乐治国，移风易俗莫善于乐；d.诗歌可以让人兴观群怨；荀子乐论：是我国历史上第一篇完整的音乐美学专轮，标志着我国音乐美学思想的成熟。

孟子：认为仁言不如仁声之入人深也，主张倡乐。

墨家墨子：主张兼爱非攻，提倡非乐；a.音乐对于万民来说没有任何利处，b.音乐解决不了老百姓的衣食住行，墨子认为王公大人要欣赏音乐必须制造乐器，请乐师，还要花时间去欣赏，既浪费劳力又浪费时间。

他以一种狭隘的功利主义思想完全否定音乐的社会功能。

道家：老子；老子追求的是大音希声，大象无形，提倡无知无欲，五音令人耳聋，最理想的音乐是无声的，这种无声之乐恰恰是有声音乐的本源。

庄子：提倡人籁，天籁与地籁；A.批判儒家的礼乐思想，礼乐思想只是统治阶级用以维护统治工具的手段，所以应该摒弃。

B.推崇自然之乐。

C.倡导适性之乐。

认为音乐应该顺应自然，适合人的本性。

中国音乐史基础知识点测试题考点·六代乐舞六代乐舞又称“六舞”，被后世儒家奉为雅乐的最高典范。

包括：黄帝时期的《云门》、尧时的《咸池》、舜时的《箫韶》、禹时的《大夏》、商时的《大濩》以及周时的《大武》。

考点·京剧京剧的唱腔：京剧唱腔以“皮”、“黄”为主。

“皮”是指湖北襄阳将陕西梆子与楚腔相结合的襄阳腔，称西皮腔;“黄”是指江西宜黄在弋阳腔影响下形成的声腔，又称二黄腔，这两种腔合套成为一个声腔系统，称皮黄腔。

一般来说，西皮较明朗流畅，常用于表现喜悦、激动、高亢的情绪;二黄较深沉柔和，常勇于表现回忆、沉思、感叹、悲愤的情绪。

四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。

京剧表演的艺术手段(四功)：唱、念、做、打。

考点·萧友梅音乐教育家、作曲家，是中国近现代音乐史上一位重要的代表人物，是音乐教育的开拓者，创办中国第一所音乐院——国立音乐院，1929年奉命改为“国立音乐专科学校”，简称国立音专，担任校长。

被誉为“中国近代音乐教育的宗师”代表作品有：《五四纪念爱国歌》《问》《柏树林回旋歌》《新霓裳羽衣舞》《秋思》。

考点·冼星海其代表作《黄河大合唱》是中国近现代音乐史上里程碑式的杰作，逝世后被誉为“人民的音乐家”。

冼星海的群众歌曲创作有《救国军歌》《到敌人后方去》《路是我们开》《茫茫的西伯利亚》《在太行山上》等等。

抒情性独唱曲有《夜半歌声》《黄河之恋》等。

在劳动歌曲方面，冼星海的重要作品有《拉犁歌》《搬夫曲》等。

儿童歌曲有《只怕不抵抗》《祖国的孩子们》《谁来跟我玩》等。

在大型的声乐体裁方面，有四部大合唱作品，分别为《黄河大合唱》《生产运动大合唱》《牺盟大合唱》《九一八大合唱》。

考点·《黄河大合唱》中国近现代音乐史上的里程碑杰作。

冼星海在这部作品里，以黄河为背景，热情歌颂了中国人民坚强不屈的战斗意志，歌颂了具有悠久历史的伟大的祖国，描述了在抗日战争前后黄河两岸人民生活的巨大变化，痛诉了敌人的残暴和人民所遭受的深重灾难，最后又以惊人的笔墨勾画出一幅幅人民群众纷纷起来保卫祖国、反抗敌人的壮丽情景。

2010级【中国音乐史】复习题及答案第一章远古、夏、商⒈我国音乐有八千年可考的历史，依据是什么?答：河南贾湖骨笛：目前我国考古发现最早的乐器，是河南舞阳县附近的贾湖遗址出土的骨笛，1986年5月第一次发现，1987年6月再次发现数批，以七孔居多，其音阶结构至少为六声音阶，也有可能为七声音阶。

时代距今约8000年。

⒉远古、夏商时期的乐器有哪些类型？请举出考古发现的乐器三至四种。

⑴打击乐器：鼓——土鼓（甘肃永登出土）、鼍（tuó）鼓（山西陶寺夏文化遗址出土）、木鼓、铜鼓（商代双鸟饕餮纹铜鼓）、磬（山西陶寺出土夏磬、河南安阳出土商代虎纹大石磬）、编磬（河南安阳出土）、陶钟（陕西长安龙山文化遗址），等等。

⑵吹奏乐器：骨笛（河南贾湖）、埙（浙江河姆渡出土、西安半坡遗址出土）、籥（yuè）第二章西周、春秋、战国⒈什么是八音？请每类各举两种乐器。

“八音”是指我国周代按照乐器制作材料的不同进行乐器分类的方法。

这是我国音乐史上最早的乐器分类法。

“八音”就是按发声体物质的不同而分成的八类，它们是金、石、土、革、丝、木、匏（páo）、竹。

金类：钟、铙（náo）、镛（yōng）石类：磬、鸣球土类：埙、缶（fǒu）革类：鼓、建鼓丝类：琴、瑟木类：柷（zhù）、敔（yǔ）匏类：笙、竽竹类：排箫、篪⒉周代有哪几种主要的乐舞？什么是六舞？西周乐舞是礼乐中极为重要的艺术形式，大致可分为五类：⑴ 六代乐舞—简称“六舞”，大多是先代传下来的古乐舞。

是西周统治者用于祭祀大典和重要宴享活动的六部乐舞，被后世儒家奉为雅乐的最高典范。

包括：黄帝-《云门大卷》、尧-《大咸》或《咸池》、舜-《箫韶》或《九歌》《九韶》等、夏代-《大夏》（歌颂大禹治水的功绩）、商代-《大濩》（歌颂商汤伐桀的功绩）、西周-《大武》（歌颂武王伐纣的功绩）⑵ 小舞—规模较小的乐舞。

包括：帗（fú）舞-彩绸舞、羽舞-羽毛舞、皇舞-五彩羽毛舞、旄舞-牛尾舞、干舞-盾牌舞、人舞-长袖舞⑶散乐、夷乐—民间乐舞⑷四夷之舞—周边部族的乐舞、歌曲。

中国音乐史复习题答案简答题：一.简述儒家学派的主要音乐美学思想。

答：主张善与美、仁与乐的统一（《礼记·乐记》说：“乐者乐也。

君子乐得其道，小人乐得其欲。

”乐首先能带给人以感官上的快感“乐”，这是音乐“美”的基础。

孔子对此十分重视、充分肯定,因为这也是孔子把音乐作为教化手段的基础）主张“礼”“乐”并重“乐”与“礼”与“刑”“政”发生作用的方式是不同的，因为乐由中出，礼自外作。

乐由中出故静，礼自外作故文。

大乐必易，大礼必简。

乐至则无怨，礼至则不争。

揖让而治天下者礼乐是也。

乐者圣人之乐也，而可以善民心。

其感人深，其移风易俗易，故先王导之以礼乐而民和睦。

提倡乐通伦理儒家认为乐为“德之华”，乐“通伦理”，同时儒家又认定良知存在于人的本性之中，美好的道德是人的本性的自然表现，“德者情之端也”，又说“乐者德之华也”，“乐者，所以象德也”。

君子作乐用来陶情养性，教化万民，移风易俗，当然就是本乎情性的最自然的事。

二.简述嵇康的“声无哀乐论”。

答：这是一篇思想自成体系的音乐美学专著。

它采用魏晋时期风行的清谈辩难的形式，通过“秦客”与“东野主人”（代表嵇康本人）二者之间八个回合的问答辩难，提出了“声无哀乐”的主要观点。

嵇康认为音乐和万物一样，也是由天地间的元气所产生，它足客观存在若的，与人的主观情感无关。

音乐固然不能表现情感，却能以其音响去刺激人，使人产生“躁”、“静”的反应。

同时,它又具有和谐的特征，能感染人；有“平和”的精神，能引导人。

围绕着音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗等论题，《声无哀乐论》进行了层层深入的讨论。

三.瓦肆”与“勾栏”对我国说唱音乐发展所产生的影响答：宋元时期市井音乐生活最活跃的场所是设在市镇贸易中心的“瓦市”、“勾栏”，原先流散在城乡的民间杂乐艺人集中到这里卖艺谋生。

这些相对固定的场地为发展市民阶层喜好的通俗音乐艺术，创造了必要的演出环境和发展条件。

艺术歌曲和以说唱故事人物为其特点的表演艺术，此时期发展最为迅速。

中国音乐史复习提纲（论述简答部分）1、王光祈:王光祈是中国第一个完全以音乐学研究作为自己的主要目标的音乐家，他以自己毕生的努力为中国近代音乐学学科的建设做里许多基础性的努力。

他在中西音乐文化交流方面做出了杰出的贡献。

首先表现在向国内音乐界介绍外国音乐理论知识方面，王光祈已大大超出过去一般局限于基础乐理和基础和声的一般介绍，而是着眼于从文化学和音乐学的角度进行更深入、更广泛介绍的西洋音乐与西方社会生活及文化的联系，以及其发展的规律、经验；其次，他还用德文写作了不少向西方介绍中国音乐的论著，其中比较重要的有《音乐在中国的意义》（1926）、《论中国音乐》（1927）、《论中国记谱法》（1928）等，真不愧为向西方介绍中国音乐的第一人。

同时他还将西方创立不久的“比较音乐学”的方法第一个介绍到东方来，用以考察世界东西方音乐之异同，这种开创性的研究对后来亚洲各国的民族音乐学研究起着影响深远的推动作用，特别是他在其中提出关于“世界三大乐系”的学说意义巨大。

2、萧友梅①在音乐理论方面，首先他首次把音乐美学作为一个单独的概念，并作为音乐学中的一门独立学科介绍到中国来。

其次在对待中国传统音乐的发展问题上，他认为必须“以西为师”，用以改良国乐，使之达到世界音乐水平，他说“今后习旧乐者和教学者均应格外虚心，同时要把西乐记谱法、和声学、对位法、乐器学、曲体学加以研究，方才可以谈到整理或改造旧乐。

②在音乐教育方面，20世纪20年代他的主要精力是投入在北京的三所音乐教育机构的教学和管理上，同时还非常关心当时中小音乐教育的发展，并编写了大量为普通音乐教育而使用的教材和作品。

30年代后，他将自己的主要精力几乎完全投入对“上海国立音专”的建设和管理中。

③在音乐创作方面，首先歌曲创作特别是学校歌曲的创作是其重要的领域，如《问》就是其中一首公认的优秀代表作；同时他还创作其它一些形式的声乐作品，如合唱套曲《春江花月夜》；同时萧友梅在器乐音乐创作方面，也是当时我国音乐家中唯一的一位名副其实的开拓者,创作有钢琴曲《哀悼引》，管弦乐《新霓裳羽衣舞》，大提琴曲《秋思》，《D大调弦乐四重奏》等。