2015佳士得香港秋季拍卖

明永乐 御制织锦《宝帐护法》唐卡（香港佳士得2015）御制织锦《宝帐护法》唐卡（香港佳士得2015）" title="明永乐御制织锦《宝帐护法》唐卡（香港佳士得2015）" action-data="http%3A%2F%%2Fmw690%2F00645LlLty72tqBIg9C84%26690"action-type="show-slide" style="max-width: 650px;">明永乐御制织锦宝帐护法唐卡香港佳士得2015春拍估价1800万港元作品鉴赏此唐卡经牛津大学碳–14测试，结果与此唐卡之定年相符合。

唐卡中央为宝帐护法，左手持嘎巴拉碗，右手执钺刀，双脚踏仰卧人形。

左下方是持銊大黑天，左上方是四臂大黑天，右下方是骑驴的拉摩，右上方是大黑天的明妃独髻母，手持宝瓶。

上方有十六个人物，包括金刚总持及萨迦派多位上师。

下方有七位供养天女，作各种跳舞姿。

右上方织「大明永乐年施」款。

据北京故宫博物院研究员罗文华的调查统计，现今所知明确带有永乐款的唐卡仅有七件，五件藏于西藏寺庙和文物单位，仅有两件为私人藏品，此为其一，另一为刺绣红阎摩敌唐卡，于香港佳士得2014年11月26日拍卖，现藏上海龙美术馆。

明成祖朱棣即位后，改变太祖招逾、安抚的治藏政策，转向建立以僧王为首的僧官制度，对西藏上层僧侣广行封赏，其中以噶举派黑帽大宝法王德新谢巴、格鲁派大慈法王释迦益西及萨迦派大乘法王昆泽思得到的礼遇最高、赏赐最精美。

此幅唐卡的构图采用了独特的萨迦派肖像架构，应为永乐朝廷给萨迦派某上师，或甚至给大慈法王本人的赏赐。

此幅唐卡由特结锦组织织成，采用两组经线，地经和特结经，及多组纬线。

地经与地纬交织成地组织，特结经与纹纬交织。

此种工法极其复杂且费时，加上此件唐卡尺幅硕大，制作更是艰难。

纽约佳士得，2006年3月29日，拍品275号展览：伦敦，Spink and Son Ltd，《The Art of Textiles》，1989年12月，编号23香港，《织锦罗衣巧天工》，1995年6月，编号26《大明永乐年施》款御制织锦《宝帐护法》唐卡（香港佳士得2015）" title="明永乐御制织锦《宝帐护法》唐卡（香港佳士得2015）"action-data="http%3A%2F%%2Fmw690%2F00645LlLty72tqO3Ky703%26690"action-type="show-slide" style="max-width: 650px;">明永乐御制织锦宝帐护法唐卡作品资料作者--创作年代明永乐估价HKD12,000,000-18,000,000成交价流拍专场观佛三昧—中国佛教艺术拍卖时间2015-06-03拍卖公司佳士得香港有限公司拍卖会2015年春季拍卖会著录：Valrae Reynolds，「The Silk Road：FromChina to Tibet - and Back」，《Orientations》，1995年5月，50-57页，图11Valrae Reynolds，「Buddhist SilkTextiles：Evidence from Patronage and Ritual Practice in China andTibet」，《Orientations》，1997年4月，52-63页，图9 Julie Seagraves，「The Judy andMichael Steinhard Collection of Chinese Textiles」，《Arts of Asia》，1999年11月，68-79页，编号12。

佛像收藏的价值分析佛像是当今收藏界的热门收藏品，那么佛像收藏的价值如何?下面是店铺精心为你整理的佛像收藏的价值，一起来看看。

佛像收藏的价值中国金铜佛制作大约有两千年历史，但具体始于何时，尚无定论，需进一步研究。

现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。

汉传金铜佛自东汉始造，历经魏晋、南北朝、唐宋……历史跨度漫长;藏传金铜佛像则以元明清传世品多见。

随着社会的发展，各个时期的佛造像都具有与当时社会习尚和精神相一致的特征。

如魏晋、南北朝时期的“瘦骨清像”，让人们想起了“建安风骨”。

唐代造像的华严大气，则体现出唐代雍容大度、海纳百川的辉煌气象。

宋代的佛造像已完全世俗化，佛仿佛已走入了人间，成了人们自己身边的你、我、他，显得非常可亲、可敬。

佛像制作最初从五胡十六国开始慢慢兴起，至魏晋南北朝时达到了一个高峰。

据了解，现存最早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年(公元338年)的一尊鎏金铜佛坐像。

这些佛像不仅是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的深爱。

据观察，在拍卖市场中创出高价的，大多是明清时期的金铜佛像。

在现在的市场上，一尊铜质佛像小品，其市场价格至少在5万元左右。

品质上好的铜佛像，价格可达10万元至100万元之间。

佛像收藏的价格北京2016年春季拍卖刚刚落幕。

由拍卖结果看，金铜佛像市场依然十分火爆。

其中，嘉德拍卖的“万法归一——宫廷造像精粹”专场的成交率为80%，“旃檀林——佛教艺术集萃”专场成交率达到了88%;“帕拉11-12世纪至稀至珍双色铜合铸释伽牟尼成道像”以2530万元成交，“17世纪铜鎏金财神护法一组”成交于2300万元;北京东正的佛像专场中，“明铜镀金道教水将像”以8970万元的价格成交;保利拍卖的一尊明宣德观世音菩萨坐像以4830万元成交，清雍正绿度母坐像3795万元被人请走;匡时公司的“十五世纪铜鎏金无量寿佛”以2817.5万元拍出，“十五世纪铜鎏金释迦牟尼佛”成交于2127.5万元。

唐卡拍卖，下一匹市场黑马？作者：暂无来源：《艺术品鉴》 2015年第4期2014年11月26日举行的香港佳士得秋拍上，刘益谦以3.7亿港元拍得15世纪明永乐唐卡，该唐卡创下中国艺术品拍卖的历史最高纪录。

这一举措再次将唐卡这门佛教艺术推向风口浪尖。

当时刘益谦说：“看到这件东西时，说心里话自己买了20年的艺术品，没有一件东西能让我这样心动的。

我感觉在唐卡面前很渺小，它的尺寸特别大，3米30乘2米多的唐卡，600多年的历史还能保存这么好，如同新的一样，感觉宗教这个东西很神秘，对它只有一种敬畏之心。

”只言片语，我们从中得到两个信息，一则是它历经600多年的历史保存却依然如新，另一条信息则是唐卡艺术属于宗教。

在做此选题时，一位藏族研究唐卡的专家很严肃地告诉本刊记者：这是一个很难做得选题，就如同《狼图腾》所说，蒙古人的历史并不是蒙古人自己撰写的，而是汉族意淫蒙古族所写，而唐卡也一样，汉族对这门艺术仅是喜欢，而藏族对此是敬畏，敬畏与喜欢是两种概念。

对于唐卡，或许有一部分人喜欢，如同刘益谦这样，但是对唐卡所包含的信仰、工艺，以及绘制唐卡者的那份执着、虔诚之心却是很少有人能了解。

唐卡将藏人的生活、情感幻化为一个理想世界的艺术，每幅唐卡都凝聚了画师虔诚的信仰和对艺术的追求。

以前，藏地的寺院和信众才是唐卡的主要消费者。

后来，随着藏传佛教受到内地信众的欢迎，唐卡的需求量有所增加。

然而，热贡唐卡真正受到市场的追捧，与热贡艺术先后入选国家级和世界非物质文化遗产名录大有关系。

随着汉人开始涌入藏区，唐卡开始被越来越多的人认识，慕名而去的不仅仅是游客，还有外地经营唐卡的商人。

然而大多数购买唐卡的有钱人，他们并不信佛，反而认为唐卡属于奢侈品，同时还带有藏传佛教的神秘性，恰好契合他们的需求。

近年来，佛教艺术颇受人们关注，古唐卡更成为众多收藏者的新宠，拥有巨大的升值空间。

佛教艺术品收藏市场不断升温，明清唐卡屡屡在拍卖市场上制造天价，更掀起一股“佛教艺术热”。

近期，佳士得与苏富比接连在伦敦开拍，晚拍成绩斐然。

苏富比当代艺术晚拍总成交额高达1亿1800万英镑，而佳士得战后及当代晚拍也逾8亿收槌。

可见晚拍的市场比重与影响力之大。

今天我们就同大家来聊聊晚拍这个话题。

“夜场”的来历不论地点是在伦敦还是纽约，拍卖行对于他们的客户其实只有一种态度：打动尽可能多的人对拍卖行所展示出来的拍品的强烈占有欲望，而“夜场拍卖”概念的出现，显然是在将这种欲望推到极致。

“夜场”即“夜场拍卖”(evening sale)，起源于英国，是对艺术领域中最稀缺、最珍贵的艺术大师代表作的社会再分配。

主要特征是拍卖在夜间进行，拍品主要是已故大师的作品和已有历史定论的作品。

不过发展到今日，夜场拍卖的标准已经放宽，许多在世的艺术家也已经凭借着他们的良好市场效应登上了夜场拍卖的舞台。

夜场拍卖是一个创造世界纪录的舞台，许多世界著名的油画，如梵高的《向日葵》、毕加索的《拿烟斗的男孩》都是在夜场拍卖拍出的。

萨拉·桑顿在书中这样描述纽约佳士得夜场拍卖的情形：拍卖会容纳了1000人，而一个人的位子被安排在哪里代表他的地位与尊严……拍卖会有站席、有很糟糕的位子、有好位子，也有非常好的位子，而靠近走道的位子，是最好的位子。

出手阔绰的大收藏家会坐在前面稍微靠右的地方，卖主当然就坐在楼上的私人包厢。

整个过程就是一种仪式。

除了你可知道培根《弗洛伊德肖像画习作》三联画在纽约佳士得夜场拍出1.42亿美元佳士得亚洲二十世纪及当代艺术夜场拍卖现场少数例外，今天每个人的席位跟上一季几乎完全一样。

另一位专攻艺术市场的法国女记者朱迪特·本哈姆-于埃(Judith Benhamou-Huet)写道：一般都是在黄昏时候开始……事实上，这是一场真正的演出，但是一场高品位的演出。

女人们都精心打扮，衣着华丽，男子们几乎都是西装革履，拍卖方的人员则是身着礼服。

记者们站在大厅的一角。

一块板上标明金钱数量的上涨，而且是各种外币都有，表明这一事件绝对是国际性的。

佳士得香港副总裁陈良玲. All Rights Reserved.明末清初黄花梨麒麟纹圈背交椅成交价：6597.6万港元交椅是权力的象征，有第一把交椅的说法，多置于中堂显著位置。

这件轰动圈内外的明代交椅，由黄花梨木制作而成，无论工艺、造型、材质都非常经典。

椅子圈曲线、弧度、柔和自如，有月牙扶手美称。

扶手细节皆以铁错银饰件加固，两端出头，回转收尾，背板弯曲呈S形。

两侧按窄角牙，背靠版雕塔刹纹。

木材相接处，皆有铁包簪花007北“故宫博物院”，母亲都会帮她买一本台北“故宫博物院”出的适合幼儿的读物，到现在仍然放置在书架上。

喜爱中华文化的陈良玲，大学毕业后常利用空余时间担任台北“故宫博物院”导览志愿者，周而复始之下，她越来越确定自己真的很喜欢艺术品。

经过很长一段时间的酝酿，陈良玲决定报名伦敦佳士得美术学院的课程。

2009年，陈良玲于伦敦佳士得教育学院取得中国艺术史硕士学位，一年后加入佳士得香港中国瓷器及艺术品部，后转至纽约佳士得，于2013年返港。

2014年开始参加佳士得拍卖官培训，2016年春季主持首场拍卖。

“真正踏上拍卖台感觉还蛮紧张的，我记得第一次拍卖，自己漏了整整一页的拍品。

还有一次上台前才发现忘了带拍卖槌。

”陈良玲谈及2017年刚出道的“糗事”掩嘴大笑，但两年后，她在2019年佳士得春拍中，将文徵明的一件七言诗手卷以高出起拍价10多倍的价格拍出。

她经手过的那些重要拍品，或许大家都很有印象，Q:如何看待这次“走红”？A ：我是一名瓷器专家，拍卖师是兼职此番“出圈”走红，陈良玲始料未及，但豁达看待被“围观”。

“如果能透过这次视频的传播而让更多的人关注拍卖，长期来说，利于艺术教育的推广，也算是好事一桩。

”出生中国台湾的陈良玲，从小就浸泡在中国传统文化中。

在她的描述中，母亲为她打开了艺术世界的大门。

儿时一些最快乐的记忆，就是陪着母亲一同参观博物馆、欣赏表演，并看着她用宜兴紫砂壶悠闲地泡茶。

对陈良玲而言，对中国文化及艺术品的兴趣在很小时候就萌生了。

缺少价格标尺的中国金银器拍卖明代宣德时期的一件金胎錾“赶珠云龙”纹嵌宝石三足盖炉，竟然拍出*****.75万港币的天价，一件唐代五曲折枝簇花纹鎏金大银盖碗也以158.85万英磅成交。

2008年上半年的春季大拍中，继宋元瓷器、当代艺术、宫廷钟表之后，金银器因苏富比香港、伦敦两场专拍的推出，成为中国艺术品拍卖的新热点。

4月11日，香港苏富比率先推出了来自瑞典实业家约翰·卡尔·肯普个人收藏的25件套明清金器专场拍卖，这场被命名为“帝廷金辉——珍贵明清御制金器”的拍卖仅成交17件拍品，总成交额高达*****.7万港币。

5月14日，肯普家族收藏的另一部分中国早期金银器专拍在伦敦市场击起了轩然大波——126件拍品成交123件，仅流拍3件，总成交额931.0688万英镑，约合*****.318万元人民币。

因存世数量、流通数量及政策限制，金银器拍卖是中国拍卖市场最为缺失的一项，十余年来仅有数十件海外回流品在内地拍卖过，数量有限且缺乏可资参照的价格标尺。

正因为此，今年春拍两场肯普家族收藏的金银器专拍引起了业内人士的巨大兴趣。

明清金银器，亿元天价卖的仍是宫廷概念（图1-图5）4月11日“帝廷金辉——珍贵明清御制金器”专拍中，数件成交品的价格创中国明清金器历年拍卖的全球价格之最——第2325号明宣德金胎錾“赶珠云龙”纹嵌宝石三足盖炉以*****.75万港币成交，成为拍卖史上最贵的中国金器。

此炉宽18.5厘米，重1.28千克，多次参加重要展览并收入著录。

炉腹和盖面皆錾刻五爪游龙纹饰，通体多处镶嵌红、蓝宝石及珍珠等珍贵宝饰。

有专家认为，此炉是在中国以外能找到的仅有的8件明初纯金御器之一，其余7件收藏于海外博物馆中。

另有两件金器成交价超过千万港币，清乾隆金胎累丝錾缠枝花卉纹嵌宝石执壶3616.75万港币，清雍正/乾隆金胎累丝嵌珊瑚珍珠“冰梅祝寿”图棱口盖盒1152.75万港币。

一件编号2316的清乾隆金胎錾卷草纹嵌翠玉绿松石花果圆圆盖盒也以480.75万港币成交。

王沂东油画估价从1200万跌到200万，暴跌6倍！（导读：王沂东《天上人间》2012年估价1200万元—1500万元，惨遭流拍；直到今年《天上人间》估价已经降至200万元—300万元。

）（“艺术战争”文章和作品推送合作，艺术家合作可用作品置换，低至1折优惠。

合作联系（微信号：330300000。

）王沂东油画估价从1200万跌到200万，暴跌6倍！近日，香港苏富比秋拍常玉的《曲腿裸女》和奈良美智的《背后藏刀》分别拍出1.9亿多元。

此事在朋友圈被刷屏，一时间，什么说法都有：破个人成交纪录的、艺术家巅峰绝唱的、全世界最贵大腿的、市场大利好的……■拍场天价成交《曲腿裸女》我们先不论此事的曲直是非，请大家看一看就在香港苏富比拍场“天价连连”的前两周，2019年9月21日上海佳士得的拍卖会上，成交了一幅王沂东的大尺幅油画《天上人间》，成交价为432万元。

乍一看这一个价格没什么特别之处，但是如果当你知道这幅创作于2003年的《天上人间》，从2008年开始的11年里连续4次上拍，3次流拍，从最高估价1500万元，一直降到今天才以432万元卖掉，价格走势如此的“天上人间”，你还会像看到常玉、奈良美智作品创纪录那样兴奋吗？■王沂东《天上人间》进入新世纪以来，王沂东就被作为中国写实画派的三驾马车之一（另两位是艾轩、杨飞云）来宣传。

王沂东1986年卖出第一幅画时的价格为1200元，后来签约了海外画廊，价格也节节攀升，中国艺术市场爆发的时候，王沂东的作品动辄卖到百万元以上，2013年时在拍场最高一幅画拍到2000万元。

王沂东的写实油画的确吸引了很多藏家，也难怪，当这幅创作于2003年的《天上人间》于2008年第一次上拍的时候，估价为650万元—750万元，结果却流拍了；2012年该画第二次上拍，依据当时市场的热度，估价已经上升到1200万元—1500万元，可惜还是流拍了；2015年，看看势头不妙，该画第三次上拍时，估价已经快速下降到700万元—900万元，可是市场不领情，还是惨遭流拍；直到今年，《天上人间》第四次上拍，这次看来该画的主人是铁了心要卖掉，估价已经降至200万元—300万元，最后才以432万元成交。

最新⾹港佳⼠得秋拍成交记录（完整版）今天是⾹港佳⼠得⼤拍最重要的⼀天，上午养德堂古⽟专场以99%的成交率交出了⼀份漂亮的成绩单，过百万者19件，虽然成绩不及去年，但就古⽟这样艰深的领域⽽⾔，这个成绩已⾜以⾃豪。

下午⾸先开拍的是『繁华似锦——乾隆彩瓷三绝』，三件乾隆重⼯器物成交⼀件，随后是传统保留节⽬『重要中国瓷器及⼯艺精品』，全场报收1.5亿，其中⼀套极为珍罕的康熙青花⼗⼆花神杯以3610万成交，价格似乎还有空间。

⽥黄拍得不错，⽼窑仍需努⼒。

以下为今天全天所有拍卖亮点汇总，诸君先睹为快！（成交价为港元含佣⾦）近期热帖 · ⽬录（注意：以上链接均可点击）明清瓷清乾隆瓷胎洋彩蓝⽿百⿅尊（4510万）⾼44.5厘⽶，估价3000万，3800万落锤来源：苏格兰贵族珍藏，⼊藏于1920年代以前4510万清康熙青花⼗⼆⽉令花神杯⼀套⼗⼆件（3610万）直径6.5厘⽶3610万明永乐青花葡萄纹折沿盘（874万）直径38厘⽶，估价350-550万来源：壶中居，东京⽇本私⼈收藏，⼊藏于1980年代明永乐青花缠枝牡丹纹执壶（610万）⾼30厘⽶来源：⽇本万野美术馆珍藏，编号448⾹港佳⼠得，2002年10⽉28⽇，《独具慧眼：万野美术馆藏重要中国艺术》，拍品526号亚洲私⼈珍藏展览：⽇本桥三越本店，《东洋の染付陶磁展》，东京，1977年8⽉，图录编号26东京国⽴博物馆，《特别展：中国の陶磁》，东京，1994年10⽉12⽇⾄11⽉23⽇，图录编号253明宣德青花缠枝莲纹莲⼦碗（490万）直径20.8厘⽶来源：⽇本私⼈收藏⾹港苏富⽐，2006年10⽉7⽇，拍品907号清乾隆松⽯绿地胭脂红彩云龙纹双⽿⿍式炉（332万）⾼24.2厘⽶来源：仇焱之珍藏伦敦苏富⽐，1980年12⽉16⽇，拍品582号清雍正仿哥釉兽环⽅壶（322万）⾼37.5厘⽶明宣德青花折枝花果图⽠棱罐（298万）⾼11.4厘⽶来源：⼤坂藤⽥家族旧藏(依据⽊盒籤款）约2005年购于⽇本⾼古瓷元蓝釉⾦彩云龙纹⽟壶春瓶（430万）⾼25.5厘⽶元代蓝釉器存世⼗分稀少，⽬前已知存世元代蓝釉瓷器约⼆⼗余件。

2011年在本刊举办的“首届艺术品投资国际高峰论坛”上，中国嘉德创始人之一陈东升预言，2012年拍卖市场份额将较2011年下跌40%。

的确，经过了一个“乍暖还寒”的春拍后，2012秋拍的战役在10月初打响了，但从已经完成的数场秋拍情况来看，又将是一个“寒秋”：苏富比的秋拍只有一个拍品突破亿元大关，总成交额为20.45亿港元，较春拍时的24.65亿港元，下跌了4亿多港元。

而且有业内人士认为，秋拍将维持春拍以来的调整态势，而且这可能还将会维持两年。

但在这个拍行的“寒秋”中，却涌动着一股争夺市场份额的热流：9月27日苏富比在北京敲下历史性的一槌、10月8日中国嘉德与苏富比在香港同日拍卖、11月23-25日保利国际拍卖(香港)有限公司将首拍。

今秋彻底开启了国外拍卖巨头与国内拍卖龙头之间潜伏已久的国际化较量。

文_ 陆晓帆国内外拍卖巨头的市场之争香港：国际化市场份额战突破口2011年是近10年来艺术品市场表现最好的一年，年成交总额高达115.7亿美元，比2010年高出20亿寻找的突破口都集中在香港。

早在1973年，当时苏富比的亚洲区主席朱汤生在香港设立苏富比办事处，并于文华酒店成功举办在香港的第一场拍卖会，并从1976年开始，每年定期必经的“跳板”。

在2007-2009年间，内地的拍卖市场开始进入快速发展期。

2007年，仅成立一年的长风拍卖便在香港扎根，同年11月在香港举行首场拍卖会，并取得1.65亿元的成交总额，与北京同期拍卖会基本持平，这是内地拍卖公司首次将业务拓展至香港地区。

“2007年，香港还是绝对的中国艺术品交易中心，且香港没有中端市场，长风在香港拍卖，主要是想先占领市场。

”北京长风拍卖副总经理张艺涛表示。

至2009年秋季，长风在香港共举办5场拍卖会，取得了9.1亿多元的成交额，占到长风拍卖公司整体业绩的很大份额。

但自2010年起，长风就停止了香港的拍卖业务，香港长风也仅仅担当办事处的功能，既然瞄准了香港市场，而且对内地的艺术品市场起到很好的补充作用，缘何突然停止拍卖呢？对此，北京长风拍卖副总经理张艺涛曾表示：“长风停止香港的拍卖业务，最主要的是因为没有适应香港人的思维模式，与其文化背景不融合；其次，香港长风侧重于中国书画，且征集主要来自内地，由于内地对艺术品出境的管制，不得不停止香港的拍卖；第三，香港各方面的成本都很高，几乎是内地的3倍，拍卖达不到一定的规模就没有利润。

青铜器十年拍卖(上)9月16 日纽约佳士得在纽约洛克菲勒中心推出的何安达“思源堂古代青铜器珍藏”专拍消息甫出，即在内地引起了各界人士的关注。

这是继2002 年纽约苏富比春拍“罗伯特(Robert Hateield Ellsworth)藏中国雕塑及铜器”专拍后，近十年来上拍青铜器数量最大的一场拍卖，也是过去十年里唯一一场中国青铜器专拍＜此场专拍全部拍品达到了122 件/组，许多拍品曾是中国、欧美地区20 世纪上半叶甚至更早时期收藏名家的经典藏品，且部分精品有着明确的来源、收藏传承及著录。

历史的原因，中国19 世纪末期、20 世纪初期曾有大量高古铜器被盗劫、掠夺、贩卖到海外市场，而今这些不知道经过了多少次换手的珍品，每季都会有不少被公开拍卖。

在中国内地，高古铜器一直是国家文物法规重点保护的对象，只有1949 年以前出土且有着明确收藏传承记录的传世青铜器才能交易。

长期以来，国家文物保护部门为了切断内地与海外市场联系非法买卖高古铜器的现象，坚决严厉打击盗墓、走私。

1949 年以后，内地先后经历了多次重大的变革，民间私人收藏品大量流散，几经风雨，现如今尚留在私人收藏者手中的青铜器可以说凤毛麟角。

高古铜器的拍卖、收藏交易主要集中在纽约、伦敦等海外市场，交易对象绝大多数是早年流失海外的器物。

内地市场偶尔有海外回流高古铜器上拍，但是数量少，成交的价格也很不稳定，在艺术品拍卖市场上影响面极小，并不具参考价值。

但需要注意的是，据经常往返于纽约、伦敦等海外市场的古玩经纪人、收藏者介绍，即便在海外，高古铜器向来也都是在台面下交易，特别是一些上三代的青铜器精品，被送往拍场上拍卖的仅仅是为数甚少的一小部分。

内地政策、法规限制青铜器的拍卖、交易，无形中也影响到了对青铜器的收藏、保护、修复以及鉴定的研究，特别是对于民间私人收藏传世青铜器的鉴定评估更是缺失，因此内地收藏者对青铜器的兴趣不大。

然而，青铜器是中国最重要的一类古代文物，尽管我们应该全民支持国家保护文物的法律法规，不参与，不买卖，打击盗墓、走私。