行为主义
心理学的研究对象，一直处在研究意识还是研究行为，或者是研究意识和行为的争论中。
从洛克和贝克莱到冯特和铁钦纳心理学主要是研究意识的，但是活着的有机体还有另一种资料，也是研究意识的学者感兴趣的，就是行为的资料。
笛卡尔认为动物的动作是无意识的从笛卡尔以后，有很多人坚持这种观点。
然而，动物行为继续引起心理学家的兴趣，因为这种行为似乎是有目的性的，因此是带有意识的特点。
这些心理学家也有极少数人否定动物的意识像笛卡尔，但是更多的人认为应该致力于行为的研究，这其中就包括华生巴甫洛夫等。
当然还有很多人主张心理学必须兼用这两种资料，当行为不足时可利用意识，意识不足时可利用行为，而单用一种技术如以意识内省为根据的语言报告，或非语言的行为的观察是不完全合适的。
但是内省是受动机影响的，但在机能心理学的世纪大多数心理学家都利用一切可能的技术如内省的语言的行为的而不理睬认识论。
由于意识和行为的关系使我们有可能再信息足够时，任意把意识的资料转化为行为的资料。
内省需要语言的报告，而语言的报告却就是行为，被试描述他自己的意识，而描述本身就是行为。
任何一个实验者只要充分知道他的内省实验的经过情况，他就能够将意识的资料转化为行为的资料，这种实践曾被称为操作的还原，因为它以观察的操作本身代替了观察的对象。
华生的行为主义又称为刺激-反应心理学，即S-R心理学。
1913年他发表的《在行为主义者看来的心理学》论文是行为主义诞生的正式宣言，他对传统心理学方法和理论框架提出了公开的挑战，并阐述了行为主义心理学的基本观点和原理。
1919年他出版了《行为主义心理学》一书，系统阐明华生行为主义的理论体系。
一、心理学的性质和对象
华生和詹姆斯、安吉尔一样坚持心理学是一门自然科学。
在华生看来，心理学应该成为一门纯粹客观的自然科学。
华生认为，如把意识作为心理学的研究对象心理学就永远不能成为真正的科学，要想使心理学成为真正的科学，必须把观察到的客观行为作为自己研究的对象，即主张研究动物和人的行为。
华生认为，行为是有机体应付环境的全部活动，行为既S-R的联结，刺激是指引起有机体行为的外部和内部的变化，而反应则是指构成行为最基本成分的肌肉收缩和腺体分泌。
物理引发行为的原因多复杂，最后都可以归结为物理化学性质的变化。
这样，全部行为，包括身体活动，也包括通常所说的心理活动，都不外是由一些物理化学变化所引起的另一些物理化学变化而已。
华生从严格的决定论出发，认为一定的刺激必然引起一定的反应，而一定的反应也必然来自一定的刺激，因此可以通过刺激推知反应也可通过反应推知刺激，所以要确定刺激与反应之间联系的规律，以便预测和控制行为。
华生认为，反应有内隐或外显、遗传或习惯的之分，因此可把反应分为四类：⑴外显的遗传反应，如抓握；⑵内隐的遗传反应，如内分泌腺的分泌；⑶外显的习惯反应，如游泳、打球等；⑷内隐的习惯反应，如思维活动。
二、心理学的研究方法
华生在心理学方法上反对使用内省法，主张采用客观法。
华生认为一个人除了能对自己进行内省观察外，决不能对任何人进行内省观察。
而在对自己内省观察中，也缺乏一致的标准，所以内省会给心理学带来分歧和混乱，应该大力提倡客观法。
华生认为，心理学的客观观察法主要有四种：⑴观察法，包括两种：一种是用仪器控制的观察，即实验方法，可做精确研究。
另一种是不用仪器控制的观察，即一般的观察，可做粗略了解。
⑵条件反射法，可分为用来获得条件分泌反射的方法和用来获得运动反射的方法两种。
他认为，凡是不能依赖语言的情况下，条件反射法有其特殊效果，另外还可以核对口头报告法。
华生用此法研究儿童情绪发展取得有价值的成果。
⑶口头报告法，上述方法可应用于动物、婴儿、病态者的研究中，而口头报告法则是专门研究正常人行为的方法，有时语言的唯一可观察到的反应。
⑷测验法，他主张要设计和运用不一定需要语言的有明显外部表现的行为测验。
三、其他重要的心理学理论
⑴本能理论，华生否认行为的遗传和本能的作用，倡导环境决定论和教育万能论
⑵情绪理论、华生认为，情绪是遗传的模式反应，情绪是遗传的原初的，其反应是模式化的、类型化的，即指反应的各个细节表现出一定的恒常性、有规律性和顺序性。
华生认为，原始情绪模式表现为惧、怒和爱三种基本情绪反应。
他们各有其发生的主要情境及典型表现。
华生认为理解这些情绪词应该用呼吸、心跳等其他不学而能的反应的观点来理解，可见，华生是情绪学说与詹姆斯-兰格学说有类似处，都把情绪归结为内脏和腺体的变化。
所不同的只是华生否定知觉和意志的过程，认为不同情绪是特定内脏变化的行为表现。
华生用条件反射研究情绪的发展变化，得出一些有价值的结论。
首先是人的各种复杂情绪是通过条件作用而逐渐形成的，是通过阿伯特条件反射实验表明的。
其次是由条件反射形成的情绪反应具有扩散或迁移作用，最后，在适应条件下，又可形成分化条件情绪反应。
另外，不良的条件情绪反应，可以通过条件反射的方法如重行条件作用或解除条件作用加以消除。
⑶思维理论，华生反对传统关于思维的中枢主义观点，这种观点认为思维是在没有肌肉运动的情况下在脑中发生的，因而是不易观察和实验，华生认为，思维必然的感觉运动的行为，同时他认为，内隐的语言习惯是由外显的语言习惯逐渐演变而来的。
人类除了内隐语言的思维外还有非言语形式的思维。
⑷人格理论，华生认为人格是可以改变的，环境改变，人格就可以得到改造。
总之，华生反对传统心理学的主观内省和心灵思辨，主张运用客观方法，研究客观行为，改造心理学思想，扩展心理学对象，具有变革性的意义。
但是，他忽视人与动物心理的本质区别，漠视心理的实存性、主观性和能动性，夸大环境和教育的作用，陷入严重的机械主义和生物学化的境地。
新行为主义
新行为主义是20世纪30年代以后美国新发展起来的一种行为主义心理学理论体系。
它是当时美国社会历史条件和行为主义自身发展的产物。
首先，因为古典行为主义无视有机体的内部过程，完全排斥人的意识，遭到人们的反对和责难。
为摆脱这种困境，新行为主义者不得不对华生的理论加以修正，以便既能坚持行为学派严格决定论的根本观点，又能不与人的心理生活和行为的现实太过于矛盾。
其次，因为30年代后出现美国布里奇曼的物理学操作观点、和卡尔纳普等人的维也纳学派的操作实证论以及动物学理研究的一般操作方法，三者汇合成一股操作主义的思潮渗入心理学。
一些新行为主义者认为只要用科学的操作来规定心理学上一些术语的意义，使心理学体系建立在客观的实验操作的基础之上，就可以减少许多无谓的争论。
新行为主义的主要特征：1，不排除意识经验，承认有机体内部活动的作用，重视对动机和认知机制的研究，提出中介变量的概念。
2，主张整体行为观，更多地使用块状概念分析多种动作的构成，以改变华生局部性的分子行为观、把行为归结为肌肉运动的简单组合。
3，重视操作分析的客观方法，力图用科学操作使心理学术语客观化，摆脱那些不能进行客观观察或科学论证的问题。
