八年级语文上册第11课《短文二篇》比较阅读练习题-部编版(含答案)
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八年级语文上册第11课《短文二篇》比较阅读练习题-部编版（含答案）
《答谢中书书》比较阅读
【一】
【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
——陶弘景《答谢中书书》
【乙】仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日;幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉!
——南北朝吴均的《与顾章书》
注释：①薜萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：声音和盛之貌。③办：具备。④去月：上月。
1、解词
(1)晓雾将歇（ ） (2) 未复有能与（ ）其奇者
(3)仆去月谢（ ）病 (4) 岂徒（ ）语哉
2、翻译
(1)实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
(2)仁智所乐，岂徒语哉!
3、两文写景的方法有什么相同之处?其作用是什么?
4.对划线语句所表现出的共同的处世态度，你是怎样理解和评价的?
【二】
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
——陶弘景《答谢中书书》
【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴④之登于山。
——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》
注释：①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。③嵚（qīn）然：山势高峻的样子。④罴（pí）：棕熊。
1.解释加点词。（4分）
（1）五色交辉（ ） （2）四时（ ）俱备
（3）与（ ）其奇者 （4）寻山口西北（ ）道二百步
2.将下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（2分）
（2）梁之上有丘焉，生竹树。（2分）
3.回答问题。（6分）
（1）《答谢中书书》" "这个字高度概括山川景色的特点，《钴鉧潭西小丘记》" "这个词简洁概括石头的特点。（2分）
（2）两篇文章写景的时候运用了不同的手法，甲文动静结合，乙文妙用比喻，请分别举一例并分析其 作用。（4分）
【三】
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
【乙】印度之人，随地称国，语其所美，谓之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度①之境，周九万余里。三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。画野区分，七十余国。时特暑热，地多泉湿。北乃山阜隐轸②，丘陵舄卤③；东则川野沃润畴④陇膏腴南方草木荣茂。西方土地硗确⑤…。斯大概也，可略言焉。
（选自《大唐西域记》）
【注释】①五印度．指当时印度分为东、西、南、 北、中五个部分。②山阜（fù）隐轸【zhěn] 很多高山。③丘陵舄（xì）卤丘陵地带是盐碱地。舄卤，盐碱地。④畴∶已耕作的田地。⑤硗(qiāo)确：指土地十分贫瘠，多形容沙石之地不适宜耕种。
1.下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是( )
A.印度之人 马之千里者（《马说》） B.随地称国 国恒亡（《生于忧患，死于安乐》）
C.北乃山阜臆轸 乃不知有汉 D.西方土地硗确 今齐地方千里
2.请用现代汉语翻译下面句子。
(1)高峰入云，清流见底。
(2)北广南挟，形如半月。
(3)斯大概也，可略言焉。
3.请用"／"给下面的句子断句。（断两处）
东 则 川 野 沃 润 畴 陇 膏 腴 南 方 草 木 荣 茂
4.《答谢中书书》是南朝时陶弘景写给谢中书的一封书信，境界清新，《大唐西域记》是千多年前玄奘西行的情况记述，为《西游记》的创作奠定了基础。请分别用【甲】【乙】两文中的四字短语概括选文的主要内容。
【甲】 ； 【乙】
八上《记承天寺夜游》比较阅读
【一】
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ （李流芳《游虎丘小记》）
【注】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。
1．下列加点词意思不相同的一组是( )(2分)
A．月色人户 木兰当户织 B．然终不若山空人静 徐公不若君之美也
C．时闻风铎 隔篁竹，闻水声 D．生平过虎丘才两度 道不通，度已失期
2．句子中"于"字的用法和"与无际偕访仲和于此"中"于"字用法相同一项是( )(2分)
A．公与之乘，战于长勺 B．万钟于我何加焉
C. 今吾以十倍之地，请广于君 D．其受之天也，贤于材人远矣
3．用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。(2分)
怀民亦未寝，相与步于中庭。
4．用斜线(／)为【乙】文中画曲线的句子标出两处停顿。(2分)
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
5．用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。(2分)
6．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?(2分)
【二】
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰："富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。"驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰："河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。"卒长曰："太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。"率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
（节选自《宋史•苏轼传》）
1.解释加点词的意思。
(1) 但（ ）少闲人如吾两人耳 (2)徙（ ）知徐州
2.下面句中加点词语古今意义相同的一项（ ）
A．盖竹柏影也 B．苍颜白发，颓然乎其中者，太守醉也
C．吾在是，水决不能败城 D．朝晖夕阴，气象万千
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)怀民未寝，相与步中庭
(2)使官吏分堵以守，卒全其城
4.从甲乙两文中，你能感受到苏轼怎样的情感或者是怎样的精神品质？请分别加以概述。
【三】
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然②。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王日："吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？"
（选自《世说新语任诞》）
［注释］①山阴：今浙江绍兴。②皎然：洁白的样子。③左思《招隐诗》，表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：县名，今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。
1．解释下列句中加点字在文中的意思。
（1）欣然（ ）起行 （2）念（ ）无与为乐者
（3）相与（ ）步于中庭 （4）但（ ）少闲人如吾两人者耳。
2．用现代汉语写出"庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。"的意思。
3.作者发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻来描写月色。请你写出一句他的其它作品中关于描写"月亮或月色"的诗句或语句吗？（2分）
4．两段文字都写了月色、月夜，请说说它们什么异同点？（3分）
5.两段文字都是写的夜找好友，请比较他们的异同点？可从目的、原因、结果、情感、性格等方面考虑）3分）
参考答案
《答谢中书书》比较阅读3篇
（一）【答案】
1.(1)消散 (2)参与，这里指欣赏 (3)告，辞官 (4)只，只是。
2.（1）这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（2）这种地方被仁人智士所喜爱，难道只是虚言啊。
3.示例：都运用了多角度描写的方法。如从视觉和听觉等表现色彩、形态、声音等。生动形象的展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好，寄寓了强烈的热爱之情。(或动静结合、化静为动等)
4.理解：远离尘俗，洁身自好。
评价一：乐山乐水，挣脱尘网，是高洁的品性，宽广的胸怀，超凡的气度。
评价二：厌恶尘俗，消极避世，不是积极的处世态度，不值得提倡。
《与顾章书》翻译：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳;幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，难道只是虚言啊。
