林黛玉和薛宝钗的形象比较

㈡ 两人都是善诗能文的才女
她们先结海棠社,又赛菊花诗，吃螃蟹吟诗,秋风秋雨之夕也要吟诗,在这种种的诗赛中,黛主、宝钗显示出超出他人之上的才女之气 。黛玉魁夺“菊花诗”,宝钗榜首“螃蟹咏”,均堪称绝唱。黛玉的“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”脍炙人口却又让人沧然涕下。“好风凭借力,送我上青云”则表现出宝钗雄心勃勃、乐观自信的精神。总之，我以为黛玉的诗, 首首含情思、蓄幽怨、风流别致、意境优美,极具个性、灵性,水平最高。宝钗诗含蓄厚, 灵性差些, 水平次之。正如杨义先生说:“黛玉是一首灵性的诗, 薛宝钗是一篇华美的散文。”
㈢黛玉、宝钗都是悲剧的结局,悲剧命运相同。
凤姐设奇谋掉包婚姻,黛玉被抛弃,宝玉被欺骗,宝钗是被用来顶替的,归根到底也逃不掉一个欺骗。宝钗、黛玉二人都不能得到幸福,都是被封建社会所毁灭的薄命女子。同中之异在于宝玉和黛玉是有爱情而不能结合,是爱情悲剧。宝玉和宝钗是有结合而无爱情,是婚姻悲剧。林黛玉不与社会同流,当然被社会抛弃。还尽泪水的绛珠仙草无可挽回地枯萎了。“你虽然可以把生命交给爱情,却不能把婚姻交给自己”。瑛侍者爱的甘露在灵河岸边曾经救过她,但在尘世中,虽然宝二爷 “都道是金玉良缘, 俺只念木石前盟”,这份爱毕竟挡不住现实中的“风刀霜剑”,世外仙姝终究是挽断罗衣留不住。爱情, 连结着黛玉的生与死, 当她没能有情人终成眷属,也就保不住那纤纤病体。薛宝钗倾注了自己的一切与社会合作, 讨得人人欢心, 按理说应该有一个幸福的人生。她虽如愿以偿当上了宝二奶奶,宝玉还是离她而去, 结果只能独处空闺,守了活寡。宝钗这样的命运不见得比黛玉好多少。总之,林黛玉与薛宝钗,一个是“曾经拥有”,一个是“终得虚名”。这些终究都不能算是一个女人的幸福。于以上分析,笔者认为钗黛二人的命运是殊途同归。
一、相同之处
林黛玉和薛宝钗，她们具有不同的性格特质，代表了两种不同的文化价值取向。林黛玉和薛宝钗作为贾府中女性佼佼者，两人既有相同点，又有不同之处。首先我们来看她们的相同处。
㈠二人都是绝艳出众的美女
她们就象两座并列耸立的美女峰难分上下,又象两朵并蒂莲同样动人。林妹妹是位苏州美女。两百年来，林妹妹这个人物形象已经超越了时空的界限，成为中国人心中第一位美女形象。她有贵气，又是个天才诗人，浑身的书卷气卓然不凡。第三回写贾宝玉面前出现个神仙似的妹妹“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇裘一身之病”,“闲静似娇花照水 ,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”而宝钗则“肌骨莹润，举止娴雅，艳冠群芳，品格端方，容貌美丽”,寥寥数笔,却笔笔传神。第二十八回“只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉更具一种妩媚风流”。我们不难看出，宝钗也是一位绝色美女。当然在共同的美中又各有特点：黛玉是病态美,宝钗是健康美；黛玉是纤柔美，宝钗是丰腴美。
宝钗的内心还很冷，这正是她最不可爱的地方。如王夫人逼死金钏后,也掉下几滴眼泪, 想要黛玉的两套衣服为金钏装殓又不便出口。这时, 宝钗相时而动, 劝王夫人说:“姨娘是慈善人, 固然这么想。据我看来, 他并不是赌气投井。多半他下去住着或是在井跟前憨玩, 失了脚摔下去的。姨娘也不必念念于兹, 十分过不去, 不过多赏他几两银子发送他, 也就尽了主仆之情了。”第二十二回这段话出自宝钗漂亮的嘴巴, 确实令人心寒。还有一次，尤三姐自尽，柳湘莲出走，连之前偏袒儿子的薛姨妈都为之叹息，薛蟠为了此事放声大哭，悲伤不已。宝钗还是并不在意，反而提醒他们应及时酬谢家中那些贩货的伙计，“别叫人家看着无理似的”。宝钗的“冷”与“无情”正是建立在维护封建统治秩序的理之上。
论文题目：林黛玉和薛宝钗的形象比较
摘要：《红楼梦》是中国文学史上一颗璀璨的明珠，其艺术成就可谓是空前绝后的。《红楼梦》的人物塑造是极其成功的，而林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中的两个重要人物，都是极其成功的艺术形象。二人都是美女兼才女，却都以悲剧收场。她们都是美丽的，却各有千秋。黛玉很可爱，宝钗却很冷。她们具有不同的性格特征，代表了两种不同的文化价值取向。从学识来看，宝钗高于黛玉；从做人来看，宝钗特别会做人。她们对爱情的态度也有所不同；黛玉的爱是纯真无邪的，宝钗的爱偏于功利。黛玉是封建社会的叛逆者，象征了具有道家思想的士子形象；宝钗是封建社会的维护者，象征了具有儒家思想的士子形象。文章主要从美貌、学识、做人、感情及其象征意义等方面比较了她们的不同。
宝钗虽然美丽却不可爱。黛玉是要舒展自己的性格特征，表现自己身上那些美好的东西。宝钗则正好相反，她就是要把自己的性格特征都磨灭掉，她和那些美好的东西、充满活力的东西都格格不入。相反的，她就是生怕自己可爱。还要积极主动、创造条件地让自己不可爱。最典型的就是吃“冷香丸”，“吃”的目的就是要把自己的性别魅力都消灭掉。例如刘姥姥进大观园，她先到贾母的住处去看，一看就跨这个大屋子很漂亮，后来又到林黛玉的屋子去看，她说“好看，比大屋还好看”。可到了宝钗的房间，看到的却是“雪洞”。“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”贾母看了之后，也不忍心，说“年轻姑娘家，这么素净，也忌讳，我们老婆子越发该住马圈了，亲戚来了看着也不像”。贾母对此是很不满意的，可见宝钗的清心寡欲已到了让贾母害怕的地步了。
关键词：林黛玉；薛宝钗；形象
Title：Lin Daiyu and Xue Baochai's image compares
Abstract:"A Dream in Red Mansions" be that Chinese history of literature previous resplendent bright pearl , whose artistic achievement can be termed as being unique. The "A Dream in Red Mansions" characterization is extremely successful, but Lin Dai jade and Xue Bao hairpin two VIPs in being "A Dream in Red Mansions", be an extremely successful art image. Two people all is thaΒιβλιοθήκη Baidu the beautiful woman is a talented woman concurrently , ends up with tragedy but. They all are beautiful, but each has its advantages. The black pigment used by women in ancient times to paint their eyebrows jade is very lovable , the precious hairpin is but very cold. They have the different character characteristic , value takes the different culture having represented two kinds face. Judging from learning, the precious hairpin overtops the black pigment used by women in ancient times to paint their eyebrows jade; As for conducting self coming, the precious hairpin gets along with people quite well especially. They also different to some extent to amatory attitude; Beautiful love of black pigment used by women in ancient times to paint their eyebrows is pure and innocent , precious hairpin love is partial to Yu material gain. The black pigment used by women in ancient times to paint their eyebrows jade is the feudalist society rebel, symbol have Taoist thought taxi son image; The precious hairpin is the feudalist society upkeep person, symbol have Confucian learning taxi son image. The article has conducted self mainly from good looks , the learning, affection and their symbol significance has waited for aspect to compare their diversity.
Keywords:Lin Daiyu；Xue Baochai；image
引言
《红楼梦》是一部伟大的现实主义文学巨著，它的思想内容、文化意蕴都是极其丰富的。尤其是《红楼梦》中众多的人物形象，更以鲜活的生命力屹立于世界艺术之林。林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中作者曹雪芹着笔最多、也最具光彩的两个女性人物。曹雪芹的态度是“悲金悼玉”，对黛玉、宝钗都是同情的。对此俞平伯先生曾提出精辟之见 “书中钗黛每每并提 ,若两峰对峙,双水分流各极其妙美能上下,必如此方极情场之盛 ,必如此方尽文章之妙。”她们两人和贾宝玉关系十分密切，但两人的性格乃至待人处事的方式都各具特点，可以说，她们代表着世人审美的不同观点，一个娇羞无力却又聪慧过人，别有一番超脱的风致，最难得的是不屑与凡尘俗务打交道，独居一隅，从不为世人的眼光扭曲自己的个性，更鼓励宝玉反抗传统的进仕之道，保持纯净真挚的内心世界，另一个却是大家闺秀的风范，举手投足无不合乎大家的心意，最可贵的是处理家事有条有理，不因一己私利而罔顾众人，宽以待人，有时宁可自己吃亏，也要把事情做得体体面面，不能不让上至老祖宗、下至丫鬟婆子都心服口服，无不称赞宝钗识大体。
以上是二人的相同之处，在她们身上还有许多不同的个性特征。下面让我们仔细地分析一下。
二、不同之处
㈠黛玉是张扬个性的真女子，而宝钗把真性情泯灭，失去了率真
宝钗和黛玉无疑是大观园的美女，但她们的美有所不同。黛玉是因为可爱而美丽，宝钗则是美丽而不可爱。黛玉是中国文学史上“因为可爱而美丽”的第一人。她美在充分体现了自己的魅力，真正活出了自己。首先，黛玉很有女人味。传统的女性都不敢张扬自己的性别特征，不敢舒展自己的身体，更不敢舒展自己的灵魂。充分展现自己的女性魅力，这在古代是决不被允许的。第八回写黛玉来看宝钗：“一语未了，忽然外面人说：林姑娘来了。话犹未了，黛玉已摇摇地走了进来”。好一个“摇摇”，真是“不着一字，尽得风流”。看到这两个字，黛玉的风情万种恍如就在眼前。又如“黛玉坐在床上，一面整理鬓发，一面向宝玉道:“人家睡觉，你来做什么？”宝玉见她星眼微扬，香腮带赤，不觉神魂早荡，一歪身坐在椅子上。第二十六回“薛蟠忽一眼瞥见了黛玉的风流婉转，已酥倒在那里。其次，黛玉的可爱之处还表现在，她活得很纯粹。在她的身上，我们看不到任何功利色彩。黛玉并不爱世人所爱，当世人都拼红了眼睛去抢那个叫做“功名利禄”的东西时，她却根本无动于衷，并且绝尘而去。她对读书中举不屑，她对出将入相不屑，她对人情虚假也不屑。就是喝茶，也是和“琴棋书画茶”，而不是“油盐酱醋茶”。她更看重美，也更看重爱。黛玉的生活是最纯粹的，她把人生最纯粹的东西演绎得淋漓尽致。对她来说，她要的就是生活的开花，开得越灿烂，开得越美丽，就越好。至于是不是结果，她根本就不去考虑。这就是最纯粹的生活状态，也是最值得羡慕的状态。