道教是以⽼庄思想为中⼼，加上神仙信仰、通俗的民间信仰，复受儒家与佛教影响⽽形成的宗教。
道教的⼀⼤特征就是重“术”，⽽《道德经》所谓“反璞归真”，则是道教品德修养的基本原则。
道教吸收了佛教的因果报应、地狱等观念以及儒家的伦理道德观，在神仙信仰的前提下，对民间各种神灵精怪信仰也收罗⽽后改造之，所以古⼈说道教“杂⽽多端”。
兹就道教的起源与发展、佛道之争、佛教对道教的影响以及佛教与道教的⽐较，概述于下： 道教的起源与发展 道教始⾃东汉的张陵，⾄其⼦张衡、其孙张鲁乃集⼤成。
道教的教义是以道家对儒家的反动思想，也就是“⽆”的世界观思想为基础，此外⼜由于不满东汉王朝的政治，转⽽以宗教表现其志向。
道教具有强烈的民间⾊彩，除各种⾏事外，⼜在各地建⽴义舍，以便利信徒，于是逐渐成为庞⼤的反儒家、反佛教的宗教。
然不可否认者，其对儒家、佛教的义理⼜多所吸收。
⾄北魏寇谦之，完成道教丰富⽽组织化的教理体系，信徒也扩展到上阶层。
经隋、唐、宋三代，佛、道、儒三教之间互有离合；其间，道教在理论、实际两⽅⾯皆得均衡发展。
有宋⼀代，道教与佛教给予儒家哲学有极⼤的影响。
关于道教的发展，最早是渊源于古代的巫术，及秦汉时的神仙⽅术，复融合阴阳五⾏、谶纬、咒术等，成⽴道教思想系统，并导⼊佛教思想⽽发展之。
东汉顺帝(西元⼀⼆五——⼀四四年在位)时，张陵倡导五⽃⽶道，尊奉⽼⼦为教主，以《⽼⼦五千⽂》为主要经典，⾄此，道教已经逐渐形成。
汉灵帝(西元⼀六七——⼀⼋九年在位)时，张⾓的太平道为早期道教另⼀重要派别，奉《太平清领书》为主要经典，以“善道”教化徒众，并以符⽔为⼈治病，徒众数⼗万，遍布青、徐等⼋州，与张衡、张鲁的五⽃⽶道成为当时农民起义的基础。
其后有《⽼⼦化胡经》出现，⿎吹⽼⼦西游化胡成佛、佛为道教弟⼦的“⽼⼦化胡说”。
到了东晋建武元年(西元三⼀七年)，葛洪撰《抱朴⼦》内篇，整理并阐述战国以来的神仙⽅术理论，将道教的思想内容体系化，成为道教的基本典籍。
科目三：《全国导游基础知识》典型题（二）多选题1．道教全真道三大祖庭是（ACE）。
A.北京白云观B.江西龙虎山上清宫C.陕西户县重阳宫D.陕西周至县楼观E.山西芮城永乐宫红宝书——第五大项知识点十九、道教旅游景观的相关知识★★全真道三大祖庭☛北京白云观、重阳宫、山西芮城永乐宫。
A.北京白云观是全真道第一丛林，全真道最大派别龙门派祖庭。
现为中国道教协会所在地。
C.重阳宫位于陕西终南山，山内有楼观、老子墓、重阳宫等道教圣迹。
重阳宫是全真道创始人王重阳的埋骨处。
E.山西芮城永乐宫以960平方米元代道教壁画著称于世，有道教壁画艺术宝库之誉，与佛教壁画艺术宝库敦煌石窟交相辉映。
干扰选项B.江西龙虎山为正一道祖庭。
它是道教创始人张道陵最初修道炼丹肇基之所。
龙虎山天师府是第四代后历代张道陵子孙起居之所。
龙虎山上清宫是历代张天师的道场和祀神之处。
D. 陕西周至县楼观位于陕西终南山，山内有楼观、老子墓、重阳宫等道教圣迹。
2．下列道教宫观中传为老子圣迹的是（BD）。
A. 山西芮城永乐宫B. 陕西周至县楼观C. 四川青城山祖师殿D. 四川成都青羊宫E. 浙江杭州抱朴道院红宝书——第五大项知识点十九、道教旅游景观的相关知识★★B.草楼观（教材P122）位于陕西终南山。
山内有楼观、老子墓、重阳宫等道教圣迹。
相传西周康王时，老子在说经台上为之口授第一部道教经典《道德经》。
故草楼观为中国第一座道观，楼观遂有“道观之祖”之美誉。
D.成都青羊宫。
为成都最大、最古老道观。
后世视青羊宫为老子圣迹。
干扰选项A. 山西芮城永乐宫全真道三大祖庭之一。
以960 平方米元代道教壁画著称于世，有道教壁画艺术宝库之誉，与佛教壁画艺术宝库敦煌石窟交相辉映。
C. 四川青城山祖师殿常道观、祖师殿和上清宫为青城山主要道观。
青城山道教属全真道。
E. 浙江杭州抱朴道院葛仙岭和抱朴道院，为东晋葛洪结庐炼丹处。
属丹鼎派名山。
道教中以炼丹(外丹) 求长生成仙的一派叫丹鼎派。
