《伤逝》中生活与爱情的不相容
- 格式：doc
- 大小：25.00 KB
- 文档页数：4
《伤逝》中生活与爱情的不相容
20133010228
付立强
2013级中文（2）班题记
《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说。
它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。
作为鲁迅的唯一爱情小说，却以涓生和子君他们爱情的破裂为结局。
他们俩的爱情悲剧的产生是多方面造成的结果，生活在那样一种“黑暗，腐朽的铁屋子里”，自由而又圣洁的爱情无疑对他们俩来说是一件奢侈品。
但是涓生和子君用自由恋爱冲破了封建礼教的束缚，这是“自我意识”萌发的表现，也是他们俩追求“个性解放”勇敢！他们靠着无畏的勇气和刚强的性格冲破所有的阻碍最终结合在一起。
他们也实现了自己婚姻自主的自由。
但是在婚后生活的过程中，他们俩渐渐失去了自己原来的方向，不得不去背叛自己曾经崇高的理想。
不得不去面对生活。
造成这样的悲剧不仅是由于他们俩生活在那样一种“吃人”的社会，更多的是自己本身的弱点造成的。
他们在一次次生活与爱情的的选择中慢慢地退去了自己原有的光彩！
正文
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力！”这彻底的思想
让子君和涓生走到了一起，一起同居就得面对一个很现实的问题，他们俩住哪里。
即使彼此正处于彼此所认为的幸福中，但这简单的住所问题也被他俩解决的很难堪。
在寻找了二十多处后，他们和一个小官的家庭相容了。
并且简单的家具就花去涓生筹来款子的大半，而子君也卖掉了她惟一的金戒指和耳环。
子君与她的叔子在气愤中闹开，而涓生于胆怯中也与朋友绝交。
就在这样逼迫的环境中他们俩生活的却很相容。
子君在庙会上买了两盆小草花，但是在四天的不浇水后枯死在壁角。
不一月，增加了四只小油鸡和一只花白的的叭儿狗阿随。
但是随着时间的流逝，涓生与子君也开始产生了隔膜。
但在这时，他们的隔膜并不太深。
两个人也都可以互相包容。
两人还可以静静地享受这宁静而幸福的夜，但是在这一片宁静之下两人也消逝了原有的冲突以后的和解的重生一般的乐趣。
在琐碎的家务中，子君与涓生聊天的工夫没有了更何况读书和散步。
涓生也为生活而不停的“抄”，子君终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手开始变得粗糙。
这看似宁静祥和的背后，不知不觉间已为他们两的矛盾埋下了伏笔。
涓生的失业直接造成了二人生活的困难，但是问题的出现就得去解决，二人又开始了奔波生计的旅程。
“涓生和子君先是默默地相视，逐渐商量起来，一面登小广告，一面写信给《自由之友》的总编辑”。
这外来的打击反倒振作了二人的精神，二人在这打击中变得更加坚强。
但是在打击后，二人又意识到涓生的失业已经造成了二人生活的困难。
房间的缺少，家务的烦躁，加以每日的“川流不息”的吃饭，等等这些，都更容易成为两家争吵的引线。
后来情况更加艰苦。
“只
是吃饭却依然给我苦恼。
菜冷，是无妨的，然而竟不够”。
经过生活与爱情的不断抉择中，他们放弃的第一件就是为了生存将油鸡变为肴馔，但是这些消瘦的油鸡并未支撑他们太久。
阿随也将留不住了。
且冬天的迅速到临，也使得涓生慢慢审视自己与子君的这段感情。
“只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。
第一，便是生活。
人必生活着，爱才有所附丽。
世界上并非没有为了奋斗者而开的活路……”而子君“从此便失掉了她往常的麻木似的镇静”。
……
由于生活的压迫接踵而来，生计断绝的困境中，涓生那自如的心情没有了，随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。
涓生“定了神，说出意见和主张来”。
“……况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。
你要我老实说：是的，人是不该虚伪的。
我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”软弱而自私的涓生在感受到婚后生活的平庸和生活的压迫时，只想着“救出自己”，并自欺欺人地把抛弃子君作为自己“向着新的生路跨出去”的第一步，结果是导致了子君的死亡。
在爱情和生活的选择中，涓生选择了生活，在他选择生活的同时他背叛了他曾经认为很坚强的爱情。
马斯洛将人的需要分为五个层次，第一层就是人的生理需要，在涓生和子君生活的社会里，他们要生存，最起码的是要有一定的经济基础，他们必须解决经济这个问题，才能使爱情更加牢固。
在涓生和子君的社会中爱情和生活一直是两个人最大的无奈。
要生活还是爱
情，他们两个做出了不同的选择。
子君选择了爱情,却被涓生推进“无爱的世界”最后死去。
人的革命其根本是“胃的革命”，在失去经济基础的子君和涓生本身就缺乏了对爱情的思考，而他们的爱情一旦被注进生活里，就会发生化学变化。
这种变化是沉默的，却总有爆发的一天。
涓生选择了将真实告诉子君，证明那一场爱情正式宣告结束，而在生活与爱情的选择中，涓生向生活屈服了。
正如鲁迅先生所说：“人必生活着，爱才有所附丽”！。
