人教部编版七年级下册语文全册知识分类汇总——课内文言文

人教部编版七年级下册语文全册知识分类汇总——课内文言文

《孙权劝学》

【作家作品】司马光，字君实，北宋史学家。本文选自《资治通鉴》，是我国一部重要的编年体通史。

【主题探究】本文描写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人长进的故事，说明学习的重要性。

【重点字词】（1）初．，权谓．吕蒙曰 当初；对 （2）卿今当涂掌事．．．． 当权；管理

（3）蒙辞．以军中多务 推脱 （4）肃遂．拜蒙母 于是

（5）孤岂欲卿治经．．为博士邪．．． 研究儒家经典；专掌经学传授的学官；邪通“耶”

（6）但当涉猎．． 粗略地阅读 （7）见往事．．．耳 了解；指历史

（8）卿言多务，孰若．．孤 谁；比得上 （9） 蒙乃．．始就学：于是，就

（10）及．鲁肃过．寻阳 到……的时候；到 （11）卿今者才略．． 才干和谋略

（12）士别三日，即更刮目相待．．．．． 重新；另眼相看，用新的眼光看待

（13）大兄．．何见事．．之晚乎 长兄，对同辈年长者的尊称；认清事物

【句子翻译】

1.卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。

你现在当权管事了，不可以不学习！吕蒙用军中事务繁忙推辞。

2.孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉略，见往事耳。

我难道想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗！只应粗略地阅读，了解历史罢了。

3.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益

你说事务多，谁能比我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。

4.卿今者才略，非复吴下阿蒙！

以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！

5.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。

士人分别几天，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友然后分别了。

【问题探究】

1.出自文章的两个成语：（1）刮目相待：用新的眼光看待。 （2）吴下阿蒙：指学识浅薄的人。

2.文中共出现了三个人物：孙权、吕蒙、鲁肃，他们分别有什么性格特征？

孙权：善劝，关心属下；吕蒙：善于听取意见、好学；鲁肃：敬才爱才。

3. “卿今者才略，非复吴下阿蒙”是侧面描写，作用是：体现吕蒙的惊人长进，说明学习的必要性。

4.孙权告诉吕蒙的学习方法和学习目标是：涉猎、见往事。（用原文词语填空）

5.学了本文给你什么启示？

孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进告诉我们学无止境，开卷有益的道理。同时我们也明白了不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待。另外，吕蒙折节读书也让我们明白只要肯学，挤出时间去学习，就会学有所成。

6.孙权是怎么劝勉吕蒙学习的？

孙权先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因 “当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。孙权劝学语重心长，循循善诱，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

《木兰诗》

【文学常识】《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时期北方的一首民歌，与《孔雀东南飞》，合称为“乐府双壁”。

【主题探究】全诗通过叙述花木兰代父从军的故事，塑造了一个英勇善战，勤劳能干，不慕名利、忠孝两全的女英雄形象。

【通假字】：对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。

【古今异义】

1.卷卷有爷．名 爷：古义：父亲 今义：即父亲的

2.双兔傍地走． 走：古义：跑 今义：行走

3.但．闻黄河流水鸣溅溅 但：古义：只，副词 今义：常用作转折连词。

4.出郭．相扶将 郭：古义：外城 今义：仅用作姓氏。

5.木兰当户．织 户：古义：门 今义：人家、门第。

6.军书十二．．卷 赏赐百千．．强 壮士十年．．归 十二、百千、十年：古义：泛言其多，并非确数 今义：数词 【一词多义】

1.市：愿为市．鞍马：购买 东市．买骏马：集市

2.愿：愿．为市鞍马：愿意 愿．驰千里足：希望 【词语活用】

1.策．勋十二转 策：记录（名词作动词）

2.但闻燕山胡骑．鸣啾啾 骑：战马（动词作名词）

【重要实词】

1.木兰当．户织 当：对着 2.问女何所忆． 忆：思念

3.昨夜见军帖． 帖：文书 4.唯．闻女叹息 唯：只

5.但．闻黄河流水鸣溅溅 但：只 6.旦．辞爷娘去 旦：早晨

7.朔．气传金柝 朔：北方 8.策勋．．十二转 策勋：记功劳

9.赏赐百千强． 强：有余 10.木兰不用．尚书郎 用：为，做

11.出郭相扶将．． 扶将：扶持 12.著．我旧时裳 著：穿

13.当窗理云鬓．． 云鬓：如云那样的鬓发

14.雄兔脚扑朔．．，雌兔眼迷离．． 扑朔：跳跃的样子 迷离：不明的样子

【成语】扑朔迷离 原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

【内容理解】

1.木兰从军的原因：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

2.面对可汗点兵，木兰作出的决定是：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

3.木兰出征前紧张准备：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

4.侧面表现木兰谨慎、机智：出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

5.通过议论赞美木兰的才智和勇武精神：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌！

《卖油翁》

【作家作品】

欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋时期文学家，唐宋八大家之一。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

【文章主旨】 本文通过陈尧咨与卖油翁间的问答小故事，告诉人们“熟能生巧”的道理，告诫人们“尺有所短，寸有所长”，即使有长处也没有骄傲自满的必要。

【重点字词】

1.自矜．：自夸。矜，夸耀。 2.释．担：放下担子。 释，放下。

3.睨：斜着眼睛看。 4.发矢．：放箭。矢，箭。 5.但．微颔．之：只是微微地点点头。但，只是。颔，点头。 6.但手熟尔．：不过手法熟练罢了。尔，罢了。

7.忿然：恼怒的样子。 8.尔．安敢轻．吾射：你怎么敢轻视我的射技？尔，你。轻，轻视。

9.以我酌油知之：凭我倒油（的经验）懂得这个道理。

10.乃．取一葫芦置．于地：就取来一个葫芦放在地上。乃，就，于是。置，放。

11.以．钱覆．其口：用一枚铜钱盖住葫芦的口。以，用。覆，盖。

12.徐．以杓．酌油沥．之：慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。徐，慢慢地。杓，现在写作“勺”。沥，注入。

13.因：接着。 14.康肃笑而遣之：陈尧咨笑着将他（卖油翁）打发走了。

【通假字】

但手熟尔．：同“耳”，罢了。

【一词多义】

之：

但微颔之．（代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况）

以我酌油知之．（代词，指射箭凭手熟的道理）

以杓酌油沥之．（代词，指葫芦） 笑而遣之（代词，指卖油翁）

以我酌油知之．（介词，凭）

而：

释担而．立（连词，表顺承）

自钱孔入，而．钱不湿（连词，表转折，但是）

康肃笑而．遣之（连词，表修饰）

【句子翻译】

1.见其发矢十中八九，但微颔之。

老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

2.无他， 但手熟尔。

没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。

3.以我酌油知之。

凭我倒油（的经验）知道这个道理。

4.徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去， 却没有沾湿铜钱。

【内容理解】

1. 描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字，哪一段写得比较详细，哪一段写得比较简略，这是为什么？

写卖油翁沥油一段详细，为突出他以理服暴，以“酌油”技艺制服对方的形象；略写陈尧咨的射技，只用“十中八九”略写，对他恃技骄横则较详，便 于突出各自性格，突出文章中心。

2.“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观” 等词可以吗？为什么？

不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射 艺并不在意。其他词，表达不出这种含义。

3.概括出陈尧咨和卖油翁的性格特点：

陈尧咨因善射而自以为是，骄傲自大，不可一世。 卖油翁身怀绝技，但含而不露，而又谦虚谨慎。

4.这篇短文说明了什么道理？

本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧，精 益求精的道理。

《陋室铭》

【作家作品】

刘禹锡，字梦得，唐代文学家。有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

【文章主旨】

作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

【重点字词】

1.山不在．高 在：动词，在于。 2.有仙则名 名：动词，闻名，著名。

3.有龙则灵． 灵：神异不凡。 4.斯是陋室 斯：指示代词，这。

5.惟．吾德馨． 惟．：因为。 馨：本指散发得很远的香气，这里指品德高尚。 6.苔痕上阶绿 上：动词，长到，漫到。

7.草色入．帘青 入：映入。 8.鸿．儒：大儒，学识渊博的人；鸿，同“洪”大。儒，有学问的人。

9.往来无白丁．． 白丁：无官职的平民，这里指没文化素养低的人。 10.可以调素琴．．． 调：弹奏，调弄 素琴：不加装饰的琴。

11.无丝竹．．之乱．耳 丝竹：泛指乐器，这里指奏乐的声音。 乱：使……扰乱

12.无案牍之劳形．．． 劳形：使身体劳累。形：形体，身体。案牍：指官府的文书、公文。 之：主谓之间，不译。

13.何陋之．有？ 之，宾语前置的标志。 14.铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。

【句子翻译】

山不在高，有仙则名。

山不在于高，有了仙人就成了名山。

6.斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。

7.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。

8.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。