人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT)

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第五单元 探索求知之路

17.中国人失掉自信力了吗

1.给下面加点的字注音。

家谱．（ ） 诓．骗（ ） 诬蔑．．（ ） 搽．（ ） 宰．相（ ）

脊．梁（ ） 麻醉．（ ）

2.根据拼音，写出汉字。

tǎng若（ ） xuán虚（ ） miǎo茫（ ） cuī残（ ）

3.解释下列词语或根据解释写出词语。

（1）诬蔑：

（2）诓骗：

（3）怀古伤今：

（4）前仆后继：

（5） ：空而不切实，不可信。

（6） ：因没有把握而难以预期。

（7） ：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。

4.文学常识填空。

《中国人失掉自信力了吗》是一篇

文。这类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（ ），或间接批驳（

、驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

5.预习课文，思考并回答以下问题。

（1）本文中作者批驳的观点是什么？作者的观点是什么？

2

（2）作者是以什么为批驳的突破口的？又是怎样进行批驳的？

（3）“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为大家所知道?

参考答案

1.pǔ kuāng wū miè chá zǎi jǐ zuì

2.倘 玄 渺 摧

《中国人失掉自信力了吗》同步练习

1给下列加点的字注音。

拜佛．( ) 抹．杀( ) 脊．梁( )

搽．粉( ) 省．悟( ) 脂．粉( )

无稽．( ) 诬．蔑( )

2找出下面句子中的错别字，并加以改正。

(1)他们在前扑后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中。

(2)信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺芒，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。

3对下列句中加点的字词分析理解有误的一项是( )

A．“从公开．．的文字上看起来”，“公开”一词，表明当时国民党政府政治开明，能够把国家的大小事务公之于众。

B．“我们总．自夸着‘地大物博’”，“总”字刻画了一副妄自尊大的形象。

C．“只．希望着国联”，“只”字刻画了一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。

D．“改为一味．．求神拜佛”，“一味”刻画了一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的形象。

4选出下列说法有误的一项( )

A．本文写于1943年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观论调，鼓舞民族自信而写的一篇杂文，后收入《且介亭杂文》。

B．“正史”即清高宗(乾隆)诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书，也就是后世所说的二十四史。

C．梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。

D．国联是“国际联盟”的简称，是第一次世界大战后成立的国际政府间组织。

5“从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，句中的四种人分别指代什么人？

一、阅读理解

(一)阅读下面的文字，完成6～10题。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

《中国人失掉自信力了吗》阅读练习及答案

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了――却也是事实。

②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

11．“他信力”“自欺力”加双引号起什么作用？（1分）

12．文中敌论点是什么？作者的正面论点又是什么？（2分） 13．本文语言具有辛辣嘲讽意味，请从第一段加点词“总”“只”“一味”中任选一词加以赏析。（3分）

余映潮《中国人失掉自信力了吗？》课堂教学实录

师：同学们好，这是一篇议论文，是驳论文，再放开一点看是杂文。好，这篇课文我们大家已经学过了，我们先考虑一个问题，这篇课文我们已经懂得了什么？

学生看书思考。

师：大家进一步思考你懂得了哪一点？写出关键词。

学生再思考。

师：好的，我们再交流一下，向大家介绍你读这篇文章，读懂了哪一点？好，举手。好，谢谢你！

生：读了这篇文章，我懂得了中国有不失掉自信心的人在，我们从第七段可以看出来。

师：OK！

生：它写到有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。这些都——他们是脚踏实地为民请命积极奋斗的人，也就是说中国还有一些不失掉自信力的人在。

师：很好，懂得了一个非常重要的问题，中国人从来都没有失掉自信力。有自信力的中国人大有人在。懂得了全文关键的问题。——好，继续。继续发言，还读懂了什么？

师：好，谢谢你！

生：中国人并没有失掉自信力。

师：也懂得了一个问题。好，继续说。

生：中国人失掉的是自欺力和他信力。

师：还有吗？好，请坐！又懂得了一个很关键的问题。有人说：中国人失掉自信力了吗？这个说法是不对的。因为中国人——有的中国人失掉了自信力、他信力，或自欺力。这里面我们还可以补充一下，那就是作者所使对方混掉的手法，这个问题会不会再展开。好，还有没有发现什么？——好，谢谢你的发言。

（该学生没有发言）

师：好，可以思考一下，我们请最后一位同学发言。 生：明确指出中国人的绝大多数没有失掉自信力，极大鼓舞了中国人的志气和民族自信心。表现了作者一颗拳拳爱国之心。

师：好，他读懂了全文的表达的目的，那就是作者写这篇文章就是为了激励中国人的民族自信力、自信心。你看，三个同学的回答，解决三个重要的问题，第一，文章的一个很重要的观点：中国人没有失掉自信力。第二：作者所使用的方法是什么。第三，全文的表达目的是什么。

我们读一篇文章一般要解决三个大的问题：第一，这篇文章为何而写，刚才同学回答了。如果要深入一点说明，就需要练习上时代背景：1931年，日本发动了九一八事变，中国东北沦陷，中国国民党的官僚政客和社会“名人”，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。还有人甚至 “求佛菩萨来保佑”，说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。资产阶级走狗文人，也一口一声狂吠“中国人失掉了自信力了”。究竟是什么样的中国人失去了自信力呢？同年9月25日，鲁迅先生写了《中国人失掉自信力了吗》一文，予以有力的驳斥。（板书：为何而写。）