试论张爱玲小说中女性的生存状态

比较文苑世界华文文学论坛

200712

月影残烛下的挽歌

———张爱玲与林海音小说中的家族女性

张淑云

摘要

:张爱玲和林海音的小说都以女性为主角

,两位女作家在不同程度上写出了处于

封建家族中的女性的生存境遇

,从她们作品中我们可以看出女性在传统家族文化中处于

弱势地位

,而这种弱势地位源于她们自我奴化的思想

,她们甘于做男性的依附。

关键词

:家族文化

;张爱玲

;林海音

;女性解放

中图分类号

:I0-03　文献标识码

:A　文章编号

:1008-0163(

2007)

2-0067-03

在文学史中

,以家族为题材的小说数目繁多

,

老舍的《四世同堂》、巴金的《激流三部曲》、张恨水

的《金粉世家》

,林语堂的《京华烟云》等。这些小

说在不同程度上表现出对中国传统家族文化的依

恋

,凸现出传统家族积极的文化内涵

,但对家族文

化的批判力度相对较弱。我们注意到

,这些作家

都是用男性的视角描写家族生活

,家族女性并不

是他们关注的重点。对女性的心理状态

,尤其是

处于传统家族文化压抑下的女性精神世界

,这些

男作家并未能做出细腻的刻画。但在两岸文学史

中还有这样一些女作家

,她们用自己的生命体验

感悟着传统家族文化下女性的悲歌。上海的张爱

玲和台湾的林海音

,虽处于两岸文学不同的时空

,

却对处于同一民族文化根性下的男权做出了有力

的批判。张爱玲和林海音用女性特有的视角

,来

审视传统大家族中作为特殊群体的妻妾们的精神

世界。她们的一系列小说揭示了家族文化对女性

的压迫与歧视

,及这种东方式的父权文明如何内

化、积淀为家族女性的心理结构。

一、张爱玲与林海音的家族叙事

张爱玲是上世纪

40年代上海文坛一道独特

的风景

,她的文本以其高度自觉的女性意识来表

现以男性为中心的社会中女性的悲剧命运。她的

作品大都描写上海旧式家庭中性格扭曲的女性

,

这些女性在传统的以男性为中心的家族文化的压

抑下

,失去了女性自我本真的面目

,心灵呈现一片荒凉的底色。无独有偶

,我们不能忽略与张爱玲

生于同一时代

,同样善写家族女性命运的台湾女

作家林海音

论张爱玲笔下的女性形象

一、绝望和苍凉

在张爱玲的作品里，绝望与苍凉充斥其中，很少有大团圆的结局。这是张爱玲的创作风格，张爱玲作为一个女性书写者，她以老辣犀利的笔触刻画了一系列女性形象，以独有的绝望和苍凉的人生意识揭示了她们的生存困境，表现了她们面对这种困境时的异化以及抗争。对女性生存困境的探索，张爱玲的贡献主要表现为：挖掘女性不能脱离困境的原因，揭示女性在经济、精神上的难以自立，展现女性个性解放的艰难。

女儿，阴影下的生存与毁灭

张爱玲自小生活在一个充满遗少气氛和现代文明相交杂的环境中。父亲是一个典型的旧式文人加大家族浪荡子式的人物，而母亲和姑姑则是接受了西方文明洗礼的新代人物。面对这样一种新旧文明“犯冲”的状况，她深深体味到自我在家庭中，她所属的那个没落阶层在社会中，人类在荒凉的时空背景中等诸种失落：这种失落感构成作者的情绪基调，笼罩在作品中，使人物的内心体验都呈现出宿命的虚无感，形成了她作品主题的总特色：悲观、虚无。

我们知道，作家童年的性经验缺失对于作家以后的创作起着至关重要的作用。张爱玲自小在豪门巨族中过着孤独而凄凉的生活。旧式豪门巨族的腐朽生活在她面前上演了一幅幅鸦片烟、姨太太、争遗产、狎妓的丑剧，同时她又经历了父母离异的痛苦，16岁时在“继母”的统治下讨生活。其间曾被父亲幽禁，“他扬言要用手枪打死我。”逃离之后，进入母亲的家。虽然精神上比以前要充实一些，但每每陷入物质困境。

有着彻骨经验的作者，作品所体现出来的内容也是极为深刻的。作为一个爸爸不疼妈妈不爱的女儿，张爱玲笔下的女儿几乎都是不幸的。

川嫦死去的原因

绝望和苍凉是张爱玲作品的底色，也是其笔下女性形象表现出的共同的生存状态。她们一直笼罩在绝望的挣扎和苍凉的人生况味之中。自私，是人性的魔障，也是血缘亲情的天敌。张爱玲尖刻地挑剔着人的生存世相后面隐藏的人性真相，她总是能够发现种种装饰性表象后面隐藏的空虚、自私、盲目。

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1文档收集于互联网，如有不妥请联系删除. 前言

张爱玲是“一个对人生充满悲剧感的的人”。她的小说主要以婚姻和爱情为主题，几乎都揭示女性的悲剧命运。张爱玲以一种女性的细腻的观察角度，去洞察世间男女在现实生活中的挣扎、妥协与堕落，她善于把时代、国家等一些大事情都淡化在日常的生活琐事中，张爱玲笔下的女性就在这平凡而又琐碎的生活中演绎着自己的悲剧，她们的悲剧不能归责于具体的人或事，似乎是是一种命运自然而然地就发生了，甚至于她们在承受自己悲剧的同时，也在缔造着别人的悲剧，周而复始，延续不断。

一、张爱玲笔下女性悲剧命运

(一)女性的生存悲剧

张爱玲笔下女性的悲剧寄托了作为一个敏感自省的现代人，对个体生命中的生存寂寞与生存痛苦以及恐怖的深刻感悟，也是她对生命悲剧性的理性认知。她不动声色地讲述着现代人一个又一个在黑暗中坠落毁灭的凄凉故事，还这个无聊又无奈的世界以无奈而又无聊的本来面目，渲染着不安与恐惧、凄惶与悲伤的气氛，悲从中来。这种生存悲剧的实质便是个人欲望与他人存在利益的冲突。她于是用瑰丽的文字精雕细琢女人生命和生活中的种种烦恼、压抑、伤痛、畸形和无聊。

在《倾城之恋》中，张爱玲借范柳原之口道出了“根本你以为婚姻就是长期的卖淫”。 [1]白流苏一上场就展示了自己冷酷自私的婚姻观，为了逃离寄食娘家，遭人白眼的处境，为了求得经济上的依附，她抛弃了诗礼人家的矜持含蓄的姿态，以“快、准、狠”的方式从妹妹手中抢走了范柳原，她非常清醒的看到了自己已站在青春的尾巴上，再不搏一把将永无出头之日时，于是大胆的决定用残余的青春做最后一次的赌注。在白流苏那里，爱情早已扭曲，成为她获得赖以生存的婚姻工具，然而，面对最终成就的婚姻，白流苏心中反而升起了弥漫难散的惆怅与凄凉。一场倾城之恋，就这样向白流苏和人们昭示了更广泛更普遍的人生命运的不可靠。

即使像葛薇龙这样的比一般“女结婚员”更独立的精神，受过新思想教育，对她所出身的家庭更有叛逆性，她甚至希望寻找到浪漫的爱的女性最终是同样的命运，没落世家的经济的贫穷，迫使她走进了她反感的姑妈的府邸，她之后的堕落，每一步都与虚荣心与贪图物欲密切相关，对优裕的物质生活的眷恋，对纨绔子弟的爱慕，使她完全成为了梁太太和乔琪乔的俘虏，灵魂已不再是自己的主人，她那一点点单纯，脆弱的理想已经完全被强大的物质欲所征服。她的希望、幻想只能像起泡一样一个个无情的破灭，挣扎纯属徒劳就死了心，退缩在命运永恒的框子里，丰满鲜活的生命被扭曲为干瘪，苍白，平庸的服服帖帖的工具，成了现实命运的牺牲品。

赤子

5文史艺术

《茉莉香片》是张爱玲发表的第三篇小说，于1943年7月刊登于《杂志》第11卷第4期，是她创作高峰期的优秀作品之一，夏志清先生曾经在他的论著中对这篇小说给予了很显著的位置。但是在张爱玲研究中，这篇小说一直以来却不被重视。不少研究者认为，这篇小说的主人公影射的是张爱玲的弟弟张子静，但是通过阅读，我却从主人公聂传庆的形象上看到了作家张爱玲自己的影子。《茉莉香片》主人公聂传庆的生活经历、心理历程以及性格特点都有张爱玲自己的烙印。与其说聂传庆形似张爱玲的弟弟，不如说他更神似张爱玲自己。一、自身形象的深刻投影《茉莉香片》中，聂传庆四岁丧母，他与父亲与继母的关系一直处于僵硬状态，这样的生活设定，实际上是张爱玲自己生活经历的投影。小说中，作者不自觉地将自己的一些情感、经验以及关于人生的一些价值判断流露到了作品当中。小说中聂传庆四岁母亲去逝，这与作者张爱玲的人生经历是极为相似的，张爱玲也是在她四岁时母亲抛下她远去法国。在张爱玲的童年里，“四岁”是一道记忆深刻的疤痕。在小说当中，对于早已死去的母亲，聂传庆并没有诗意的浪漫情愫和温情的遥寄怀念，相反，他对母亲的感情是憎恨又责备，可是责备的同时也深刻明白这种责备是不公正的。聂传庆对于母亲的这种复杂情感正是张爱玲自己对母亲的复杂感情的映射。对于父亲的寻找，是小说从始至终一直所讲述的故事。小说当中，聂传庆在“寻找父亲”，小说之外，张爱玲也在寻找父亲。他们都厌恶和鄙视每天迷醉于大烟和继母中不断消耗自己生命的亲生父亲，基于这种厌恶，于是产生了对于理想父亲的幻想。在《茉莉香片》中，言子夜的形象被张爱玲描绘得十分美好，他被描写得潇洒而典雅。小说中聂传庆对言子夜有一种“畸形的倾慕”，这种难以言说的感情也不自觉地流露了张爱玲自己对父亲、甚至对异性的审美判断。《茉莉香片》中，聂传庆沉默寡言，性格孤独自闭，同时还敏感懦弱自怨自艾，这样的性格特点与张爱玲有着极大的相似性。但是与聂传庆的消极无所作为不同，张爱玲由于其身世的不幸和性格的孤独敏感给了她前行的驱动力，在这种驱动力下，她表示“出名要趁早”。二、男性女性化的人物刻画张爱玲笔下有众多男性形象，归结起来，借用夏志清先生的话便是“阴郁的、蹩扭的、女性化”的男人，而照张爱玲自己的话则是“贼头贼脑、一点丈夫气也没有”所谓男人都是“三分像人，七分像鬼”，这些男人形象他们主要表现在昏庸懦弱、肢体残缺、狂嫖烂赌、猥琐无能的遗老遗少身上，甚至是丧尽父权精神人格的畸型男性人物身上如《金锁记》的姜家父子、《花凋》的郑家老爷、《怨女》的姚家父子、《多少恨》的虞老先生。男性女性化是张爱玲笔下男性书写手法之一。聂传庆就是其中的典型。《茉莉香片》当中，聂传庆非但发育不全，更常常被当成女性看待，被周围人耻笑，甚至连他的父亲都厌恶他，使他遭受非人化的耻辱。当“女人”一词被用来形容一个男人，这个名词便立即带有侮辱性的意义，被贬义化了，显然，这是以父权为中心的文化所带来的负面意义。聂传庆害怕别人用对待女性的态度对待他，可事实上，他却荒凉人生的别样书写——解读张爱玲《茉莉香片》申思（河北大学，河北保定071002）摘要：《茉莉香片》是张爱玲发表的第三篇小说，夏志清先生曾经在他的论著中对这篇小说给予了很显著的位置。不少研究者认为，这篇小说的主人公影射的是张爱玲的弟弟张子静，但是通过阅读，我却从主人公聂传庆的形象上看到了作家张爱玲自己的影子。本文即解读张爱玲《茉莉香片》中悲凉人生的别样书写。关键词：张爱玲；人物刻画；荒凉人生中图分类号：I207.4文献标识码：A文章编号：1671-6035（2015）11-0108-01真的又“很有几分女性美”。在《茉莉香片》的开篇，张爱玲不露声色一点一点地用语言营造出一个唯美的视觉画面，通过画面让观众渐渐模糊了主人公的性别差异，从而把聂传庆男性主体的这一事实渐渐推向了雌雄同体，这样也就消解了由于性别设定所带给读者的疏离感。另一方面，张爱玲在这篇小说中同时设定了“言丹朱”这样一个“健全美丽”的女生形象，通过对比女孩子（言丹朱）的美丽与健全与男孩子（聂传庆）的自闭孱弱突出主人公的性格缺陷。在言丹朱这样一个女性的眼里，聂传庆并没有任何男子气慨，她甚至把他当作女生来看待，“动不动就哭，多愁善感”的聂传庆已经被认为是比女性更孱弱的“女性”。但同时也可以看出，聂传庆身上也是有父权力量的显示的，当他被视为女生时，他从心底里发恨，“你拿我当一个女孩子,你——你——你简直不拿我当人！”这句话将聂传庆身上男性与生俱来的优越感暴露无遗，而这也正体现了《茉莉香片》的独特性，即通过父权文化和女性视角两种张力的相互交织与碰撞，使得小说流露出更多丰富而复杂的意蕴。三、荒凉生存状态的残酷揭示张爱玲小说中，传统“宗法父权”社会中的英雄气概和男儿本色销声匿迹，取而代之的是一群贼头贼脑、猥琐无能、狂嫖烂赌的形象。古语云“知子莫如父”，但是在张爱玲的小说里，这句话已经失去了它的意义。在《茉莉香片》中，聂传庆孤独而无助，无论是在学校还是家庭，无论是亲生父亲还是理想中的父亲，聂传庆都得不到任何人的理解与关爱。对于自己的亲生父亲，他们不仅相互不理解，同时还由于聂传庆亲生母亲的原因，彼此之间存在着极度的仇视心理。而对于幻想中的亲生父亲，不仅不能建立真正意义上的父子关系，就连最起码的相互理解与关怀都不可能实现。聂传庆痛恨自己与亲生父亲之间的关系，但是人的存在中，唯有亲子关系是最紧密的关系，它没有选择性，紧密得让你想逃避都不可能，不论何时何地，它永远逼迫着你。即使人与人之间不能相互理解，但是因为这种亲子关系的确定，我们也不可能成功地相互逃离。这就是人生存的无奈。聂传庆无法选择环境，更无法选择自己生命的诞生。他的生命只是一次别人偶然的过失，可是传庆却要为别人的偶然承担永久的生命责任。他不得不在无爱的家庭中生存，不得不承担他不该承担的责任。这就是张爱玲对亲子关系的解剖，通过《茉莉香片》，她对亲子之爱作了深刻的否定。相比较于其他温情小说，这正是张爱玲小说背景荒凉，故事荒凉，人物荒凉的原因。四、结语正如《茉莉香片》一开篇提到的，张爱玲沏的这杯茉莉香片茶“也许是太苦了一点”。但问题的重点并不是苦，这篇小说之所以让人感到越体味越荒凉是因为即使这杯茉莉香片茶再苦涩也要硬着头皮喝下去，越苦越要喝，因为除此之外别无他处，而这就是生命的无奈。就像张爱玲自己说的，“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”，她对人性、对人生有着彻底的悲观，但悲观如此的另一面或许正是对现实生活和此身生命的热爱吧。作者简介：申思，河北大学研究生院3级现当代文学专业。108201.11201