《郑人买履》原文、译文

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘持之。

反归，取之。

及反，市罢。

遂不得履。

人谓郑人曰：“何不试以履？”郑人曰：“宁信度，无自信也。

”以是终不履。

翻译：
郑国有一个想要买鞋子的人，他先量了自己的脚的尺寸，然后把尺寸放在自己的座位上。

当他到了市场，却忘记了带上自己的尺寸。

于是他返回家中，去取那个尺寸。

等他再次回到市场，市场已经关闭了，结果他没有买到鞋子。

有人对郑人说：“为什么不试着穿上鞋子试试呢？”郑人回答说：“我宁肯相信量好的尺寸，也不相信自己。

”因此，他最终没有买鞋子。

译文：
在郑国，有一个人打算购买鞋子。

在出发之前，他先量了一下自己的脚的尺寸，并将这些尺寸记录下来放在了自己的座位上。

当他来到市场上，却因为忘记携带尺寸而未能购买鞋子。

他不得不回家去取那个尺寸。

然而，当他再次回到市场时，市场已经结束了，他最终没有买到鞋子。

有人对这个人说：“你为什么不直接穿上鞋子试试呢？”但这个人回答说：“我更愿意相信事先量好的尺寸，而不是自己的直觉。

”因为这个原因，他始终坚持自己的方式，最终没有成功买到鞋子。

这个故事告诉我们，有时候过分依赖固定的规则和模式可能会束缚我们的思维，导致错过实际的机会。

在这个例子中，郑人过于相信事先量好的尺寸，而忽视了直接尝试的重要性。

这反映了人们在面对选择时，可能会因为对规则的过度依赖而错失良机的现象。

在生活中，我们应当学会灵活变通，既尊重规则，又不拘泥于规则，这样才能更好地适应环境，把握机会。

郑人买履的译文
《郑人买履》的译文:
有一个郑国人想要买鞋，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。

等到了集市，他发现忘了带量好的尺码。

他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。

”于是返回家去取尺码。

等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。

有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

”
《郑人买履》原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁信度，无自信也。

”
《郑人买履》寓意：讽刺了那些固执己见、死守教条、不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

它告诉人们，遇事要实事求是，不死守教条，要会灵活变通。

《郑人买履》文言文原文注释翻译《郑人买履》是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》。

它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。

揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。

常比喻做事死板，不会变通的人。

它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条，墨守成规。

作品原文郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。

及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。

”作品注释郑：郑国且：将要，欲：将要，想要。

者：定语后置,（怎么样）的人。

先：事先。

度（duó）：衡量。

动词,用尺子度量的意思。

而：顺承连词，意为然后。

置：动词，放，搁在。

之：代词，它，此处指量好的尺码。

其：代词，他的，指郑人的。

坐：同“座”，座位。

至：等到。

之：动词，到……去，前往。

操：动词，拿、携带。

已：时间副词，已经。

得：得到；拿到。

履：名词，鞋子，革履。

乃：于是（就）。

持：动词，拿，在本文中同“操”。

度（dù)：名词，量好的尺码。

之：代词，代量好的尺码。

操：携带。

及：等到。

反：通“返”，返回。

罢：结束。

遂：于是。

宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。

自信：相信自己。

以：用。

市罢：集市结束。

至之市：等到前往集市。

何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？" 意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？作品译文有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。

到了集市，却忘了带上尺码。

已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码。

”就返回家中拿尺码。

等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

昔日，有一个郑国人想要买鞋子，他的妻子问他：“你打算去哪里？”他回答说：“我想去楚国的市场。

”妻子问：“为什么要去楚国的市场？”他回答：“那里有很好的鞋子，我想去买。

”妻子说：“你为什么不拿鞋子作为凭证？”他回答：“我的鞋子已经丢失了，怎么能作为凭证？”妻子说：“你先去，我帮你拿着鞋子。

”他答应了。

既行，至于市，则忘持履。

既入市，见履，乃反顾，忘持其妻所持履。

既得履，乃顾，见其妻所持履，遂忘之。

反归，其妻问之：“履可得乎？”对曰：“吾已得之矣。

”妻曰：“得之安在？”对曰：“得之楚市。

”妻曰：“然则子何为反？”对曰：“吾忘持履。

”妻怒，曰：“子何不持履而行？子持履而行，吾持履而归。

”子曰：“善。

”遂持履而行。

走到市场上，他却忘记了拿鞋子。

进入市场后，看到了鞋子，就回过头来看，却忘记了妻子帮他拿着的鞋子。

拿到了鞋子后，回头再看，看到了妻子拿着的鞋子，于是又忘记了。

回到家，妻子问他：“鞋子买到了吗？”他回答：“我已经买到了。

”妻子问：“在哪里？”他回答：“在楚国的市场。

”妻子问：“那么你为什么回来？”他回答：“我忘记了拿鞋子。

”妻子生气地说：“你为什么不拿着鞋子就去？你拿着鞋子去，我拿着鞋子回来。

”他答应了。

明日，复往市，又忘持履。

既入市，见履，乃反顾，忘持其妻所持履。

既得履，乃顾，见其妻所持履，遂忘之。

反归，其妻问之：“履可得乎？”对曰：“吾已得之矣。

”妻曰：“得之安在？”对曰：“得之楚市。

”妻曰：“然则子何为反？”对曰：“吾忘持履。

”妻怒，曰：“子何不持履而行？子持履而行，吾持履而归。

”子曰：“善。

”遂持履而行。

第二天，他又去市场，又忘记了拿鞋子。

进入市场后，看到了鞋子，就回过头来看，又忘记了妻子帮他拿着的鞋子。

拿到了鞋子后，回头再看，又看到了妻子拿着的鞋子，于是又忘记了。

回到家，妻子问他：“鞋子买到了吗？”他回答：“我已经买到了。

”妻子问：“在哪里？”他回答：“在楚国的市场。

”妻子问：“那么你为什么回来？”他回答：“我忘记了拿鞋子。

郑人买履文言文注释及翻译郑人买履文言文注释及翻译篇一郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。

及返，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。

”注释郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。

后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

译文：郑国有个想买鞋子的人。

他先在家里拿根绳子量好自己脚的'尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。

他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。

他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。

等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。

别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。

”读完这郑人买履翻译，是不是对文章的含义，更加的了解。

郑人买履阅读答案篇二《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。

”《刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？6．解释下列加点词语。

（4分）①置之其坐坐：（）②遽契其舟遽：（）③反归取之反：（）④是吾剑之所从坠是：（）7．下面的“之”字用法跟其他三项不同的一项是( )（2分）A.反归取之B.何不试之以足C.是吾剑之所从坠D.从其所契者入水求之8．翻译句子。

原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。

”译文：有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。

已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。

”就返回家去取量好的尺码。

等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。

有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

”注释：1.选自《韩非子•外储说左上》。

郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。

2.欲：将要，想要。

3.者：（怎么样）的人。

（定语后置）4.先：首先，事先。

5.度（duó）：衡量。

用尺子度量的意思（动词）6.而：顺承连词意为然后。

7.置：放，搁在。

（动词）8.之：代词，它，此处指量好的尺码。

9.其：他的，指郑人的。

（代词）10.坐：通“座”，座位。

11.至：等到。

12.之：到……去，前往。

（动词）13.操：拿、携带。

（动词）14.已：已经。

（时间副词）15.得：得到；拿到。

16.履：鞋子，革履。

（名词）17.乃：于是（就）。

18.持：拿，在本文中同“操”。

（动词）19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。

（名词）20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。

21.操：操持，带上拿着的意思。

22.及：等到。

23.反：通“返”，返回。

24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。

25.遂：于是。

26.曰：说。

27.宁（nìng）：副词。

宁可，宁愿。

28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

29.自信：相信自己。

30.以：用。

31.吾：我。

32.市罢：集市散了33.至之市：等到前往集市。

郑人买履文言文原文及翻译郑人买履文言文原文及翻译在年少学习的日子里，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。

是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编精心整理的郑人买履文言文原文及翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

郑人买履文言文郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。

”反归取之。

及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。

”【重点注释】度(duó)：衡量。

用尺子度量的意思。

坐：同“座”，座位。

操：拿、携带。

履：鞋子，革履。

持：拿，在本文中同“操”。

度(dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。

反：通“返”，返回。

宁(nìng)：副词。

宁可，宁愿。

译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。

等到了集市，他忘了带量好的尺码。

他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。

”于是返回家去取尺码。

等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。

有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

”背景《韩非子》是法家的重要著作，韩非子常喜欢用小故事讲大道理，书中有许多生动的寓言故事。

买椟还珠、滥竽充数、自相矛盾、守株待兔等都出自《韩非子》，十分受人喜爱。

韩非，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。

师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

拓展：郑人买履文言文赏析郑人买履：《成语词典》谓出《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。

” 按：词典学家王光汉先生《词典问题研究-成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”?此语当出自《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度',反归取之。

小古文郑人买履注释
小古文”郑人买履”出自《韩非子·外储说左上》寓言故事。

【原文】：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。

”
【注释】：
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。

后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

【译文】：
有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。

到了集市，却忘了带量好的尺码。

已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。

”就返回家去取量好的尺码。

等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到
鞋。

有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

”。

郑人买履文言文翻译及寓意郑人买履形容有的人脱离实际;只按教条办事。

遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。

下面是小编整理的郑人买履文言文翻译及寓意，欢迎阅读参考!郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。

”反归取之。

及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。

”注释1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

2.欲：将要，想要。

3.者：......的人。

(定语后置)4.先：首先。

5.度(duó)：测量。

6.而：连词，表示承接。

7.置：放置，搁在。

8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往13.操：携带。

14.已：已经。

15.得：得到;拿到。

16.履：鞋。

17.乃：于是，这才。

18.持：拿。

19.度(dù)：量好的尺码。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罢：集市散了。

23.遂：于是。

24.曰：说。

25.宁(nìng)：宁可。

26.无：不。

27.自信：相信自己。

28.以：用。

注意字词【读音】履：lǚ 边音，第三声【读音】度：duó 多音字，第二声【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì 非常用生字，第四声译文有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。

等到了集市，他忘了带量好的尺码。

他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。

”于是返回家去取尺码。

等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。

有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的'大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

”郑人买履扩写郑国有个想买鞋的人，叫郑呆，说他呆吧，他还真呆，不信你往下读读.郑呆的鞋穿破了，他想买一双新鞋，于是他东找西找，找到了一条绳子，对比好自己的脚剪下多余的部分.剪好尺码以后，顺手把量好的尺码放在座位上，就匆匆向集市跑去了.集市上的人很多，不一会儿，郑呆就找到了一家鞋店，这个鞋店不仅鞋的质量好，价钱还便宜.凭着店主多年的经验，店主很快就看出了郑呆合适穿的鞋，就从鞋架上拿了一双鞋对郑呆说："先生，这双鞋适合您，您先试试合不合脚."郑呆心想："哼!别以为我会吃你的亏，幸亏我足智多谋带了个尺码!哈哈!"他的手就往口袋里一摸，"哎呀!我没带尺码，你等等我!我这就回去取."郑呆说着便象兔子一样飞奔回去.郑呆拿到尺码后又飞跑了回来，可这个时候集市已经空空如也，一人无有了.他垂头丧气的走了回去，一边走着，还一边说："怪我!跑的那么慢!"有些爱管闲事的人走上来关切的问："咋啦?小伙子?这是给谁买个鞋呀?"郑呆说："给我自己呀!"路人听了又问："你不知道集市这时已经散了吗?"郑呆说："我是来早了，可没带尺码，又回去取的".路人听了哈哈大笑，问："你为什么不用自己的脚试试呢?"郑呆理直气壮的说："我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚."寓意这个郑国人犯了教条主义的错误。

郑人买履的故事和寓意
郑人买履的故事的原文：
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。

”
译文：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。

到了集市，却忘了带上尺码。

挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。

”就返回家中拿尺码。

等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

”
郑人买履的寓意：它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

用来讽刺只信教条，不顾实际的
人。

这则寓言讽刺了固执迂腐，因循守旧，不知变通的蠢人，告诉人们做事应根据实际情况，采取灵活的对策。