大足石刻六道轮回导游词
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大足石刻导游词【推荐】大足石刻导游词【推荐】作为一位无私奉献的导游,总归要编写导游词,导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。
那么导游词应该怎么写呢?下面是小编收集整理的大足石刻导游词,欢迎大家分享。
大足石刻导游词1大足石刻规模之宏大,艺术之精湛,资料之丰富,保存之完好,更是世界罕见。
众多国内外政要、名人为之惊叹并大加赞誉,是中外游客川渝之行的必游之地。
下头是小编为大家准备的几篇关于大足石刻的导游词,欢迎大家阅读!游客朋友们,此刻我们来到大足石刻精华之所在――宝顶山。
宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇,海拔527.83米。
宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像,由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙至炉子佑年间)。
历时70余年,有总体构思组织开凿而成,是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。
同时,也是大足石刻精华之所在,并把中国石窟艺术推上了最高峰。
圣寿寺依山构筑,雄伟状观。
南宋赵智凤创立,后遭元、明兵燹,明、精两度重修。
现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇,为清代重建,建筑面积1631.68平方米。
大佛湾位于对寿寺左下一个形似"u"字形的山湾。
崖面长约500米,高约8-25米。
造像刻于东、南、北三面崖壁上,通编为31号。
其资料前后连接,无一雷同,尤如一幅图文并茂的画卷。
小佛湾位于圣寿寺右侧,坐南面北,其主要建筑为一座石彻的坛台,高2.31米,东西宽16.50米,进深7.90米。
坛台上用条石彻成石壁、石室,其上遍刻佛、菩萨像,通编为9号。
宝顶山石刻表现出有异于中国前期石窟多方面的特点:1、宝顶山石刻是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场。
大佛湾是为广大世俗众生进行说教的外道场,小佛湾是信徒受戒、修行的内院,体系完备而有特色。
在石窟的显著部位,图文并茂地刻有号称"唐瑜伽部主总持王"柳本尊的行化事迹图,并在二十多处造像的主尊位置刻柳本尊、赵智凤"即身成佛"的形象。
大足石刻导游词大足石刻导游词(通用10篇)导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。
接下来为大家介绍一下大足石刻导游词范文,欢迎阅读!大足石刻导游词 1女士们、先生们:欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻,很荣幸能成为大家的导游,请跟随我一起欣赏这华美的大足石刻。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名,你们此刻所在的地方就是面积最大,佛像最多的宝顶山摩崖石刻。
它始建于晚唐,兴于两宋大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》。
从正门出发,不一会儿就来到了千手观音佛像前,大家都明白,只要有10只手以上的观音,就能够叫千手观音。
而大足的千手观音,才叫真正的千手观音。
她一共有1007只手眼,分布在88平方米的石窟上。
关于千手观音还有一个传说呢!在南北朝时,妙庄王有三个公主,长女叫妙金,此女叫妙银,小女叫妙善。
妙金和妙银都常年在宫中,只有妙善出家为尼,妙庄王命妙善回宫,但妙善不愿回家,妙庄王一怒之下赶走了僧尼,可这惊动了天神。
他们让妙庄王身上长满了脓包。
有一位大夫说,要用亲身女儿的手眼方可治好。
于是,妙庄王求助于妙金和妙银,但两位公主都拒绝了。
妙善明白后,便献出了手眼,治好了妙庄王的病。
这件事让佛主明白了,便送给了妙善一千只手眼。
所以,她就成了千手千眼的观世音菩萨。
据说千手观音刻好以后,七仙女正好下凡,看见了千手观音。
便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。
能找出这七只手和眼的人,便可长命百岁!本次参观圆满结束了,谢谢你们的光临,祝你们一路顺风!大足石刻导游词 2各位游客:大家好,欢迎各位来到大足石刻,这天将有我带领大家游览大足石刻。
首先做一个自我介绍,我姓温,大家能够叫我温导,也能够亲切一点二直接叫我小温,其次女人,我对各位来到这儿表示欢迎,并预祝各位旅途愉快。
大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产,现存唐宋摩岩造像6万余尊,与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好,艺术精湛,而且到达了中国石刻艺术的巅峰。
二、大足石刻导游词各位贵宾,大家好!欢迎来到重庆!我是你们的导游,我姓张,可以叫我张导。
这位是刘师傅。
有这样的机会为大家服务是我俩的荣幸,我们一定竭心尽力,预祝我们行程圆满顺利!接下来,根据行程计划,我们将前往大足石刻参观游览。
我们现在就从中心城区出发,西行96公里,前往大足石刻景区,估计需要一个半小时的行车时间。
我就借车上的这段时间,给大家先讲一讲大足石刻的概况吧。
等到了石刻景区后,再带领大家慢慢参观、细细讲解,保证您不虚此行!重庆市有38个区县。
大足区是主城新区之一,它位于重庆中心城区的西部。
大足石刻是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。
众所周知,佛源于古印度,西汉传入我国,隋唐时候,佛教石窟艺术达到辉煌。
大足石刻始于唐朝末年,兴于两宋,延续至明清,是中国晚期石窟艺术的代表作品。
它把中国石窟艺术史向后延续了400余年,成为公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术史上最为壮丽辉煌的篇章。
大足石刻以南山、北山、石门山、石纂山、宝顶山五山作为代表。
宝顶山摩崖石刻规模最大,造像最为精美。
其中,大佛湾的摩岩造像,是宝顶山石刻艺术精华之所在,是中国唯一一处经总体构思布局后开凿的大型石窟。
大佛湾石窟有长达500米的宗教艺术画廊。
宝顶石刻由一代名僧赵智凤用了70年的时间,设计、组织、开凿,总共造像近万尊。
他运用了通俗的语言、生活化的场景、连环画般的构图,深入浅出的宣讲了佛教的密宗道场。
在表现上与早期的石刻造像是有所不同,这里的佛和菩萨更接近世间的人。
1999年,继敦煌以后,第二个被列入世界名录的中国石窟,入选理由是:大足石刻时间跨度,9世纪到13 世纪。
以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩。
从世俗到宗教,鲜明地、反映了中国这一时期的日常社会生活,并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处的局面。
因此,有“北敦煌、南大足”这样的一种说法。
佛教有轮回一说。
众生互为父子,轮回坐庄,只是来到世上的先后之别。
大足石刻导游词大足石刻导游词1大足石刻各位朋友大家好,欢迎参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚期石艺术的代表作品。
现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。
于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
那里我得向大家说明一下,其实,大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称;其中,以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;而我们今日所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。
宝顶石刻位于大足县城东北15千米处,由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,由总体构思组织开凿而成,是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场,它把中国密宗史入后延续了400年左右,为中国佛教密宗史增添了新页。
宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜,万余尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,构成一个有机的整体。
其资料始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛,有教有理,有行有果,系统完备而有特色。
此刻大家看到的是“地狱经变相”的“养鸡女”。
相信大家在看过前面一系列的地狱石刻之后,对地狱里各种恐怖的人物和残酷的刑罚仍感到心有余悸。
然而大家仔细瞧一瞧这个雕刻,会发现什么养鸡女虽然眼睛瞎了,却坦然自若,脸上充满幸福的微笑。
这就奇怪了,地狱里都是阳间犯罪受罚的',而她为什么还显得十分幸福说阿,那里还有一段故事,这养鸡女阿名叫奚成凤,是一位善良大胆的姑娘,就住在宝顶山下。
一次,奚成凤的鸡跑到山上佛堂里,被一个和尚给打死了,奚成也为她感到不平,但胳膊扭可是大腿,不得不在打造时剜了奚成凤的眼睛,却留下了幸福的微笑凤就去找当时的住持赵智凤理论,在群众的帮忙下,赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤。
可是,佛尚且有过,何况当时的赵智凤还没有修成正果,他对这件事耿耿于怀,必须要在修造地狱时把奚成凤放进去。
大足石刻导游词介绍(精选9篇)大足石刻导游词介绍(精选9篇)作为一名乐于助人的导游,时常要开展导游词准备工作,导游词是讲解当地的基本情况,介绍风土人情的文章。
导游词应该怎么写才好呢?下面是小编为大家整理的大足石刻导游词介绍,希望能够帮助到大家。
大足石刻导游词介绍篇1“欢迎同学们来到了历史悠久的大足石刻,这里的文物很多,大家排好队,我们要出发了。
”我们看见了一座吊桥,两边的石杆,上面挂着许多锁,有爱心锁、平安锁、发财所……“大家来到博物馆,这个黑黑的石头脑袋,就是当年喜欢钱的农民,在一个深山里面发现了石像想哪去卖,但是很大很容易被发现,就把石头脑袋给弄了下来,警方得知,大范围的搜查。
一些村民也知道了,帮组警方在七天内找到文物,并抓住了偷文物的小偷。
”“大家看到的正是当年挖出的千手观音,大约有一千多只手,千手观音眼睛微闭,每个手上都有一个小眼睛,有的手上拿着菩萨的水瓶子,有的拿着二郎神的宝剑,有的……金光闪闪,眼花缭乱。
”大家来的是睡佛旁,神话里还说,是因为守护了大地的巨人,被儿女施法沉睡,化成石像,他的一只手放在腰上,一只手放在头下,前面还有保护他的几个村民,上面是施法的仙女,栏外的是个池塘,这条龙吐出来的水漫流在这个圆池里,不知道谁要流那儿。
吁!短暂的一天结束了,这次游览不是让我们吃喝玩,而是让我们多看多了解历史文化知识。
大足石刻导游词介绍篇2大家好!欢迎各位游客朋友们来到大足石刻参观,我是你们的导游。
这天我将带大家一齐游览世界文化遗产——大足石刻,让我们一齐去领略大足石刻神秘的风采吧!大足石刻位于大足区景内,建于唐末、宋初,以佛教题材为主。
大足石刻群拥有石刻造像70多处,现存雕刻造像四千六百多尊,是中国著名的古代石刻艺术,是中国晚期石窟造像艺术的代表,大足石刻规模宏大、艺术精湛、资料丰富,可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
其中以宝顶山和北山石刻最为著名。
游客朋友们,请大家注意脚下台阶,以防摔倒。
大足石刻导游词800字《大足石刻导游词800字》篇一嗨,大家好!欢迎来到大足石刻,我是你们今天的导游,一个热爱大足石刻的学生。
咱们现在站的地方,那可不得了。
大足石刻就像一部刻在石头上的史书,每一尊佛像,每一个雕刻都有着说不完的故事。
你看那边的北山石刻,就像是一群石头精灵在讲述着古老的传说。
咱们先从北山石刻看起吧。
沿着这条小路走,你会发现这里的石刻风格多样。
有的佛像看起来特别慈祥,就像家里的老奶奶一样和蔼可亲,那笑容仿佛能把你心里的烦恼都给融化了。
比如说那尊观音像,她的身姿轻盈,衣袂飘飘,就像要从石头里飞出来一样。
我觉得这工匠的手艺简直绝了,他们是怎么把一块石头变得这么有生命力的呢?也许他们都有一双被神眷顾的手吧。
再往前走,你会看到一些小的龛窟。
这里面的雕刻更加精细,小小的空间里挤满了各种人物形象。
你瞧这一个,人物的表情都刻画得特别生动。
有一个小和尚的雕像,他皱着眉头,眼睛里好像带着一丝疑惑,也许他正在思考师父讲的佛法呢。
这让我想起我自己学习的时候,有时候也是这样,对一些知识充满了疑问,就像这个小和尚一样。
这北山石刻啊,它不仅仅是一些雕像,更像是一个古代社会的缩影。
从这些佛像的服饰、姿态上,我们可以想象出当时人们的生活风貌。
我有时候就在想,要是我能穿越回那个时候,看看这些石刻是怎么被创作出来的,那该多酷啊。
可是呢,这也只能是想想了。
走着走着,咱们来到了宝顶山石刻。
这里的规模可比北山石刻大多了。
一到这儿,首先映入眼帘的就是那尊卧佛。
哇塞,这卧佛可太长了,你站在它面前,就感觉自己特别渺小。
它静静地躺在那儿,仿佛整个世界都变得安静了。
这时候我就会想,这佛像是不是在告诉我们,要学会在喧嚣的世界里找到内心的宁静呢?宝顶山石刻还有很多表现佛教故事的场景。
你看那一组地狱变相的雕刻,特别震撼。
那些恶鬼的形象栩栩如生,让人看了有点害怕。
不过这也正是它的魅力所在,通过这些雕刻,向人们传达着善恶有报的道理。
我就会想,这要是给那些做坏事的人看了,他们会不会被吓得立马改邪归正呢?好了,今天的大足石刻之旅就先到这儿啦。
重庆大足石刻导游词(15篇)重庆大足石刻导游词1北山摩崖造像位于四川省大足县城西北2公里处。
北山摩崖造像,为唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖开凿于唐景福元年 (892),后经五代至南宋绍兴年间,历时 250余年,位于大足县城之北而得名,始刻于唐末,至南宋结束,以北山佛湾为中心,遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处,为中国晚期石窟重要代表作之一,1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
北山摩崖造像近万尊,主要为世俗祈佛出资雕刻。
造像题材51种,以佛教密宗为主,约占总数的二分之一以上。
其次有三阶教、净土宗等。
这些造像题材都是在当时民间极为流行的,是佛教世俗化的产物,异于中国前期石窟。
北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世,展示了公元9世纪末至12世纪中页(晚唐、五代、两宋)中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。
佛湾形若新月,岩高4至7米,长约500米,龛窟相连,共编了290个窟号。
其中有记载北山造像由来的“韦君靖碑”,宋刻的二十二章“古文孝经碑”,蔡京书写的“赵懿简公神道碑”等碑碣六通;题记和造像记55则;经幢8座;阴刻“文殊师利问病图”一幅;石刻造像共254龛窟。
佛湾分为南北两段。
南段多为晚唐、五代时期的作品;北段则多为两宋时期的作品。
晚唐时期的造像作品,端庄丰满,气质浑厚,线条简朴、流畅;五代的作品,精巧玲珑,多姿多彩;两宋的石窟作品,人物个性鲜明,衣着华丽,民族形式已日臻成熟。
136号转轮经藏窟,造像体态端庄优美,比例匀称,人物各具性格。
高坐在威猛的青狮背上的文殊菩萨,显得精力充沛而又略带有自负的神情;具有东方女性美特征的普贤菩萨,趺坐在大象的背上,温柔慈祥、典雅娴静。
125号窟享有“北山石刻之冠”的盛名,其“数珠手观音”,表情具有浓厚的生活气息,打破了人、神的界限,给人以极深的印象。
韦君靖碑在北山的佛湾,碑文记载有晚唐社会的情况、韦君靖建寨和雕像的原因等内容,是考证北山石刻的重要资料。
大足石刻导游词(通用15篇)大足石刻导游词(通用15篇)作为一名导游,时常需要用到导游词,导游词是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。
那么优秀的导游词是什么样的呢?以下是小编整理的大足石刻导游词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
大足石刻导游词1各位游客大家好!中国有句话说要活到老学到老,那来到了重庆呢,首先我们也要学习一下三个代表:第一、我谨代表重庆人民对各位远道而来的客人表示热烈的欢迎;第二、我谨代表我们朝阳旅行社欢迎大家参加本次快乐之旅,欢迎,欢迎。
第三个代表呢是我代表我本人和司机师傅,做个简单的介绍,我姓冉,大家可以叫我小冉。
我长的虽然称不上是沉鱼落雁,闭月羞花,但是我的笑容绝对的灿烂,我对工作绝对的是认真负责!那接下来呢,我要为大家隆重的介绍一下在我们本次旅游中占有绝对重要位置的人,那就是为我们保驾护航的司机刘师傅,我们业内呢,有这样的说法,司机到了吉林是急着开,到了蒙古是猛开,到了上海是胡开,那有没有人能想到来了我们重庆是怎么开啊?还是我来接开谜底吧,我们重庆的师傅呢,比较特殊,他们是在黑白两道都能开,为什么这样说呢,那就要说到我们重庆的气候了,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雾”,所以呢我们的师傅是黑白两道都混的很熟,所以大家对我们这几天的行车安全尽可以放心了。
我相信这次的大足之旅我们都会游的尽兴而归。
大足以“大丰大足”而得名,是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”,全国首批甲级开放县,国家确定的长江三峡旅游县的起点,全国生态农业先进县,重庆市对外开放的重要窗口。
全县有40多处石刻,造像达5万多个。
大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名,是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。
在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位,被国内外誉为神奇的东方艺术明珠,是天才的艺术,是一座独具特色的世界文化遗产的宝库,是一座开发潜力巨大的旅游金矿,是旅游观光的上佳去处。
大足石刻导游词大足石刻导游词(精选)大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,儒、道教造像并陈,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著。
下面店铺为大家整理了一些大足石刻的导游词,一起来看看吧:大足石刻导游词:宝顶山游客朋友们,现在我们来到大足石刻精华之所在——宝顶山。
宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇,海拔527.83米。
宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像,由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙至炉子佑年间)。
历时70余年,有总体构思组织开凿而成,是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。
同时,也是大足石刻精华之所在,并把中国石窟艺术推上了最高峰。
圣寿寺依山构筑,雄伟状观。
南宋赵智凤创建,后遭元、明兵燹,明、精两度重修。
现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇,为清代重建,建筑面积1631.68平方米。
大佛湾位于对寿寺左下一个形似"U"字形的山湾。
崖面长约500米,高约8-25米。
造像刻于东、南、北三面崖壁上,通编为31号。
其内容前后连接,无一雷同,尤如一幅图文并茂的画卷。
小佛湾位于圣寿寺右侧,坐南面北,其主要建筑为一座石彻的坛台,高2.31米,东西宽16.50米,进深7.90米。
坛台上用条石彻成石壁、石室,其上遍刻佛、菩萨像,通编为9号。
宝顶山石刻表现出有异于中国前期石窟多方面的特点:1、宝顶山石刻是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场。
大佛湾是为广大世俗众生进行说教的外道场,小佛湾是信徒受戒、修行的内院,体系完备而有特色。
在石窟的显著部位,图文并茂地刻有号称"唐瑜伽部主总持王"柳本尊的行化事迹图,并在二十多处造像的主尊位置刻柳本尊、赵智凤"即身成佛"的形象。
2、宝顶山石刻的表现形式在石窟艺术中独树一帜。
大佛湾数千尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成一个有机的整体。
关于大足石刻导游词7篇关于大足石刻导游词7篇作为一无名无私奉献的导游,时常会需要准备好导游词,一篇完整的导游词,其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。
那么你有了解过导游词吗?以下是小编为大家整理的关于大足石刻导游词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
关于大足石刻导游词1尊敬的朋友们:大家好,我是你们的导游,请叫我张导吧,欢迎你们来到我们重庆唯一的世界文化遗产大足石刻。
请大家跟我去参观宝顶山的石刻吧!看这就是宝顶山的石刻,也是佛教圣地之一。
主要造像有护法神像六道轮回牡牛道场其中最著名地就是数千手观音了。
大家瞧!那刻在88平方米的石崖上的千手观音,它有1007只手屈身离合,参差错落,有如流光闪烁的孔雀开屏。
千手观音还有一个传说呢!大家想听吗?好,我讲啰。
相传古时候妙庄王有三位美丽的公主,长女妙金,二女妙银,最小的叫妙善。
妙善从小虔诚信佛,出家当了尼姑。
妙庄王一怒之下,拆了庙宇,赶走了和尚。
可哪曾想到,这下惊动了天神,天神便让妙庄王长了500个大脓疮妙庄王四处求医,均逛商店治不愈。
后来,一位医生说要亲骨肉的一手一眼才能治好,妙善知后,献出了一手一眼,果然妙庄王病好了,如来佛深受感动,便赏赐了她千手千眼,从此,妙善便成了千手千眼观音菩萨了。
好,我们断续往前走,小心,上台阶,注意安全,里面的石刻还有很多,你们看了一定受益匪浅,我就讲到这里了,请大家自由参观,也请大家注意保护文物和保持环境卫生,我们两小时后这里会合。
这次参观结束,旅客朋友们,你们一定被世界文化遗产大足石刻宝库所感动,欢迎大家一次再来。
关于大足石刻导游词2大家好!我是来自重庆中国国际旅行社的导游员。
在我身后的这位呢,就是我们本次行程的司机张师傅。
我很荣幸能有机会为大家服务,非常欢迎大家来到重庆游览观光,待会儿,我将带领大家游览素有“石刻之乡”美称的大足石刻。
大足石刻距重庆主城约有130公里,行车时间约两个半小时,在这段时间里我先把大足石刻的概况为大家做个简要的介绍。
大d à足z ú石sh í刻k è是sh ì大d à足z ú县xi àn 境j ìn ɡ内n èi 主zh ǔ要y ào 表bi ǎo 现xi àn 为w éi 摩m ó崖y á造z ào 像xi àn ɡ的de 石sh í窟k ū艺y ì总z ǒn ɡ称ch ēn ɡ,以y ǐ大d à足z ú县xi àn 、潼t ón ɡ南n án 县xi àn 、铜t ón ɡ梁li án ɡ县xi àn 、壁b ì山sh ān 县xi àn 为w éi 范f àn 围w éi 。
大d à足z ú石sh í刻k è群q ún 始sh ǐ刻k è于y ú唐t án ɡ朝ch áo ,有y ǒu 石sh í刻k è造z ào 像xi àn ɡ70多du ō处ch ù,总z ǒn ɡ计j ì10万w àn 多du ō躯q ū,其q í规ɡu ī模m ó宏h ón ɡ大d à雕di āo 刻k è精j īn ɡ美m ěi 保b ǎo 存c ún 完w án 整zh ěn ɡ的de 特t è点di ǎn 而ér 著zh ù称ch ēn ɡ于y ú世sh ì。
它t ā以y ǐ鲜xi ān 明m ín ɡ的de 民m ín 族z ú化hu à和h é生sh ēn ɡ活hu ó化hu à特t è色s è成ch én ɡ为w éi 中zh ōn ɡ国ɡu ó石sh í窟k ū艺y ì术sh ù中zh ōn ɡ一y ì颗k ē璀cu ǐ璨c àn 的de 明m ín ɡ珠zh ū。
1999年ni án 12月yu è1日r ì重ch ón ɡ庆q ìn ɡ大d à足z ú石sh í刻k è正zh èn ɡ式sh ì列li è入r ù世sh ì界ji è文w én 化hu à遗y í产ch ǎn 2007年ni án 5月yu è8日r ì重ch ón ɡ庆q ìn ɡ大d à足z ú石sh í刻k è景j ǐn ɡ区q ū经j īn ɡ国ɡu ó家ji ā旅l ǚ游y óu 局j ú正zh èn ɡ式sh ì批p ī准zh ǔn 为w éi 国ɡu ó家ji ā5A 级j í旅l ǚ游y óu 景j ǐn ɡ区q ū大d à足z ú石sh í刻k è主zh ǔ要y ào 有y ǒu 北b ěi 山sh ān ,宝b ǎo 顶d ǐn ɡ山sh ān ,南n án 山sh ān ,石sh í门m én 山sh ān 石sh í篆zhu àn 山sh ān 5处ch ù其q í中zh ōn ɡ以y ǐ宝b ǎo 顶d ǐn ɡ山sh ān 和h é北b ěi 山sh ān 摩m ó崖y á石sh í刻k è最zu ì为w éi 著zh ù名m ín ɡ。
今j īn 天ti ān 我w ǒ们m én 到d ào 达d á的de 是sh ì宝b ǎo 顶d ǐn ɡ山sh ān 宝b ǎo 顶d ǐn ɡ山sh ān 是sh ì一y ì座zu ò造z ào 像xi àn ɡ近j ìn 万w àn 尊z ūn 的de 大d à型x ín ɡ佛f ó教ji ào 密m ì宗z ōn ɡ道d ào 场ch ǎn ɡ创chu àn ɡ始sh ǐ人r én 为w éi 宋s òn ɡ蜀sh ǔ名m ín ɡ僧s ēn ɡ赵zh ào 智zh ì凤f èn ɡ(1159-1249)宝b ǎo 顶d ǐn ɡ山sh ān 石sh í刻k è于y ú公ɡōn ɡ元yu án 1174~1252年ni án 间ji ān 南n án 宋s òn ɡ淳ch ún 熙x ī至zh ì淳ch ún 佑y òu 年ni án 间ji ān 历l ì时sh í70多du ō年ni án 共ɡòn ɡ雕di āo 石sh í刻k è13处ch ù造z ào 像xi àn ɡ数sh ù以y ǐ万w àn 计j ì长zh ǎn ɡ500米m ǐ素s ù有y ǒu “上sh àn ɡ朝ch áo 峨é嵋m éi ,下xi à朝ch áo 宝b ǎo 顶d ǐn ɡ”之zh ī说shu ō。
六li ù道d ào 轮l ún 回hu í图t ú全qu án 高ɡāo 7.8米m ǐ宽ku ān 4.8米m ǐ深sh ēn 2.6米m ǐ人r én 物w ù90尊z ūn 动d òn ɡ物w ù24身sh ēn 为w éi 佛f ó教ji ào “六li ù趣q ù唯w éi 心x īn ”“因y īn 果ɡu ǒ业y è报b ào ”十sh í二èr 因y īn 缘yu án 的de 形x ín ɡ象xi àn ɡ提t í现xi àn 以y ǐ一y í个ɡè大d à轮l ún 盘p án 为w éi 主zh ǔ要y ào 的de 构ɡòu 造z ào 中zh ōn ɡ心x īn 这zh è里l ǐ的de “轮l ún ”是sh ì指zh ǐ车ch ē的de 轮l ún 盘p án “回hu í”指zh ǐ车ch ē的de 转zhu ǎn 动d òn ɡ“轮l ún 回hu í”是sh ì比b ǐ喻y ù众zh òn ɡ生sh ēn ɡ的de 生sh ēn ɡ死s ǐ永y ǒn ɡ无w ú终zh ōn ɡ期q ī犹y óu 如r ú车ch ē轮l ún 不b ù停t ín ɡ的de 旋xu án 转zhu ǎn 一y ì般b ān 此c ǐ处ch ù轮l ún 是sh ì载z ǎi 于y ú三s ān 界ji è六li ù道d ào (是sh ì指zh ǐ欲y ù界ji è、色s è界ji è、无w ú色s è界ji è,天ti ān 道d ào 、人r én 道、阿ē修xi ū罗lu ó道d ào 、畜ch ù生sh ēn ɡ道d ào 、饿è鬼ɡu ǐ道d ào 、地d ì狱y ù道d ào )中zh ōn ɡ生sh ēn ɡ死s ǐ运y ùn 转zhu ǎn 的de 车ch ē轮l ún 。
轮l ún 外w ài 雕di āo 刻k è刻k è转zhu àn 轮l ún 王w án ɡ,我w ǒ们m én 把b ǎ他t ā称ch ēn ɡ为w éi “无w ú常ch án ɡ鬼ɡu ǐ”。
“无w ú常ch án ɡ”是sh ì佛f ó教ji ào 哲zh é学xu é范f àn 畴ch óu 中zh ōn ɡ的de 一y í个ɡè名m ín ɡ词c í概ɡài 念ni àn ,如r ú果ɡu ǒ我w ǒ们m én 把b ǎ空k ōn ɡ间ji ān 、事sh ì物w ù缩su ō到d ào 无w ú限xi àn 大d à或hu ò小xi ǎo 时sh í就ji ù会hu ì发f ā现xi àn 世sh ì间ji ān 万w àn 事sh ì万w àn 物w ù都d ōu 在z ài 瞬sh ùn 间ji ān 变bi àn 化hu à,瞬sh ùn 间ji ān 生sh ēn ɡ或hu ò死s ǐ,佛f ó教ji ào 把b ǎ这zh è种zh ǒn ɡ瞬sh ùn 息x ī万w àn 变bi àn 、刹ch à那n à生sh ēn ɡ死s ǐ叫ji ào 作zu ò“无w ú常ch án ɡ”。