王羲之的兰亭序帖卷

夫
沧桑感、
一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 厚重感
后之视今 亦由今之视昔
二、整理重点实、虚词
修禊事也 茂林修竹 况修短随化
列坐其次
古代的一种风俗。修，做 高
长
旁边，水边
丝竹管弦之盛 俯察品类之盛
热闹 繁多
所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也
足以极视听之娱
用来 ……的原因
动词，穷尽
夫人之相与
交往
或取诸怀抱，悟言一室之内 有的人；之于；会面
修禊
信
崇山峻岭，茂林修竹，
可
清流激湍，映带左右。
乐
天朗气清，惠风和畅
群贤毕至，少长咸集
也
引以为流觞曲水，列坐其次 一觞一咏，亦足以畅叙幽情
第3自然段
助词，引起下文
一俯一 仰之间
之于 通“晤”
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之
取消句子独立性
有的人
不一样
内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁
王 羲 之
《兰亭集序》（神龙本）
唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏
‖王羲之其人其书其事
1、王羲之其人
王羲之(303—361)，字逸少，琅邪临沂人(今属 山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王 右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁 时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。 他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。 以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮 众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二” 的高度。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》
会于会稽山阴之兰亭 （于会稽山阴之兰亭会）
不能喻之于怀
（于怀不能喻）

天下第一行书《兰亭序》单字放大版高清图，一字一页共324
在永和九年三月初三日，王羲之与友人四十一人在会稽山兰亭，在水滨聚会宴饮，赋诗。

王羲之将这些诗合成一卷，并作序。

这就是《兰亭集序》也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

到了唐朝，唐太宗李世民酷爱王羲之的书法，在见到《兰亭序》真迹后，命褚遂良、欧阳询等人临摹数本，赐给臣子，并发扬光大，据说真迹已随李世民殉葬。

唐代的摹本有两种，一是褚遂良、冯承素、虞世南临摹的“神龙本”，二是欧阳询临摹的欧本“定武本”，其中“神龙本”最接近原作。

本文是“神龙本”的单字放大版的《兰亭序》供大家赏析临摹
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50。

序 目 的
—
— 悲
由古人也有感于死生，然后转入对人生世事的深入抒写。并对当时士大夫阶层崇尚的“一死生”“齐彭殇”的虚无主义思想进行抨击，说明阐述生死观的必要。
景幽 人贤 事雅
乐
死时 生代 无背 常景
痛
千作 古序 同目 悲的
悲
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文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写 情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨 一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似突兀 却在情理之中。由聚想到散，由宴会而想到人生， 感慨：随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余 生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移至古人 古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹 此斥庄子“一死生，齐彭殇”为虚妄，再将目光移 来，推想后人。未来的人一定和古今之人的感情相 生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目 于引起“后之览者”的感慨与共鸣，能够理解作者 的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热 前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。
第二；次要的地位)
(2)俯察品．类．之盛(古义：
；今义：物品的种类)
(3)或取诸怀．抱．(古义：
；今义：怀里抱着)
(4)后之览者，亦将有感于斯．文．(古义：
；
今义：文雅)
(5)夫人之相与，俯．仰．一世(古义：
；
今义：低头抬头)
❖ 6．文言句式 ❖ (1)判断句 ❖ 修禊事也 ❖ 死生亦大矣 ❖ (2)定语后置句 ❖ 虽无丝竹管弦之盛 ❖ 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
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知其不可为而为之 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（陶渊明《归去来兮辞》） 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 世间行乐亦如此，古来万事东流水 人生如梦，一樽还酹江月 斗争是他生命第一要素 把有限的生命投入到无限的为人民服务中去

兰亭序（东晋王羲之撰文）—搜狗百科古今异义1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

如：列坐其次。

今义：①次第较后；②次要的地位。

2、亦将有感于斯文古义：这些文章。

今义：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱古义：胸怀抱负。

今义：①抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算。

4、引（之）以（之）为流觞曲水。

古义：把……作为。

今义：认为。

5、所以游目骋怀古义：①表凭借，用来。

②……的原因。

如：所以兴怀。

今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。

6、俯仰一世古义：指社会人事的应酬。

今义：低头抬头7、俯察品类之盛古义：物品，物类。

指天地万物。

今义：物品的种类修辞修辞手法：互文例：崇山峻岭茂林修竹清流激湍句式修禊事也（判断句）死生亦大矣（判断句）其致一也（判断句）会于会稽山阴之兰亭（介宾结构后置，状语后置）当其欣于所遇（状语后置）不能喻之于怀（状语后置）亦将有感于斯文（状语后置）虽无丝竹管弦之盛（定语后置）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）省略句映带（于）左右列坐（于）其次悟言（于）一室之内放浪（于）形骸之外引以（之）为流觞曲水词类活用群贤毕至：形作动，贤才少长咸集：形作名，年龄大和年龄小一觞一咏：名作动，喝一杯酒所以游目骋怀：使动，游，使…纵展；骋，使…开阔固知一死生为虚诞：意动，把…看作一样齐彭殇为妄作：意动，把…看作等同所以兴怀，其致一也：动词的使动用法，使…兴起一词多义（一）临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。

2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

3、临不测之渊，以为固：面对。

4、故临崩寄臣以大事也：将要。

（二）一1、一起。

例：若合一契2、一样。

例：其致一也3、将......视为一样。

例：固知一死生为虚诞。

4、一边……一边……。

例：一觞一咏（三）次1、列坐其次：旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之：次一等4、余船以次俱进：次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。