文艺复兴文学

首先这里把但丁放在文艺复兴文学中讲，作为中世纪的最后一位诗人与新时代的最初一位诗人，但丁魔界最强战士斯巴达与人类女子结合后的产物，但丁继承了父亲强悍的力量与人类的感情......额等等怎么到鬼泣上了，恩devil may cry，好说正经的。

但丁·阿利盖利（1265—1321）
当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派，另一派是但丁所属的效忠教皇的贵尔夫派，1266年后，由于教皇势力强盛，贵尔夫派取得胜利，将齐伯林派放逐。

贵尔夫派掌权后1294年当选的教皇卜尼斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑党”。

两派重新争斗，但丁热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。

他有一句名言：走自己的路让别人去说吧。

但随后黑党在教皇与法国国王的支持下掌握政权，但丁早到流放
1315年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。

但被但丁回信拒绝。

但丁于1321年客死他乡，在意大利东北部腊万纳去世。

神曲(1327—1321）
但丁以第一人称记述了自己在35岁时误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪欲和教皇），一只狮子（象征野心和法国国王），一只豹子（象征逸乐和佛罗伦萨人）。

在但丁呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径。

”
于是维吉尔带领但丁游历地狱、炼狱，然后把他交给当年暗恋的对象贝亚特里奇的灵魂，并由贝亚德带他游历
天堂直到见到上帝。

但丁笔下的地狱形似一个上宽下窄的漏斗，共有九层，第一层是候判所，是生于基督前的异教徒所居之地，其他的看图就行炼狱也是。

（炼狱又叫净界，炼狱顶层是净界山和地上乐园。

）
但丁《神曲》思想上和艺术上的两重性：
1、在对待宗教的态度上，但丁无情地揭露批判了贪婪虚伪的教会，但他不否定基督教而是歌颂上帝、美化圣徒。

2、在对待人的情感与理智的问题上，他热情赞美人的才智，肯定世俗爱情；但同时没有完全摆脱中世纪的道德标准。

3、在政治思想方面，他渴望祖国的和平统一，但他把希望寄托在神圣罗马帝国的皇帝身上。

（每段前者也是神曲的思想内涵）
来段长的：但丁在《神曲》中广泛而深刻地暴露了当时的政治和社会现实。

在批判封建主义与教会的同时，他对新兴市民阶级的自私以及正在形成的资本主义关系的弊端也作了一定的指责。

《神曲》中写的虽是来世，但反映的却都是现世的事物，这充分显示了但丁对于现世生活的兴趣和关心。

但丁在《神曲》中还反对中世纪的蒙昧主义，提倡发展文化、追求知识、追求真理。

然而虽然但丁在书中揭露了教会的腐败和堕落，却又不从根本上反对教会和宗教，还把信仰和神学置于理性和哲学之上。

他认为，理性和哲学可以帮助人们辨认出邪恶的道路，要达到至善至美的境界必须依靠信仰和神学。

此外，他在对待诗中人物的态度上也常有矛盾
之处。

《神曲》中既写了人世的黑暗现实，也写了对未世的美好憧憬。

这种既非纯粹的现实主义，又非纯粹的浪漫主义写法，是这部作品的一大特点。

《神曲》不是用当时意大利作家们常用的拉丁语、法语或普罗旺斯语，而是用意大利作家们常用的意大利俗语写的，这对于意大利文学语言以及民族语言的形成和发展都起到过重大的作用，并使得但丁超越了在他之前的一切意大利作家，成为第一位意大利民族的诗人。

呼但丁弄的真的好长啊，剩下的我就随便弄一下好了，文艺复兴前后三杰都是谁来着。

文艺复兴时期，欧洲文明内部生产力发展，生产技术进步，各国陆续出现资本主义生产关系萌芽，正在形成壮大的资产阶级为维护自身利益开始了反对教会神权与封建王权不断斗争。

这一时期的指导思想是宣扬个性自由追求现世幸福的人文主义思想。

这一时期各国并行三种类型的文学：人文主义文学、民间文学以及封建文学
主流当然是人文主义文学
各国成就：
一意大利文学(人文主义发祥地)
彼特拉克：(人文主义之父)：《歌集》
薄伽丘：《十日谈》(欧洲第一部短篇小说集)
二法国文学
拉伯雷：《巨人传》(法国早期讽刺小说、欧洲第一部长篇小说)
蒙田：《随感录》法国第一部近代散文集。

三西班牙文学
流浪汉小说：无名氏《小癞子》。

西班牙从15世纪末走向统一，但强盛时期极为短暂，16世纪中叶后便开始衰落，
塞万提斯：《堂·吉诃德》是欧洲第一部现实主义长篇小说。

《堂·吉诃德》
堂·吉诃德的形象：
堂·吉诃德是西方文学史上第一个成功的正面戏剧形象。

在他身上
存在着主观与客观相分裂，理论与实际想分离的矛盾。

由此形成了他独特的带有悲剧意味的喜剧性格。

在这个可敬可爱而又可笑可悲的人物身上，同时存在着善良、正直、无私无畏，坚持真理、嫉恶如仇、脱离实际、主观武断、迂腐顽固、不自量力的双重性格。

《堂·吉诃德》的喜剧美学特征：
人物在内容与形式上的喜剧性错位；喜剧的根本特征在于现象与本质的矛盾。

堂·吉诃德的三种错位：
梦幻中的时代与现实世界的错位
堂·吉诃德头脑中主观任意的幻想与企图实现幻想的方式的错位
堂·吉诃德梦想中的贵族骑士地位与其现实中的破落绅士
年轻骁勇的游侠骑士形象与年老羸弱的乡绅形象的错位。

艺术成就：
鲜明的反讽特征
二元小说性：一边进行着故事，一边交代故事形成的原委和过程。

维伽：民族戏剧之父代表作《羊泉村》：直接描写农民对领主的反抗。

塞万提斯称维伽为“自然的奇迹”。

四英国文学
乔叟(英国诗歌之父)：《坎特伯雷故事集》(框形结构)
托马斯·莫尔：《乌托邦》(幻想小说)通过一位回到英国的人描绘了一个理想社会。

斯宾塞：《仙后》(长诗)标志着文艺复兴时期英国戏剧文学的高峰。

莎士比亚四大悲剧：
《哈姆莱特》《奥塞罗》《李尔王》《麦克白》
四大喜剧：
《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《皆大欢喜》和《第十二夜》
莎士比亚创作分期，各期特点，代表作
第一时期：历史剧、喜剧时期
特点：莎士比亚环抱人文主义理想，对社会、人生以及人类前景的态度是乐观的，这时的创作基调也是浪漫、激越、明朗的。

两首长诗：《维纳斯与阿都尼》《鲁克丽丝受辱记》
历史剧(9部)：历史剧表现了他的人文主义政治理想。

拥护中央集权，反对封建割据；主张民族统一，拥护贤明君主，谴责封建暴君。

前四部：《亨利六世》(上中下)，《理查三世》；后四部：《理查二世》《亨利四世》(上下部最具代表性)《亨利五世》
喜剧(10部)：基本主题：歌颂爱情和友谊。

包括：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》等
《罗密欧与朱丽叶》：是莎士比亚早期创作中的一部具有强烈的反封建意识的爱情悲剧。

第二时期(全盛时期)：悲剧时期。

特点：悲剧主要写人文主义理想与丑恶现象的矛盾以及理想的幻灭，其基调是现实的、悲愤的、沉郁的。

基本主题表现野心、贪欲的邪恶性。

四大悲剧：《哈姆莱特》《奥塞罗》《李尔王》《麦克白》
《雅典的泰门》：是莎士比亚最后一部悲剧，对资本主义社会中金钱的作用作了深刻的揭露。

第三时期(晚期)：传奇剧时期
特点：传奇剧以仁爱、宽恕和谅解的精神，对社会矛盾的解决进行了不懈地探索，其创作基调是高妙、清远的。

《暴风雨》(诗的遗嘱)等传奇剧四部
《亨利八世》历史剧一部
文艺复兴时期人文主义文学特点：
具有强烈的人本意识
作家遵循写实主义的创作手法
在文学体裁样式上，有了更大的发展（诗歌、小说、戏剧）
作家一般采用民族语言进行创作，体现了浓郁的民族特色。