Chomsky_s_Philosophy_of_Language乔姆斯基语言哲学

乔姆斯基（1928——）生于美国的费城。

美国著名哲学家，语言学家。

他的父亲是研究希伯来语的学者。

乔姆斯基曾在滨州大学学习，获得博士学位后，自1951年到1955年在哈佛大学进行研究工作；从1955年起在麻省理工学院现代语言系任教，同时在电子学研究实验室兼职。

他的研究领域主要是语言学，语言哲学和逻辑等。

乔姆斯基把语言研究和数学，现代数理逻辑结合起来，提出了新的语言理论，即转换生成语法，形成了一个语言学的新派别，即转换生成语法学派。

他的主要著作包括：《语法结构》（1957），《语言理论的当前问题》（1964），《语法理论面面观》（1965），《笛卡尔派语言学》（1966），《语言与精神》（1968），《美国权力与新官僚》（1969），《知识问题与自由》（1971），《生成语法的语义学研究》（1972），《语言理论的逻辑结构》（1975），《语言论》（1975），《规则与表达》（1980）。

乔姆斯基研究的不是一般语言现象，即语言的运用，而是语言能力。

他的转换生成语法就是关于语言能力的语法，这种语法理论的研究对象是“被理想化了的说话人和听话人的语言知识”。

他认为语言理论的主要任务是向人们提供选择语法时要依据的标准。

生成语法就是这样的语法理论，它的中心思想是：某一语言的语法应该生成所有的句子。

他认为语言能力是说某种语言的人对这种语言的内在认识，而语言运用则是它具体使用语言的行动。

在一般情况下，语言能力和语言运用并不是符合的，语言运用并非语言能力的直接反映。

乔姆斯基说，他的语言理论与索绪尔的语言理论有一定联系，索绪尔是区别语言与言语的关系，而他是区别语言能力与语言运用的关系。

但是他认为必须否定索绪尔的下述观点：语言是意义和声音的网络。

他认为语言能力是一种创造过程，他特别强调了语言的创造性。

乔姆斯基的语言哲学承认经验在人类掌握语言过程中所起的作用，但他认为经验不能单独起作用。

经验只具有激发天赋语言能力的功能。

乔姆斯基的语言习得机制乔姆斯基的语言习得机制（Chomsky's Language Acquisition Device，简称LAD）是他在20世纪中叶提出的一个关于人类语言能力发展的理论。

乔姆斯基认为，人类天生具备一种内在的、生物学上的语言能力，这种能力使得儿童能够在接触语言的环境中习得语言，而不需要经过特定的教学或学习过程。

以下是对乔姆斯基的语言习得机制的详细解释。

乔姆斯基认为，语言习得并不仅仅是通过模仿和记忆来实现的，而是人类天生的语言能力在特定环境中的自主发展。

他将这种能力称为LAD，即语言习得装置。

LAD是人类与生俱来的，由一系列的基因和神经结构所决定。

这种内在的语言能力允许儿童在接触语言的环境中以高效快速的方式习得其母语。

乔姆斯基认为，这是因为人类的大脑已经预设了一套语言结构和规则的参数，这些参数使得儿童能够从语言输入中推断出语言的结构和规则。

具体来说，LAD包括三个重要的组成要素：1.语言结构：LAD中包含了一套全球通用的语言结构，即普遍语法（Universal Grammar，简称UG）。

UG是一套跨越所有语言的共同结构和规则，它不仅指导语言的表达方式，还可以解释和预测语言的习得过程。

乔姆斯基认为，UG对所有语言习得者来说都是相同的，因此儿童可以从语言输入中识别和应用这些普遍的语言结构。

2.可供变动的参数：LAD中还包含了一些可以按需配置的参数或选项，这些参数决定了语言结构在不同的语言中的具体实现方式。

例如，语序的不同和语法规则的变化都可以通过调整这些参数来实现。

儿童在习得语言过程中，会通过与周围环境接触来确定这些参数的具体取值，从而逐渐掌握母语的语法。

3.外部输入：尽管LAD是内在的，但外部输入仍然对语言习得起到重要的作用。

乔姆斯基认为，外部输入是激活LAD的必要条件，它提供了习得者需要对比和验证自己习得的语言结构的实际语料库。

外部输入可以帮助儿童确定UG中的参数取值，促进和加快语言的习得过程。

论述乔姆斯基的生成语言学理论1 转换生成语法的产生与发展美国语言学家Chomsky20世纪50年代末创立的转换生成语法理论,迄今已有近60年历史。

作为一个独立的理论句法学派,它取代了结构主义在欧美语法界的主导地位,并渗透到语言和自然科学领域的各个分支,具有巨大的理论影响力。

它被语言学家粗略归结为五个阶段。

(1)20世纪50年代末至1965年,以《句法结构》(Syntactic Structure)发表为代表的古典理论阶段。

在这一理论下Chomsky 认为语义学是独立于语法学之外的,此时的生成语言学致力于语类规则的探讨,主要由短语结构规则和转换规则构成。

(2)1965年至1970年,以《句法理论的若干问题》(Aspect of the Theory of Syntax)为代表的标准理论阶段。

认为语法分析可以纳入语义,但转换规则只改变句子结构,不改变意义。

由于考虑了语义成分,生成语法在语义敏感性方面要更具优势。

(3)1970年到1980年,以《深层结构表层结构和语义解释》(Deep structure of the surface structure and semantic interpretation)为标志的扩充式标准理论阶段。

在此时期,他认为表层结构也起一定作用,对上一阶段所提的理论进行了修改与完善。

(4)1980年前后到1992年,以《管辖与约束讲演集》(Lectures on Government and Binding,The Piss Lectures)为标志的修正的扩充式标准理论阶段。

在此阶段,Chomsky把语义解释放到了表层结构中,提出了若干相应理论,如格理论,约束理论,控制理论等。

但导致语法体系异常繁冗。

(5)1992年至今,以《语言理论的最简方案》(A Minimalist Program of Linguistic Theory)为标志。

生成语法理论进入了第五阶段—最简理论阶段。

乔姆斯基的语言学理论作者：佚名文章来源：转载更新时间：2009-6-29乔姆斯基研究的不是一般语言现象，即语言的运用，而是语言能力。

他的转换生成语法就是关于语言能力的语法，这种语法理论的研究对象是“被理想化了的说话人和听话人的语言知识”。

他认为语言理论的主要任务是向人们提供选择语法时要依据的标准。

生成语法就是这样的语法理论，它的中心思想是：某一语言的语法应该生成所有的句子。

他认为语言能力是说某种语言的人对这种语言的内在认识，而语言运用则是它具体使用语言的行动。

在一般情况下，语言能力和语言运用并不是符合的，语言运用并非语言能力的直接反映。

乔姆斯基说，他的语言理论与索绪尔的语言理论有一定联系，索绪尔是区别语言与言语的关系，而他是区别语言能力与语言运用的关系。

但是他认为必须否定索绪尔的下述观点：语言是意义和声音的网络。

他认为语言能力是一种创造过程，他特别强调了语言的创造性。

乔姆斯基的语言哲学承认经验在人类掌握语言过程中所起的作用，但他认为经验不能单独起作用。

经验只具有激发天赋语言能力的功能。

在人类天赋语言能力问题上，经验主义和理性主义是可以相通的：理性主义者和经验主义者都认为精神具有天赋的结构和原理。

但是，乔姆斯基的语言哲学是建立在理性主义基础上的，他毋宁相信理性主义的假设。

虽然经验主义者也承认人类有一定的禀赋，但是为了满意地说明人们对语言的认识以及对其他各种事物的认识，乔姆斯基认为，必须假定人类具有一种比经验主义者所承认的简单禀赋丰富得多的天赋能力，这种能力具有十分复杂的性质；只有根据这个假设，人们才能够说明为什么许多人尽管只有少许经验，而人们却能获得基本上一致的认识；乔姆斯基的语言哲学的理论基础就是这种认识论的“天赋原理”。

这个天赋假设认为：人类所共有的精神能力之一是语言能力，这种能力对理性主义学说起到了两个基本作用：它提供了一个对语言材料进行初步分析所需的感觉系统以及一个很精细的确定某一种语法的图示。

乔姆斯基：语言·心智·大脑摘要：乔姆斯基认为，对语言或语言结构的研究能够揭示人类思想的本质。

他一贯主张在自然科学的框架内研究人类大脑的内部运作机制。

语言机能内在于心智/大脑，对语言的研究是对心智的研究，最终是在抽象的水平上对大脑结构的研究。

关键词：生成语言学乔姆斯基语言心智大脑一、引言乔姆斯基在上世纪50年代提出了要从心智角度研究语言的观点，1968年他出版了《语言与心智》，70年代后期许多学者逐步接受了他的这一观点，认为语言存在于人们的头脑里，应该从认知视角加以研究。

他们认为当前语言研究的一个总趋势是认知研究，即认为语言是心智（认知）的现象。

（王寅，2007：8）认知语言学与生成语言学都主张研究人的心智，研究人的思维过程和认知策略，都认为可通过研究语言来了解人类的心智，但对于心智的来源、表征的方法、研究的内容等方面存在一系列根本的分歧，两者的哲学基础、心理学基础也不同。

以乔姆斯基为代表的生成语法的哲学基础是基于笛卡尔哲学（主要是二元论、天赋论）和形式主义哲学之上的一种混合哲学，心理学基础是心智主义。

而认知语言学的哲学基础是体验哲学，心理学基础是基于涉身经验的心智主义和建构论。

认知语言学反对把语言视为自治的系统，天赋的能力。

认知语言学认为语言不是一个自治的系统，它是客观现实、涉身经验、人类认知、生理基础等多种因素综合的结果，对语言的描写必须参照人的一般认知规律，才具有较大的解释力和说服力。

在乔姆斯基之前，统治美国语言学界的主要流派是结构主义，其主要代表人物是布鲁菲尔德（Bloomfield），1993年他出版了代表作《语言论》。

这本书是以行为主义的刺激-反应的模式为理论依据的。

他认为，语言学理论与心理学无关。

乔姆斯基的立场则完全相反，他认为语言学是心理学，最终是生理学的一部分。

这意味着语言学理论必须反映语言的心理、生理特性，也就是“心理现实性（psychological reality）”。

乔姆斯基的语言哲学Noam Chomsky（诺姆·乔姆斯基）是当代著名的语言学家、政治家和哲学家，被誉为“现代语言学之父”，他的语言学理论对语言学、心理学、计算机科学等领域产生了深远的影响。

本文将重点介绍乔姆斯基的语言哲学。

语言哲学的定义语言哲学是语言学的学科之一，旨在研究语言与现实之间的关系。

乔姆斯基的语言哲学主要围绕“合理性”的概念展开，他认为语言是人类思想交流的工具，可用来表达关于世界的真实知识，并为新知识的发明提供基础。

语言、思维和知识乔姆斯基的语言哲学透露出对思维和语言之间关系的深入探究。

他认为人类语言能力的发展与提高是智力的根本标志之一。

语言和思维能力各自为其，但相互依存。

语言的运用能够加强思考能力、形成新的概念和思想，因此，语言和思想的关系是不可分离的。

在乔姆斯基看来，语言和知识也有着密切的关系。

从儿童语言学的角度来看，儿童在发展过程中获得了很多知识。

根据乔姆斯基的理论，儿童在学习语言的同时，也在获取新的知识，因为语言本身就包含着我们所知道的关于世界的一些信息。

而这种语言基础可能是后来的学习的基础。

语言的普遍性在乔姆斯基的语言哲学中，语言被认为是人类特有的能力。

他认为，符号系统是一种本质上不同于其他动物使用的沟通方式，它是人类独有的。

这是受限于人类思维和语言结构的普遍现象。

乔姆斯基把语言视为大脑的基础认知结构。

因此，从语言的角度来看，人类智力和意识可以被视为同义。

语言的结构和语法乔姆斯基经典论文《模式结构语言》，被誉为现代语言学“起源之源”，有着强烈的语法取向。

在这篇文章中，他提出了“生成式语法”的理论，这个理论将语言的结构划分为以下四个层次：音素层次、词汇层次、句法层次和语义层次。

乔姆斯基的语法模型的核心是“生成形式”，也就是语言充分性和概括性。

在这个模型中，语言的生成方式是按照一定的规则和句子模式，通过一次或多次的替换和重组，生成无限多的句子。

这种语法模型充分体现了语言的创造力和自由性。

简述乔姆斯基的语言观全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：著名的美国语言学家乔姆斯基（Noam Chomsky）对语言的研究以及他的语言观在当今语言学领域中占据着重要地位。

乔姆斯基的语言观主要集中在生成语法理论以及普世语言能力（Universal Grammar）的假设上。

他认为，语言的本质在于人类天生的语言天赋，而不是仅仅通过学习可以获得的技能。

在这篇文章中，我们将简要介绍乔姆斯基的语言观。

乔姆斯基认为人类天生具有语言能力，这意味着人类在出生时就具备了特定的语言天赋，能够轻松地学习和使用语言。

他认为，这种天赋是普世的，存在于所有人类语言中，而不是仅仅存在于某种具体的语言结构中。

乔姆斯基认为，语言是人类基因的产物，是人类思维的一部分，而不仅仅是一种工具。

乔姆斯基提出了生成语法理论。

生成语法是一种描述语言结构和规则的形式化系统，用于描述语言是如何生成的。

乔姆斯基认为，语言的结构是通过一定的规则和原则来生成的，而这些规则和原则是内在于人类语言能力的。

他认为，人类具备一种普遍的语法结构，这种语法结构在所有语言中都存在，并且是人类大脑的固有属性。

乔姆斯基的语言观对当今语言学研究产生了深远影响。

他的理论为我们提供了一种全新的视角来理解语言的本质和结构。

他的研究挑战了传统的行为主义观点，认为语言是一种天赋，而不是简单的习得。

乔姆斯基的观点激发了许多语言学家和心理学家对语言学习过程的深入思考，为我们更好地理解语言学习的机制和原则提供了重要参考。

第二篇示例：译者按：瓦茨拉夫·约瑟夫·乔姆斯基（Vaclav Jzef Czemski,1929-1997）是20世纪著名的语言学家、哲学家和认知心理学家，他对语言和思维之间的关系进行了深入观察和研究，提出了许多有关语言结构和意义的重要理论。

本文将简要介绍乔姆斯基的语言观。

乔姆斯基是现代结构主义语言学的创始人之一，他认为语言是人类思维活动的产物，是人类独特的认知工具。

乔姆斯基语言哲学思想的评价摘要：本文主要对乔姆斯基的语言哲学观展开讨论，普遍语法是人类先天遗传因素决定的，不需要经验的学习，后天的语法学习都是在普遍语法的基础上进行的。

在此基础上分析了生成转换语法对学术界语言学产生的影响，以及乔姆斯基的语言哲学中生成转换结构局限性的缺陷。

关键字：乔姆斯基；天赋语言；普遍语法；生成转换语法1.引言哲学语言的转化使得语言研究逐渐成为哲学研究的重点，现代逻辑学的不断发展为语言的分析提供好了基础条件，但是，逻辑语言并不能很好地满足理想语言的研究要求，所以，语言哲学的研究将重点更多的放在自然语言上。

在这种发展背景下乔姆斯基发现在研究语言哲学时，语言哲学要更多的结合实际，要从日常的生活中挖掘研究的切入点。

对于大多数学者从语言学与生物学角度分析，均认同经验决定语法的观点，而乔姆斯基则提出天赋语言观，他认为人的语言受到先天能力的决定，并非受到经验的决定，特别是乔姆斯基所提出的生成转换语法更适应哲学语言的转向[1]。

2.天赋语言哲学观内容与特点乔姆斯基认为人的语言能力是先天条件决定的，是人类与生俱来的能力，同其他的基因一样，语言也可以遗传，语言的形成过程并非是学习过程，而是在外界环境的刺激下逐渐形成的，语言的能力是一种由基因决定的先天能力。

乔姆斯基认为这是一切语言的共同点，在后天环境的影响之下，语法不断地迭代与更新语言形成具有不同特点的语言。

乔姆斯基提出的语言哲学最大特点是他不立足于某一种语言的规律，而是立足于语法的普遍性，关注不同语言的语法规则与普遍语法。

因为普遍语法是由人类的遗传因素所决定的，具有生物学上的属性，是一种规范、原理的系统，能够代表语言的实质，这种语法是全人类共有的。

乔姆斯基认为普遍语法是人类先天具有的，不需要经验的学习，普遍语法是人类语言学习的基础，后天的语法学习都是在普遍语法的基础上进行的。

这种普遍语法是人类具有与生俱来的语言学习能力，是我们不需要通过经验和总结，固有的结构属性，当我们学习汉语时，普遍语法能够转化为汉语的语法得到应用，而当我们学习英语时，普遍语法则转化成为英语的语法呈现出来。