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高中思想政治必修三-文化创新-课件

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人教版高中思想政治必修3 文化创新的途径 PPT课件

人教版高中思想政治必修3 文化创新的途径 PPT课件
教材分析 教学目标 教学重点
5.2文化创新的途径
教学难点 教学过程
一、教材的地位及作用
本课是《文化生活》（人教版）第二单元“文化 传承与创新”第五课“文化创新”的第二框内容。本 课 是对前面两课的一个提升，同时对接下来学习的中 华文化、中华民族精神及建设当代中国先进文化等 知识具有指导作用。文化创新是一个社会热点，具 有很强的思想理论性，也具有很强的探索、实践性。 在前面两课中，学生基本明确了文化的交流、传播 和发展；也明白了文化的继承和发展需要创新。而 怎样进行创新是本节课探讨的内容，也是本单元的 重点、难点和落脚点。
“推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新
（体现时代精神）
东西艺术完美结合 杂技版天鹅湖雷到老外
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪 俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世 界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合 创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。
杂技版天鹅湖
②反对两种错误观点
一味推崇外来文化 拒绝接受新文化 根本否认传统文化
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
拒绝任何外来文化
中国红歌会是江西省精心打造的大型活动和电视品牌。它以担当主流价 值和主流文化为己任，唱响红色经典，弘扬先进文化，坚持主题的鲜明性、 风格的多样性、参与的广泛性、点评的专业性，按照时代要求把握文化导向， 依据民众需求把握文化风尚，用经典带动流行，用主流引领多元，以健康、 向上的“红色”基调激动人心；以真、善、美的“红色”魅力感动人心；以 融思想性、艺术性为一体的“红色”品质深入人心，吸引了众多选手、感染 了广大观众”，用大众喜闻乐见的形式来宣传红色精神，在潜移默化中传播 先进文化，实现文化大繁荣和弘扬传统文化。 创演中国杂技《天鹅湖》是战士杂技团半个世纪艺术创作经验和文化创新 意识的厚积薄发的世纪亮相。战杂努力践行先进文化的要求，“立足改革开 放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀 传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特 色社会主义文化的吸引力和感召力。”他们相信，杂技以其技巧丰富的强大 本体和充满东方神奇魅力的特征，通过中国艺术家热情大胆的艺术创造，柴 科夫斯基的音乐作品完全可以和中国的古老艺术珠联璧合交相辉映。中国杂 技完全应该而且可以通过吸纳世界经典艺术以充实自身的文化含量，把杂技 创新提高到文化创新的高度并产生震撼的力量。

高中思想政治人教版必修三《文化创新的途径》课件

高中思想政治人教版必修三《文化创新的途径》课件
Ｄ 而且极可能上演一幕幕历史悲剧。”这告知我们，在文化创新的进程中
①必须反对守旧主义和封闭主义
②必须反对民族虚无主义和历史虚无主义
③要充分吸取外国文化有益成果
④要正确处理文化继承和文化发展的关系
A.①③
B.①④ C.②③ D.②④
3、“精日”分子迷恋日本流行文化，盲目崇拜日本，贬低中华 民族，更有甚者明目张胆地颠倒黑白，美化日本侵华战争，对
一、根本途径: 立足于社会实践。
它是文化创作的基本要求， 也是文化创新的根本途径。
社会实践
决定 (源泉、动力) 文化创新
反作用
用创新性的研究为世界带来了迄今 最重要的抗疟疾药——青蒿素，首创 了疟疾医治新方Байду номын сангаас。受益于此，数百 万疟疾患者重获生气。
摸索：屠呦呦带领她的团队首创了疟疾医治新方法，是如何发觉青蒿素的？ 这对我们进行文化创新有什么启示？
怎样进行文化创新?
1、文化创新的根本途径：立足于社会实践。 2、文化创新的基本途径之一:继承传统，推陈出新。 3、文化创新的基本途径之二：面向世界、博采众长。 4、坚持正确的方向，克服错误偏向： 要反对“守旧主义”和“封闭主义” ， “民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误偏向。
5、主体：人民群众是文化创造的主体，要发挥人民群众在文化创新中的主体 作用，虚心向人民群众学习。
《肘后备急方》给了她灵感和启示。《肘后备急方》一书中的几句话 引发了屠呦呦的注意：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。” 其中记述的“绞汁”法不同于传统中药的“水煎”法。她由此领会到， “水煎”之法可能会由于高温破坏青蒿中的有效成分，于是改用低沸点 溶剂，并且经过现代医学技术的提纯，终究先驱性地发觉了青蒿素，首 创了疟疾医治新方法。

人教版高中政治必修三5.1文化创新的途径(共23张PPT)

人教版高中政治必修三5.1文化创新的途径(共23张PPT)

3基本途径之二 面向世界，博彩众长（中外、横向）
（1）是什么 是学习吸收各民族优秀文化成果,发展本民族文化 的过程； 是相互学习，“取长补短”的过程； 是推出融汇多种文化特质的新文化的过程 （2）为什么 是人类文明文明发展的重要动力，是文化创新必 然要经历的过程。 文化多样性是文化创新的重要基础。 （3）怎么办 以世界优秀文化为营养，吸收外国文化的有益成果； 以我为主，为我所用，保持文化的民族特色。
-------文化创新的途径
江苏省滨海中学 ——孟庆利
第一篇 欣赏京剧之美
活动一：小调查 1、京剧节目一般会在哪个电视台播放？在哪些节 目中会看到？ 2、各位同学平时会欣赏京剧节目的有多少？会 唱两句的有没有？
2018 年清华大学高水平艺术团招生 简章（左图） 2015年开始重招京剧类艺术特长生
《经典咏流传》将中华经典的诗词文化与电视媒介、网络 平台有机结合，兼顾诗词文化上的意境悠远和表现形式的 通俗易懂。经典传唱人不仅有艺术名家，也有后起之秀， 还有许多热爱生活的普通人。将经典诗词转化为优美的歌 曲，用现代的唱法和曲调来演绎传统经典。将经典和流行 有机结合在一起，挖掘诗词背后的故事，以现代人更喜闻 乐见的方式，去学习诗词“推动中华优秀传统文化创造性 转化、创新性发展”。
党和国家先后出台了相关政策给予支持。 2015年国务院印发《关于支持戏曲传承发展的若 干政策》 2017中共中央和国务院办公厅印发《关于实施中 华优秀传统文化传承发展工程的意见》 2017中宣部、教育部、财政部、文化部联合发布 《关于戏曲进校园的实施意见》
京剧与网游、动漫相结合，不断搜集京剧专 家、动漫专家、网游玩家、老一代观众，年 轻一代观众的意见，出台了很多优秀作品
抖空竹唱京剧 美国中学生江苏感受中国之美 美国普林斯顿大学生“组团”在沪学京剧

高中政治(新课标)必修三52文化创新的途径课件

高中政治(新课标)必修三52文化创新的途径课件
文化创新对社会实践的反作用
文化创新不仅满足人们的精神需求，同时也对社会实践产生 积极的影响。优秀的文化作品可以引领社会风尚，推动社会 进步和发展。
02
文化创新的继承与发展
文化继承与发展
文化继承
文化继承与发展的关系
指在一定社会群体中，保留和传承物 质文化和精神文化的各种方式。
文化继承是文化发展的前提和基础， 文化发展是文化继承的必然结果和要 求。
文化在继承中发展
1 2
文化继承与发展的统一
在文化传承和创新的过程中，要注重保持文化的 连续性和稳定性，同时也要注重推动文化的创新 和发展。
文化发展的动力
文化发展的动力来自于社会实践和科技进步，同 时也来自于人们对美好生活的追求和创造。
3
文化创新的途径
文化创新的途径包括推陈出新、革故鼎新、取长 补短、博采众长等，这些途径需要在实践中不断 探索和创新。
高中政治(新课标)必修 三52文化创新的途径课 件
目录 CONTENT
• 文化创新的源泉和动力 • 文化创新的继承与发展 • 文化创新的途径 • 文化创新的主体：人民大众 • 文化创新的意义
01
文化创新的源泉和动力
文化创新的源泉
社会实践
社会实践是文化创新的源泉，也是推动文化发展的重要动力。人类在生产、生 活和交往中创造文化，同时也在实践中不断发展和完善文化。
文化创新要注重提高文化产品质量和服务水平，增强文化产业的竞争力和影响力，推动文化 产业成为国民经济的重要支柱产业。
05
文化创新的意义
创新是文化富有生机与活力的重要保证
创新是文化发展的动力，能够为文化注入新的活力，使其保持生机与活 力。
文化创新可以推动文化的进步和发展，使其更加符合时代的要求和人们 的审美需求。

高中政治(新课标)必修三52文化创新的途径课件

高中政治(新课标)必修三52文化创新的途径课件
02
文化创新包括文化内容的创新、 文化形式的创新以及文化传播方 式的创新。
文化创新的重要性
01
02
03
推动文化进步
文化创新是推动文化不断 进步和发展的重要动力， 能够丰富文化内涵，提升 文化品质。
增强文化竞争力
通过文化创新，一个国家 或地区能够打造独特的文 化品牌，提升文化软实力 和国际竞争力。
促进社会进步
坚持正确方向，克服错误倾向
详细描述
警惕和抵制各种错误思潮和倾向 的干扰和侵蚀，保持文化创新的 正确方向。
总结词：在文化创新过程中，应 当坚持正确的方向和原则，克服 各种错误倾向，确保文化创新的 健康和可持续发展。
坚持社会主义核心价值观的引领 ，确保文化创新文化创新的健康和可持续发展 。
高中政治(新课标)必修三5.2 文化创新的途径课件
目 录
• 文化创新的含义与重要性 • 文化创新的途径 • 文化创新的方法论 • 文化创新案例分析 • 文化创新面临的挑战与对策
01
文化创新的含义与重要性
文化创新的定义
01
文化创新是指通过创造、传播和 利用新的文化元素，以推动文化 进步和社会发展的过程。
02
文化创新的途径
继承传统，推陈出新
总结词：在文化创新过程中，应当注重 对传统文化的继承和发扬，推陈出新， 使传统文化焕发新的生机和活力。
推动传统文化的现代化转型，使其更加 符合现代社会的审美和价值观念。
在继承传统文化的基础上，结合时代特 点和现实需求，进行创新和发展。
详细描述
深入挖掘传统文化的精髓和价值，提炼 其中具有时代意义和现实价值的元素。
全球化使得不同文化间的交流变得更加频繁，但 也带来了文化同质化、文化霸权等问题，如何在 全球化背景下保持文化的独特性和创新性，是文 化创新面临的又一挑战。

人教版高中思想政治必修3课件 文化创新的途径课件

人教版高中思想政治必修3课件 文化创新的途径课件

（三）文化创新要坚持正确方向
• 要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践 • 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 • 发扬中华民族优秀文化传统 • 汲取世界各民族文化的长处 • 在内容和形式上积极创新 • 努力铸造中华文化的辉煌
文化创新的途径 1、文化创新的根本途径是：立足于社会实践 2、文化创新的基本途径是：
探究活动二
二、文化创新的基本途径
（二）Байду номын сангаас
面向世界
博采众长
从《兰花赋》对芭蕾元素的成功借鉴，我们在文化创新上有何启示？
在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要 动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是怎样的过程呢？ 1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程
作业： 请把大家给娄楼出谋划策的内容整理完善，给她写一封信。
文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。 （见教材P53-54）
以世界优秀文化为营养，吸收外国文化的有益成果
需要……胸怀……气魄 ……态度
合作 差异—矛盾—竞争？
花鼓灯 与 西方芭蕾舞
融合
（见教材P54）
以我为主， 为我所用
保持民族特色 永葆文化生命力，提升文化竞争力
不断推动中华文化创新
第二单元 · 第五课
文化创新的途径
美丽蚌埠——你问我答
蚌埠最有特色的小吃 蚌埠方言最有特色的语汇 蚌埠最有特色的民间艺术
娄楼,1945年生，蚌埠花鼓灯冯派第四代传 人，蚌埠市文化局创研室主任，国家一级编导， 中国舞蹈家协会会员。

高中政治必修3精品课件2：5.2 文化创新的途径

.动作机械化（像严重如脱帧何一样发） 展我国动画？
.没有爱！没有热情！草草了事，没责任感！
中国动画：我曾经辉煌过
《大闹天宫》：我骄傲 我是中国制造
英国《电影与摄影》杂志发表文章称赞该片是“1978年在伦敦 电影节上最轰动、最活泼的一部电影”；
芬兰报界评论：“动画技术在国际动画界是第一流的，它把动 画技术最杰出的特点和传统的东方绘画风格结合在一起”；
第五课 文化创新 第2课时
文化创新的途径
（一）文化创新的根本途径：
立足于社会实践
立足于社会实践，是文化创新的 基本要求，也是文化创新的根本途径。
你知道《江南style》在唱啥吗？
江南：指的是韩国首尔最富裕的地区，江南style 揭示的就是江南豪华奢靡的生活方式。
鸟叔表达的情感：希望自己成为成一个“高帅 富”，但却是一个不折不扣的“屌丝”，做着成 为江南名流、左拥右抱的黄粱美梦，虽然出身卑 微、相貌平凡，却有抱负，这恰恰代表了广大年 轻人最真实的面貌 ，也是大众能从这首歌中找思 想上的共鸣的重要原因。
的长处 ④ 在内容与形式上积极创新，努力铸造中华文化的新
辉煌
课堂小结
三条途径 两个关系
根本途径：立足于社会实践
基本途径：继承传统，推陈出新 面向世界，博采众长
传统文化与当代文化的关系 民族文化和外来文化的关系
一个方向 坚持正确方向，克服错误倾向
法国《人道报》指出：“万籁鸣导演的《大闹天宫》是动画片 真正的杰作，简直就象一组美妙的画面交响乐。”
《世界报》评论：“《大闹天宫》不但是有一般美国迪斯尼作 品的美感，而且造型艺术又是迪斯尼式艺术所做不到的，它完美 地表达了中国的传统艺术风格。”
《大闹天宫》台前幕后
当年的主创人员、动画设计严定宪回忆说，他和几个主要原画、背景设 计等十几个人，背着创作工具，在1959年那个寒冷的冬天北上进京。他说： “我们当时去的地方蛮多的，有些地方可能你们北京人都没有去过。”他们 遍访故宫、颐和园、西山碧云寺，还有一些庙宇，比如大慧寺。“那个庙很 破旧，已经没有香火，但里面有许多壁画、雕塑非常棒。我们收集佛像、壁 画的素材，了解古代建筑、绘画、雕塑各方面的艺术。”

人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共23张PPT)

5.2 文化创新的途径
思考与交流
教材从哪几个方面分析文化创新的途径？ 为什么要继承传统文化？怎样继承传统文化？ 为什么要面向世界，博采众长？怎样学习外来文化？
新发展理念： 。
• 党的十九大提出了“习近平新时代中国 特色社会主义思想”，这是十九大最重 大的理论创新。
新发展理念是如何产生的？
社会实践与文化创新的关系是什么？
③原则：以我为主、为我所用，必须深深植根于自己民族的民族土壤
（三）文化创新的其他途径
坚持正确的方向，克服错误倾向
（1）处理好当代文化与传统文化、民族文化与外 来文化的关系 （2）反对：
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
讨论：材料中对待外来文化的两种截然相反的态
度分别是什么？你有何看法？
人教版高中政治必修三5.2文化创新的 途径( 共23张 PPT)课 件PPT 部编版 课件统 编版课 件优质 课课件 免费课 件PPT
热点分析 第20届中国上海国际艺术节（10.19-11.22）
材料1：10月19日，交响神话《创世秘符》为艺术节揭幕。“开 天”“补天”“后羿与嫦娥”“治水”等人们耳熟能详的创世神话 故事，用交响乐形式演绎，让人感受华夏民族悠远的启蒙之光。
人教版高中政治必修三5.2文化创新的 途径( 共23张 PPT)课 件PPT 部编版 课件统 编版课 件优质 课课件 免费课 件PPT
"交响乐"的名称源出于希腊 语，意即"一起响"。交响乐 就是大型管弦乐套曲，从 意大利歌剧序曲演变而成 。
人教版高中政治必修三5.2文化创新的 途径( 共23张 PPT)课 件PPT 部编版 课件统 编版课 件优质 课课件 免费课 件PPT
（1）文化创新可以推 动社会实践的发展。

人教版高中政治必修三课件：5.2文化创新的途径 (共25张PPT)


胡巴简介
• 中文名 胡巴 • 外文名 Hu Ba • 身高 35cm • 体重 重量约等于小狗，比小猫重。 • 特征 像萝卜，无指小爪、大眼睛 • 特长 卖萌、卖萌、卖萌 • 攻击技能 口中喷出枣子，杀伤力如同冲锋枪。
探究二：
《捉妖记》中的妖怪胡巴与传统 影视剧中的妖怪的形象有何不同？
这表明了文化创新基本途径是什么？
原来妖怪的形象： 凶神恶煞，狡诈、凶残……。
胡巴形象： 萌，可怜，可爱，生气的时候会缩成 萝卜形状……。
（二）、文化创新的基本途径
1、 基本途径之一：继承传统，推陈出新 （1）、是什么： “取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程； “推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。 （2）、为什么：
传统文化是进行文化创新的根基 （3）、怎么样：
对上述两个观点，你是怎么看的？
（三）、坚持正确方向，克服错误倾向
1.反对错误倾向
守旧主义
一味推崇外来文化
封闭主义
拒绝接受新文化
民族虚无主义 根本否认传统文化
历史虚无主义 拒绝任何外来文化
2.坚持正确方向
① 立足于发展中国特色社会主义的实践 ② 着眼于人民群众不断增长的精神文化
需求 ③ 发扬中华民族优秀文化传统，汲取世
事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下，人必须全然地活在此时此刻，其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来，但并不是每个人都会为之付诸行动，这大概就是你与这些人的不同！一、身为一个人，水倒七
界各民族文化的长处 ④ 在内容与形式上积极创新，努力铸造
中华文化的新辉煌。
以前的影视作品、民间传说里， 都是“妖吃人”，《捉妖记》怎 么反过来“人吃妖”呢？这个创 新设计有何深意？

高中政治人教版必修3文化创新 课件PPT

高中政治人教版必修3 文化创新 课件PPT
精讲 阐释
一、社会实践是文化创新的源泉和动力
1．社会实践是文化创新的源泉。
人类在改造自然和社会的实践中，创造自
己特有的文化。离开了社会实践，文化会成为
无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有
价值的文化创造。社会实践是文化创造的源泉。
栏 目
链
接
精讲 阐释

2．社会实践是文化创新的动力。
精讲 阐释
2．文化创新能够促进民族文化的繁荣。
只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发 生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日 益丰富。不断繁荣和发展的民族文化之路，必 然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是 一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重 要保证。
应用 示例
2．随着卷轴徐徐打开，书法名家题写的唐 代诗词跃然纸上，丹青流转变成了漫天桃花， 男女主人公“人面桃花相映红”的经典场景重 现眼前。崔护这首脍炙人口的《题都城南庄》 变成了一部时下最“火”的微电影。用微电影 演绎和传播唐诗故事( )
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
应用 示例
解析：题中材料“湖南卫视播出的亲子户外 真人秀节目《爸爸去哪儿》，借鉴韩国综艺节目 的做法”，表明文化创作需要面向世界，博采众 长，故①符合题意；题中材料“该节目以探险经 历为真实呈现了父子生活感情的交流和孩子的童 真无邪，唤起了人们对家庭温暖的渴求”，体现 了文化创作需要立足实践，贴近生活，故②符合 题意；③④在材料中并未体现出来。
解析：文化创新来源于社会实践，不是作者 的灵感；人民群众是社会实践的主体，也是文 化创造的主体。
误区四：发展先进文化是文化创新的根本目 的。
解析：推动社会实践的发展，是文化创新的 根本目的，也是检验文化创新的根本标准，但 文化创新有利于发展先进文化。
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一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新； 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要 追求。
２、面向世界，博采众长
①、文化多样性是世界的基本特征，也是文化 创新的重要基础。 ②、文化交流必须充分吸收外国文化的有益成果
③、学习和借鉴其他民族优秀文化成果，要以我 为主，为我所用。
反对：
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
• 微风吹动了我头发， 他在语音学方面的成就，主要是对汉语四声
• 教我如何不想她？ 的实验。在文字学方面，他的突出贡献，就
• 月光恋爱着海洋， 是创造了汉字中作为女性的第三人称代词的
• 海洋恋爱着月光。 “她”字。
• 啊！
他是中国白话诗的带头《扬鞭集》(《教我如何不想她》
的 （2）基本途径之二----面向世界，博采众长。
途
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
径 三、坚持正确方向，克服错误倾向
克服
“守旧主义”、“封闭主义” 坚持正
“民族虚无主义”、“历史虚无主义确”方向
• 天上飘着些微云，
• 地上吹着些微风。
刘半农是语言学家、诗人、小说家、翻
• 啊！
译家，而且还是五四新文化运动的先锋人物。
社会实践是文化创新的动力
文化在交流的过程中传播，在继承的基础上 发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质， 就在于文化创新。
一、为什么要进行文化创新？（必要性）
1、文化创新是社会实践发展的必然要求
（1）社会实践是文化创新的源泉 （2）社会实践是文化创新的动力
4、大创师新彭，登怀是在一川个剧变民脸族中进在哪步些的方灵面进魂行，了大胆创新？ 5、你觉得彭登是怀一在个变脸国上家的兴创新旺具发有达什么的样不的竭意义动？力。
2、《梁祝》创作中是如 何对待传统文化和外来文 化的？
（二）、文化创新的基本途径
1、继承传统，推陈出新 文化创新的重要途径之一： “取其精华，去其糟粕” “推陈出新，革故鼎新”
继承传统 —着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕” 推陈出新 —着眼于文化的发展，“推陈出新、革故鼎新”
思考：在“取其精华，去其糟粕”“推陈出 新，革故鼎新”时要注意什么？
一、为什么要进行文化创新？（必要性）
1、文化创新是社会实践发展的必然要求
2、文化创新的意义（重要性）
（1）文化创新可以推动社会实践的发展(对实践的作用)
推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创 新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
（2）文化创新能促进民族文化的繁荣(对文化自身的作用)
文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
文化创新的源泉和作用
你能举出文化创新对于繁荣和发展民族 文化的例子吗？
1、徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十 年的相互交流、融合，从而产生了声腔、剧 目、表演都独具一格的新剧种——京剧。
2、散文诗是融合了散文和诗最佳美学特点， 是一种新的文学艺术形式。
3、 行书融合了草书和楷书的特点。
新中 国 传 统 服 饰 的 传 承 与 创
• 教我如何不想她？ 收集在这本诗集里)，其中一些诗篇，内容
• 水面落花慢慢流， 非常通俗、平民化，很多句子用普通老百姓
• 水底鱼儿慢慢游。 的日常口语，甚至还有用家乡江阴的方言撰
• 啊！
写的诗篇、记录的民谣。
• 燕子你说些什么话？
据说，诗中的“她”，属中国文字
• 教我如何不想她？ 的首创，以前汉字中没有‘她’字。结果，
二、文化创新的途径（怎样进行文化创新）
回顾旧知：文化创新与社会实践的关系？
文化创新是社会实践发展的必然要求，文化创新反过来又推动社会实践的发展 。
（社会实践是文化创新的源泉、动力、 目的和检验标准）
（一）、文化创新的根本途径
社会实践
1、作曲家何占豪在交响 乐《梁祝》的创作中哪些 方面进行了大胆创新？
• 枯树在冷风里摇， 立即受到守旧者的反对。但由于好用，受到
• 野火在暮色中烧。 大家的欢迎，以后字典也收录这个字。
• 啊！
• 西天还有些儿残霞，
• 教我如何不想她？
•
刘半农 一九二〇年八月六日 伦敦
音乐家聂耳同他的朋友在黄浦江边散步
时，突然听到码头工人劳动的号子声，他不 禁赞叹道：“这有节奏的劳动呼声，是多么 壮美啊，旋律是多么有力啊！”聂耳由此受 到启发，谱写出著名的《码头工人之歌》， 成功地塑造了中国工人阶级的艺术形象。这 个故事说明（ ） A．劳动群众的生产实践，为人们从事精神 生产提供了前提 B．人民群众的实践活动是文化创新的源泉 C．精神财富是劳动群众直接创造的 D．工人阶级的艺术形象是伟大的
实践：作为人们改造客观世界的活 动,是一种有目的、有意识 的社会性活动 。
笑傲江湖开机后导演要求他：不转头， 不用手挡面，正对镜头……这可给他出了 个大难题。经过反复思索，彭登怀把几十 年的舞台经验去粗取精，借助观众对演员 感官的自我情绪变化，巧妙的运用视感幻 觉和化身技巧，独创了“彭氏互望化身 术”，在中国变脸艺术中独树一帜。
连线题 一味推崇外来文化 拒绝接受新文化 根本否认传统文化 拒绝任何外来文化
（怎样进行文化创新?）
一、根本途径-----立足于 社会实践
文
社会实践是文化创作的源泉、动力、根本目的和检验标准
化 二、文化创新的基本途径
创 （1）基本途径之一----继承传统，推陈出新。
新
“取其精华、去其糟粕”、 “推陈出新、革故鼎新”
文化在交流的过程中传播，在继承的基础上
发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质， 就在于文化创新。
仔细观看视频, 思考回答问题：
1、川剧中的变脸属于传统文化中哪个方面 的内容？
2、变脸产生于哪个年代？最初产生的原因 是什么？
3、彭登怀说：“ 我要感谢在夜总会这一段
生涯 ”对于这句话你是怎么理解的？
川剧变脸大师
彭登怀
4、川剧变脸经历了近百年的历史，大师彭
登怀在川剧变脸中在哪些方面进行了大胆创
新？
5、你觉得彭登怀在变脸上的创新具有什么 样的意义？
6、在日常生活中，为了繁荣和发展中华民 族文化，我们可以做些什么？
3、彭登怀说：“ 我要感谢在夜总会这一段 生涯 ”对于这句话你是怎么理解的？
社会实践是文化创新的源泉
思维拓展：文化的继承、发展与创新的关系
1、面对传统文化，需要继承、发展和创新。
2、文化的继承和发展的关系 3、文化的继承、发展与创新的关系
（1）文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发 展，都包含着文化创新的意义，文化发展的实 质，就在于文化创新。
（2）文化自身的继承和发展，是一个新陈代谢、不 断创新的过程
一、为什么要进行文化创新？
1、文化创新是社会实践发展的必然要求 （必要性） ①是源泉 ②是动力和基础
2、文化创新的意义（重要性）P49-50
创新是一个民族的文化永葆生命力和凝聚力的 重要保证。P50 ①推动社会实践的发展 ②促进民族文化的繁荣
3、呼唤文化创新的时代
（1）人民群众是文化创造的主体 （2）文化工作者必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路