古代文学明清部分知识点总结

1 明代文学所依附的经济背景

1、明代社会

明代建国前后的一个短暂时期，政策比较开明。但在政局趋于稳定后，政策即有变更。严刑峻法，专制独裁，超过历朝历代。文化统治日益严密。由于资本主义的萌芽，加剧了社会两极分化。

2、资本主义因素萌芽

（1）、工商业的发展与城市的繁荣；

（2）、文人士子世俗平民化和商人们的附庸风雅，形成新的读者群；

（3）、文学作品的面貌为之一变：人们的兴趣从“温柔敦厚”的诗教、“蕴藉深长”的意境，转向了平淡无奇却五花八门的世俗人情；

（4）、创作的商品化。

章回小说的文体特征

1、艺术特征：情节连贯，故事完整，意向明朗，头绪避免纷繁，尽量不用倒叙手法，用第三人称叙述。

2、形式特征：散韵结合。其中韵文的安排大致有几个情况：

1）全书开场与收尾有诗或词作结

2）每回开场大都无诗词，但每回结尾多有诗。

3）正文中或插入诗或词。

3、叙事特征：因讲史太长，一部小说遂分为若干章回，每回用单句或偶句作回目，用以概括本回主题。

1）大多数章回小说前面有入话。

2）保存讲说的痕迹。

3）在情节关键处戛然而止。

章回小说的渊源

（1）初级阶段：平话。

“评”主要体现在各卷首尾紧要处之开场诗，平话是杂揉历史和传说而成；平话的体制已具后世章回小说的雏形，是供人阅读的书面文学，全书分卷，每卷分细目，已有章回的意思。

（2）中级阶段：累积型小说 如《三国》、《水浒》。

题材从俗到雅，思想由浅入深，文学描写从粗略到丰满。

（3）高级阶段：独创型小说 如《金瓶梅》

成书方式：完全由作家从生活中选取素材，按照作家的人生观和美学理想对素材进行提炼和编排，文人的独创。

叙事方式：实现了从“讲述”到“呈现”的飞跃。

明初诗歌

高启、刘基、张羽、徐贲，四人均为吴人，人称“吴中四杰”。高启是最有成就的诗人，他的作品抒写时代与个人命运的孤吟，流露出忧郁、苦闷、彷徨、孤独的情绪。刘基的诗作对自己在当时环境中坎坷的生活遭际有所反映。袁凯人称“袁白燕”。有些诗涉及个人身世遭遇，较有真情实感。

1 •吴中四杰：明初诗人高启，杨基，张羽，徐贲。因四人皆 居于吴中而得名，以前两者为最。

2•台阁体：明前期流行的文学流派，以台阁重臣“三杨”：杨

士奇、杨溥、杨荣为代表。其诗歌内容多为粉饰太平、歌功 颂德，诗风雍容典雅，但内容贫乏，过于矫饰。

3•章回小说：明代的中国古典小说形式，在宋元话本的基础 上产生,是中国古典长篇小说的民族形式,特点：分回标目、 段落整齐、首尾完整。

4•历史演义小说：古代小说的类型之一。历史演义即用通俗

的语言将历史朝代的更迭等作为历史基材，表达一些政治观 点等。在宋元讲史话本的基础上，加入作者自己的思想感情, 既有历史纪实的特点又有艺术的幻想。

5•拟话本：明代文人模拟话本形式创作的小说。文人对话本

小说进行加工编辑，进而进行模拟话本小说的创作，创作了 大量供案头诵读的文人创作的小说，称为拟话本。

&两言三拍：即冯梦龙所编《警世通言》《醒世恒言》《喻世 明言》与凌濛初所编《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》的 合称。

7・前七子：明代以李梦阳为核心的文人群体,成员有王九思、 边贡、康海、王廷相、徐祯卿、何景明

&后七子：明代继前七子后出现的文人群体,成员有李攀龙.

9•茶陵诗派：成化至弘治年间，李东阳以内阁大臣的身份主

持讲坛，追随者趋之若鹫，形成了一个以李东阳籍贯命名的 茶陵诗派。茶陵诗派的诗风还是属于台阁体的余波，但是李 东阳不满台阁王世贞、吴 伦、 徐中行、谢榛、 宗臣* 梁有誉 体的无病呻吟，主张以杜甫来加以匡正，是台 阁体与前七子之间的过渡。

10•公安派：明代重要的诗歌流派，以“三袁”：袁宏道、袁

中道、袁宗道的籍贯安徽公安命名。主张“性灵说”，讲求

“独抒性灵，不拘格套”，要将真性情表露出来，但有些作 品过于浅俗。

□•唐宋派：明嘉靖出现的散文流派。主要成员有归有光、茅 坤、唐顺之、王慎中等，因为主张学习唐宋古文而被称为“唐 宋派”。其中王慎中、唐顺之、归有光合称为“嘉靖三大家”。

中国古代文学四明清重点知识整理

臨川派:明代戏曲文学流派,以汤显祖为代表,因汤显祖就是临川人而得名。汤显祖著有《玉茗堂四梦》,重视抒写作家的真情实感,因而该派又称「玉茗堂派」或「言情派」。该派别重要成员有王思任、茅元仪、孟称舜、吴炳、阮大铖等人。在戏曲理论与创作上临川派与吴江派互相对立。临川派反对格律至上,重内容,重视情感,重视文采,特别强调「情」的作用,提倡语言的「自然」。该派的创作成就以汤显祖为最高。

吳江派:明代戏曲文学流派,其领袖人物就是吴江人沈璟。向来认为属于此派的曲家有顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙等。沈璟戏剧理论的主要内容就是要求作曲“合律依腔”,语言“僻好本色”、她编纂《南九宫十三调曲谱》,厘定曲谱、规定句法,注明字句的音韵平仄,给曲家指出规范、沈璟的理论与吴江派诸作家的实践,对于扭转明初骈俪派形成的脱离舞台实际、崇尚案头剧的不良风气起了积极的作用。但沈璟过分强调音韵格律,割裂了艺术形式与思想内容的血肉联系,也有不可避免的片面性。

擬話本:拟话本就是明代短篇小说主要形式。话本就是一种民间艺术,明代文人对话本编辑加工,进而模仿话本写作,出现了主要供案头阅读模拟的话本,常称为拟话本。

三言二拍:

台閣體:台阁体就是明代前期出现的一个文学流派。因其代表人物杨士奇、杨溥、杨荣均为台阁重臣,故名之。其创作内容以粉饰太平、歌功颂德为主旨,风格雍容华贵、典雅公里。除朝廷诏令奏议外,多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。这种文风垄断了当时的文坛。

前七子:明弘治正德年間(1488-1521的文學流派。成員包括李夢陽、何景明、康海、王九思、邊貢、王廷相、徐楨卿,以李夢陽、何景明為代表。名稱首見於《明史。李夢陽傳》。為与嘉靖隆慶年間出現的李攀龍、王世貞相區別故稱“前七子”、七子皆為進士,多負氣節,對腐敗的朝政与庸弱的士氣不滿,強烈反對當時流行的臺閣體詩文与“啴緩冗沓、千篇一律”的八股習氣。其文學主張被後人概括為大力提倡“文必秦漢,詩必盛唐”,

填空：

前期元曲创作以北方（豪辣浩烂），后期以南方（清丽萧疏）

“唐之诗，宋之词，元之曲”王国维《人间词话》

金朝典籍 王若虚《滹南诗话》元好问《论诗绝句》

所谓元曲是思想和心灵最终是在勾栏瓦肆里面神奇结合的平台

元杂剧作者90余人，作品存目600多种，有剧本流传162种

曲中李杜：张可久 乔吉

元曲四大家：郑光祖，马致远，白朴，关汉卿《中原音韵》

关汉卿代表作《南吕 一枝花 不伏老》

窦娥三大誓愿：“血溅丈二白练”“身倒一领净席”“六月飞雪大旱三年”

《赵氏孤儿》元代的刊印本是四折一楔，仅有曲无宾白，明刊本经明人加工为五折

《破窑记》王月娥，吕蒙正

研究元曲第一手资料：钟嗣成《录鬼簿》臧晋叔《元曲选》杨淡斋《阳春白雪》贾仲明《录鬼簿续编》元明元明

末本戏写皇帝马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》

白朴散曲《天籁集》 杂剧《梧桐雨》《墙头马上》《东墙记》

元散曲形式：小令，带过曲，套数

《三言二拍》 《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》冯梦龙。中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》凌蒙初

明代三传奇：《宝剑记》《浣纱记》《鸣凤记》

明代主要诗派：台阁体，茶陵派，前后七子，唐宋派，公安派，竟陵派，晚明小品

戏曲两派：沈璟“吴江派” 汤显祖“临川派”

曲中辛弃疾：冯惟敏

临川四梦：《牡丹亭记》《南柯梦记》《邯郸梦记》《紫钗记》

四大奇书《水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》

英雄传奇小说：《杨家将演义》《隋唐演义》《英烈传演义》

神魔小说：许仲琳《封神演义》董说《西游补》

最早南戏流传的《赵贞女》《王魁》《张协状元》

四大传奇，四大南戏《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》

名词解释：

南戏：原始南方流行在浙江温州一带的戏文，萌芽于两宋交替，形成上有别于北方杂剧，例如南戏不称折，不称出，没有固定出数，长短根据剧情，多则四五十出。各个角色都可以唱。音乐方面，可以几个宫调换用，即可以换韵。杂剧大多选取激越昂扬的调，而南戏柔媚婉转之调。