中学生《鲁迅杂文选》读书笔记

鲁迅杂文集读书笔记读鲁迅杂文集，就像跟一位老朋友聊天，他一边抽着旱烟，一边絮絮叨叨地说着那些年的事儿。

书页翻动间，仿佛能听到他那特有的、略带沙哑的嗓音，在耳边回响。

鲁迅的文章，总是那么犀利，那么深刻，让人读后不禁拍案叫绝，又心生敬畏。

翻开第一页，就被他那篇《热风》给吸引住了。

文章里，鲁迅像是个愤世嫉俗的老炮儿，对社会上的种种不公，毫不留情地开炮。

他说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

”这话听着就让人热血沸腾，感觉像是被一股无形的力量推着，要去做点什么，去改变点什么。

鲁迅的文字，就是有这样的魔力，能让人在迷茫中找到方向，在困顿中看到希望。

再往后翻，那篇《立论》又让我笑出了声。

鲁迅用他那独特的幽默感，讲述了一个关于“说真话”的故事。

故事里，一个有钱人家生了个小孩，大家都去祝贺。

有人说这孩子将来要发财，有人说这孩子将来要做官，结果都得到了主人的赏赐。

唯独有一个人说这孩子将来会死，结果被大家痛打了一顿。

鲁迅用这个故事，讽刺了那些只说好听话、不敢讲真话的人。

读到这里，我不禁感慨万千，觉得鲁迅真是个敢于说真话、敢于直面现实的勇士。

《小杂感》里，鲁迅的那些短句，更是让人拍案叫绝。

他说：“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

”这句话，简直说出了我的心声。

有时候，看着身边的人在为了各种琐事争吵不休，我就觉得特别无奈。

每个人的经历和感受都是不同的，有时候，真的无法做到感同身受。

鲁迅用这么简短的一句话，就把这种无奈和无力感表达得淋漓尽致。

还有那篇《无声的中国》，鲁迅在文章里大声疾呼：“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

”这句话，让我感受到了鲁迅对于真实和真诚的执着追求。

在这个信息爆炸的时代，我们每天都能听到各种各样的声音，但真正能触动人心、让人深思的声音，却并不多。

鲁迅的这句话，就像是一记警钟，提醒我们要保持清醒，要勇于发出自己的声音，要敢于追求真实和真诚。

高中生《鲁迅杂文选》读书笔记高中生《鲁迅杂文选》读书笔记五四新文化运动留给国人的是反帝反封建，而他就是新文化运动的伟大旗手、奠基人。

他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击，他是中国现代伟大的文学家、翻译家。

他，就是鲁迅。

从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月，也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。

翻开《鲁迅杂文选》，认识到爱国的伟大文学家最受争议的一面。

初读鲁迅的杂文，读到的也许是对它的不理解，但渐渐的发现杂文取材广阔、形式自由、短小精悍、语言精炼，达到了内容和形式的有机结合和完美统一，形成的'是鲁迅独特的风格。

鲁迅的杂文被称之为“讽刺的艺术”。

鲁迅杂文的讽刺艺术之一是夸张。

从中看出，他将日常生活中“不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶”，但又是“常见的，平时谁都不足为奇的”人或事，“用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨”艺术地写出某一群人的真实来，有意识地夸张被讽刺对象的某一方面，使起特点格外突出，达到讽刺目的。

鲁迅杂文的讽刺艺术之二是反语。

从表面上看是对于人或事物的肯定和赞美，而实际上是否定以及讽刺，这种手法往往用来表达憎恨和愤怒的感情，具有强烈效果，让人读起来，不禁为之一笑，就如鲁迅自己所说的那样：“我因为自己好作短文，好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，便迎头一击。

”讽刺艺术之三则是比喻。

鲁迅的杂文中可以看出有政治的特点，但并不是完全系统地进行论证，而是经常以比喻手法，形象生动含蓄地表达自己内心的情感、态度。

这些比喻使得文章读起来具有强烈感染力和讽刺意味，有种恰到好处，画龙点睛的作用。

鲁迅杂文的讽刺艺术之四是“以子之矛攻子之盾”。

即用对方的话来攻击对方，找出对方相矛盾的说法和行为来讽刺对方。

乍看杂文，分成了许多小标题。

第一篇的《热风》是第一本杂文集;第二篇《华盖集》作者将迫害和围攻比喻成交华盖运，在调忾中体现了辛辣的讽刺，表现出对敌人的藐视和嘲弄;《坟》则是一种比喻了;第四篇《而已集》表达他对敌人的极大愤慨和决心用手中的笔同他们斗争的决心;而《三闲集》可看出鲁迅先生明确批判立场和针锋相对的批判作风;《二心集》则表明了自己对统治者怀有“二心”，与他们势不两立而坚定地站在无产阶级立场上的决心和勇气;《伪自由书》以时事短评为主，这是运用反语;《南腔北调集》以作为对那些无聊文人攻击的回答;辑入《花边文学》里的杂感，全部是以在报刊上发表过的短评，是鲁迅对于社会批评的进一步开拓;《且介亭杂文》表达了先生半殖民地半封建的黑暗社会的愤慨和帝国主义丑陋行径的不满;最后一篇《集外集》可看出是作者对其作品的态度。

鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》提起鲁迅，脑海中最先浮现的便是他那犀利的文字，如同一把把尖锐的匕首，直刺社会的种种弊病。

然而，当我翻开《鲁迅杂文精选》这本书，深入其中，却发现了更多令人深思且忍俊不禁的东西。

这本书里的杂文，真可谓是五花八门，啥都有。

有对封建礼教的批判，有对国民性的深刻剖析，还有对社会现象的无情讽刺。

但最让我印象深刻的，还得是他那独特的语言风格和观察视角。

就拿《论“他妈的！”》这一篇来说吧。

谁能想到，一句平日里大家时不时会蹦出来的粗口，在鲁迅先生的笔下，竟然能被分析得如此透彻，如此有趣。

他从这句话的起源、使用场景，谈到了背后反映出的社会等级和人性。

原本一句简单的脏话，经过他这么一琢磨，倒成了窥探社会的一个小窗口。

还有《热风》中的那些短文，篇幅都不长，但每一篇都像是一颗重磅炸弹，炸得人脑袋嗡嗡响。

他说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

” 这话听起来简单直白，可仔细一咂摸，那股子鼓励年轻人积极向上的劲头，简直要从字里行间溢出来了。

不过，读鲁迅的杂文，可不是光图个乐呵，或者被他的激情所感染。

更多的时候，是会被他那入木三分的观察和深刻的见解所震撼。

比如说，他在谈到“看客”现象时，那描述简直让我觉得他就站在我身边，亲眼目睹了那些冷漠的场景。

他形容那些伸长脖子围观的人，脸上的表情既麻木又好奇，仿佛眼前的不是别人的苦难，而是一场免费的好戏。

这种细致入微的描写，让我一下子就明白了“看客”心态的可恶之处。

想起有一次，我在街上亲眼目睹了一场小小的纠纷。

一个骑车的小伙子不小心刮到了一位大妈的菜篮子，其实也没啥大损失，就是几颗青菜滚到了地上。

可这大妈不依不饶，扯着嗓子就开始骂，那小伙子一个劲儿地道歉，脸都涨红了。

这时候，周围迅速围上来一群人，有大爷大妈，有年轻的上班族，还有放学路过的学生。

中学生《鲁迅杂文选》读书笔记暑假《射雕英雄传》读后感二《射雕英雄传》是我首次对武侠小说的接触。

读过之后,我觉得金庸的写作水平真高。

竟可以想出那么多武侠故事,那么多武功名称,像什么“降龙十八掌”“九阴白骨爪”“打狗棒法”“空明拳”……真让我佩服得五体投地，特别是杨铁心向丘处机道长发起攻击时的部分，我都误认为我曾经看过这段视频。

“鲁迅的骨头是最硬的。

”(毛泽东《新民主主义论》)然而有着一身铮铮铁骨的鲁迅也要死去，因为老年的到来把他带到了戏的最后一幕——死亡在舞台两侧等待着。

蒙田说：“没有一个人或只有极少数人在进入老年之后不带有酸腐和发霉的味道的。

”鲁迅应该属于那“极少数人”，疾病、暮年和即将到来的死亡，没有压垮鲁迅，在他的作品《死》里，表现出了许多耐人寻味的东西……“只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。

”这是作者路遥的原话。

我想，没有认认真真体会过劳动的人是读不懂这句话的。

什么是劳动?劳动就是热爱生活，就是创造幸福的过程。

孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞……哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福?《死》是鲁迅逝世前一个月写下的一篇杂文，文章的开始部分引用了史沫特莱(通译为史沫特莱，鲁迅在《死》文中译为史沫德黎)对于柯勒惠支的版画集所写的序言中的一段话：“许多年来，凯绥·柯勒惠支——她从没有一次利用过赠授给她的头衔——作了大量的画稿，速写，铅笔作的和钢笔作的速写，木刻，铜刻。

把这些来研究，就表示着有二大主题支配着，她早年的主题是反抗，而晚年的是母爱，母性的保障，救济，以及死。

而笼照于她所有的作品之上的，是受难的，悲剧的，以及保护被压迫者深切热情的意识。

这里我只想说说孙少平以及田晓霞，因为他们的生活经历，感情经历使我印象最深。

少平是一个不屈于现状但是又不得不被生活枷锁束缚的人。

从刚开始清贫的求学生活，就对他的思想以及以后的人生道路影响很大。

鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？需要回过头来写一写读书笔记了。

可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

鲁迅杂文集读书笔记1鲁迅先生是位爱国人士，他年轻时有志于当一名医生，但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时，他放弃从医，走上了写作的道路，他以文学的形式改变他们的精神。

初中时，学过他的《闰土》，小说则与杂文有着很大的不同，故事情节看的明白，却是非常悲哀的，封建社会的身份地位，礼仪文化，使一代代人有童年的天真活泼，变成中年的疏远陌生。

友情逐渐被扼杀，是很残酷的。

鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧，禁锢人民的思想。

鲁迅在《呐喊》自序中，把国家比作密不透风的铁笼，人民则是快要闷死却浑然不知的愚民，自己则是叫愚民起来的人。

鲁迅先生生活的年代，处于封建社会走向末期，外国列强纷纷侵入中国。

而中国政府却无动于衷，只是一味地接受不平等条约，却还不打开国门。

鲁迅先生的杂文，是他真实生活的写照，记载着他对当时的社会动态的批判，自己生活的成长与对社会看法的转变，与朋友的谈天等等。

正是这种真情实感，才使这么看过鲁迅文章的人民醒悟过来，，为新革命砌好了几块垫脚砖。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也反映出鲁迅先生坚强的个性，执着唤起人民清醒的觉悟。

鲁迅先生的这种品质也体现在字里行间，否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。

现在读读他的杂文，也不尽能读出它的全部韵味，有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点，所谓一个时代培养一辈人。

挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。

鲁迅杂文集读书笔记2这本《鲁迅的经典杂文集》是由鲁迅先生所写。

鲁迅先生把屈原的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”作为自己的座右铭，一生用笔杆子当作利器，对敌人冷嘲热讽，用自己的行动告诉我们，对敌人必须横眉冷对千夫指，对人民必须俯首甘为孺子牛。

鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》鲁迅先生的杂文，犹如一把犀利的剑，刺破了社会的黑暗与虚伪；又似一盏明灯，照亮了人们前行的道路。

在阅读《鲁迅杂文精选》的过程中，我仿佛置身于那个动荡的时代，与先生一同审视着世间的种种。

先生的杂文，充满了对社会现实的深刻洞察。

他以敏锐的目光，看到了社会的种种弊病和人民的苦难。

在《灯下漫笔》中，他深刻地指出了中国人在历史上所经历的“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，这种对历史和现实的冷峻剖析，让人不禁深思。

他毫不留情地批判了封建礼教对人性的压抑和扭曲，让我们看到了那些隐藏在传统背后的腐朽和愚昧。

他的文字，犹如重锤，一次次敲击着人们的心灵，唤起了我们对社会问题的关注和反思。

先生的杂文，也展现了他对人性的深刻理解。

他不仅批判了社会的黑暗面，也对人性中的弱点进行了无情的揭露。

在《论“费厄泼赖”应该缓行》中，他指出了一些人所谓的“宽容”和“中庸”，实际上是对恶的纵容。

他让我们明白，真正的善良不是无原则的妥协，而是在面对邪恶时要有坚决斗争的勇气。

同时，他也对那些麻木不仁、自私自利的人进行了批判，让我们看到了人性中的丑陋。

然而，他的批判并非是为了否定一切，而是希望能够唤醒人们内心的良知，让人性中的美好得以彰显。

鲁迅先生的杂文，语言简洁明快，却又极具力量。

他善于运用比喻、反讽等修辞手法，让文章生动形象，富有感染力。

在《拿来主义》中，他用“大宅子”比喻文化遗产，用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别比喻文化遗产中的精华、糟粕和既有精华又有糟粕的部分，生动形象地阐述了对待文化遗产应有的态度。

他的反讽更是让人拍案叫绝，在《友邦惊诧论》中，他对国民党政府的所谓“友邦人士”的虚伪和丑恶嘴脸进行了辛辣的讽刺，让人在忍俊不禁的同时，也对当时的政治局势有了更深刻的认识。

阅读鲁迅先生的杂文，让我感受到了他强烈的社会责任感和使命感。

他始终心系国家和人民，为了改变社会的现状，不惜以笔为武器，与黑暗势力进行不懈的斗争。

20xx高中读《鲁迅杂文精选》读后感800字大全最新5篇鲁迅先生是位爱国人士, 他年轻时有志于当一名医生, 但他看到在日本（留学）的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时, 他放弃从医, 走上了写作的道路, 他以文学的形式改变他们的精神。

以下是给大家整理的20xx高中读《鲁迅杂文精选》（读后感）800字大全最新.希望可以帮到大家《鲁迅杂文精选》读后感一鲁迅先生的杂文是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中制造的他对封建旧文明, 旧道德进行了批判;探索和讨论国民性问题, 暴露和批判过敏性弱点;对旧中国社会的思想, （文化）, 文学进行了广泛广泛而深化的批判;乐观歌颂了人民群众和无产阶级领导的革命事业, 鲁迅的杂文一次被称为“中国的民族魂”。

鲁迅在小说（散文）等领域取得了卓越的艺术成就, 而且他一毕生心血和精力, 制造了大量的独树一帜, 无与伦比的杂文;这些杂文在半个多世纪以前对促进整个中国的革命斗争的人民的思想解放起到了巨大作用。

鲁迅用犀利的笔, 写下了“篇篇杂文”如匕首, 似投枪, 直刺敌人要害, 发挥无可代替的战斗作用。

这些杂文对生活的反应敏感迅速泼辣犀利, 战斗性强。

正如先生所说, 杂文是感应的神经, 是政府的手足能和读者一同杀出一条自上而下的血路来的东西。

这些文字确实激烈又尖锐, 短时间内, 太过频繁的阅读, 带来了一定的反面效应。

一件事物关注的太多, 即便是好的, 可能也会变了味道。

然而它真的变了味道, 物极必反, 在此, 虽无这般夸张, 但是得懂得如何适可而止, 点到即可。

书, 就慢慢读看了。

闲暇之余, 翻将几页来看, 倒也意味深长, 耐人寻味。

嫌隙的也并不是文字本身, 而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。

报喜不报忧, 见好不见坏, 在长篇累读之后, 精神疲乏, 需要另类的、轻松的文字来解脱, 来释放。

更或许, 我就不该只看一个人的（文章）, 只欣赏一种风格的文字。

鲁迅的文字是动乱年代的写实, 这些苦难动荡的日子, 多多少少给我加重了沉闷与压抑。

鲁迅杂文选读后感鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的杂文作品以其犀利的笔触和深刻的思想而著称。

《鲁迅杂文选读》是一部集结了鲁迅先生众多杂文作品的精华，通过阅读这部书，我对鲁迅的文学才华和思想深度有了更深刻的认识。

在《鲁迅杂文选读》中，鲁迅以其犀利的笔触，深刻地揭露了当时社会的黑暗和丑恶。

他以极其敏锐的观察力，深刻地洞察了中国社会的种种弊病，以及人们的无奈和悲愤。

在他的笔下，我们看到了那个时代的种种不公和悲惨，看到了人们的痛苦和无助。

鲁迅的文字充满了对社会的批判和对人性的关怀，他用文字唤起了人们对社会现实的思考和对人性的反思。

在《鲁迅杂文选读》中，我最深刻的印象是鲁迅对中国传统文化的批判和对西方文化的赞美。

他以其独特的视角，深刻地剖析了中国传统文化的种种弊病，揭示了其对中国社会的束缚和阻碍。

与此同时，他也对西方文化给予了高度的赞美，认为西方文化的现代性和开放性，为中国社会带来了新的希望和出路。

鲁迅的这种思想，深刻地影响了中国近现代的文化和思想，也为中国社会的现代化进程提供了重要的启示。

通过阅读《鲁迅杂文选读》，我对鲁迅的文学才华和思想深度有了更深刻的认识。

他以其独特的视角和深刻的洞察力，揭示了中国社会的黑暗和丑恶，唤起了人们对社会现实的思考和对人性的反思。

他对中国传统文化的批判和对西方文化的赞美，也为中国社会的现代化进程提供了重要的启示。

鲁迅的思想和作品，不仅在当时引起了巨大的反响，也在今天仍然具有重要的现实意义和历史价值。

通过阅读《鲁迅杂文选读》，我对中国现代文学史有了更深刻的认识，也对中国社会的发展有了更深刻的思考。

鲁迅的思想和作品，将继续激励着我们，为中国社会的现代化进程贡献自己的力量。

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第一篇：《鲁迅杂文精选》读后感让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。

而我选了一本提示了生活哲理的书。

鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。

这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。

在旧时中国，他用一支犀利的笔，写下一篇篇杂文“如匕首，似投枪。

”直击敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。

在他笔下，杂文成了一种摹写世相、见闻，评说世事，言志抒情，内容无所不包，形式不拘一格。

给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。

之前读他的文章，总觉得太深奥，太难懂，可如今不同。

他往往纵意而谈，“嬉笑怒骂，皆成文章”。

总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的形象。

之前阅他的文章，总觉文笔太尖刻，太喜欢骂人，但现今不同，他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象，发人深省，令人深思。

比如：中国人向来有点自大，只可惜没有“个人”的自大，都是“合群”的各样的自大。

其实，自大一直被视作为人的弱点，他从国家、民族的角度，讽刺那些打着爱国的旗号，盲目自大，闭关自守的人。

实际上，我们可以知道，他所赞扬的是那种思想见识高出庸众，提倡各种改革的“自大”的人。

再者像：有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。

他此外告于我们正确，到位的认清事物本质，正确认识自己。

使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发，重新认真、严肃地审视自我。

审视自己所面对的市级生存状况。

对此，我也学会了反省，在文章给予我艺术享受之上反省自己，让我重新找回自己。

第二篇：鲁迅作品读后感鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。

鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。

鲁迅杂文读后感范文（精选8篇）鲁迅杂文读后感1刚开始接触他的杂文时，觉得过于生涩，很多地方只是莞尔失笑或蓦感蕴蓄，并未曾体会其深刻意义蕴涵的辛酸和眼泪、痛苦和悲愤。

罗丹说：“艺术就是感情”。

一切优秀的艺术作品，无不渗透着作者强烈的爱憎感情。

鲁迅杂文题材太过繁琐，读后也便会产生不同情感。

就单说说《论辩的魂灵》一篇吧。

这篇文章不拘成法，敢于创新立异、独辟蹊径。

全篇大部分模拟社会上的某种谬论，加以比列，不着一语，而丑态尽露。

鲁迅常说：“我所住的并非人间”，那些反对改革者在他看来都是鬼魅，他们反对新思想，攻击改革的奇谈怪论都是“鬼画符”。

“虽然不过一团糟，但帖在壁上看起来，却随时现出各样的文字，是处世的宝训，立身的金缄。

”“祖传老年中年青年‘逻辑’扶战灭洋必胜妙法太上老君急急如律令赦”。

这种讽刺是冷峻的，隽智的。

作者用嘲谑、俏皮、含而不露的语言，把能暴露被揭露者的丑态的、具有戏剧性的情节表述出来，使其“刻露而尽相”。

通过讽刺，撕掉他们庄严的假面，抹去那引人发笑的油彩，露出他们可鄙的灵魂。

它不象辛辣锋利的讽刺那样，而是一种俏皮、隽永、含蓄，有蕴味的讽刺。

鲁迅杂文读后感2当我拿起《鲁迅杂文》这本书的时候，它给我的第一感觉就是非常的特别！它是那样的沉甸，那样的让人为之一振。

这本杂文集汇聚了鲁迅大部分的有关论文和感悟，我读了一部分后感觉鲁迅的文章是那么的拗口，难懂。

我曾经有放弃读完它的`想法，但最终我还是把它读完了。

当我读完它之后才觉得原来在鲁迅眼里那时的中国社会竞有那么多的陋习，而鲁迅他也毫不留情的将他看不惯的一一抨击。

虽然有的在现在的人看来是不好的，不文明的，但鲁迅他却毫不避讳的一一写出读了这本书后，我终于领会到了鲁迅骂人的实力是多么的强，我以前听我语文老师说鲁迅曾经骂过很多当代和古代的文学大家，而那些被骂的人毫无还嘴之力，现在我终于得到了验证。

但尽管这样他的文章也不显一点俗气之感，反而使他的文章更具说服力，更大众化，更易懂。

《鲁迅杂文精选》读后感1对于现代主义文学，我最敬重的欣赏的作家之一是周树人，或许对于他，接触的都只是局限于一文文的纸上篇章，但仅从一纸字迹便可闻名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。

而我们了解其人也尽是从《鲁迅全集》开始并作为依据的。

记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代，翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄色书皮的《阿Q 正传》，字体还是六七十年代开始被渐渐习惯的白话文，当时，只要是认识些许字的人大都能看懂。

而小学时代的我是一个很安静的孩子，无聊时我能够拿起一本喜爱的书在温和阳光下享受整个下午，那时候看书完全是正因好奇，至今依旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。

我喜爱啊Q。

这是最初的感觉。

我不觉得阿Q有任何问题，反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。

对于孩子来说，或者好奇是最大的动力，不管做什么。

我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不一样的人生，我也好奇当时的结局，即使当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分，但依旧憧憬和幻想有另一种落幕。

其实说真的，从当初的真实情景来说，在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。

好像只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海，那时的我无比脆弱。

但是，当一个纯真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时，谁也不会怪孩子。

因此我开始写作，我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的执着在里面，我要用手中笔把啊Q救活，他那么可怜了为什么还要有如此的结果，我厌恶鲁迅，他太狠心。

《鲁迅杂文精选》读后感2五四新文化运动留给国人的是反帝反封建，而他就是新文化运动的伟大旗手、奠基人。

他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击，他是中国现代伟大的文学家、翻译家。

他，就是鲁迅。

从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月，也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。

翻开《鲁迅杂文选》，认识到爱国的伟大文学家最受争议的一面。

初读鲁迅的杂文，读到的也许是对它的不理解，但渐渐的发现杂文取材广阔、形式自由、短小精悍、语言精炼，达到了内容和形式的有机结合和完美统一，形成的是鲁迅独特的风格。

杂文读后感范文第一篇：杂文读后感范文杂文读后感沉默的大多数沉默是个双面的词语，鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。

而由沉默导致的悲剧往往是令人痛心的。

有一种言论认为，中国人是这世界上忍耐力和抗压能力最好的人群之一。

面对苦难，面对灾祸，我们仿佛都是那么的敦厚善良，大多数人总是选择逆来顺受，总是学会服从和屈服。

用学者的话来说：这就是中国人的奴性。

不会独立的思考，没有自由的魂灵。

我们不能做“沉默的大多数”。

借助于越来越发达的现代通讯手段，人们表达意见的渠道越来越多，而微博又成为了其中的一个很闪亮的舞台。

我很喜欢他们创造出来的一句话“关注就是力量，围观改变中国”，通过围观，很多事情出现了转机。

唐骏“学历门”事件、“360大战QQ”事件、“我爸是李刚”事件、上海高层住宅大火事件。

他们已经改变了很多事情的发展轨迹。

这就是关注的力量。

不做沉默的大多数，不做他人跳楼时的起哄鼓掌者，不做他人蒙受苦难时讥讽者，不甘屈服，敢于争取自己微小的权利。

有很多的人在该沉默的时候不沉默，在不该沉默的时候沉默。

面对强权，他们忌惮。

面对弱者，他们鄙夷。

这几年总因为钓鱼岛，很多所谓“爱国人士”上街游行。

对他们我不做出正面评价，这里完全引用他人的话语：“一个连街头小偷都不敢喝斥的人，居然嚷嚷着要踏平东京，灭了小日本。

”中国人，你到底应在何时沉默？何时不沉默？一只特立独行的猪有一群猪被主人统一喂养、管理，在集体猪圈里定时吃、睡，又定时被送进屠宰场，生死等等一切都早已被安排好。

唯有一只猪特立独行，不服从这种主宰。

它冲出猪圈，爬上房顶，跑进深山，终于成了一只自由自在的野猪。

我很无奈的承认我羡慕这只猪，它独立意志的精神我们都很难拥有。

我们生在中国生在这样的时代，固然有很多的不如意。

小学初中高中大学工作，这是几乎所有父母为我们设计的同样的路。

从稍有思想的叛逆到慢慢成熟，我们经历着一个从反抗到接受从顽固到彻底低头的过程。

这是个安宁又暴力的过程，我们的天性被一点一点侵蚀，然后变成一个循规蹈矩的木偶。

鲁迅杂文选读书笔记鲁迅杂文选读书笔记【篇一：读《鲁迅杂文选》有感】读《鲁迅杂文选》有感鲁迅先生是个笔锋尖锐的文学家和思想家，在其大量的文学作品当中，读者时常感受其“痛心疾首”的言论，呼唤麻木不仁的愚昧国民能早日清醒。

最直接讽刺当时落后封建的社会现状的莫过于鲁迅的杂文。

《且介亭杂文》《华盖集》《热风》《坟》《二心集》《南腔北调集》《准风月谈》等杂文集均能体现鲁迅“哀国人不幸，怒国人不争”的思想。

而《鲁迅杂文选》则把其中多部杂文集中的名篇收录其中，以一百余篇的别具一格的文章反映鲁迅民初时期的思想革命论调。

鲁迅的杂文自我中学就被收录到语文教材中，此番重温《鲁迅杂文选》，依然感受到隐藏在鲁迅笔锋下的一腔热血。

在书中，我还发现鲁迅不仅仅是文学家和思想家，他还很会演讲，曾到上海、香港等地给知识分子分享个人见解。

鲁迅的杂文都贯穿着“哀”和“怒”两种基本精神，而笔调大多以讽刺为主。

事实上，鲁迅为人幽默，洞察力强，谦虚待人。

如书中《论“他妈的！”》《论睁了眼看》两文，观点敏感，语言辛辣，但更显示出作者的机智幽默，并且直穿“敌人”的“死穴”。

《论“他妈的！”》一文中鲁迅把国人常说的脏话提升为“国骂”，然后引用俄国的类似情况来加以对比，指出发明这一句话的人物“确实算一个天才，然而是个卑劣的天才”。

人们不能蔑弃扫荡我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。

鲁迅指出：“中国人至今还有无数‘等’，还是倚仗祖宗。

倘不改造，即永远有无声的或有声的‘国骂’。

”这恰恰道出了文章的写作目的。

《论睁了眼看》一文，作者点出中国人丑陋的一面——懦弱，这也是其小说中经常反映的国人的一种劣根性。

文中写道：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。

在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。

一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

”文章的题眼为“睁了眼看”，实际上讽刺的是我们缺乏勇气不敢正视前方。

鲁迅杂文选读后感鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的杂文以其犀利的笔触和深刻的思想而著称。

《鲁迅杂文选读》是一部集结了鲁迅众多杂文作品的精华，通过阅读这本书，我深深感受到了鲁迅的思想和情感的力量。

在《鲁迅杂文选读》中，我读到了《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》等经典作品。

这些作品中所表现出的对社会现实的批判和对人性的深刻剖析，让我深刻地感受到了鲁迅的激情和对生活的深刻思考。

在《狂人日记》中，鲁迅通过主人公的疯狂思想和行为，对封建社会的腐朽和人性的扭曲进行了深刻的揭露。

《呐喊》则是通过对社会底层人民的生活描写，展现了社会的黑暗和人性的悲哀。

而《彷徨》则是通过对知识分子的挣扎和迷茫，表现了对当时社会现实的无奈和绝望。

通过阅读这些杂文，我深刻地感受到了鲁迅对社会现实的深刻关注和对人性的深刻思考。

他以犀利的笔触和深刻的思想，揭示了封建社会的腐朽和人性的扭曲，表达了对社会的不满和对人性的悲哀。

他的作品不仅是对社会的批判，更是对人性的关怀，对人类命运的思考。

他的作品深刻而真实地揭示了人性的丑恶和社会的黑暗，让人不禁为之震惊和深思。

除了对社会现实的批判和对人性的深刻思考，鲁迅的杂文还表现出了对民族精神的关怀和对国家命运的担忧。

在《鲁迅杂文选读》中，我读到了《热风》、《国民的精神》等作品，这些作品中所表现出的对国家和民族的关怀，让我深刻地感受到了鲁迅的爱国情怀和对国家命运的担忧。

在《热风》中，鲁迅对当时社会的封建思想和腐朽风气进行了深刻的揭露，表达了对国家命运的担忧和对民族精神的关怀。

而在《国民的精神》中，鲁迅则对国民的精神面貌进行了深刻的剖析，表达了对国家和民族的关怀和对国家命运的担忧。

通过阅读这些杂文，我深刻地感受到了鲁迅对国家和民族的关怀和对国家命运的担忧。

他以犀利的笔触和深刻的思想，揭示了国家和民族的现实困境，表达了对国家和民族的关怀和对国家命运的担忧。

他的作品不仅是对社会的批判，更是对国家和民族的关怀，对国家命运的思考。

鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》在翻开鲁迅的杂文精选之前，我对鲁迅先生的印象还停留在那个横眉冷对千夫指的严肃形象上。

然而，当我真正沉浸在这些文字中时，我才发现，鲁迅先生的笔锋不仅犀利如刀，能剖析社会的种种弊病，也有着幽默风趣、充满智慧的一面。

鲁迅的杂文，就像是一把把锐利的匕首，直刺向社会的黑暗面。

他以敏锐的洞察力和毫不留情的批判精神，揭示了那些隐藏在表象之下的丑陋和虚伪。

在《热风》中，他对当时社会上那些盲目跟风、崇洋媚外的现象进行了辛辣的讽刺，让我不禁为他的直言不讳拍手叫好。

他说：“中国人对于异族，历来只有两样称呼：一样是禽兽，一样是圣上。

从没有称他朋友，说他也同我们一样的。

”这种对国民性的深刻剖析，真可谓是一针见血。

但鲁迅先生的杂文并非只有批判，其中也蕴含着他对未来的希望和对民众的深切关怀。

在《华盖集》里，他虽然对种种不公和愚昧感到愤怒，但字里行间依然能让人感受到他那颗炽热的心，那颗希望国家变好、民众觉醒的心。

他写道：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

”这段话让我深受触动，仿佛能看到鲁迅先生在黑暗中奋力呼喊，鼓励着青年们勇往直前。

让我印象尤为深刻的是，鲁迅先生在杂文中对细节的把握和描述。

比如在《论“他妈的！”》这一篇中，他详细地探讨了这句粗话背后所反映的社会等级观念和人性的扭曲。

他没有简单地对这种现象进行批判，而是深入分析了其产生的根源和影响。

他写道：“假使依或人所说，牡丹是中国的‘国花’，那么，这（他妈的）就可以算是中国的‘国骂’了。

”通过这样幽默而又深刻的描述，让我们对这句常见的粗话有了全新的认识。

还有在《娜拉走后怎样》中，鲁迅先生对于女性解放问题的思考，也是通过对生活中种种细节的观察和分析展开的。

他没有空谈大道理，而是实实在在地指出了女性在追求自由和独立的道路上可能面临的困难和问题。

鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》说起鲁迅先生，那在咱们中国的文学史上，可是响当当的人物。

他的文章，那是犀利又深刻，让人读了就忘不了。

最近，我读了一本《鲁迅杂文精选》，可真是让我大开了眼界，心里头也有了好多好多的感触。

这书里的一篇篇杂文，就像是一把把锋利的小刀，把社会的种种弊病和人们的丑态，剖析得那叫一个透彻。

鲁迅先生的文字，没有什么花里胡哨的修饰，就是实实在在的大白话，可每一句都能说到点子上，扎到人心窝里。

就拿《论“他妈的！”》这一篇来说吧。

咱们平日里，要是听到有人随口来一句“他妈的”，可能也就觉得这人没素质，不文明。

但鲁迅先生就能从这么一句粗话里，看出社会的问题来。

他说这一句“他妈的”，虽然粗俗，可也反映出了人们的不满和反抗，是一种被压迫后的情绪宣泄。

您瞧瞧，这观察得多细致，思考得多深入！还有《热风》里的那些文章，鲁迅先生对当时的一些所谓的“正人君子”进行了毫不留情的批判。

他说那些人表面上道貌岸然，背地里却干着见不得人的勾当。

他呼吁大家要敢于打破旧的传统，追求新的思想和生活。

这让我想起了身边的一些事儿。

有一次，我参加了一个社区的活动。

本来是个挺热闹挺有意义的事儿，大家聚在一起，想为小区的环境改善出出主意。

可偏偏就有那么几个所谓的“领导”，在那里摆架子，说空话。

他们嘴上说得好听，什么要为大家谋福利，要让小区变得更美好。

可实际上呢，提的那些建议都是不切实际的，根本没有考虑到居民的真正需求。

这时候，我就想起了鲁迅先生的话，这些人不就是他笔下那些虚伪的“正人君子”吗？他们只想着自己的面子和利益，根本不在乎老百姓的死活。

再比如说《华盖集》中的文章，鲁迅先生对当时的教育制度也提出了质疑。

他认为那种死板的教育方式，只会扼杀学生的创造力和个性。

这让我想起了我的上学时光。

那时候，老师们总是强调要按照标准答案来答题，稍微有点不一样的想法，就会被批评。

搞得我们都不敢有自己的思考，只能死记硬背那些书本上的知识。

鲁迅杂文精选读书笔记篇一：读《鲁迅杂文精选》有感读《鲁迅杂文精选》有感——————老调子已经唱完了运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

在苦厄的旧社会，有一位作家为了拯救旧社会，弃医从文，他为新文化运动写了多篇文章，他想从内心深处唤醒人们的心灵，《老调子已经唱完了》是他其中具有代表性的文章。

他总是运用讽刺的语气来劝道人们把内心深处的传统、习俗包括文学发生新的改变。

“再说欧美的几个国度罢。

他们的文艺是早有些老旧了，待到世界大战时候，才发生了一种战争文学。

战争一完结，环境也改变了，老调子无从再唱，所以现在文学上也有些寂寞。

将来的情形如何，我们实在不能豫测。

但我相信，他们是一定也会有新的声音的。

现在来想一想我们中国是怎样。

中国的文章是最没有变化的，调子是最老的，里面的思想是最旧的。

但是，很奇怪，却和别国不一样。

那些老调子，还是没有唱完。

”鲁迅先生把欧洲的文学和中国的文学做了对比，欧洲国家的文学总是随时代的改变而发生相应的变化。

而中国的文学总是一成不变，从古到今，人们的写作方式、内容没有发生任何变化。

中华上下五千年的“子曰诗云”一直到今，还被人视为正典文学。

“有人说，我们中国是有一种“特别国情”。

——倘使这话是真的，那么，据我看来，大概有两样。

第一，是因为中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。

做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还是“仍旧贯”〔３〕的老调子。

第二，是个人的老调子还未唱完，国家却已经灭亡了好几次了。

何以呢？我想，凡有老旧的调子，一到有一个时候，是都应该唱完的，凡是有良心，有觉悟的人，到一个时候，自然知道老调子不该再唱，将它抛弃。

但是，一般以自己为中心的人们，却决不肯以民众为主体，而专图自己的便利，总是三翻四复的唱不完。

于是，自己的老调子固然唱不完，而国家却已被唱完了。

【读书心得体会】鲁迅杂文精选读后感(一)让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。

而我选了一本提示了生活哲理的书。

鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。

这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。

在旧时中国，他用一支犀利的笔，写下一篇篇杂文“如匕首，似投枪。

〞直击敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。

在他笔下，杂文成了一种摹写世相、见闻，评说世事，言志抒情，内容无所不包，形式不拘一格。

给杂文打上的“迅哥〞的鲜明印记。

之前读他的文章，总觉得太深奥，太难懂，可如今不同。

他往往纵意而谈，“嬉笑怒骂，皆成文章〞。

总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他：“乐那么大笑，悲那么大叫，愤那么大骂〞的形象。

之前阅他的文章，总觉文笔太尖刻，太喜欢骂人，但现今不同，他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象，发人深省，令人深思。

比方：中国人向来有点自大，只可惜没有“个人〞的自大，都是“合群〞的各样的自大。

其实，自大一直被视作为人的弱点，他从国家、民族的角度，挖苦那些打着爱国的旗号，盲目自大，闭关自守的人。

实际上，我们可以知道，他所赞扬的是那种思想见识高出庸众，提倡各种改革的“自大〞的人。

再者像：有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。

他此外告于我们正确，到位的认清事物本质，正确认识自己。

使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发，重新认真、严肃地审视自我。

审视自己所面对的实际生存状况。

对此，我也学会了反省，在文章给予我艺术享受之上反省自己，让我重新找回自己。

鲁迅杂文精选读后感(二)柔和的阳光挥洒在琉璃般的玻璃茶桌上，闻着茶随风飘散的淡淡清香，翻开那本崭新的书本，我要再屡次品读手中的这本鲁迅杂文精选。

杂文，顾名思义，是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、挖苦小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

鲁迅杂文精选读后感鲁迅是中国现代文学史上的一颗璀璨明珠，他的文学作品以其锐利的社会批判和深刻的思想内涵而著称。

鲁迅的杂文更是他思想的集中体现，其中蕴含着对时代的深刻观察和对社会现实的尖锐批判。

在阅读了鲁迅的杂文精选之后，我深受启发，不仅对鲁迅的文学才华和思想境界有了更深的理解，同时也对当下的社会现实有了更清晰的认识。

鲁迅的杂文以其锐利的笔触和深刻的洞察力，揭示了当时社会的种种弊病和黑暗面。

在《狂人日记》中，他以狂人的口吻讽刺了当时中国封建社会的种种荒诞和愚昧，对社会现实进行了深刻的批判。

在《呐喊》中，他则表现出对现代文明的失望和对人性的深刻怀疑，对社会现实进行了更加激烈的抨击。

这些杂文作品不仅在文学上具有极高的艺术价值，更重要的是，它们对于揭露社会现实、唤起人们的社会责任感和对时代的反思具有重要的意义。

在阅读鲁迅的杂文精选之后，我对鲁迅的文学才华和思想境界有了更深的理解。

鲁迅的文笔犀利而深刻，他用文字揭露了当时社会的黑暗面，对封建社会和现代文明进行了深刻的批判，展现了他对社会现实的深刻观察和对人性的深刻怀疑。

他的作品不仅在文学上具有极高的艺术价值，更重要的是，它们对于揭露社会现实、唤起人们的社会责任感和对时代的反思具有重要的意义。

同时，鲁迅的杂文也让我对当下的社会现实有了更清晰的认识。

尽管鲁迅的作品大部分是在上个世纪初期创作的，但其中对封建社会和现代文明的批判，对社会现实的观察，对人性的怀疑，对社会责任的呼唤，都具有强烈的时代共鸣。

当下的社会依然存在着种种弊病和黑暗面，人们依然需要对社会现实进行深刻的反思和批判，依然需要唤起人们的社会责任感和对时代的反思。

鲁迅的杂文作品对于当下的社会现实有着重要的借鉴意义，它们提醒我们，作为当代人，我们应该怀着对社会的责任感，对社会现实进行深刻的观察和反思，努力改变现实，推动社会的进步。

总之，鲁迅的杂文作品以其锐利的笔触和深刻的洞察力，对封建社会和现代文明进行了深刻的批判，对社会现实进行了深刻的观察和反思。