《非主流社会思潮》考题

第十三单元西方社会思潮的兴起与发展A卷基础过关检测一、选择题：本题共24个小题，每小题2分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．亚里士多德认为在任何国家中总有三种成分：一个阶级十分富有，另一个十分贫穷，第三个居于中间。

处于两个极端的阶级作为两个极端的经济地位都力求攫得政权，以便实行代表自己利益的寡头（贵族）制或民主制，从而各走极端。

据此判断，亚里士多德主张A．阶级分化是社会发展的必然产物B．城邦制度的运行不利于社会稳定C．调和社会矛盾利于保障城邦利益D．通过分工可实现个体价值差异化2．古希腊先哲设想：有一批囚徒，自小待在一个地穴中，被锁链束缚不能转头，只能看前面洞壁上的影子，自然地认为影子是惟一真实的事物。

如果有人拉他走出洞穴，他才处于真正的解放状态。

这一设想旨在强调A．“人是万物的尺度”B．理性高于感觉C．“理念”世界才是真实的D．“美德即知识”3．古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。

在众目映顺之下，他应非常尊重法律。

但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。

” 这种主张A．倡导“法制"与“人治"相结合B．体现智者学派的思想特征C．第一次在哲学意义上发现“自我"D．得到苏格拉底的积极响应4．“世俗的权利受上帝委托来惩治奸邪、保护善良。

因此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限制。

不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权利都有权来管他。

”这种思想出现的根源是A．资产阶级强调发展个性B．天主教宣传神权权威C．资本主义经济的迅速发展D．封建君主专制制度的强化5．普罗泰格拉认为，智者这一职业的宗旨是正当和高尚的，意在通过传授政治技艺把人们培养成好公民，把“公正的”和“美好的”事物呈现给每个城邦，并坚持认为能以这种精神教导学生，就理所应当地接受丰厚的报酬。

这说明智者学派A．重视智力劳动的付出与回报B．注重教育的功利性与合法性C．打破封建贵族对教育的垄断D．为智者谋生披上了神圣外衣6．文艺复兴时期的意大利，人们对艺术需求的日益广泛且多样化，使艺术作品无论是数量还是种类都远远超过中世纪。

意识形态考试题1. 定义意识形态意识形态是指在特定社会历史条件下形成的人们对于现实世界的看法、观点和态度的总和，它包括政治、经济、文化等多个方面的内容。

2. 意识形态对社会的影响意识形态起着指导和影响社会生活的作用，它能够引导人们对事物的认识，影响他们的价值取向和行为准则。

不同的意识形态对社会产生不同的影响。

3. 意识形态的特征意识形态具有多样性、时代性和针对性的特征。

不同社会时期和社会群体之间的意识形态有所不同，它们具有相对性和相对的真理性。

4. 意识形态的分类意识形态可以分为主流意识形态和非主流意识形态。

主流意识形态是指被广大社会群体所接受、认同和遵循的意识形态；而非主流意识形态则是指一些较小范围内的群体所持有的意识形态。

5. 意识形态的历史演变意识形态是随着社会历史的发展而不断演变的。

在不同的历史时期，不同的意识形态会相互交替和冲突，推动着社会变革和进步。

6. 意识形态对个体的影响意识形态不仅影响整个社会，也对个体产生着深远的影响。

个体在接受和形成意识形态的过程中，会受到社会环境和教育的影响，塑造自身的思想和行为。

7. 意识形态的传播与宣传意识形态的传播与宣传是通过各种途径和手段，如教育、媒体、宣传机关等进行的。

对于一个国家或政权来说，积极宣传和传播符合自身利益的意识形态是十分重要的。

8. 意识形态与社会稳定意识形态对社会的稳定起着重要的作用。

在一个社会中，如果社会主流意识形态得到广泛认同并且能够满足人们的需求，将有助于维护社会的稳定。

9. 意识形态的变革与挑战意识形态的变革和挑战是社会历史进程中的常态。

不同的社会群体和思想家会提出新的意识形态观点，对现有的意识形态进行批判和改革。

总结：意识形态是社会发展和进步的重要因素，它对社会、个体和社会稳定产生着深远影响。

了解和认识意识形态在加深人们对社会现象的理解和把握上具有重要意义。

1：[论述题]简答题1．简述先秦时期社会问题的主要表现。

2．简述隋唐五代人口发展的趋势。

3．简述明朝生态环境出现的新变化。

4．列举清前期社会疏导的主要方式。

5．简述战国时期社会调控体系的新变化。

6．简述秦汉魏晋南北朝时期存在的主要社会问题。

7．简述明代家庭规模的特点。

8．简述晚清社会人口性别比例的特点。

论述题1、简述晚清社会少数民族人口发展缓慢乃至减少的原因。

2、试述晚清社会观念变化的主要表现。

参考答案：简答题：1．其一，巨大的自然灾害；其二，君王的苛暴与贵族的奢淫；其三，绵长的民族冲突；其四，残酷的兼并战争。

2．隋朝人口从暴涨到骤落，前后不过短短的二三十年时间。

这种情况在中国历史发展中并不经常。

如果将这段历史分期考察，可以将隋、唐、五代十国三个时期各自分立，隋朝和五代十国存在的时间都很短暂，大致上可以各自视为一个阶段。

唐朝则持续近三百年之久，其间的人口变化颇为复杂，故一般可以安史之乱为界，分成前后两大时期：前期人口迅速恢复并稳定地增长，尤以北方为主；后期则因安史之乱破坏，人口剧减，加之逃亡避祸，著籍户口始终不高，其人口尚未恢复到开元天宝时代的程度。

如果再对这两大时期进一步考察，则可以划分为人口变化的四个周期：第一期是指初唐，这时候人口呈较为稳定的上升势态；第二期是开元天宝年间，其人口数量已积累形成峰顶，达到新的高潮；第三期则是安史之乱后的锐减，以及此后的缓慢恢复；第四期是唐末户口统计混乱，情况不明。

这以后则进入五代十国，中国再次陷入分裂状态之中。

3．（1）干旱加剧；（2）森林植被减少；（3）黄河改道、决口频繁；（4）长江流域水体变化增大；（5）黄淮海平原湖沼巨变；（6）海岸线向外延伸。

4．其一，颁布罪已诏；颁诏罪已是封建帝王遇到灾异或变故进行自我检讨、励精图治的一种手段，借以激励群臣、平息民怨。

罪已诏的颁布，总是与当时的国家政局时事紧密相关。

其二，派遣钦差大臣；凡地方遇有战争、民变、灾荒以及重大案件，治河、清丈土地等国家要事时，皇帝经常会派出大臣作为自己的代表前往该地协调地方文武官员予以处理称为"钦差大臣”。

安徽大学《当代西方政治思潮》考试试卷（五）
（时间120分钟）
院/系专业姓名学号
一、解释题（每小题8分，共32分）
1、“积极自由”和“消极自由”
2、“伦理的社会主义”
3、“全能主义”
4、文化民族主义
二、简答题（每小题10分，共20分）
1、新保守主义的特征。

2、简述西方马克思主义的基本主张与理论特征。

1、社会民主主义的民主观。

2、生态主义的基本主张。

1、“社会党人为通过民主的手段建立一个自由的新社会而奋斗。

·······民主制是民有、民治、民享的政府。

·······民主制要求不止一个政党有存在的权利和当反对派的权利。

”
2、“社会主义的计划并不以所有生产资料的公有制为先决条件。

它同重要生产领域内，如农业、手工业、零售业和中小型工业内私有制的存在是可以相容的。

”
3、“不论社会党人把他们的信仰建立在马克思主义的或其他的分析社会的方法上，不论他们是受宗教原则还是受人道主义原则的启示，他们都是为共同的目标，即为一个社会公正、生活美好、自由与世界和平的制度而奋斗。

”
1、以上三则材料分别说明了什么内容？
2、根据上述材料分析：如何运用马克思主义理论正确认识民主社会主义思潮？。

安徽大学《当代西方政治思潮》考试试卷（四）
（时间120分钟）
院/系专业姓名学号
一、解释题（每小题8分，共32分）
1、“最弱意义的国家”
2、政治民族主义
3、社会批判理论
4、法兰克福学派
二、评价题（每小题10分，共20分）
降低工资和福利来迎接全球化——在欧共体实践。

”
2、有人说，在当代全球化时代民族主义已经过时。

对此，你如何评价？
三、论述题（每小题14分，共28分）
1、以社会民主主义为例，谈谈如何正确对待当代西方政治思潮。

2、新马克思主义的主要流派、代表人物及其基本理论特征。

材料1、“市场经济只能以‘非国有经济’作为基础和主战场，国有企业应当实行‘非国有化’即私有化。

”
材料2、“我们决心告别革命，既告别来自‘左’的革命，也告别来自‘右’的革命。

21世纪不能再革命了，不能再把革命当作圣物那样憧憬、讴歌、膜拜。

”
材料3、“马克思列宁主义不是正统的西方文化，在西方深厚的传统文化中马克思列宁主义没有根。

马克思列宁主义表达的只是一种反对早期工业文明带来的后果的极端情绪。

”
1、简要叙述以上三则材料所表达的内涵。

2、根据上述材料分析：如何运用马克思主义理论正确认识自由主义思潮？。

非主流的意思【拼音】：fēi zhǔ liú【解释】：非主流一种大多数孩童认同的潮流风格。

他们以奇异的服装，怪异的头发，卖萌的表情等来自认为是潮流，另类。

盲目崇拜，而搞的自己颓废、伤感。

非主流风格是大多数正常人不能接受的，然而非主流却乐在其中。

据统计大多数非主流都是90后，00后，非主流已经成为扭曲风格被大多数视为脑残。

【定义】：非主流在中国的发展起源于1999年，是中国大陆地区独特的街头风格，是由非主流潮流风格所带出的潮人潮物。

亦有很多针对年轻人的娱乐场所（如：卡拉ok，格仔店和酒吧）和商场，渐渐成为很多追求潮流的年轻人人结集和约会的胜地，他们大多爱穿着花花碌碌的上衣及窄脚裤，戴着稀奇古怪的首饰。

不论男女都留着五颜六色的长发，画着很浓的妆。

他们喜欢自拍，在网吧的摄像头前做些奇怪的动作，是“一个集潮流、视觉、杀马特为一系的群体”。

所以，非主流在国内还是有一定影响力的。

非主流是一种超前绝后的潮流。

语言富有深层含义，通常如果不仔细思考难以领悟其意。

2、习惯使用火星文3、有自己特殊的视角来看这个世界，往往因为特立独行，而不被身边的人所认可，其实是社会文化的另一面。

4、部分非主流倾向于喜欢穿与众不同的服饰。

5、渴望得到肯定，被认同。

6、用超乎寻常的方式理解事物，有独特的人生观。

7、有些非主流未必了解非主流的基本含义，但是通常都有自己的定义。

8、T台上的非主流倾向的发型很蓬松爆炸，称之为烟花烫，特点是男性像孔雀开屏一样，女性的头横向出奇的大。

（早期源于杀马特）9、一部分稍年轻一代自称为非主流的流派，稍有些极端的行为。

（例如自残等。

）但并不能代表整体非主流这种流派全部都具有自残行为意识或是带有极端心理。

【造句】：1、非主流指年轻人打扮穿着方面到了难以被大众接受地步，故用非主流称呼。

2、这社会现在年轻的我们比较复古，年老的他们比较非主流。

3、你以为他们是非主流，其实他们这才叫与时俱进。

4、在十年或者二十年前，我们还生活在一个与其它非主流文化保持联系的世界。

安徽大学《当代西方政治思潮》考试试卷（六）（时间120分钟）院/系专业姓名学号一、解释题（每小题8分，共32分）2、“政治生态学”3、“积极自由”和“消极自由”4、“女性优越论”二、评价题（每小题10分，共20分）1．“现在这种依赖于自上而下的福利分配制度，从根本上说是很不民主的。

它的主要动机是保护和照顾，但是它没有给个人自由留下足够的空间。

某些类型的福利机构是官僚花的、脱离群众的，没有效率的，而且福利救济有可能导致违反设计福利制度之初衷的不合理结果。

但是，第三条道路政治并不把这些问题看成是应该剔除福利国家的信号，而把它们视为重建福利国家的理由。

”（安东尼·吉登斯）2、“一个成功的自由社会，在很大程度上将永远是一个与传统紧密相连并受传统制约的社会。

”（哈耶克）三、评述题（每小题14分，共28分）1、哈贝马斯认为，科学技术在当代西方社会日益承当着意识形态的职能，这是由“晚期资本主义”的两种发展趋势所决定的，这两种趋势是国家干预活动的增加和科学技术成为第一生产力。

这种以科学为偶像的新型意识形态，即技术统治的意识形态。

这种意识形态把政治问题变成技术问题了，它是“用来阻挠人们议论社会基本问题的”。

这是一种隐形的意识形态，“它比之旧的意识形态更加难以抗拒，范围更加广泛，因为它在掩盖实践问题的同时，不仅为既定阶级的局部统治利益作辩解，并且站在另一个阶级一边，压制局部的解放的需求，并且损害人类要求解放的利益本身。

”以上述资料为例，对哈贝马斯的“科学技术的意识形态职能观”作一述评。

2、罗伯特·达尔认为，“我们不能根据多数与少数之间的对比，来描述民主社会的实际运作。

我们只能区分各种不同类型和大小的群体，它们都在以各种不同的方式试图推进它们的目标，当然常常（至少部分地）以其他群体为代价。

”他还认为，“选举和政治竞争并不以任何颇具重要意义的方式造成多数人的统治，但是却极大地增加了少数人的规模、数量和多样性，领导人在作出决策选择时必须考虑他们的偏好。

第十三单元西方社会思潮的兴起与发展B卷滚动提升检测一、选择题：本题共24个小题，每小题2分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．在信仰问题上，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。

这实质表明两人A．公开反对原始神灵B．强调理性的重要性C．注重于对人的思考D．因违法遭到了惩罚2．俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言故事《熊与隐士》讲道：有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。

这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，想狠狠惩罚这只苍蝇。

当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去。

苍蝇被砸死了，隐士的脑袋也裂成了两半，熊的朋友永远长眠不醒了。

《熊与隐士》所反映出的观点与苏格拉底的哪一观点一致A．有思想力的人是万物的尺度B．认识你自己C．美德即知识D．教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德3．古希腊某哲学家认为，人必须有知识才能做到真善美，强调人作为宇宙精灵，能对宇宙万物进行冷静思考，使人通过知识的教化而与自然界的其它物种区别开来，只有这样才能凸显核心主题“人具有无上的尊严！”这段材料主要反映古希腊A．忽视了道德的作用B．对知识和自由的高度重视C．对理性主义的追求D．特别强调人的价值4．东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。

两人思想的最大相同之处是（）A．反对君主制B．主张民主C．强调知识和道德的作用D．维护君主权威5．“这是一次人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。

[摘要]改革开放以来，社会思潮的斗争从未间断，社会思潮和引领社会思潮的研究日渐兴起，现在它已成为马克思主义理论学科的一个重要研究方向和思想政治教育的一个重要内容。

我们认为，社会思潮是在社会变革时期（在社会心理演化的基础上），由一定思想理论引领，反映社会变革发展道路诉求，影响面很广的思想观念或倾向。

[关键词]社会思潮；社会变革时期；社会变革发展道路在国内外社会科学研究中，社会思潮是一个相对比较新的、逐渐趋向成熟的概念。

社会思潮在英文中一般表述为Social Thoughts或者Social Trend，意在表明社会思潮是带有某种趋向性的思想体系。

但是对于什么是社会思潮，国外理论界并没有给出明确定义，无论是《不列颠百科全书》《美国百科全书》，还是17卷本的《国际社会科学百科全书》，都没有社会思潮的条目。

当代我国学术界关于社会思潮的研究众说纷纭，还并没有形成人们公认的定义。

如《辞海》对社会思潮的定义是“（1）某一历史时期内反映一定阶级或阶层利益和要求的思想倾向；（2）涌现出来的思想感情。

”[1] 《中国大百科全书》（哲学卷）认为社会思潮“反映特定环境中，人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向。

” [2]它们都认为社会思潮是一种思想倾向，但是对社会思潮的本质特征并没有明确的界定。

经过近30年社会思潮研究的实践和对这方面研究成果的考查分析，我们形成了对这一问题的基本观点，即：社会思潮是在社会变革时期（在社会心理演化的基础上），由一定思想理论引领，反映社会变革发展道路诉求，影响面很广的思想观念或倾向。

下面，对这一定义作简要分析：其一，“社会思潮是……影响面很广的思想观念或倾向” 。

我国最早对社会思潮概念进行界定的是梁启超，他在1902年《论时代思潮》一文中指出：“今日恒言，曰‘时代思潮’。

此语最妙于形容。

凡文化发展之国，其国民于一时期中，因环境之变迁，与夫心理之感召，不期而思想之进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮然。