人教版高中语文选修先秦诸子选读巩固提训练：第四单元 有无相生 Word版含解析

第四单元《老子》选读有无相生一、夯基训练1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )A.音声相和．和:应和B.故有道者不处．处:处于、居于C.企．者不立企:踮着脚跟D.自是者不彰．彰:表彰项,彰:彰显。

2.下列句中不含通假字的一项是( )A.其脆易泮B.死而不亡者寿C.自见者不明D.知人者智,自知者明项,泮,通“判”,分离;B项,亡,通“妄”,荒谬;C项,见,同“现”。

3.下列加点词语的意义和用法不相同的一项是( )A.B.C.D.项,介词,表由来,来源,从/介词,表比较,比。

A项,连词,表转折,可是、却。

C 项,语气助词,表停顿,不译。

D项,结构助词,用在主谓之间取消句子独立性。

4.下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A.企者不立,跨者不行．．者有志．． B.强行C.其死也枯槁．．．．D.自矜者不长项,古今义相同,干枯。

A项,古义:不能走远。

今义:不可以,不被允许。

B项,古义:确定不移、竭力实行。

今义:用强制的方式进行。

D项,古义:得不到敬重。

今义:不能生长。

5.下列句中加点词语的活用类型,与其他三项不同的一项是( )(导学号50730032)A.是以圣人犹难．之B.非能水．也,而绝江河C.为无为,事．无事D.环．而攻之而不胜项,形容词的意动用法,以……为难,把……看作困难;B、C、D三项都是名词活用作动词。

6.下列句子的句式类型,不同于其他三项的一项是( )A.图难于其易B.知人者智,自知者明C.为之于未有D.合抱之木,生于毫末项是宾语前置。

A、C、D三项都是状语后置。

二、课内阅读阅读下面的文字,完成第7~9题。

其安易持．,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。

为之于未有,治之．于未乱。

合抱之．木,生于毫末。

九层之台,起于累．土。

千里之行,始于足下。

民之．从事,常于几成而败之。

慎终如始,则无败事。

(《老子》第六十四章)人之．生也柔弱,其死也坚强．．。

草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故坚强者死之徒．,柔弱者生之徒。

一、基础巩固1.下列各组词语中字形和加点字注音全都正确的一组是()A.迁徙明察秋毫车毂．(ɡǔ)强大处．下(chù)B.奏效轻诺寡信户牖．(yǒu)余食赘．行(zhuì)C.功用穷形尽相矜．持(jīn)木强则折．(shé)D.脆弱以德抱怨枯槁．(gǎo)欲盖弥彰．(zhāng)解析:A项,“处”应读“chǔ”。

C项,“折”应读“zhé”。

D项,“抱”应为“报”。

答案:B2.下列加点的词语解释不正确的一项是()A.自伐．者无功伐:自我夸耀。

B.强．行者有志强:勉力,竭力。

C.其未兆．易谋兆:事物发生前的征候或迹象。

．D.柔弱者生之徒徒:通“途”,路途。

解析:D项,徒:同类。

答案:D3.下列对加点词语的意义和用法分析正确的一项是()大小多少报怨以德 是以圣人犹难之 慎终如始则无败事 是以兵强则灭A. 和 相同, 和 相同。

B. 和 相同, 和 不同。

C. 和 不同, 和 不同。

D. 和 不同, 和 相同。

解析:以:①介词,表凭借,用;②介词,表原因,因。

则:③④均为表顺承关系的连词,相当于“就”。

答案:D4.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。

(2)自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

答案:(1)有和无是互相生成的,难和易是互相促成的,长和短是互相比较的,高和下是互相补足的,乐器的音响和人的声音是互相应和的,前和后是互相跟随的,这道理是永恒的。

(2)自逞己见的人反而不能使人明了,自以为是的人反而得不到彰显,自我炫耀功劳的人反而不能成就大功,自尊自大的人反而得不到敬重。

二、阅读鉴赏5.阅读下面的文字,完成第5~8题。

(1)为无为,事无事,味无味。

大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。

天下难事必作于易,天下大事必作于细。

是以圣人终不为大,故能成其大。

夫轻诺必寡信,多易必多难。

是以圣人犹难之,故终无难矣。

有无相生一、基础巩固1.下列句子中没有通假字的一项是( )A ．自见者不明，自是者不彰B ．死而不亡者寿C ．则知明而行无过矣D ．是以兵强则灭，木强则折【解析】 A 项，“见”同“现”。

B 项，“亡”通“妄”，荒谬。

C 项，“知”通“智”。

【答案】 D2．下列句子中，加点词的解释正确的一项是( )A ．长短相形．形：形状 B ．自伐．者无功 伐：讨伐 C ．慎．终如始 慎：慎重 D ．柔弱者生之徒． 徒：同类【解析】 A 项，“形”应为“对照”“比较”的意思；B 项，“伐”应为“夸耀”的意思；C 项，“慎”应作动词用，解释为“慎重对待”。

【答案】 D3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧其．死也坚强为大于其．细 B.⎩⎪⎨⎪⎧天下皆知美之为美，斯恶．已物或恶．之 C.⎩⎪⎨⎪⎧故有道者．不处知足者．富 D.⎩⎪⎨⎪⎧自胜者强．强．行者有志 【解析】 A 项，代词，“他”/代词，“它的”；B 项，形容词，“丑”/动词，“厌恶”；C 项，均为“……的人”；D 项，形容词，“刚强”/形容词，“坚定”。

【答案】 C4．下列加点词的用法不同于其他三项的一项是( )A ．常于几成而败．之B ．怪．之，可也C ．是以圣人犹难．之 D ．味．无味 【解析】 A 项，“败”为使动用法。

B 、C 、D 三项中“怪”“难”“味”为意动用法。

【答案】 A 5．下列各句与例句句式相同的一项是( )例句：木强则折A ．报怨以德B ．图难于其易C ．蚓无爪牙之利D ．外欺于张仪【解析】 A 、B 两项均为状语后置句。

C 项为定语后置句。

D 项和例句相同，为被动句。

【答案】 D二、阅读鉴赏阅读下文，完成6～10题。

(1)曲．则全，枉则直，洼则盈，敝．则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚．言哉？诚全而归之。

有无相生一、语基落实1下列各组词语中字形和加点字注音全都正确的一组是 ( )A .迁徙 明察秋毫车毂．(ɡǔ) 强大处．下(chù) B.奏效轻诺寡信 户牖．(yǒu ) 余食赘．行(zhuì) C.功用穷形尽相 矜．持(jīn ) 木强则折．(shé) D.脆弱略见一般 枯槁．(gǎo ) 欲盖弥彰．(zhāng ) 解析:A 项,“处”应读“chǔ”。

C 项,“折”应读“zhé”。

D 项,“般”应为“斑”。

★答案★:B2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A .自伐．者无功 伐:自我夸耀。

B.强．行者有志 强:勉力,竭力。

C.其未兆．易谋 兆:预兆,征兆,迹象。

D.柔弱者生之徒．徒:通“途”,路途。

解析:D 项,徒:同类。

★答案★:D 3下列对加点词的意义和用法分析正确的一项是( ){①大小多少,报怨以德②是以圣人犹难之 {③慎终如始,则无败事④是以兵强则灭A .①和②相同,③和④相同。

B.①和②相同,③和④不同。

C.①和②不同,③和④不同。

D.①和②不同,③和④相同。

解析:以:①介词,表凭借,用;②介词,表原因,因。

则:③④均为连词,相当于“就”。

★答案★:D4下列句子中加点词的古今意义不相同的一项是( )A .音声相和,前后．．相随B.知足．．者富 C.人之生也柔弱,其死也坚强．．D.草木之生也柔脆,其死也枯槁．．解析:C 项,坚强:古义是僵硬;今义是强固有力,不可动摇或摧毁。

★答案★:C二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。

知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而．不亡者寿．。

(《老子》第三十三章)为无为,事无事,味无味。

大小多少,报．怨以德,图难于．其易,为大于其细。

天下难事必作于易,天下大事必作于细。

是以圣人终不为大,故能成其大。

夫轻．诺必寡信,多易必多难。

是以圣人犹难．之,故终无难矣。

第四单元 第一课一、夯实双基1．下列加点的词解释正确的一项是( B )A ．味．无味 味：品味 B ．高下相盈．盈：充满 C ．故有之以为利．利：利用 D ．自是者不彰．彰：表彰 【解析】 A 味：以……为滋味；C 利：便利；D 彰：明显。

2．下列句子中不含通假字的一项是( E )A ．自见者不明，自是者不彰B ．死而不亡者寿C ．其脆易泮，其微易散D ．九层之台，起于累土E ．民之从事，常于几成而败之【解析】 A 见—现，B 亡—妄，C 泮—判，D 累—蔂。

3．下列句子中加点的词，意义相同的一项是( B )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 天下皆知美之为美，斯恶．已其在道也，曰余食赘形，物或恶．之 B ．⎩⎪⎨⎪⎧ 图难于其易．，为大于其细其安易持，其未兆易．谋 C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 其脆易泮，其微．易散其文约，其辞微．，其志洁，其行廉 D ．⎩⎪⎨⎪⎧千里之行，始．于足下赐也，始．可与言《诗》已矣 【解析】 两个“易”都当“容易”讲。

4．下列句子中的加点词，是意动用法的一项是( C )A ．曰余食赘形，物或恶．之。

B ．大．小多少，报怨以德。

C ．是以圣人犹难．之，故终无难矣。

D ．自是．者不彰。

5．下列对文章内容的理解，不正确的一项是(C)A．选文第1则，一连使用六组对立概念构成一组排比句，说明了在自然现象和日常生活中，许多事物是矛盾对立相互依存的永恒规律。

B．选文第2则，总结了在日常生活中“有”和“无”的相互矛盾又相互依存的关系。

车、器、室都是“有”——有形的东西；车毂、器皿的中空部分、房屋的四壁中间是“无”——无形的东西，正是有了“无”，“有”才能发挥作用。

C．选文第3则通过列举一系列的社会人生现象，剖析了“自见”“自是”“自伐”“自矜”的危害，从正面证明了“无我”的重要性，阐明了无为立身的主张。

D．“知足者富”，一般人认为富有意味着拥有大量的财产，可老子却说那些知道满足的人就是富有的人。

其中的启示意义很深刻，一个拥有大量财产的人如果不知道满足，那么他就会跟缺乏财物的人一样苦恼。

第四单元 《老子》选读有无相生课时跟踪检测1.下列词语中加点字的读音有误的一项是( ) A ．自矜(jīn ) 埏．(shān )埴 不彰．(zhāng ) B ．累．(lěi )土 枯槁．(gǎo ) 户牖．(yǒu ) C ．一毂．(gǔ) 轻诺．(nuò) 三十辐．(fú) D ．余食赘．(zhuì)形 其脆易泮．(pàn) 物或恶．(wù)之 解析：B.项“累”应读为léi 。

答案：B2．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( ) A ．自是者不彰． 彰：彰显 B ．自伐．者无功 伐：夸耀 C ．柔弱者生之徒． 徒：徒弟 D ．图．难于其易 图：反复考虑解析：C.徒：同类。

答案：C3．下列句子中的加点词语，不是古今异义词的一项是( ) A ．跨者不行．．，自见者不明 B ．天下难事．．必作于易 C ．民之从事．．，常于几成而败之 D ．人之生也柔弱，其死也坚强．．解析：A.不行：走不远。

C.从事：做事。

D.坚强：僵硬。

答案：B4．下列加点字的意义和用法，不相同的一项是( ) A.⎩⎨⎧常于几成而．败之子子孙孙无穷匮也，而．山不加增B.⎩⎨⎧图难于．其易师不必贤于．弟子C.⎩⎨⎧人之生也．柔弱师道之不传也．久矣D.⎩⎨⎧草木之．生也柔脆孤之．有孔明，犹鱼之有水也解析：B.介词，从/介词，表比较，比。

A.连词，表转折，可是、却；C.语气助词，表停顿，不译。

D.结构助词，用在主谓之间取消句子独立性。

答案：B5．下列关于通假字的解释，不正确的一项是( ) A ．自见．者不明 见：通“现”，表现 B ．其脆易泮． 泮：通“判”，判断 C ．起于累．土 累：通“蔂”，盛土的工具 D ．斯恶已．已：通“矣”，了解析：B.泮，通“判”，分离。

答案：B6．从词类活用看，下列句子中加点的字，与其他不同的一句是( ) A ．故终无难．矣 B ．是以圣人犹难．之 C ．天下皆知美．之为美 D ．是以圣人终不为大． 解析：A.难：形容词用作名词，难事。

《有无相生》教课方案教材剖析本文为高中《先秦诸子选读》第四单元选文, 《先秦诸子选读》是高中选修课程系列中的“文化论著研读”系列中的一个模块 , 其主旨是经过向学生讲解先秦诸子的一些经典散文 , 启迪和指引学生陶冶身心 , 修养德行 , 提升学生对我国文化传统的认识 , 加深学生对优秀文化传统的热爱 , 加强学生阅读和剖析古文的基本功 , 培育学生掌握各样社会人生问题的能力。

《老子—有无相生》既包括了大批的文言知识 , 又包含深沉的感情要素 , 其句式参差不齐、骈散联合 , 大概有韵 , 几近诗歌 , 显示出浓烈的诗性特点 , “有无相生”的辩证思想乃是我国先秦期间辩证思想萌芽的主要表现之一。

鉴于以上剖析 , 本文的教课我确定了以下四个关注点：1、学习掌握相关的文言字词。

2、经过朗读涵泳体会老子语言的诗性之美。

3、剖析理解老子“有无相生”的辩证思想。

4、领会老子虚静、让步、纤弱的美学特质。

学情剖析《先秦诸子选读》的教课是在高二必修教课结束以后进行 , 学生已经拥有必定的文言阅读能力, 并且本文课下说明详细, 因此文言字词的梳理交由学生合作达成 , 教师总结增补 , 不占用讲堂教课的主要时间, 这也表现出选修教课与必修教课的差别。

对于老子和《老子》中的文章 , 学生比较陌生 , 初中和高中必修学段都没有接触过 , 因此从语文学习的角度讲学生缺少必定的基础。

学生对辩证思想的理解有必定的困难。

教课目的1、累积、掌握本文重要文言实词虚词的用法及特别句式2、朗读课文 , 领会《老子》句式参差不齐、骈散联合的声韵美3、剖析理解老子“有无相生”的辩证思想4、领会老子虚静、让步、纤弱的美学特质。

教课重难点1、剖析理解老子“有无相生”的辩证思想2、领会老子虚静、让步、纤弱的美学特质。

教法设计1、合作研究 , 调换学生参加对文本的解读2、联系学生的现实人生问题, 加深对文本的理解3、朗读课文 , 领会文章的声韵美课前准备1、部署学生查阅认识老子其人及主要思想2、联合课下说明 , 分组整理本文重要文言实词虚词的用法及特别句式课时安排： 1 课时教课过程一、检查预习 :学生展现 PPT,介绍老子其人及主要思想（教师做适合增补）二、导入 :清华大学自主招生某年有这样一道试题：“假如老子和孔子打斗 , 你会帮谁？” , 各位同学你们的建议呢？学生畅所欲言教师总结三、梳理全文 , 整体感知学生疏组 , 每组负责一则 , 从通假字、古今异义、词类活用、特别句式四个角度整理相应的文言字词, 并口头翻译相应文段。

1 1 3 4 5 6 2PPT73580 500惧之?三、整体感知诵读课文，要求：读准字音，分清句读。

（1）斯恶（司已（2）音声相和（he）（3）共一毂（g u）（4）埏埴（sh印zh i）以为器（5）凿（zdo）户牖（ySu）以为室（6）自见（xim）者不明，自矜（j in）者不长（zhdig）（7）曰余食赘（zhu ）形，物或恶（w U）之（8）其脆易泮（p an（9）起于累（I百）土四、研读文本1、研读第1节。

（1）诵读。

（2）梳理。

天下皆知美之（用在主谓之间，取消句子结构独立性）为（判断词，是）美, 斯（连词，那么、就）恶（丑，与“美”相对）已；皆知善之为善，斯不善已。

有无相（副词，互相）生，难易相成，长短相形（对照，比较），高下相盈（充满），音声相和（应和），前后相随，恒也。

（《老子》第二章（3）翻译。

天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么是善，就知道什么是不善了。

有和无是互相生成的（有有就有无，有无就有有），难和易是互相促成的，长和短是互相比较的（没有长也就无所谓短，反过来也一样），高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。

（4）分析。

《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，比如美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短、高与下、前与后等等，认为所有这些因素都是相反相成的。

问题探究：“美丑相对” “有无相生” “长短相形” “高下相盈” “音声相和” “前后相随”都不难理解，可“难易相成”该如何理解呢？学生讨论后提示：传世《老子》第六十三章有一句话说：“天下难事必作于易”，意思是指，天底下困难的事一定产生于一件件容易的事。

比如人们常说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。

做一件好事这是“易” ，无数个做一件好事加在一起，或者说一辈子做好事，这就难了一一也正因为很难，所以更加可贵。

这个例子就显示了“易”生成“难”的道理。

《有无相生》教案教学目标1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式。

2、掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。

3、体会老子关于事物相辅相成对立统一的哲学思想，培养客观看待问题的精神。

学习重点掌握本章的实词、虚词及特殊句式。

学习难点体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想。

学习过程：一、导入新课平时人们求神问卦时总是说：天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，那么你们知道太上老君是谁吗？他就是我们这个单元要认识的道家创始人：老子。

那么，我们先来了解一下老子的是何许人也？他都有些什么思想？有什么著作传世？二、老子及《道德经》1、老子老子，姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580年～500年之间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”。

楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店。

老子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。

尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去””，最终成了隐士，“莫知所终”。

（《史记》）春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”，列三清尊神之一。

《老子西升化胡经.序说第一》：“以为圣人生有老容，故号为老子”。

老子出生老子既是神灵，他的降生也不同于一般的凡人。

河上公《老子道德经章句序》：老子“当周时李氏女妊之八十一，部左腋而生”。

（敦煌本《玄言新纪明老部》引）葛玄《老子序诀》说：“周时复托神李母，部左腋而生，生即皓然，号曰老子”。

《列仙传》说：“老子母扶李树而生老子。

老子生而能言，指李树曰：以此为姓”。

（《事类赋》卷26引）葛洪《神仙传·老子》说：“其母感大流星而有孕，虽受气天，然见于李家，犹以李为姓”。

老子的形貌及其世系。

老子是2500多年前的人，历史上只说他是个寿者，具体的面貌形像，后代人也是无从知道的。

但在葛洪《神仙传·老子传》里说：老子黄白色，美眉、广颡、长耳、大目、疏齿、方口、厚唇，额有三五达理，日角月悬，鼻纯骨、双柱，耳有三漏门。

THE FOURTH UNIT第四单元《老子》选读1作者作品老子，姓李，名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人。

约生活于前571年至前471年之间，曾做过周朝的守藏史。

老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。

晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学，死于扶风。

老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。

据考证，这部著作并不是老子自己写的，而成于老子后学之手。

它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。

其《五千文》被日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而翻译出版。

2.写作背景周王室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。

到了春秋战国之交，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。

在这个社会大变革的时代，战乱频繁，各诸侯国为了称霸，经常爆发不义战争，抢夺土地和人民。

作为一个史官，老子从历史中看出了兴亡更替的规律，昔日的霸主或是众叛亲离或是趋于灭亡。

所以他认为争强好胜是达不到长久之道的，他更赞成人们采取一种清静无为的思想态度。

有无相生—温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜___________________________________________________________ •暂思蝮章上善若水，善于示弱《老子》说：“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”上善之人（圣人）具有近似于水的特性。

水的行为表现为利于万物而不与万物争宠，始终停留在众人所厌恶的低下、隐蔽之处，所以，水具有近似于道的特性。

居善地一一水停留的地方都是众人厌恶的低洼之地；圣人的住宅则是不显山露水的地方。

心善渊一一水渊则藏，含而不露；圣人胸怀若谷，胸襟宽广，从不自我炫耀。

与善仁——水利万物而不害万物；圣人处世仁慈，利己利人，自觉奉献而不图回报。

言善信一一水虽不言，却平衡高低，有着至诚不移的本性；圣人言行一致，以诚信为本。

政善治一一水可以冲洗污垢，刷新世界；圣人为政，清正廉洁，治理有方。

有无相生林语堂如是评价老子：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。

至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。

老子是一位令人望而生敬的人，因为我们不知道他硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当然，他还是一位令人望而迷惘的人——课内素材老子的人生智慧在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。

孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，而“老庄”的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人打开了另一扇门，开辟了另一个心灵的空间。

老子强调“见素抱朴”，不强求改变，尊重自然，按照事物本来的运行规律办事，因势利导，用无为来达到无不为的目的。

老子反对过分强调模式，认为这违背事物发展的本性。

在老子看来，所有事物都有它的两面性，都是对立统一的。

没有长就没有短，没有高就没有下，没有难就没有易，而这种对立存在是变化的，所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，事物到一定程度的时候会走向反面。

《老子》中讲到世上有四个伟大存在：天、地、人，加上道。

它们的运行规则是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

运用角度“无为而治”。

老子的“道论”，基本上可概括为“天道自然观”。

所以老子的人生哲学和政治哲学基本上是人当法道，顺其自然。

至于如何治理国家呢？他认为最好是采取“无为而治”的办法，让人民去过自由自在的生活，用无所作为听其自然发展的办法，来达到治理好国家的目的。

在老子看来，无为正是有所作为，“无为而无不为”，就是这个意思。

老子反对用刑、礼、智这些来治理国家，他反对加重人民税收，反对拥有强大的兵力，他说过：“乐杀人者，则不可以得志于天下。

”他同时也反对工商业，反对知识和文化。

在老子看来，人类社会不要“圣智”“仁义”“巧利”，国家就大治了。

这三种东西不足以治国，最好的办法是，使人们着意于“朴素”，少有“私欲”，不求知识，就可以没有忧患了。

1．作者作品老子，姓李，名耳，字聃，楚国苦县 (今河南鹿邑)人。

约生活于前 571年至前471年之间，曾做过周代的守藏史。

老子幼年牧牛耕读，聪慧勤劳。

暮年在故乡陈国居住，后出关赴秦讲学，死于扶风。

老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。

据考据，这部著作其实不是老子自己写的，而成于老子后学之手。

它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接资料。

其《五千文》被日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而翻译第一版。

2．写作背景周王室东迁此后，奴隶制社会渐渐摇动。

到了春秋战国之交，新兴地主阶级渐渐取代了奴隶主贵族阶级。

在这个社会大改革的时代，战乱屡次，各诸侯国为了称霸，常常迸发不义战争，强抢土地和人民。

作为一个史官，老子从历史中看出了兴亡更替的规律，往日的霸主或是孤家寡人或是趋于消亡。

所以他认为争强好胜是达不到长远之道的，他更同意人们采纳一种安静无为的思想态度。

有无相生上善若水，擅长服输《老子》说：“上善若水。

水善利万物而不争，处大家之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”上善之人(贤人)拥有近似于水的特征。

水的行为表现为利于万物而不与万物争宠，一直逗留在大家所憎恶的低下、隐蔽之处，所以，水拥有近似于道的特征。

居善地——水逗留的地方都是大家憎恶的低洼之地；贤人的住所则是不显山露珠的地方。

心善渊——水渊则藏，含而不露；贤人胸怀若谷，胸怀宽广，从不自我炫耀。

与善仁——水利万物而不害万物；贤人处世仁爱，利己利人，自觉奉献而不图回报。

言善信——水虽不言，却均衡高低，有着至诚不移的天性；贤人言行相符，以诚信为本。

政善治——水能够冲刷污垢，刷新世界；贤人为政，清正清廉，治理有方。

事善能——水能静能动，能急能缓，能柔能刚，能升能隐；贤人“处无为之事，行不言之教”，做事按照客观规律。

动善时——水，冬雪夏雨，跟着季节的变化而变化，不违时节；贤人做事审时度势，乘机而动。

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教师用书：第4单元有无相生 Word版含解析有无相生[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音音声相和(hè)车毂(ɡǔ)埏(shān)埴(zhí)户牖(yǒu)自是者不彰(zhānɡ)自矜(jīn)者不长(zhǎnɡ)赘(zhuì)形常于几(jī)成而败之枯槁(ɡǎo)故有道者不处(chǔ)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)自见者不明(“见”，同“现”)(2)死而不亡者寿(“亡”，通“妄”，荒谬)(3)甚脆易泮(“泮”，通“判”，分离)(4)起于累土(“累”，通“蔂”，盛土的工具)第3步一词多义——看我七十二变(1)恶(2)强(3)形(4)明(5)其(6)之第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)企者不立，跨者不行古义：指不能走远今义：不可以(2)强行者有志古义：竭力实行今义：用强制的方式进行(3)民之从事，常于几成而败之古义：做事今义：投身到事业中去(4)其死也坚强古义：僵硬今义：强固有力，不可动摇(5)常于几成而败之古义：几乎成功今义：相当于“多少分之一”(6)人之生也柔弱古义；柔软今义：软弱(7)自见者不明古义：不能明理今义：不清楚，不明亮；不懂得第5步词类活用——词性变异含义迥(1)为无为，事无事(名词作动词，做事)(2)味无味(名词的意动用法，以……为味)(3)是以圣人犹难之(形容词的意动用法，以……为难，把……看作困难)(4)死而不亡者寿(名词用作形容词，长寿)(5)夫轻诺必寡信(名词作动词，许诺)(6)慎终如始(形容词用作动词，谨慎地对待)(7)其未兆易谋(名词作动词，显露迹象)(8)多易，必多难(意动用法，把……看得容易)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)自矜者不长。

(被动句)译文：自尊自大的人反而得不到敬重。

(2)知人者智，自知者明。

(宾语前置)译文：了解别人的人聪明，了解自己的人圣明。

(3)图难于其易。

高中语文第四单元有无相生训练（含解析）新人教版选修《先秦诸子选读》一、语基落实1下列各组词语中字形和加点字注音全都正确的一组是 ( )A .迁徙 明察秋毫车毂．(ɡǔ) 强大处．下(chù) B.奏效轻诺寡信 户牖．(yǒu) 余食赘．行(zhuì) C.功用穷形尽相 矜．持(jīn) 木强则折．(shé) D.脆弱略见一般 枯槁．(gǎo) 欲盖弥彰．(zhāng) 解析:A 项,“处”应读“chǔ”。

C 项,“折”应读“zhé”。

D 项,“般”应为“斑”。

答案:B2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A .自伐．者无功 伐:自我夸耀。

B.强．行者有志 强:勉力,竭力。

C.其未兆．易谋 兆:预兆,征兆,迹象。

D.柔弱者生之徒．徒:通“途”,路途。

解析:D 项,徒:同类。

答案:D3下列对加点词的意义和用法分析正确的一项是( )A .①和②相同,③和④相同。

B.①和②相同,③和④不同。

C.①和②不同,③和④不同。

D.①和②不同,③和④相同。

解析:以:①介词,表凭借,用;②介词,表原因,因。

则:③④均为连词,相当于“就”。

答案:D4下列句子中加点词的古今意义不相同的一项是( )A .音声相和,前后．．相随 B.知足．．者富 C.人之生也柔弱,其死也坚强．．D.草木之生也柔脆,其死也枯槁．．解析:C 项,坚强:古义是僵硬;今义是强固有力,不可动摇或摧毁。

答案:C二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。

知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而．不亡者寿．。

(《老子》第三十三章) 为无为,事无事,味无味。

大小多少,报．怨以德,图难于．其易,为大于其细。

天下难事必作于易,天下大事必作于细。

是以圣人终不为大,故能成其大。

夫轻．诺必寡信,多易必多难。

是以圣人犹难．之,故终无难矣。

(《老子》第六十三章) 人之生也．柔弱,其死也坚强。

《有无相生》教课方案【教课目的】1.联合说明 , 掌握本文的文言实词、虚词、特别句式。

2.研究课文 , 理解老子的思想及现实意义。

【教课要点】理解老子思想及现实意义。

【教课难点】理解老子思想及现实意义。

【教课方法】朗诵法、合作研究法【教课课时】两课时（本节课为第一课时）【教课内容】第一课时一、借老子个人简介导入。

老子 , 春秋末期人 , 姓李名耳字聃 , 道家首创人。

生卒年代不可以考 , 约生于公元前 580 年, 约死于公元前 500 年。

史载 , 曾任周王室史官 , 孔子以前向他问礼。

暮年见周王室日益衰败 , 便骑青牛而去 , 回故土楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。

《老子》一书 , 集中表现了老子的思想。

“道”是老子思想的核心。

“道”就是自然 , 路, 道理 , 法例 , 规律。

他说：“道生一 , 一世二 , 二生三 , 三生万物。

”认为人间全部皆有道生出, 道是万事万物的根源。

二、生齐读第小节,读准字音,师纠正读音。

三、生自由读 1-4 小节 , 要求：采纳圈点标注法 , 读懂含义 , 读出自己的看法。

四、学习第一小节。

“天下皆知美之为美 , 斯恶已；皆知善之为善 , 斯不善已。

有无相生 , 难易相成 , 长短相形 , 高低相盈 , 音声相和 , 前后相随 , 恒也。

”1、理解难点词语。

之：主谓之间 , 撤消句子独立性。

斯：就恶：就知道丑形：比较 , 比较盈：充满和：应和2、怎样理解“由易生难 , 由难生易”？师点拨：联合“相生、相成、相形、相盈、相和、相随”理解。

天底下困难的事必定产生于一件件简单的事。

比方人们常说：一个人做一件好事其实不难 , 难的是一辈子做好事。

做一件好事这是“易”,无数个做一件好事加在一同 , 或许说一辈子做好事 , 这就难了——也正因为很难 , 因此更为难得。

这个例子就显示了“易”生成“难”的道理。

在面对某个问题需要解决的时候 , 人们因为把解决这一问题看得很难 , 就更为谨慎更为专心更为使劲地去面对它 , 结果问题反倒简单解决；相反 , 人们因为把解决这一问题看得很简单 , 不够谨慎不够专心不够使劲地去面对它 , 结果问题反倒难以解决了。

有无相生一、语基落实1下列各组词语中字形和加点字注音全都正确的一组是( )A.迁徙明察秋毫车毂．(ɡǔ)强大处．下(chù)B.奏效轻诺寡信户牖．(yǒu)余食赘．行(zhuì)C.功用穷形尽相矜．持(jīn)木强则折．(shé)D.脆弱略见一般枯槁．(gǎo)欲盖弥彰．(zhāng)解析A项,“处”应读“chǔ”。

C项,“折”应读“zhé”。

D项,“般”应为“斑”。

答案B2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.自伐．者无功伐:自我夸耀。

B.强．行者有志强:勉力,竭力。

C.其未兆．易谋兆:预兆,征兆,迹象。

D.柔弱者生之徒．徒:通“途”,路途。

解析D项,徒:同类。

答案D3下列对加点词的意义和用法分析正确的一项是( )A.①和②相同,③和④相同。

B.①和②相同,③和④不同。

C.①和②不同,③和④不同。

D.①和②不同,③和④相同。

解析以:①介词,表凭借,用;②介词,表缘由,因。

则:③④均为连词,相当于“就”。

答案D4下列句子中的加点词和现代汉语意义不相同的一项是( )A.音声相和,前后．．相随B.知足．．者富C.人之生也柔弱,其死也坚强．．D.草木之生也柔脆,其死也枯槁．．解析C项,坚强:古义是僵硬;今义是强固有力,不行动摇或摧毁。

答案C二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。

知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而．不亡者寿．。

(《老子》第三十三章)为无为,事无事,味无味。

大小多少,报．怨以德,图难于．其易,为大于其细。

天下难事必作于易,天下大事必作于细。

是以圣人终不为大,故能成其大。

夫轻．诺必寡信,多易必多难。

是以圣人犹难．之,故终无难矣。

(《老子》第六十三章)人之生也．柔弱,其死也坚强。

草木之．生也柔脆,其死也枯槁。

故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

是以兵强则灭,木强则折。

强大处下,柔弱处上。

(《老子》第七十六章)5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.死而不亡者寿．寿:寿命。

第四单元有无相生一、基础知识1．下列句子中，不含通假字的一项是()A．自见者不明B．其脆易泮C．知人者智，自知者明D．九层之台，起于累土【答案】C(A.“见”同“现”，表现。

B.“泮”通“判”，分离。

D.“累”通“蔂”，盛土的工具，土笼子)2．下列句子中，加点词的解释正确的一项是()A．长短相形．形：形状B．自伐．者无功伐：讨伐C．死而不亡者寿．寿：寿命D．柔弱者生之徒．徒：同类【答案】D(A.“形”应为“对照”“比较”的意思。

B.“伐”应为“夸耀”的意思。

C.“寿”应作形容词用，解释为“长寿”)3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A．有车之．用民之．从事B．为之于．未有合抱之木，生于．毫末C．故有道者．不处知足者．富D．死而．不亡者寿常于几成而．败之【答案】C(A.结构助词，的/助词，用在主谓之间。

B.介词，在/介词，从。

C.均为“……的人”。

D.转折连词/修饰连词)4．下列各句中，加点的词古今意义相同的一项是()A．企者不立，跨者不行．．B．民之从事．．，常于几成而败之C．其死也坚强．．D．知足．．者富【答案】D[A.古义：走不远；今义：不可以。

B.古义：做事；今义：投身到(事业中去)，按(某种办法)处理。

C.古义：僵硬；今义：强固有力，不可动摇或摧毁。

D.古今义均指满足于已经得到的]5．下列各句中，无词类活用现象的一项是()A．为无为，事无事B．是以圣人终不为大C．是以兵强则灭，木强则折D．斯恶已【答案】C(A.第一个“为”，动词的意动用法，以……作为；第一个“事”，名词的意动用法，以……做事。

B.大，形容词活用作名词，大事。

D.恶，形容词活用为动词，知道丑)二、课内阅读把下列句子翻译成现代汉语。

6．凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

________________________________________________________________________【答案】开凿门窗来建造房屋，只有门窗四壁中间是空的，才具备房屋的作用。

课时作业16 有无相生基础巩固1．下列各项中没有通假字的一项是( )A ．自见者不明B ．起于累土C ．知人者智，自知者明D ．死而不亡者寿【解析】 A 项“见”通“现”，B 项“累”通“蔂”，D 项“亡”通“妄”。

【答案】 C2．下列句子中，加点词的解释正确的一项是( )A ．长短相形．形：形状。

B ．自伐．者无功 伐：讨伐。

C ．慎．终如始 慎：慎重。

D ．柔弱者生之徒．徒：同类。

【解析】 A 项“形”应为“对照”“比较”的意思；B 项“伐”应为“夸耀”的意思；C 项“慎”应作动词用，解释为“慎重对待”。

【答案】 D3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 人之．生也柔弱民之．从事B.⎩⎪⎨⎪⎧ 为之于．未有合抱之木，生于．毫末C.⎩⎪⎨⎪⎧ 故有道者．不处知足者．富D.⎩⎪⎨⎪⎧ 死而．不亡者寿常于几成而．败之【解析】 A 项与“也”构成状语的标志/用在主谓之间；B 项介词，“在”/介词，“从”；C 项均为“……的人”；D 项转折连词/修饰连词。

【答案】 C4．下列各项中加点词古今意义相同的一项是( )A ．企者不立，跨者不行．．B ．民之从事．．C ．强行．．者有志 D ．强大处下，柔弱．．处上 【解析】 A 项“不行”在句中指“不能走远”，B 项“从事”在句中指“做事”，C 项“强行”在句中指“竭力实行”【答案】 D5．下列句中加点词的活用方式解说错误的一项是 ( )A ．为无为，事．无事 名词用作动词，做事B．味．无味名词用作动词，品尝滋味C．是以圣人犹难．之形容词的意动用法，以……为难D．死而不亡者寿．名词用作动词，长寿【解析】B项，“味”应是名词的意动用法，以……为滋味。

【答案】 B6．下列各句的特殊句式和例句相同的一项是( )例句：为之于未有A．自矜者不长B．图难于其易C．胜人者有力，自胜者强D．是以兵强则灭，木强则折【解析】例句和B项均为状语后置句。

有无相生一、基础巩固1．下列句子中没有通假字的一项是( )A ．埏埴以为器，当其无，有器之用B ．死而不亡者寿C ．其脆易泮，其微易散D ．九层之台，起于累土解析：选A 。

B 项，“亡”通“妄”，荒谬；C 项，“泮”通“判”，分离；D 项，“累”通“蔂”，盛土的工具。

2．下列句子中，加点词的解释正确的一项是( )A ．长短相形．形：形状 B ．自伐．者无功 伐：讨伐 C ．慎．终如始 慎：慎重 D ．柔弱者生之徒．徒：同类 解析：选D 。

A 项应为“对照，比较”。

B 项应为“自我夸耀”。

C 项应为动词，慎重对待。

3．下列各项中，加点词的古今意义相同的一项是( )A ．企者不立，跨者不行．．B ．民之从事．．C ．强行．．者有志 D ．强大处下，柔弱．．处上 解析：选D 。

D 项，古今义均为“软弱”。

A 项，古义：走不远。

今义：不可以，不被允许。

B 项，古义：做事。

今义：做，投身到(事业中去)，(按某种办法)处理。

C 项，古义：确定不移、竭力实行。

今义：用强制的方式进行。

4．下列加点词的用法不．同于其他三项的是( ) A ．常于几成而败．之 B ．怪．之，可也 C ．是以圣人犹难．之 D ．味．无味 解析：选A 。

A 项“败”为使动用法。

B 、C 、D 三项中“怪”“难”“味”为意动用法。

5．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧治之．于未乱民之．从事B.⎩⎪⎨⎪⎧为之于．未有合抱之木，生于．毫末C.⎩⎪⎨⎪⎧故有道者．不处知足者．富D.⎩⎪⎨⎪⎧孰与物畜而．制之常于几成而．败之 解析：选C 。

A 项，代混乱；主谓之间，取消句子独立性。

B 项，在；从。

C 项，均为“……的人”。

D 项，表递进；表修饰。

6．下列各句与例句句式相同的一项是( )例句：木强则折A ．报怨以德B ．图难于其易C ．蚓无爪牙之利D ．外欺于张仪解析：选D 。

A 、B 两项均为状语后置句。

C 项为定语后置句。