直道相思了无益未妨惆怅是清狂-作文
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表达对异地爱人的思念古诗01.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》想给我的心上人寄一封信。
但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
02.终日两相思。
为君憔悴尽,百花时。
____温庭筠《南歌子》每天都饱受相思之苦,百花烂漫的时候,我却为你憔悴到了极点。
03.若教眼底无离恨,不信人间有白头。
____辛弃疾《鹧鸪天》如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨,根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。
04.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
____欧阳修《踏莎行·候馆梅残》走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
05.相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
____晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
06.无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
____晏殊《玉楼春·春恨》无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。
07.夜月一帘幽梦,春风十里柔情。
____秦观《八六子·倚危亭》当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。
08.思君如明烛,煎心且衔泪。
____陈叔达《自君之出矣》对你的思念犹如白天的蜡烛,心备受煎熬,泪流满面。
09.多情只有春庭月,犹为离人照落花。
____ 张泌《寄人》只有天上春月最是多情,还为离别的人照着庭院落花。
10.相思似海深,旧事如天远。
____乐婉《卜算子·答施》离别之后痛苦的相思如沧海一样深而无际,让自己备受煎熬,美好的往事就像天上的云一样,远不可即。
11.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!____李商隐《无题·飒飒东风细雨来》我这颗心不再与春天的花一同萌发,免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
12.鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
____戴叔伦《相思曲》鱼死了,大雁都再也找寻不见了,人世间只有失去后才明白分别的痛苦。
带有相思的诗句古诗词(学习版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制学校:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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[努力惜春华作文]努力爱春华努力爱春华篇(1):描写单相思诗句在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。
云想衣裳花想容,春风拂槛露华侬。
天若有情天亦老,月如无恨月常圆。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
林有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
两情若是久长时,以岂在朝朝暮暮。
今日桑榆晚景好,共祈百岁老鸳鸯。
结发为夫妻,恩爱两不疑。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
唇齿相依关共运,戚欣与共胜天伦。
春风一等少年心,闲情恨不禁。
春蚕到死丝仿尽,烛炬成灰泪始干。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归?诚如此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知。
不知魂已断,空有梦相随。
除却天边月,没人知。
斑竹枝,斑竹技,泪痕点点寄相思。
百世修来同渡船,千世修来共枕眠。
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
(唐) 思君如明烛,煎心且衔泪。
两地俱秋夕,相望共星河树头结得相思子,可是郎行思妾时?情是相思深井,恩是相思修绠。
(宋)新诗魂奇异境生,更搜欧亚造新声相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
(宋)天涯海角有穷时,只有相思无尽处。
(宋)惟有相思似春色,江南江北送君归。
(唐)《采桑子》恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时? 少年负壮气,奋烈自有时。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
努力爱春华,莫忘欢乐时,生当复来归,死当长相思。
相思一夜情多少,地角天涯不是长。
(唐)我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。
(宋) 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
一如侯门深似海,从此蟑螂陌路人。
无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
天涯海角有穷时,只有相思无尽处。
我本将心像明月,奈何明月照沟渠。
唯有相思似春色,江南江北送君归。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
漠漠轻寒上小楼,晓音无赖似穷愁。
淡烟流水画屏幽,自在飞花皆似梦。
无边私语细如愁,宝帘闲挂小银钩。
美葵一意只朝日,蓠下莴心尽败颓。
能写进作文里的古诗词(作文诗句积累)能写进作文里的古诗词:上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。
山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
——《汉乐府》能写进作文里的古诗词精选积累1、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
—《蝶恋花》2、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
——李商隐《无题》3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》4、相思相见知何日?此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
《凤求凰琴歌》6、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
——晏殊《玉楼春》7、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》8、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》9、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》10、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
——陆游《沈园》古诗词的作文摘抄1、诗人与酒仿佛是古代的一种情怀,诗人常以酒相伴,时而知足常乐,时而悲天悯人,好不诗情画意。
“采菊东篱下,悠然见南山。
”陶渊明在饮酒后,宁静幽远,在采菊时,见到南山,引得后人口口相传。
“忽与一樽酒,日夕欢相持。
”陶渊明的另一诗,把与友人相伴,与美酒相伴,与欢乐相伴,与田园相伴的温暖跃然纸上。
这是陶渊明的酒,酒中有生命的情怀。
李白夜间喝醉,写下“花间一壶酒,独酌无相亲”。
没人做伴,连月色也有几分忧愁,孤独从中淡出!李白便想象:“举杯邀明月,对影成三人”,影子在诗中活过来,与李白品酒。
这份洒脱中带几分悲凉。
这——是李白的酒,酒里有李白的孤独与狂傲。
李清照在北宋全盛时饮酒,无比欢乐地写道“误入藕花深处”。
乘船醉酒,与夫君相视一笑。
幸福在诗人心中绽放,这是李清照的酒,酒里有浓稠和幸福。
古诗中的酒,或甜,或苦,或喜,或悲。
诗词歌赋,是中国文化的根基,而酒,更是使诗人们荡气回肠,有了生活的希望。
诗、酒、人,在历史长卷中,是最美丽的那一幅画卷。
古诗文《【直道相思了无益,未妨惆怅是清狂】》赏析【直道相思了无益,未妨惆怅是清狂】唐朝:李商隐zhídàoxiàngsīlewúyì,wèifángchóuchàngshìqīngkuáng直道相思了无益,未妨惆怅是清狂古:仄仄通通通平仄仄通平仄仄平平◆狂【下平七阳】今:平仄通平通平仄仄平平仄仄平平◆狂【十唐,ang,iang,uang】出自:唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》作品原文:重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
【释义】:虽然深知沉溺相思,无益健康;我却痴情到底,落个终身清狂。
【直道相思了无益,未妨惆怅是清狂问答】“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂”是什么意思?答:谓即使相思全无好处,但这种惆怅之心,也好算是痴情了。
直道:即使,就说。
了:完全。
清狂:旧注谓不狂之狂,犹今所谓痴情。
按:如作狂放解本也通,但既把诗中人作为女子解,那么,还是作痴情解较切。
直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂是什么意思?李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。
这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。
她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
【翻译】:英:Straightacaciauseless,notharmmelancholyispurecrazy韩:직도가상사에무익해,서글픈것은청광이다繁:直道相思了無益,未妨惆悵是清狂本文图片皆有版权/view.php?id=77156李商隐李商隐,字义山,号玉溪生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
出自唐代李商隐的《无题·重帏深下莫愁堂》
原文
重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。
作品收录为《李义山诗集》。
创作背景:
译文。
唐代情圣诗人李商隐生命中的三个女子本文是关于李商隐的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
李商隐(812—858),字义山,怀州河内(今河南沁阳市)人。
父亲当过获嘉县令,罢官后为谋生计,到浙东(绍兴)、浙西(镇江)为人幕僚。
宪宗元和十五年(820)逝于镇江,其年李商隐九岁;上有老母,三个姐姐,下有一弟。
李商隐,名寓“商山隐者”(四皓),其字义山,取“行义之山”意。
李商隐弟名羲叟,亦取“伏羲时隐者”之义。
可知李商隐父亲并不怎样热衷功名,也不希望儿子走科举之路。
但是父亲死后,李商隐是长子,他必须担负起养育母亲、姐姐,培养弟弟成才的重任。
这对于一个九岁的孩子来说是十分困难的。
他“佣书贩舂”,为人抄写经书,赚取薄酬,挑起家庭重担。
家中生活十分贫困,使他改变了初衷,他决定将父亲的“隐者”之意,同科举功名结合起来,准备参加“道经考试”(唐代皇帝姓李,奉道家老子李耳为先祖,曾设立“道科”考试;非儒家五经进士)。
十六岁那年(827),他上了邻县济源的玉阳山去学道。
三年时间,李商隐娴熟全部道家、道教的经典,可是,却陷入了一场恋爱的悲剧:他在玉阳山同修道的公主侍女宋华阳的三年恋情,终因宋华阳不能还俗成婚而告结束。
回到洛阳故里,李商隐爱上了一个商人的女儿柳枝,并曾迎入家门。
但是由于门户不相当(唐时士大夫家庭,不能娶商人女儿为正室),遭到李家亲堂宗族的坚决反对;成婚未久,旋即解缡。
柳枝后来被一位“东诸侯”(节度使)娶去当小妾。
这事在李商隐的心灵上留下了极大的创伤。
他在《柳枝五首》中说:“同时不同类,那复更相思?”李商隐十五岁时写了《才论》、《圣论》两篇文章,天平节度使令狐楚对李商隐的才学非常欣赏,请他入幕,给钱让他养活老母姐弟,并让他和自己的儿子一起读书,启发、帮助李商隐参加科举考试。
李商隐终于在唐文宗开成二年(837)中了进士。
第二年,李商隐到泾原节度使王茂元幕府任“掌书记”(秘书),得到了王茂元女儿的爱情;谈了两年的恋爱,开成四年,同王茂元小女儿结了婚。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂出自晚唐诗人李商隐的《无题·其四》重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香?直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
赏析李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。
这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。
她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。
一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。
层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。
独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。
这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。
上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。
”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。
这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。
特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。
两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。
前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。
不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
形容恩爱的文言文1. 关于夫妻恩爱的文言文与妻书(节选)林觉民意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。
语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。
汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。
汝其勿悲!汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。
”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。
嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健,天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。
吾牺牲百死而不辞。
而使汝担忧,的的非吾所忍。
吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。
嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。
中国国粹说明文800字作文高中5篇国粹,是指一个国家固有文化中的精华。
中国国粹,顾名思义是指完全发源于中国,中国固有文化中的精华。
是中华民族传统文化中最具有代表性、最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。
中国的国粹有很多,其中誉满中外的中国京剧、中国武术、中国书法、中国医学,被世人称为中国的"四大国粹"。
下面一起来看下小编整理的中国国粹说明文800字吧!中国国粹说明文800字1“崇洋媚外”这一词早已以贬义词的形式出现。
但在这个各国文化相互交融的时代,这个词,渐渐被年轻人所遗忘。
我们这一代,普遍向往他国文化,以至于国内的许多事物无人问津。
我也曾是其中一员。
无论是影视或是音乐或是任何其它方面,只要是国产的,我一律避之不及。
相反地,有些在国外饱受争议的歌曲影片,我都听得、看得津津有味。
其实,极少数的一些国产,我打从心底里喜欢。
但说出来便会被认为是“父亲那个年代的人”。
从此就闭口不谈,融入集体去追求外国文化去了。
当我的心正深深迷失于外来文化的湍流而不自知时,几句忽然映入眼帘的诗句成为了我心态的转折点。
黄景仁的“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”,使我眼前浮现出一个惆怅的男子在寒风萧瑟的夜晚站在树下,坚定地等待着自己的心上人的场景;白居易的“人非木石皆有情,不如不遇倾城色”,又一语中的,道出了天下有情之人对恋人的念念不忘;李商隐的“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂”,言语中对心上人的思念更是直白明了。
正处于情窦初开的年纪,这通俗易懂的几十个字,令我失了神,竟轻声读了出来,心里喜欢得紧。
之后的几天,更是整日想着这些诗句,牢牢地把它们记在了脑子里。
网上的“个性签名”一栏里,也从原本的一串英文改成了其中一句诗句。
这时才觉得,中国的诗词比起一些英文的名言,遥遥有过之而无不及。
而那种汲取新知的充实感,也促使着我阅读了更多的诗词。
又如唐珙所写的“醉后不知天在水,满船清梦压星河”,使我浮想联翩。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂
出自晚唐诗人李商隐的《无题·其四》重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香?直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
赏析李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。
这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。
她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。
一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。
层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。
独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。
这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。
上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:小姑所居,独处无郎。
意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。
这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。
特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。
两句中的原字、本字,颇见用意。
前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说原是梦;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说本无郎,其中似含有某种自我辩解的意味。
不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。
这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。
这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。
不信,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见风波之横暴;谁教,是本可滋润桂叶而竟不如此,见月露之无情。
措辞婉转,而意极沉痛。
爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。
在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,相思的铭心刻骨更是可想而知了。
中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。
这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。
李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。
而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。
这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。
为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。
这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。
但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写
情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。
离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。
像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的垂杨岸解为寓柳姓(指诗人的幕主柳仲郢),将西南解为蜀地,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作,就是穿凿附会的典型。
但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。
这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。
熟悉作者身世的读者不难从神女一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。
风波一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。
作者地位寒微,内无强近,外乏因依(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。
他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓,取譬与风波二句相似(不过清露句与月露句托意正相反而已),也可证风波二句确有寄托。
何焯说这首无题直露(自伤不遇)本意,是比较符合实际的。
不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。
即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。