【人教版】高中历史必修三第一单元+第4课《“人”的重新发现》说课ppt课件(共26张PPT)

“人”的重新发现
——《明末清初的思想活跃局面》
说课流程
教材分析、学情分析、教学立意
教学 重难点
教学 目标
教法 学法 与 教学 流程
教学反思
一、教材分析
《明末清初的思想活跃局面》是人民版高一历 史必修三专题二第四课内容。 纵向上看
承接前三节内 容，完整归纳 中国传统文化 主流思想的演 变。 明末清初思想活跃局面
特殊学情：二三类生源基础薄弱，“夯实基础”、 “循序渐进”对他们来说尤为重要。
三、教学立意
1、主题 “人封建统治者利用理学思想，压制人欲，明朝中后期政 治经济社会陷入一潭死水，最终天崩地解。 （2）明末清初思想家在这种背景下，从“人欲”的角度反 思社会，批判理学；而先秦儒学并没提出灭“人欲”，而 是合理看待人欲，所以明末清初的儒学是对 “人”的重新 发现。
四、三维目标
过程与 方法
运用史料分析的方法，了解“人” 的重新发现
了解明末清 初的时代特 征；掌握并 评价明末清 初黄宗羲、 顾炎武和王 夫之的思想 主张。
培养学生分 析探究、归 纳总结和历 史思辨的能 力。
能 与 知 力 识
情感态度价值观
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行 为与学习，体会积极进取和敢于批判的精神。
六、教学教法与教学流程
（四）突破重点 [痛定思痛的反思(内容)] 重点二：工商皆本——在经济生活中趋人欲
材料 ：《明夷待访录》 《从存理趋向存欲》 设问：依据材料，黄宗羲对待商业的态度如何？与 材料一中的观点有何联系？
二、痛定思痛的反思（内容）
（二）工商皆本——在经济生活中趋人欲
材料一：程朱理学大大膨胀了“ 正其谊（义）不谋其利”的 儒家传统，发明天理与人欲的对立„„追求以天理遏制、压抑， 甚至灭绝人欲。 ——胡发贵《从存理趋向存欲》 材料二：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王 之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——黄宗羲《明夷待访录》
横向上看
与启蒙运动相 呼应，形成鲜 明对比。
明清之际的进步思想，顺 应了历史发展的潮流。
史观角度看
二、学情分析
知识背景
必修一：古代中国的政治制度 必修二：古代中国经济的基本结构与特点 必修三：百家争鸣、汉代儒学、宋明理学 其他：初中《历史与社会》对明末清初思想的初步感知
能力背景
思想史的自身特性更使学生在学习过程中缺乏兴趣，再者，知 识储备和思辨能力有限，学习起来比较困难。
„„ 没把人民生活放在政治活动的第一位，而是把封建社 会的纲常礼法作为社会生活的主要事务„„扼杀人性，维护封建 等级制度。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
设计意图：通过层层递进的设问，激发学生思考明末清初的时代 背景；依据史料，明白明末清初思想家的思想主张从“生活中的 人欲”这个突破口切入的原因。
六、教学教法与教学流程
（二）概念定位
材料:《朱子语类》
“人”的定位
“人心，私欲，故危殆；道心，天理，故精微。灭私欲，则 天理明矣”。 ——《朱子语类》
定位 人 人欲
设计意图：由于“人”范围比较广，开头就把本课教学中的 “人”定位为“人欲”，有利于学生对主题方向的把握。
六、教学教法与教学流程
（三）引入背景
（一）课堂导入 导入：一段高考命题人说的话及简单设问导入
（2008年上海高考） 明清之际是一个“天崩地 解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场 痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解 决问题的方案。
问： 1、如何理解“天崩地解”的时代？ 2、这些敏锐的人是如何痛定思痛的反思的？ 3、我们应该怎么评价这场痛定思痛的反思？ 设计意图：高考命题人说的话，使学生在无形中会加以 重视，吸引学生的注意力；通过层层递进的设问，设置 悬念，激发学生学习兴趣。
设问： 1、结合所学知识，想一想为什么用“天崩地解”形容这个时代？ 2、假如你是当时的知识分子，你会如何思考天崩地解的原因？
[天崩地解的时代（背景）]
明末清初的思想家是从这个突破口进行切入的
一、天崩地解的时代（背景）
“道者，古今公由之理，如父之慈，子之孝，君仁臣忠，是 一个公共底道理。” ——朱熹《朱子语类》
五、教学重难点
1、教学重点
黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张
2、教学难点 评价黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张
六、教学教法与教学流程
教法：史料分析法、教师讲授法 相互 相互 补充 配合 学法：合作交流与独立思考相结合 课堂导入 教 学 流 程 概念定位
引入背景
突破重点
突破难点、升华主题
课堂小结
六、教学教法与教学流程
材料 ：《明夷待访录》《日知录》《船山遗书》《朱子语类》 相关节选 设问：依据材料和书本，黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主 张是什么？共同的主题是什么？与朱熹的主张有何不同？ 设计意图：以史料和层层递进的设问，让学生掌握明末清初思 想家的政治主张；通过与理学思想的对比，由教师引导讲授， 让学生明白： 公天下就是在政治生活中趋人欲。
问：依据材料，黄宗羲对待商业的态度如何？与材料一中的观 点有何联系？ 设计意图：通过材料一，让学生明白程朱理学极力压制甚至 灭绝人对利的欲望；而通过材料二，让学生了解黄宗羲对待 商业的态度：工商皆本，鼓励工商业发展，实质就是肯定了 追求利和和致富的合理性，肯定人对利的欲望。
材料一：“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为 天下也”。 ——黄宗羲《明夷待访录》 材料二：人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治 之而刑措矣 。 —— 顾炎武《日知录》 材料三：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所 可私，而抑非一姓之私也。” ——王夫之《船山遗书》
材料四：“道者，古今公由之理，如父之慈，子之孝，君仁臣忠， 是一个公共底道理。” ——朱熹《朱子语类》 问：依据材料和书本，黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张是 什么？共同的主题是什么？与朱熹的主张有何不同？
六、教学教法与教学流程
（四）突破重点 [痛定思痛的反思(内容)] 重点一：公天下——在政治生活中趋人欲
六、教学教法与教学流程
（四）突破重点 [痛定思痛的反思(内容)] 重点一：公天下——在政治生活中趋人欲
材料 ：明夷待访录》 《日知录》 《船山遗书》《朱子语 类》相关节选
设问：依据材料和书本，黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想 主张是什么？共同的主题是什么？与朱熹的主张有何不同？
二、痛定思痛的反思（内容）