浅谈如何在经典诵读活动进行德育教育
内容提要：道德经典作为中华文化的重要内容，理应成为未成年人精神家园里的永久精神食粮。经典诵读汲取人文之源、亲近和谐之根。因此我们通过开展道德经典诵读，把继承诵读历史和尊重群众首创精神结合起来，积极探索新形势下加强和改进未成年人思想道德建设的工作方法，充分体现了经典诵读和道德实践的历史价值以及当代功能，把它当成是贯彻落实中央精神、促进未成年人健康成长的重要载体。
关键词：领导培训活动以德育德
德育工作的主要任务是对学生进行行为习惯、意志品格的养成教育。在当前社会各界都很重视未成年人思想道德建设的大环境下，探索德育工作的途径，是众多教育工作者在极力思考的问题。2004年3月，中共中央、国务院颁布了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，提出未成年人思想道德建设的主要任务是，“从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神；从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念；从规范行为习惯做起，培养良好的道德品质和文明行为；从提高基本素质做起，促进未成年人的全面发展。”这四个“从”即爱国、立志、实践、发展，都可以从道德经典中汲取营养。
因此我们结合《经典诵读与小学生道德养成》课题研究，把继承诵读历史和尊重群众首创精神结合起来，我们以经典诵读活动为突破口，对学生进行德育教育，培养学生的成功感和美感，把经典诵读活动与德育工作相结合，使之成为当前德育工作真正触及学生心灵，将言语德育转变为行动德育的有效途径。下面我就谈谈在经典诵读活动进行德育教育的一些体会。
一、领导重视，从宏观上寻找理论与现实的结合点
在开展经典诵读研究之初，部分教师对开展经典诵读活动，还存在不理解，表面敷衍，持观望的态度。他们认为：古诗文离现实生活较远，缺少时代气息；古诗文内容晦涩难懂，学生理解不了；课业负
担较重，学生背之无益；这是一项热点式的活动，过一段就会无声无息。为此，学校领导班子多次召开会议，就学校办学的目标与方向进行进一步商榷。最后将我校育人的总体目标锁定定为：培养传统美德与现代文明相融合的学生。并且成立了以校长为组长，以教务处牵头，以语文教研组组长赵旭宝为常务负责人的课题研究小组。在动员会议上当有人提出上述疑问时，赵旭宝教师引用了朱光潜先生说的话：“诗的境界是理想境界，是从时间和空间中执著一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数心灵中复现，虽复现而不落于陈腐，因为它在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。”学校领导也首次提出，将经典诵读并列为学校一项重要的校本课程。这样第一次在认识层面上统一思想，从行政支持中确保组织到位，从宏观上寻找开展古文诵读工程理论与现实的结合点。使广大教师明确，学校对开展古文诵读工程是经过推敲与论证的，决不会前紧后松，使大家了解学校开展此项工作的决心与力度。
二、注重培训，从古诗文中探寻与现实整合的元素
为了让参加实验的教师更好的理解古文诵读中传统美德的历史
与现实意义，我校组织全体课题研究人员举办了一次讲座。把专家讲座的音像资料，对参加实验的教师进行了培训。通过培训，教师在开展古文诵读活动是动时更加得心应手，更为快捷。同时在师资训方面，我们增加投入，为课题组的实验教师及班主任教师配备了《中华传统美德读本》教材，《古文诵读教师导读》，《古文诵读精华读本》等教材，使教师在开展活动时有所遵循。此外，通过培训让参加研究的人员明白中国古典诗词中的人文情感因素影响着一代代人。现在的小学语文课本中就有大量的古典诗文，在教学活动中应充分凭借传统文化中的小学古典诗文对中学生进行情感人格培养。在校本培训中，我们努力探寻古诗文中积极的、经典的元素。例如大家熟知的唐代是我国历史上少有的相对稳定、统一的时期，唐代诗歌大多数积极向上，激进健康，关注现实，对学生人生观，价值观能产生深远的影响。其中，李白是唐朝诗人中最富有想像力，不畏挫折的人格美的代表。他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，表现他的乐观，自信。
唐代的诗人还有豪迈的胸襟，如王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”。屈原《离骚》之“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表现了诗人虽身处污秽时代，却坚持九死不悔，永远求索的伟大精神。我们就是这样让经典诗文在润物细无声中对学生进行熏陶。课题组常务负责人赵旭宝老师，还通过举例子来说明：如三（1）班的苏华浪同学因为连续三天不写作业被科任老师送到了我的办公室。当我看到华浪眼中充满了对老师严厉批评的不屑一顾，和对自己没完成作业无所谓的态度。我把学生带回了教室让学生齐读：明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……后来，他在很短的时间里补上了作业，并在作业本中写道：失去的时间成为昨天，我希望把知识追回来。
三、开展活动，在活动中探索主观与客观的连接线
活动之初，为使此项工作垫定一个较高的起点，我们除了学习先进地区的典型经验，为下一步工作的顺利开展打好基础外。还本着循序渐进的原则，我们开展丰富多彩的活动。如学校以五年一班为典型，在全体教师中开展了一次以“吟诗赏画”为主题的班会，活动中学生通过为诗配画，自由辩论，创作诗展示等形式，展现了传统文化对学生修养与品格的良好熏陶，在豪迈奔放的古诗文诵读中，学生诵出了一身正气。看到孩子们把一篇篇国文经典自信而从容的背诵出来，教师们深受感动，被古典文化的气息所感染，同志们对古文诵读活动的深远影响有了进一步的认识。再如结合古文诵读活动，我校结合端午节、仲秋的纪念活动，选择一天定为古文节，在这一天开展民俗活动，开展诗文表演，擂台赛等纪念活动。活动设集体金、银、水晶奖，个人星级奖，以推进古文诵读活动螺旋式上升。此外，我们根据学生掌握诗文的多少，在学生开展星级评定活动，采取初级班级评，中级学年评，高级学校评，生生合作，师生合作等评定方式，设一星至五星五个档次，以此激发学生参与的热情，学习的激情，在校园创设诵读经典的良好氛围。
四、推进古文诵读工程，以德育德，螺旋上升。
对学生所产生的影响是一项活动是否具有生命力的集中体现。在不断的反思中，我们感到传统的德育工作，教师说的多，学生听的多。师者以传道，授业，解惑的姿态，以俯视的角度告诉学生，这是什么，那是什么。久而久之，大多数学生的感受是，如入芝兰之室，久闻而不觉其香，其结果是视而不见，充耳不闻，如风掠沙尘，转瞬即平。而古文诵读工程从学生的实际出发，让学生自己感悟，自己体会，其意义与影响在许多先行地区已经得到了充分的验证，因此，我校把古文诵读活动作为突破口，使之成为德育工作的递进，拓展，补充与提升，使德育工作更为立体。经过经典诗文的诵读，学生的思想和行为都经历了一个螺旋上升的转变。学生在其中耳闻目染，身心经受着熏陶。学生们在积累的过程中，更多的是文化和道德的积淀，积淀着知识，积淀着文明。
道德经典作为中华文化的重要内容，理应成为未成年人精神家园里的永久精神食粮。经典诵读汲取人文之源、亲近和谐之根。因此我们通过开展道德经典诵读，把继承诵读历史和尊重群众首创精神结合起来，积极探索新形势下加强和改进未成年人思想道德建设的工作方法，充分体现了经典诵读和道德实践的历史价值以及当代功能，把它当成是贯彻落实中央精神、促进未成年人健康成长的重要载体。在我校大力推进古文诵读活动的过程中，如果说行政命令可以强制教师从客观需要上不得不做这件事情，那么互动的参与则是从主观意识上使教师真正的感受到不能不做这件事情，至此开展古文诵读，成为师生普遍认同的一项“民心工程”。
参考文献：《小学生语文课程标准》、《中华经典诗文诵读读本》
