上海的传统习俗

姓氏节习俗

姓氏文化在我国,自古以来就有着极为深厚的文化底蕴。从古至今，我国社会经历了多次社会巨变，改朝换代更是频繁，但不变的是那种家国天下，重亲情重血亲，重宗族家脉的观念。也因此，无论是天灾人祸，还是战争瘟疫，这种观念始终在社会中传承不息，越过社会的离乱，以各种合适的存在方式展现，一直与社会前进的脚步同行。姓氏文化，正是寓于这种传统宗族血亲观念之中，走到了现代，并找到了合适的展现方式，这就是姓氏节。

在我的家乡，广东省南雄市，以乌迳为中心的孔江、界址、新龙、坪田、南亩、大塘、油山等镇，盛行姓氏节。一般以该族祖先的生日或对该氏族具有重大意义的日子为姓氏节节日。姓氏节把敬祖崇先、文化娱乐、情谊交流融于一体，群众乐于参与，自古以来，盛行不衰。直到今天，姓氏节依然流传下去。

只是，现在的姓氏节，基本上是亲朋之间的相聚了。

2009年3月11日，韶关市人民政府批准人生礼俗新丰担丁酒等11个项目列入韶关市第二批市级非物质文化遗产名录．并予公布。南雄推荐的“人生礼俗南雄姓氏节”也被列入其中。

姓氏节就是以姓为单位，在一年度中某一天亲朋好友来相聚的一个活动，属南雄上方人特色.传说是为了纪念祖先的，听说我们的祖先以前是北方人，为了避祸，为了生活来到了这开发。每年过节，就是纪念祖先这一天来到这片土地。

姓氏节流传以于乌迳镇为中心以及界址、坪田、油山、黄坑等周边镇一带，是广大农民在长期生活中形成的饮水思源，孝祖为先，缅怀祖先的节日，是以娱神、娱人为内容，以歌舞、崇祀活动为载体，含有历史、民俗、艺术等诸多文化内容的传统民间文化活动，姓氏节是把敬祖崇先、文化娱乐、情谊交流融于一体，群众乐于参与的民间活动。

在有些地方，过完春节陆续就有村庄过姓氏节，而每个村庄均有不同的时间，有些地方同姓但过节的时间却不同，而有不同的村同姓（相隔甚远）却是同一天。

过 中 秋

自古以来，中秋节就是人月两团圆的日子。每年农历八月十五之前，街上许多的商铺就会摆卖各式各样的月饼，还有应节的水果、花花绿绿的灯笼……于是，整个城市都被添上了更多缤纷的色彩。

记得今年的中秋节，我过得特别快乐。傍晚，我们一家人围坐在一起，刚吃完了一顿丰盛的菜肴，就看见妈妈开始准备当晚“拜月光”的食品了。我站在桌子旁边，兴奋地数着五光十色的美食：一盒双黄白莲蓉、两串红的发紫的葡萄、六个像小蝙蝠一样的水菱角、一把黄澄澄的香蕉、水蜜桃红苹果各三个、两对水柿子，一个金色的大柚子，碗里还有青榄和煮熟了的小芋头。我看得双手发痒，恨不得先偷吃一顿。

晚上九点，我看见一轮金黄色的圆月稳稳当当地停在了夜空中。妈妈完成了拜月仪式之后，我们全家人围坐在阳台赏月，大家谈天说地、心旷神怡。爷爷剥开柚子，一股刺鼻的香味迎面而来，里面的果肉鲜嫩多汁。我切了一个月饼，挑了一块大口地吃了起来，一瞬间，仿佛冰淇淋入口一般，甜甜润润，滑溜顺口。这时，妈妈还给我说起了《嫦娥奔月》的故事。

中秋节是中国的民俗节日，象征着人们浓厚的人情味，因此我们都喜欢保留着传统习俗，并把许多动人的传说故事，一代代的传下去，让世世代代的子孙能够学会感恩和惜福。

过 春 节

春节是我国的传统节日。每次过春节，人们总要贴春联、贴福字、放爆竹。从农历十二月三十日到正月十五，家家户户都一派张灯结彩、喜气洋洋的景象。

记得去年大除夕那天，我们家也开始忙了起来。我拿起一副春联，粘上胶水整齐地贴在门上。爸爸又将“福”字倒贴在门上。妈妈也在屋里忙碌着，她先拿起几只红灯笼,挂在屋子里；又把一串小彩灯挂在桔子树上。小彩灯一闪一闪地,好像一颗颗正在眨眼的小星星。

吃完年夜饭，爸爸带我和表姐一起出去郊区放烟花。爸爸打开打火机，点燃了导火线。只听“啪啪啪”几声，一条火龙直冲云霄，一朵美丽的“菊花”开放了。它们五彩缤纷，一会儿变红、变黄；一会儿变绿、变青；一会儿变蓝、变紫。一朵朵烟花有的像银蛇飞舞，有的如金光四溅，有的像天女散花，有的如孔雀开屏……真是美丽极了。这时，表姐又拿起一个“大花炮”，平放在地面上，用打火机点燃。“轰”地一声，它也飞向深蓝的夜空。它时而像一朵娇艳的红牡丹，时而如一朵美丽的大黄菊，时而似一朵动人的紫罗兰。

【春节的传统习俗】

办年货

采购过年所需的物品，例如食品、礼物、衣服、装饰品的过程，称为办年货。

父母应该尽量安排时间和孩子一起办年货。首先为过春节要买的衣服、食物、装饰等物品做一个计划，让孩子对过年有期盼心理，同时让孩子明白他是家庭一员，应该参与家庭的各种活动。

其次，在购买时孩子可接触社会，认识各种东西，知道不同的购买地点和购买方式，在增长知识的同时也理解了消费这一社会行为。

扫尘

民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房前屋后，彻底进行打扫衣被用具洗刷一新，干干净净、整整齐齐地迎新春。

让孩子做些力所能及的劳动，他会感到自己作为家庭一员的价值，增强家庭意识和责任感;还会从中体验到父母劳动的辛苦。

贴春联

春联是从两千多年前战国时期的“桃符”演变而来的。朱元璋曾下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。此后，春联得以推广。

父母可带着孩子去选购春联，让孩子得到诗文雅兴的熏陶，感受中华文明的高妙。也可以和孩子一起欣赏现场写春联，让他体会到汉字的工整与字词的构成奥妙。

倒贴福字

春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。

带着孩子去选购福字，让孩子将福字贴到门上，告诉孩子为什么要将福字倒着贴，让孩子在感受春节气息的同时又了解语言的妙用。

贴年画

以前，每逢过农历新年时差不多每家都会买几张年画贴在大门上，从大门到厅房，贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，让新春充满欢乐热闹的气氛。

让孩子在各种题材的年画中学会审美，了解地域文化，而且年画也是一种不错的看图识字的读物。此外，还可以将贴年画演变成家里的环境布置，带着孩子一起剪窗花、做灯笼、插花，可以各人提出自己的创意，让孩子在宽松、民主的家庭气氛中展示自己的本领。

春节传统习俗面面观

春节，对于中国人来讲是最重视的一个节日。千百年来，中华民族形成了许多过春节的习俗。这些习俗伴随着中国人走过一年又一年，其中有很多的习俗消亡了，也有很多新的习俗诞生了，在这样的演变中形成了中国最具传统特色的春节民俗文化。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭（俗称腊八节）或腊月二十三的祭灶（俗称灶王节），一直持续到正月十五，其中以除夕和正月初一这两天为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族风俗特色。

祭灶王神。在腊月二十三这一天，即为春节开始的第一天，一定要拜祭灶王神。相传灶王神是掌管天下收成的神，之所以要拜祭他，主要是祈求五谷丰登，能有好的日子过。此外在这一天还要打囤。就是用面粉在地上（一般是存放粮食的地方）画出一个或数个圆形，就像是囤的样子。囤——在农村是存放粮食的主要工具。这一习俗的形成主要的主要原因是在过去生产力不发达的时候，人们祈求神明对庄稼的保护。打囤的主要目的是祈求庄稼能有个好的收成，能够把自己家的囤都装满。

扫尘。“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在上古的尧舜时代就有春节扫尘的风俗。民间的说法是这样的：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢腊月二十四这一天，家家户户都要打扫房子，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具和影壁中。