自由和规则,你的底线在哪儿?
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人生的四个底线
每个人都有不可触碰的底线,在现实生活中每个人都要守住自己的底线。
在这里我想谈一谈人生的四个基本底线,供大家参考,特别是女孩子值得一看。
一,生活底线。
在复杂的現实生话中,不管是精神生活,还是经济生活都要做到独力,不等不靠。
只有精神上,经济上的独力,才能自由,才能幸福。
二,生命底线。
生命只有一次,生命高于一切。
无论什么时候,发生多大的事,遇到多大的困难,都不要放弃生命。
放弃生命,也就放弃一切。
三,情感底线。
每个人都有感情,感情是相互的。
有爱的权力,也有被爱的时候,不要为了一个不重感情,不爱你的人,无底线的付出,反之,受伤的只能是自己。
四,身体底线。
生命是父母给的,身体是自己的。
健康的身体是幸福生活的根本,永远不要为了任何事,任何人伤害自己的身体。
感觉以上几点是否对你有所启发。
发表你对此的看法和見解。
自由和规则申论作文
自由是人类追求的一种普世价值,而规则则是维护社会秩序的基石。
二者并非对立关系,而是有机统一。
在现代社会中,无论是个人自由还是社会规则,都在一定程度上相互制约、相互促进。
首先,自由与规则并非随意选择。
在一个无规则的社会中,个体可能导致横行乱象、恣意妄为的行为,最终会导致社会无法正常运作。
而规则的存在,则能够将人们的行为限制在一定的范围内,使得社会秩序能够得到维护。
正是有了社会规则的存在,个人的自由才能够更好地发挥。
其次,自由和规则相互依存。
自由是人类的基本权利,每个人都有追求自由的权利。
然而,在实现个人自由的同时,也需要有一定的规则作为底线。
这些规则既可以是道德规范,也可以是法律法规。
只有在规则的限制下,个人的自由才能够得到平等、公正的保障。
反过来,自由也可以给规则注入活力和动力,使得规则能够更好地适应社会发展的需要。
再者,自由与规则需要协调共存。
过于苛求规则可能会限制个体的自由发展,将其禁锢于既定的框架之内。
相反,过度追求个体自由可能会导致社会秩序的混乱。
因此,在制定和执行规则的过程中,应注重平衡个人自由和社会秩序之间的关系,既要保障每个人的自由权利,又要确保社会的和谐发展。
总的来说,自由和规则既相互关联又相互促进。
二者之间的关系是动态的、复杂的,需要在实践中不断探索和平衡。
只有在
个人自由和社会规则的良性互动下,社会才能够稳定发展、人们才能够获得真正的自由。
做人要有自己的原则和底线文章导读:做人,凭良心,尽本分,这是做人的原则和底线。
我们现时社会有一不好的现象,就是缺乏戒律。
我们只是鼓动自己要干什么,很少警告和约束自己不能做什么,换句话说也就是缺乏底线。
什么是底线?底线是不可妥协的领域。
底线,就是你给再高条件也不干,能赚再多钱也不干,面对多大的诱惑也不干。
而一个人没了底线,就什么都敢干;一个社会没了底线,就什么都会发生。
在现时社会里,保持底线特别重要。
因为这是一个价值多元、道德滑坡、充满诱惑的时代。
人在这个时代生存,一是需要谨慎,二是需要策略,三最重要——就是要有底线。
由于人性的劣根,加之现时社会的种种诱惑,以及人生遇到的各种各样的矛盾,让一些人浮躁、慌乱、冲动、近利、迷失,很容易丧失理智和底线。
而无论道德、情感,抑或社会规则、法律层面,底线都是最低标准,是最起码要遵循的规则,是逾越之后需付出巨大代价的最后屏障。
人性不但有善良的一面,也有劣根,所以做事要有理智;社会不但有诱惑,也有规则,所以做人要有原则;生活不但有矛盾,也有法则,所以干什么都不能突破底线。
所谓理智,所谓原则,所谓底线,就是知道什么该做、什么不该做,有所为和有所不为。
社会充满了诱惑,生活有着诸多的矛盾,我们会遇到一些肮脏龌龊,遇到一些尔虞我诈,遇到一些残酷冷漠。
但不可否认,我们自己内心也深藏着某些脆弱、贪婪、虚荣乃至丑陋和污浊。
人类是占有欲很强的动物,因为私心,因为有太多的不满足,因为世界上有太多的新鲜事物,我们的人生充满了各种诱惑。
人们像断线的风筝随波逐流,仿佛自愿又仿佛被劫持着,混进了更多的黑压压的“断筝”的队伍。
每个人都可能成为猎手,每个人也可以成为猎物。
为了利益,有的人把什么都可以用来交易,包括原则、人格和良心。
在一个复杂多边的人际关系里,对于一个邪恶却又主宰你命运的人,你能怎么办?现实生活中,我们面临的选择往往不是鱼和熊掌的选择,而是割阑尾和割性腺的选择。
在异常恶劣的环境下,人们大概有三种选择:一是铮铮铁骨,保持自己的完美人格,不惜容易处处碰壁,伤痕累累,难以融入现实;另一种是同流合污,在这个染缸里被染得五颜六色,虽然他们可能获得某种快乐,但是盲目地、苟且地活着;还有一种人,只能是用一层厚厚的壳将自己包裹起来,以求人格的完整,而这些壳可能是俗气的、精明的、幽默的、玩世不恭的、低级趣味的、大大咧咧的、贪玩的、各色各样,但他们的壳与本心有一层底线,以保持人格的完整。
规则与自由演讲稿尊敬的主持人、评委和各位嘉宾,大家好!今天我来分享的主题是“规则与自由”。
在我们日常生活中,我们无时无刻不在接受着各种各样的规则,这些规则限制了我们的自由,但同时也保护了我们的权益和安全。
在这个过程中,我们应该如何看待“规则”与“自由”的关系呢?首先,我们需要正确认识“规则”和“自由”的含义。
规则是一种社会约束,是人们为维护社会秩序而制定的行为准则,目的是保障公正,维护正义。
而自由则是每个人天生的权利,是人类追求独立自由的基本要求。
这两者在本质上是不矛盾的,因为规则和自由是相互依存、互相补充的。
然而,在现实生活中,我们常常会遇到“规则”与“自由”之间的矛盾。
比如在学校里,老师们会制定各种各样的行为规范,规定学生必须要遵守,以维护校园秩序。
但是,有时这些规范会限制学生的自由,例如一些学校规定学生不得乱穿校服、不得在课堂上随意喝水、不得在校园内嬉戏玩闹等。
这些规定看起来有些严格,似乎会限制学生的自由,但实际上却是在保护学生的权益,维护校园秩序。
另一方面,自由的过度追求也会导致违规悖法,破坏社会秩序。
一个人只要在合法、合理的范围内享受自由,就能体验到自由带来的欣喜和幸福。
但是,如果一个人过度追求自由,无所顾忌地违法乱纪,就会损害社会利益,违反社会秩序,甚至给自己和周围的人带来危害和不安全。
因此,在“规则”与“自由”之间,我们需要找到一个平衡点。
一方面,我们需要尊重并严格遵守各项规则,保证社会秩序和个人安全,并相信规则是为我们好的。
另一方面,我们也应该在规范范围内保持一定的自由度,向自由努力,创造美好的生活。
现在让我分享一下我的看法。
我认为,规则和自由并不是对立的,而是相互促进、共生共荣的。
规则和自由之间是一种微妙的平衡,我们应该明确自己的权利和义务,懂得如何在规范的范围内寻求自由和创造空间。
同时,我们也要增强自我意识,深化法律意识,以更优秀的行为习惯、更严格的自律要求,合理运用规则和自由,提高自身素质和社会竞争力。
做人必须守住的5条底线做人要有底线。
底线就是处世的原则,就是做事的规矩,就是做人的傲气。
人有底线,才能不坏品行,不坏良心。
下面这五条底线,是人这一生必须要守住的。
1.为人要真诚。
跟人相处,要诚实,守信用,不能满嘴跑火车,没有一句真心话。
你待人的态度,就是别人待你的态度。
骗来的关系圈子,里面都是骗人的,没有一个朋友是靠得住的。
你若虚情假意,早晚被人看穿;你若把人算计,早晚让人排斥。
真诚是做人的一条底线,试想,如果一个人没有一点诚信可言,谁还会相信你、亲近你?人人都不会喜欢谎话不离嘴,虚伪不离心的人。
即使是不诚实的人,也一心只想交诚实的人作朋友。
要想别人对你真诚,你得先待人真心。
用真心去感召真心,用真诚去对待真诚,才能换得别人的信任和亲近,才能结交到真诚的朋友。
2.借钱就要还。
谁都有缺钱的时候。
能在你缺钱的时候,二话不说借给你钱的人,是你人生中的贵人。
这种人,一定要好好珍惜。
千万不能因为借了钱,结果成了陌路人。
借了别人的钱,等自己手头上有了钱,就要主动去还,不能总是找借口拖欠,甚至别人催了好几次也不还。
变成了老赖,不是什么光荣的事。
人厚着脸皮生活,心里是会不安的。
不到万不得已的时候,谁也不会向人借钱。
但有些人,借钱时低三下四,装得像孙子;还钱时,却趾高气扬,活成了大爷。
钱就得有借有还,借钱不还,再想借到钱,就难了。
3.恩情要回报。
受了别人的恩情,就要牢记在心。
恩情不分大小,对于别人,也许是举手之劳,而对于自己,却是万钧之重。
做人,要懂得感恩。
点滴之恩,当涌泉相报。
要尽心尽力让善举与仁心在自己身上得到传承和延续,而不能只做受恩者,却不做施恩者。
4.穷要有志气。
人不怕穷,就怕没有志气。
人在穷苦时,要穷得有志气。
不能让人低看,鄙视;不能被穷苦压倒压垮,在穷困前没有傲骨,没有脊梁。
有志气的人,再穷的处境,也不会倒下,不会失去骨子里的傲气,反而会活得坚强,始终挺直腰杆,拼尽全力,迎难而上,最终活出精彩来。
树活一张皮,人活一口气!当身处穷境时,千万别忘了自己的志向!5.不能背后捅人刀子。
做人原则和底线经典语录1.人是穷一点,但有尊严。
做人有原则,做事有底线。
生就本本分分;做就无愧于心,走就堂堂正正,活就踏踏实实。
2.做人要有自己的原则和底线。
无规矩不成方圆。
人不能太放纵自己,无论遇到什么情况,受到多大诱惑,遭遇多大困难,都要守住自己的底线,坚持自己做人的原则,否则会阴沟翻船,后悔莫及。
3.再好的东西,也要奉行“适度”的原则,过犹不及;如果不加节制地强加于人,就会给别人造成负担;人生在世,要把握好一个度,要学会设身处地,懂得适可而止的道理;现实意义中的“底线”可不像球类运动中的“底线”,是需要固守的,是不可超越的;如果超越了“底线”,不但会受到处罚,还会丧失再次参与的机会;要想成功,既要能守住底线,又要敢于突破极限。
4.人生中谁都有梦想,但要立足现实,在拼搏中靠近,在忍耐中坚持,别把它挂在嘴边,常立志者无志;谁都有底线,但是要懂得把握,大事重原则,小事有分寸,不讲情面难得别人支持,过分虚伪亦让人避而远之。
5.底线,虽然看不见、摸不着,却是每个人都必须守住的。
拥有了底线,才能一生无憾,做好品行端正的自己;守住了底线,才能一世无怨,做好真实坦诚的自己。
6.善良要有底线,而慷慨要有原则。
不分青红皂白,只知道对人好,反而会辜负你的好意。
7.谁都有底线,但要懂得把握,大事重原则,小事有分寸,不讲情面难得别人支持,过分虚伪亦让人避而远之。
8.谁都有底线,但是要懂得把握,大事重原则,小事有分寸,不讲情面难得别人支持,过分虚伪亦让人避而远之。
9.大事重原则,小事有分寸,谁都有底线,但要懂得把握分寸,不讲情面难得别人支持,过分虚伪亦让人避而远之。
10.超限效应】再好的东西,也要奉行“适度”的原则,过犹不及;如果不加节制地强加于人,就会给别人造成负担;人生在世,要把握好一个度,要学会设身处地,懂得适可而止的道理;现实意义中的“底线”可不像球类运动中的“底线”,是需要固守的,是不可超越的;如果超越了“底线”,不但会受到处罚,还会丧失再次参与的机会;要想成功,既要能守住底线,又要敢于突破极限。
俗语说:“无规矩不成方圆。
”做人,每个人都应该有自己做人的底线,那么什么是底线?底线就是原则,是人格,是尊严,是人生在世人性最后的一道防线,不可践踏,不可逾越,需要我们用一生来维护。
若是你没有做人的底线与原则,我行我素,什么都不顾,后果将不堪设想。
因为世上不管任何事情,都有其自己的规则,都有其自己本身的底线,若是违逆了,就会造成无法挽回的恶果。
因此,坚守底线,就是坚守最珍贵的尊严,也是人生最终极的准则。
一个人可以不富贵,但不能出卖灵魂,可以追求物质上的享受,但不能出卖自尊,它就像一个人的脸面,如果做人连脸都不要了,只会让自己名誉扫地,尊严尽失,那就枉为人世一场。
正像冯骥才所言:人的自信是建立在底线上的。
一个人只有守住底线,才能获得成功的自我与成功的人生。
人活着,有容,德乃大;有忍,事乃成。
心胸宽阔之人,人生之路也宽;心胸狭隘之人,生存之境必窄。
不管你是达官贵族还是平民百姓,不管你多聪明,事业有多顺通,家境有多丰厚,如果没有做人的底线,那么你最终的结局必惨不忍睹。
因为,做事有底线之人,定有章可循,而不至于没有节制,迷然无绪,这个底线是需要每个人用原则来坚守,越过了这条线,你便会变得声名狼藉,到哪里都不受人待见。
要知道我们都生活在现实社会,许多的事情都有其自己的规则,既然来了,就得直面人生,至少能做到独善其身,用自己的认知,守好自己的做人的本分,凡事做到坦坦荡荡,有底线有原则,只有这样,才能得到大家的认可和尊重。
人这一生,做人的底线是一个很重要的内容,有了它,我们不管做任何事情,都能做到进有招,退有术,有尺又有度,不好高骛远,随缘随喜,不会因为自己一时的成就感,就忘乎所以。
因为底线是行走于社会最硬气的底牌,守好它,所有的一切,才能通过自己的努力,有足够的资本去领略生活给予的美好;才能让人在悠然中做到豁然,自然,安然,才是对命运最好的交代。
所以,守好自己做人的底线,对你有百益无一害!。
做人的原则和底线
做人的基本原则:思想、道德、法律等方面。
思想的底线,即健康、向上;道德的底线,即诚实、善良;法律的底线,即奉公、守法。
守住底线,就是确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。
反之,越出底线,就是思想的蜕变,道德的沦丧,甚至是违法或犯罪。
紧急原则:要雪中送炭,不要雨后送伞。
对等原则:要礼尚往来,不要独来独往。
大喜易失言、大怒易失礼、大乐易失察。
守好嘴,走好路,自尊自爱,活得有尊严。
1,活得要有尊严,爱得要有骨气,做人要有原则,做事要有底线。
唯有如此,才能称之为人,才能去爱别人,才能去做自己。
2,尊严是做人的底线,原则是立世的根基,人可以没有梦想,但不可以没有立场。
3,不必想自己是好是坏,只要做人有底线,你就坏不到哪儿去。
4,人生充满了妥协,但即便有再多无奈的妥协,也不能突破做人的底线,扰乱心灵的和谐。
5,就算有多羡慕嫉妒也是不可以的,做人要有底线的。
谨记,切记,勿忘!
6,你可以走偏,可以迷惘,但一定要守住心中最后的道德底线!因为这个底线会让你心中有一块净土,正直善良地做人!
7,欲望是永无止境的,若是连做人的底线都不能再有约束力,别的自然更不用说了。
自由的边界与规范自由是人类渴望追求的权利和价值观念,然而,自由并不是无限制的,它必须在一定的边界和规范之内得以实现。
在社会生活中,人们需要明确自由的边界,并遵守相应的规范,以实现和平与和谐的共处。
在本文中,将探讨自由的边界与规范在个人、社会和全球层面上的重要性,以及如何在实践中维护和平衡。
个人层面上,自由必须在道德和法律的限制下行使。
每个人都享有追求幸福和自我实现的自由权利,但这并不意味着可以无视他人的利益或侵犯他人的权益。
个人的自由在他人权利的边界上找到平衡,进一步构建睦邻和谐的社会。
例如,言论自由是一个基本权利,但也不能损害他人的名誉或煽动仇恨。
因此,个人在行使自由时,需要遵循道德的底线与法律的规范,以确保个体和社会的和谐相处。
社会层面上,自由的边界与规范发挥着更为关键的作用。
社会的正常运作需要一定的秩序和规则,以保障公平、公正和公共利益的实现。
在法律的框架下,人们可以自由表达、追求事业和发展个人才能。
同时,社会的自由也受到一些原则和规范的限制,例如公共道德和社会伦理。
在处理社会事务时,如政府管理、教育和经济发展等,都需要建立一套清晰而公正的规范,以确保社会秩序的稳定。
这些规范的制定和执行对社会的稳定和发展至关重要,并有助于保护每个人的自由和权益。
然而,在全球层面上,自由的边界与规范更为复杂而严峻。
全球化的进程使得不同国家和地区之间的联系更加紧密,需要面对国际关系、经济交往和资源共享等众多问题。
自由的边界和规范的制定在国际舞台上变得尤为重要。
例如,保护全球环境和推动可持续发展需要国际间达成共识,并制定符合各国利益的规范。
此外,全球恐怖主义的威胁要求各国合作打击恐怖分子,共同维护和平与安全。
在国际事务中,自由与规范的平衡不仅需要领导者和政治精英的努力,更需要广大公民积极参与共同推动。
综上所述,自由的边界与规范在个人、社会和全球层面上都起着重要的作用。
在个人层面上,自由必须在道德和法律的规范下行使,遵循他人权利的保护。
罗翔关于自由与规则的观点自由和规则,这两个词放在一起,很多人可能会觉得有点冲突。
自由嘛,大家都知道,就是想干啥干啥,不受约束;规则呢,讲的就是必须按照一定的规矩办事。
乍一看,好像是互相对立的存在,对不对?但如果你真听过罗翔老师关于自由与规则的讲解,你会发现,事情没那么简单,反而很有意思。
先来说说自由吧。
谁不喜欢自由呢?每个人都希望自己的生活里有更多的选择,能够做自己喜欢做的事。
可是,问题来了。
自由并不是一个没有界限的东西。
你想自由地跑步、唱歌、画画、甚至睡觉,没问题,尽情享受。
但如果你想在大街上裸奔,或者边走边唱“我是一只小小鸟”,不管你的心情有多爽,那可就得考虑一下别人的感受了。
自由从来不是一种没有责任的状态,它是一种基于规则的自由。
说白了,你的自由是有限制的。
你不可以因为自己喜欢,就去侵犯别人的自由。
否则,社会就乱了,大家的生活也会变得一团糟。
接下来是规则。
很多人一提到规则,第一反应就是“束缚”、“限制”,甚至觉得规则就是“枷锁”,让人感到压抑。
规则就像交通灯,虽然红灯让你停下,绿灯让你走,但正是这些灯让交通顺畅,让大家都能安全到达目的地。
如果没有规则,大家都抢道,每个人都像没头苍蝇一样跑来跑去,那可不得了!所以,规则其实是为了保护我们每个人的自由。
你有没有想过,如果没有规则,我们可能永远也无法享受那种自由自在的生活?所以,规则并不等于压制,反而是保障自由的基础。
罗翔老师有一次就这么说过,真正的自由不是任性妄为,而是自律。
他举了一个例子,说如果大家都能遵守交通规则,那么每个人都能自由地在马路上行走、驾驶,而不是随便横冲直撞。
你可以自由地决定去哪儿,可以自由地选择走哪条路,但前提是你得遵守那些看似束缚的规则。
如果没有这些规则,你走哪儿都不安全,甚至连“自由”都没有了。
听到这里,你是不是突然觉得规则有点“可爱”了呢?罗翔还提到过一点,他说自由和规则之间的关系就像是舞蹈中的舞步。
你可以自由地舞蹈,可以自由地发挥,但如果没有舞步,整个舞蹈就乱了,没人能看得懂,也没人会欣赏。
自由和规则,你的底线在哪儿?谁在扮演孩子的“上帝”?马莉:我觉得我们要给孩子自由,先要问问我们自己,什么是自由。
从小我们所受的教育就是考高分,做乖孩子,可以说,我们一直在渴望拥有自由但却从未曾获得过。
所以,从很悲观的角度来说,我们不可能给予孩子真正的自由。
此外,即使我们对自由有充分的理解,我们能“给”孩子自由吗?我们在使用这个词的时候,把自己当成了怎样的角色呢?孙瑞雪:你说得很对。
我们都是从小被父母、被老师“管”大的,所以我们每个人身上都带有严重的束缚的印痕。
如果我们不懂得收敛和把握,让它恣意地发挥的话,我们就会很自然地习惯于控制孩子,习惯于代替孩子作决定,习惯于用自己的所思所想来代替自然赋予孩子的密码。
我们总是搞不清一个概念:我们要帮助孩子成长。
帮助孩子成长并不是说要由我们来塑造孩子的精神,而只需给他提供适宜的环境和条件。
现在的问题在于,我们扮演了“上帝”——孩子的“上帝”。
秩序在自由中生成吕莹:应该说给孩子自由是我们发自内心的愿望,但同时我们又会有一种隐约的担心:这样一个释放着天性的孩子将来走向社会能够很好地适应吗?他会屈从于那些条条框框吗?在这种矛盾的状态下,我们很难做到收放自如。
孙瑞雪:什么叫自由?自由就是自己做自己的主人。
儿童的心理、行为、认知不能有外力的强制和压迫。
我们为什么要把自由放在如此重要的位置?由于儿童必须将他内在天赋的本能借助于环境而表现出来,以便建构自我和形成一个自我。
因为环境必须是自由的,自由才会有自我。
一个人如果没有自我,就等于没有出生过。
同时,人的意志和心理的强大是通过自己作决定、并把自己的决定付诸实践来形成的。
如果孩子没有机会自己作决定的话,他的意志就被闲置了,这个时候,他就会成为别人的一部分;也许,他一生都不会建立自我认同感。
其实,给了孩子自由,孩子不仅可以在智能上获得满足,而且还能学会自律。
这种自律是惊人的!比如,任何人可能都不会相信,孩子在幼儿园院子里玩的时候可以没有老师看着。
但是在我们学校这就是一个现实。
孩子也没有因此而出现过危险、暴力、粗野的行为,孩子们各得其乐地在做自己的事情。
这正是未来秩序化社会的雏形,儿童会帮助成人解决我们成人世界所面临的社会问题。
这样一个结果,正是源于我们一直以来所提倡的精神:爱和自由。
选择:让孩子自由地呼吸汪海燕:我儿子很喜欢车,一进商场就要买车,我一直都在满足他。
3岁左右,我发现他学会了选择,挑自己喜欢的买。
但是到了4岁,他要的东西越来越贵重了。
这时候,我没有办法很轻松地就满足他。
有一段时间他很痛苦,我也很痛苦。
孙瑞雪:给孩子买东西是个经济问题,而不是教育问题。
但随着孩子年龄的增长,他要的东西就会越来越大,价格也会越来越高。
当我们在经济上渐渐承受不起时,我们就会想用教育的方式抑制孩子的自由。
于是,冲突出现了。
其实,规则保护了自由,没有规则成人会因为对此问题产生的焦虑和恐惧而萌生对儿童的谴责。
所以就有了规则,原则是如果我的经济状况只允许我每周给他买一样玩具的话,我就告诉她,每周六,妈妈可以带你去选一样玩具。
如果我的经济条件达不到,也同时告诉他,大的玩具,妈妈一个月给你买1次,每周你可以选择一个小的玩具。
有孩子过生日了,突然给他一个惊喜,给他买一样他渴望的东西,也很好,不会破坏规则。
我给我儿子买的最贵的玩具是一款日本生产的拼插玩具,1000多块钱,光示意图就很厚的一本,小小的零件必须特别仔细地拼插才可以,最后拼出一个很大的机器人。
他大概磨了我1个小时,最后我咬咬牙,还是给他买了。
买回家以后,他整整拼了3天3夜。
到晚上2点钟他太累了就倒下了,早上6点钟起来继续组装。
最后拼完了就再也不做了。
从这件事情上就可以看到儿童对事物的认知是具有挑战性的。
等他挑战到最高那个阶段的时候,他就再也不要这个玩具了。
有时候,自由和规则又是弹性的。
要视你的养育观念、经济条件一起综合考虑。
陈维之:那是否就意味着自由是由家庭的经济状况决定的,你的经济状况好,孩子的自由度就高一点?孙瑞雪:不是。
孩子对家庭的物质条件本身没有概念。
我们给予孩子的只是选择的权利。
或者说,这样给了孩子一个空间。
如果一上来就说这个不能买,那个也不能买,孩子体会到的不是你没有钱,而是你与他的冲突,冲突才是造成儿童内在伤害的原因。
因为孩子对钱以及钱数无概念,他看到你一边说没钱,一边又会为自己买衣服,为家里买吃的,这对儿童是无法理解的。
不给孩子建立规则就是“暴力”孙瑞雪:在很多人看来,规则和自由是相互抵触、相互抑制的。
实际上,规则是自由的保障。
而且,在心理学上还有这样一种说法:不给儿童建立规则就是暴力。
因为没有规则的话,那么,比儿童强大的人就会很自然地把所有的“支配权”掌握在自己手里。
举个简单的例子,我们给孩子的规则是晚上可以看1个小时电视,实际上,这条规则不光制约着孩子,同时也制约了我们大人。
倘若我们没有给孩子建立这种规则,那么,很可能孩子能否看电视完全取决于我们的情绪:高兴了,孩子就能多看一会儿;不高兴,连1分钟都不让孩子看。
这就叫“暴力”。
因为权力是掌握在你的手里我们幼儿园里还有一条规则就是“请等待”。
如果别人玩的东西你也要玩,那么,你必须等待,老师不会干预。
如果这个过程的权力完全掌握在大人手里。
孩子们就都要仰视她,等着她发号施令。
所以,在我们学校,这件事情是不允许老师插手的,老师也必须遵守。
从这个角度来说,规则在保护儿童。
这样,儿童和成人都一样遵守,平等出现了,儿童知道自己该做什么,由自己把握,安全感也就产生了。
这也使儿童产生了一种心态:自己可以把握自己的命运,不是一个大人没完没了地告诉他可以做什么,不能做什么。
这就是清晰的对环境的把握。
自由和规则,你的底线在哪儿?陈维之:我女儿喜欢荡秋千,每次都要一直玩到幼儿园要关门了。
我告诉她幼儿园的秩序我们一定要遵守,可是她又正玩到兴头上。
这时候,我应该怎么办呢?孙瑞雪:抱着她离开,告诉她,妈妈知道你心里很难过,但我们必须离开。
陈维之:我是这样做的。
但是她每次都哭,给我的感觉就是她从来都没玩够过。
另外,每次去亲子班,到上课时间了,她偏不去,但是等去了以后她又不肯走。
她做什么事情的惯性特别大,但又好像什么事情都没有得到完全满足。
孙瑞雪:我觉得这件事情跟你有关。
当你犹豫的时候,你的孩子就会抓住这个心理。
如果你坚定地这么做,孩子很快就会知道不能影响别人的。
这是一个建立规则的过程,你要把它坚持到底。
马莉:我同意这种说法。
有一次,小区举行篝火晚会。
我们也带着孩子去了,他表现得很好。
到7点钟,我老公给孩子爷爷奶奶打电话,让他们把孩子接走。
但是这个时候,孩子正玩得兴致勃勃。
我们同事就觉得很不理解,他玩得很好啊,为什么要让他离开呢?我说,这是我们的规则,我答应带他来参加晚会的时候,已经和他约定好 7点钟离开。
而且,如果孩子继续待在这儿,会妨碍我们两个继续享受篝火晚会。
后来,他高高兴兴地跟爷爷奶奶走了。
陈维之:我相信孩子有这种自律性,但是如果他玩得特别高兴的时候,你让他走,他会那么愉快地接受吗?因为每次我在这种场合让孩子走的时候,她就是不肯走,就要哭。
孙瑞雪:其实孩子哭是很正常的事,你要拒绝孩子做想做的事情,他调节自己的情绪的方式就是哭。
而且在你的孩子这个年龄,孩子有这样一种心理特点:先寻找你的底线。
把你逼到顶点,看你能怎么样。
所以,我们需要给他一个规则,在这个范围之内让他探索。
孩子必须遵守的3个规则王敬凯:我们总是抱着很美好的心愿让孩子能够自由地活动,但是,很多时候孩子的“自由”会和我们的原则发生抵触,这时候,我们很难取舍。
所以,我们需要知道哪些规则孩子必须遵守。
孙瑞雪:我们的规则就有3点:第一,不能伤害到孩子自己。
孩子爬到了一个高桌子上面,有可能摔下去,我们要做的就是把他抱下去。
一开始好像小孩子不明白,如果我们总是这样做的话,他会自己总结出经验:好像我一到类似这样的地方,妈妈就会把我抱开。
第二,不可以打扰别人,也不能侵犯到别人。
比如我们都在开会,一个小孩进来大吵大闹,他的妈妈应该立刻把他抱走。
第三,不能破坏环境。
除此之外,孩子都可以自由地活动。
让孩子建立最后的安全感孙瑞雪:我曾经见到过一位妈妈,她和孩子逛商店的时候,叮嘱孩子不要走远,否则妈妈就找不找你了。
结果她的孩子真的走了。
她就悄悄地躲在后面跟着看。
孩子找不着妈妈在那儿哭她也不出来。
等孩子哭了一会儿她才出现。
然后她告诉孩子,你看你会走丢吧,假如你走丢了以后会怎样怎样,说了很多。
她的孩子确实以后再也不敢走开了。
她也认为自己这个方法很成功。
我还有一个美国朋友,她的孩子跟中国的孩子一块玩儿。
她观察出一个差别:她的孩子想到哪里就直奔哪里,目标专一,因为他知道妈妈始终都在远处关注着自己;但中国孩子会频频回过头找妈妈,总是在确认妈妈是否在那儿。
我更赞成美国妈妈的做法,因为她对孩子的爱既给了孩子自由,又给了孩子安全感。
陈维之:科研人员,女儿3岁汪海燕:财务,儿子5岁张迎:职员,女儿3岁马莉:编辑,儿子2岁吕莹:科研人员,女儿2岁半王敬凯:讲师,女儿3岁。