知止的智慧
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知止是人生大智慧人生在世,难免会遇到各种各样的诱惑,如何在这些诱惑面前立于不败之地?老子说:“知止不殆,可以长久。
”告诫人们懂得适可而止,就不会有危险,这样才可以长久的平安。
明明已经拥有很多了,却还是不想停下来,继续一味索求,贪得无厌,直到泥足深陷,待到幡然醒悟想要回头时,才发觉为时已晚。
人的财富,多败在“不知止”上,总想以贪婪之心,占尽天下大小之利,大有满盘皆收、赢家通吃的冲动。
红顶商人胡雪岩中年发达,但晚景凄惨,生意衰败,最后被官府抄家,在一贫如洗、惶惶不可终日中死去。
而与胡雪岩齐名的朝鲜商人林尚沃,比胡雪岩大44岁。
林尚沃从事当时最赚钱的人参、貂皮生意,很快成为朝鲜首富,并被封为三品官员。
但他却在巅峰时刻完美谢幕。
成为首富之后,千金散尽,复归农事,悟“商道”而成佛。
林尚沃和胡雪岩生活在同一时代,都是富可敌国,但人生智慧至少还差“一步之遥”。
世上之事,皆有物极必反之理,过度的行为只能导致失败的结局。
所以真正有大智慧的人,应当明白“知止”,万不可在鼎盛之时跌入低谷。
当行则行,当止即止,才是立身长久的不败之道!综观历史上的伟人,他们的英明伟大,就在于在关键时刻,敢于挺身而出,顺势而为,同时,也懂得适可而止,功成身退。
“一代商圣”范蠡,离开楚国投奔越国,辅佐越王勾践,复兴越国,消灭吴国,被尊为上将军。
范蠡功成名就后急流勇退,来到齐国隐姓埋名,在海边开荒垦地、治产经商,却仗义疏财,三次散尽千金,天下称陶朱公。
范蠡深知越王勾践为人,他写信给功臣文种说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
”劝文种还是早早地离开,但文种不听劝告,最后被勾践杀害。
而范蠡因为懂得“知止”,智以保身,成名天下。
大千世界,五光十色,面对诱惑,懂得知止,是一种人生境界,一种人生自守,一种人生智慧。
但“知止”的确是件很难的事情,因为它击中了人性的弱点,击中了贪婪的本质。
那么,如何才能做到“知止”呢?首先就要止住贪心,止住妄念。
人活一世,应该看轻身外之物,名誉、财富、权力、地位都是暂时的。
人生三大智慧:知足、知止、知常人生三大智慧:知足、知止、知常1、知足从前有一个人,分明穷困潦倒,却又无比吝啬。
一天,他向佛祖祈祷说:如果我发财了,就绝对不会像现在一样吝啬了。
佛祖看他可怜,就给了他一个装钱的口袋说:这个袋子里有一个金币,当你把他拿出来的时候,里面会再多一个金币,但是当你想花钱的时候,必须将袋子扔掉。
于是那个人对袋子爱不释手,不断地将金币往出拿,一整晚都没有合眼。
地上分明已经全部是金币了,他还是不舍得收手。
当他决心扔掉袋子的时候,吝啬的心就会出来阻止他。
于是他开始不吃不喝不睡,就为了日夜不停地一直往外拿金币。
直到屋子里装满了金币后,他还对自己说:我不能把袋子扔了,钱还在源源不断地出,让钱更多一些的时候,再把袋子扔掉吧!最后,他已经虚弱得没有把钱从袋子里拿出来的力气了,还是不肯把袋子扔掉,终于累死在了袋子的旁边。
合理的欲望是上进的,是积极的,过多的欲望就会带你走进烦恼的生命乐园。
生命是有限的,不要在给自己有限的生命招引烦恼了,要学会放弃一些过多的欲望。
知足常乐是一种境界,少欲则心静,心静则智慧开,智慧开则境界无限。
2、知止有时候,退是为了更好地进。
比如,你想狠狠地击倒对方,就必须先缩回手掌,然后握紧拳头,朝着你的目的击去,这样才有力量。
就像下跳棋,你一步步的向前跳,既浪费时间,又容易给对方钻空子,甚至输给了对方。
不如另找条道儿,退几步,或许能找到更长的路子,就在你的对手不经意间,一下子冲向他的顶峰。
人生也是如此,你若走头无路之时,赶快悬崖勒马,回头看看,绕道而行,方可平安到达目的地。
只进不退,哪怕是火海也好,悬崖也罢,直冲冲的继续前往,充当英雄好汉,轻者身负重伤,重者粉身碎骨。
这样的人,能算英雄吗?最大的充其量就是耿直或是莽撞或是顽固不化。
何苦呢?知止,即知进退。
当行时则行,当止时即止。
3、知常人生最重要的,是拥有一颗平常的心。
拥有平常心,才能淡然地面对金钱与权势,泰然地面对成功与失败,坦然地面对风光与平凡,畅然地面对现实与理想,悠然地享受生活给予我们的分分秒秒,点点滴滴。
《止学》大智慧:大智知止,小智惟谋,智有穷而道无尽哉“大智知止,小智惟谋,智有穷而道无尽哉。
”意思是:大智慧的人知道适可而止,小聪明的人只是不停地谋划,智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。
可以说,在天理道义面前,智计的作用终是有限的,它可以让人得逞于一时,可若是违逆了这个大道,纵是当时不见其害,也是埋下了祸害的种子,日后终有报应。
这方面的例子举不胜举,从反面也印证了智慧不是万能的,适可而止才是智慧的核心所在。
宋代宰相韩琦以品性端庄著称,遵循着得饶人处且饶人的生活准则,从来不曾因为有胆量而被人称许过,可是在下面两件事上的神通广大,实在是没有第二个人,这才是“真人不露相”的注脚。
对于这样的老好人谁会防范呢?他因此而得以在无声无息中做了这两件大事:当宋英宗刚死的时候,朝臣急忙召太子进宫,太子还没到,英宗的手又动了一下,宰相曾公亮吓了一跳,急忙告诉宰相韩琦,想停下来不再去召太子进宫。
韩琦拒绝说:“先帝要是再活过来,就是一位太上皇。
”韩琦越发催促人们召太子,从而避免了权力之争。
担任大内都知职务的任守忠这个人很奸邪,反复无常,秘密探听东西宫的情况,在皇帝和太后间进行离间。
有一天韩琦出了一道空头敕书,参政欧阳修已经签了字,参政赵概感到很为难,不知怎么办才好,欧阳修说:“只要写出来,韩公一定有自己的说法。
”韩琦坐在政事堂,用未经中书省而直接下达的文书把任守忠传来,让他站在庭中,指责他说:“你的罪过应当判死刑,现在贬官为蕲州团练副使,由蕲州安置。
”韩琦拿出了空头敕书填写上,派使臣当天就把任守忠押走了。
要是换上另外的爱耍弄权术的人,任守忠会轻易就范吗?显然不会,因为他也相信一贯诚实的韩琦的说法,不会怀疑其中有诈。
这样,韩琦轻易除去了蠹虫,而仍然不失忠厚。
所以大智若愚实在是一种人生的最高修养,也是一种人生大谋略。
大智若愚的人总有更多的成功的机会。
南朝梁人羊侃,字祖忻,泰山梁父人。
开始做北朝魏国的泰山太守。
因为他的祖父羊规曾经是宋高祖的祭酒从事,所以羊侃想回到南方来。
知止的作文人物素材
知止的智者。
这老头儿,可真不一般!满头白发,但那双眼睛亮得跟星星似的。
他一辈子都在学习,但你说他图啥?名利?那可不是他的菜!
夜深了,他就坐那儿,一本书、一盏灯,好像整个宇宙都装在他脑
袋里似的。
他懂,知识这东西,学不完也看不够,但人得知道适可
而止。
这老头儿,就是咱们说的“知止”的典范。
现代的艺术家。
这位年轻艺术家啊,不得了!他的作品简直让人看了就不想眨眼。
可人家呢,一点儿也不骄傲。
他知道,艺术嘛,不是表面的华丽,得有深度、有内涵。
所以他常常闭门造车,沉浸在自己的世界里。
但他也清楚,什么时候该停下来,看看自己的作品,琢磨琢磨
哪里还能更好。
这“知止”的智慧,让他在艺术这条路上越走越远。
田野的农夫。
瞧瞧这位农夫,正在麦田里忙得不亦乐乎呢!汗水都湿透了衣
服,但他脸上的笑容啊,比阳光还灿烂。
他懂得,耕种这事儿得按季节来,不能贪多。
他知道自己体力有限,也知道大自然的规律。
所以,他会在合适的时候放下锄头,坐下来享受那收获的喜悦。
这种“知止”的智慧,让他真正体会到了生活的美好。
知止见智慧妙处藏乾坤作者:李茂中来源:《青春期健康·上半月》2020年第09期“知止”一说最早出自老子《道德经》:“夫亦将知止,知止可以不殆。
”意思是,人们要多了解“道”的性质,掌握“道”的变化规律,从而顺应“道”的规律,发展自己。
其实,他也在告诫人们欲望不要过头,要懂得节制,凡事适可而止,不可贪得无厌,明白过犹不及的道理。
孔子在《礼记·大学》里也说道:“大学之道……在止于至善。
知止而后有定,定而后能静。
”后来明代学者朱熹是这样阐述的:“止者,所当止之地,即至善之所在也。
知之,则志有定向。
”用我们今天的话可以解读为:知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定,志向坚定才能够镇静不躁,镇静不躁才能够心安理得,心安理得才能够思虑周详,思虑周详才能够有所收获。
可以说“知止”的内涵特别丰富也更为弦妙,虽然不同时代、不同学者对“知止”的诠释稍有差異,但对“知止”的智慧之声却是一致的。
此时,不妨讲一段历史故事吧。
汉武帝晚年时,宫中发生了诬陷太子的冤案,太子的孙子刚出生也遭株连被关在狱中。
丙吉在参与审理此案时,发现太子蒙冤,他几次为此陈情,都被武帝呵斥。
丙吉的朋友生怕他为此遭祸,多次劝他不要惹火烧身,丙吉却坚定地说:“我不过是于心不忍的平常之举罢了。
”后来武帝又听到传言说长安(今西安)狱中有天子之气,于是下令将长安的囚犯一律处死。
使臣连夜赶到皇曾孙所在的牢狱,丙吉却不放使臣进入,他气愤说道:“无辜者尚不致死,何况皇上的曾孙呢?”使臣无奈,只好回宫禀报,汉武帝听后却长叹一声说:“这也许是天意吧。
”此事也没有追究丙吉的责任,反而对处置太子一事有了不少悔意。
多年之后皇曾孙刘询当了皇帝,是为宣帝,丙吉的家人就劝他向皇上说明当年的事情,请求升迁。
丙吉微微一笑说:“身为臣子,本该如此,若是以此求荣,岂是君子所为,此等心思,有违初心呀!”后来宣帝还是从别人口中得知丙吉的恩情,感激与敬重之下,他封丙吉为博阳侯,食邑一千三百户。
知止的金句
1. 知止而后有定,就像船知道靠岸的地方,才不会在大海中迷失,你说是不是?比如当你面对众多选择时,知道在什么时候停下,才能找到最适合自己的那一个。
2. 知止啊,那可是人生的大智慧,好比走路知道何时该停下休息,不然怎么有力气走更远的路呢?想想那些一味追求却不懂停止的人,最后多累啊。
3. 知止不是退缩,而是一种策略,就像拳击比赛中知道何时防守,才能更好地进攻,对吧?当你在事业上遇到瓶颈时,适时停下调整,也许会迎来新突破。
4. 知止是一种境界,就如同登山知道在合适的高度欣赏风景,而不是一味登顶。
很多人总是不知足,却不知道停下来享受当下的美好。
5. 知止才能常乐呀,这就好像肚子知道饱了就不再吃,不然会难受的。
你看看那些贪得无厌的人,他们真的快乐吗?
6. 知止多么重要啊,好比汽车知道刹车的时机,不然会出大问题的。
在感情中也是,知道什么时候该停止争吵,才能维护好关系。
7. 知止是一种觉悟,像候鸟知道什么时候该南飞,什么时候该北归。
我们也得在生活中学会知止,才能找到真正的幸福。
8. 知止可不是软弱,而是一种精明,如同战争中知道何时撤退保存实
力。
那些不懂得知止的人,往往会输得很惨。
9. 知止就是给自己留有余地,好比画画知道留白,画面才更美。
我们不能把人生过得太满,要懂得知止。
10. 知止是一种自律,就像钟表知道准确的时间,从不偏差。
做到知止,才能让自己的生活更加有序。
我的观点结论:知止真的太重要了,它能让我们在人生的道路上走得更稳、更快乐。
我们要时刻牢记知止,用它来指导我们的行动。
有关知止的作文素材
①懂得知止,是一种了解认知力的进步。
不断地去拓展自己的知识,应该是每一个正常人的必修课,但是,我们应当学会知止,在某些事件中,虽然我们想要知道答案,但是并不是所有的事情都比较适合
去探究,有时候对自己有利有弊。
②谨言慎行,知止就在脚下。
我们应当有足够的耐心去等待,慢慢地来学习,我们说话要慎重,也要学会知止,尤其是在可能引起分歧的事件时,我们一定要保持客观的态度,切不可鲁莽行事。
③坚守知止,使自己的心平静。
有的人总想去探究、去挑战,豪情似火,但是,有时候也应该学会知止,不要随便去冒险,把心里的情愁和烦恼都放下,保持自己心灵的净空,遇到困难也不要失去信心与希望。
④知止是一种智慧,它会让你受益一生。
汲取每一件事情的精华,来拓展自己的视野,而不要把整件事看得太过于狭小,
甚至当你遇到困难时,也要学会知止,给自己一点时间,去反省这个事件,发现真正的本质和其中的价值。
⑤知止,让自己适应新的环境和时机。
知止不一定就是停下脚步,它也可以让我们有机会去历练和挑战自己,这些经历也会让我们对自己和周围的环境有更加深刻的了解,让自己适应新的环境,做准备去迎接新的时机。
当然,知止并不是在所有的时候都适用,但我们应当学会分清时机,知道什么情况下要按部就班,又什么情况下就该放低姿态,知止,让我们找到更好的出路,享受更美好生活。
学会知止的名言有哪些(精选2篇)学会知止的名言有哪些「篇一」学会知止的名言摘要:知止是一种智慧的表现,它帮助人们保持冷静、明智、谦逊以及对事物的正确评估。
下面是不低于20句的学会知止的名言,它们来自各个领域的智者与名人,希望能够给你带来一些启发。
正文:1. “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安则可以长久。
”——《论语》2. “足可知道者,知之始也;鞭笞可至者,可以知短也。
”——庄子3. “窃位思过,疑则思不言,犯错思不改。
”——《礼记·大学》4. “一生治其身,何事勿复耳。
”——陆游5. “人生自是有情痴,此恨无穷,至于绝。
”——苏轼6. “人生得一知己足矣。
”——陶渊明7. “辨日者不昧,知人者不惑。
”——孔子8. “行有不得者,惟力是视。
”——陈寿《三国志》9. “贪得无厌,终将自残。
”——《庄子·天运篇》10. “人非圣贤,孰能无过。
”——《论语》11. “知忙则能松,知约则能宽。
”——朱熹12. “凡可移者先易其器,凡可废者先易其政。
”——韩非子13. “学贵知止,知之而后不殆。
”——苏洵14. “自人心不可总穷,故知止而不劳。
”——明·罗贯中15. “有所不为而不懈,有所不见而明德。
”——朱熹16. “止想净心,不要*欲。
”——佚名17. “士志于道,必使之得之,故远暴戾焉。
”——孟子18. “出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”——庄子19. “危如累卵,常存恐惧。
”——《左传》20. “人之怒于人其底也浅,怒于诸侯其底也深。
”——《礼记·大同篇》这些名言都强调了人们控制欲望、保持谦逊、认清自己的局限性以及正确评估事物的重要性。
通过学会知止,我们能够摆脱浮躁、保持内心的平静与从容,从而获得更加长久的幸福与成功。
学会知止的名言有哪些「篇二」学会知止的名言有哪些摘要:学会知止是一种智慧和修养,可以使我们在生活中更加从容和满足。
下面是一些关于学会知止的名言,这些名言将帮助我们理解和应用这个重要的人生原则。
欲望知止,智慧高
《论语·先进》中说:“过犹不及。
”
凡事有度,人的欲望也是如此。
适当的欲望促使人前行,给人激励;但过分的贪欲则会将人吞没,令人毁灭。
看过一则故事:从前,海边住着很多渔民,靠捕鱼为生。
有一年轻人在此处落户后,便学着织网捕鱼。
刚开始,他编制了一个碗口一般大小的网,一连好几天都没捕到一条鱼。
好心的渔民看到后说:“你把网织得大些,就能捕到了。
”年轻人照做后,果真捕到不少鱼,便想着:“要是把网织得更大些,岂不是收获更多。
”
于是,网越织越大,直到一次去海中央撒网,收网时由于鱼太大太多,他反而被拽进了海里,继而丢掉了性命。
老话常说:“大智知止,小智为谋。
”
一个人只能看到眼前的利益,精于算计谋划,只是小聪明;而能够看清长远的隐患,知道适时停止,才是大智慧。
所以说,不放纵欲望,不肆意妄为,抬头看到全局,低头立足实际,行有所止,欲有所度,方能脚踏实地,稳步前行。
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知止的智慧
作者:秦湖
来源:《课堂内外·教师版》2013年第11期
东汉著名经学家马融想要给《左氏春秋》作注,但他看到已经有贾逵、郑众二人作注在先。
于是,马融便找来他们的注解阅读。
仔细读过之后,马融这才意识到自己不适合给《左氏春秋》作注,他这样评价说:“贾逵的注本精深而不广博,郑众的注本广博而不精深。
既要精深又要广博,就凭我个人的水平,怎能超过他们呢?”
正是因为马融看到了贾逵、郑众二人注解的“精”和“博”,因此他果断打消了给《左氏春秋》作注的念头,转而去写《三传异同说》,随后为《孝经》、《离骚》等书作注,后来成就斐然。
东汉有名的词赋家王延寿游览鲁国的灵光殿之后,写出了一篇很有气势的《灵光殿赋》。
凑巧的是,著名文学家、书法家蔡邕也游览了此殿,也在写《灵光殿赋》。
当蔡邕写到一半的时候,看到了王延寿的作品,不由得大加赞赏,并连连称奇。
蔡邕自叹不如,随即停笔,转而另辟蹊径,后来创作出了不少经典作品。
马融和蔡邕都是当时的大学问家,“知止”是他们共有的人生智慧。
事实上,“知止”不是畏缩和胆怯,而是一种智慧;适时的放弃,不仅需要勇气和胆识,更需要远见。
也正是因为懂得“知止”,他们才有精力去做更有意义的事情,进而收获属于自己的别样人生。