下载文档原格式
史蒂文斯诗学随笔四则有关诗歌的一则笔记我在诗歌中的目的是写诗：在没有任何特殊定义的情况下，抵达和表现每个人都认为是诗的东西，这么做是因为我觉得需要。
今天，在技巧方面，存在着完全的自由，我宁可倾向于不理会形式，只要我是自由的，并且能自由地表达我自己。
关于形式，我不知道有什么东西能造成太大差别。
形式中的基本元素是使用任何形式时都能够自由无碍。
一种自由的形式并不能确保自由。
作为形式，它仅仅是又一个形式。
所以，我推测，我相信自由与形式无关。
原载《牛津美国文学选集》，1938年向T.S.艾略特致敬我不知道有关艾略特还有什么可说。
他的巨大声誉是一个巨大的困难。
有一种事物，或多或少都可以接受，它在有助于创造每个诗人的诗歌的同时，也有助于摧毁它。
偶尔我会捡起艾略特的诗歌，读读它们，脑子里一点都不想他是什么立场。
这就像偶然在一个不妥当的地方，看见一幅引起过巨大轰动的画：例如，就像在一个所谓的早餐角落里有一副乔托。
这么说吧，在教堂长椅上读艾略特，继续保持年轻。
在一个已经变得极其松垮并且越来越松垮的世界，他依然是一个正直的苦行者。
（《哈佛倡导》，1938年12月）为《这是我最好的》所作的笔记诗歌对于其的作者来说，也许有着在读者看来并不明显的价值。
在下面这组诗中，《黑色的统治》，是计划写的一个系列中的惟一一首，所以，对于它的作者来说，它有着一种适用于很多实际上没有写出来的诗歌的价值，对于别人它可能就不能拥有这种价值了。
其他诗歌，例如《在卡罗莱那》和《甘蔗的负担》，复活了一些时刻和地点，这些诗歌可能是与它们有关的音符中最为轻微的。
所以，对诗歌的个人选择是晦涩的。
这组诗是一种个人选择，不是一种批评的选择。
它包括了很多我最初一本诗集中的诗，大大超过了我最近的诗集，尽管我最近书中的诗歌无疑比最初书中的更为重要，更为重要是因为，随着一个人年龄的增长，他的各种目标也变得更为清晰了。
生活的主题就是诗歌的主题。
如此清晰地，似乎政治家或者哲学家的生活结局，比如说，也应该成为诗人的生活结局，而他的重要诗篇应该成为抵达那个结局的诗篇。
哲学家对诗歌的看法1. 我觉得哲学家看诗歌啊，就像厨师看食材，各有各的妙处。
像柏拉图，他觉得诗歌会迷惑人心呢，就像那迷人却带刺的玫瑰，看似美好却可能把人带偏。
他觉得诗歌激发的是人的感性，不是理性，在他理想的国度里，对诗歌就有点排斥，好像觉得诗歌是那个调皮捣蛋的孩子，会扰乱秩序。
2. 哲学家对诗歌的看法可真是五花八门。
亚里士多德就不一样啦，他看诗歌如同看一件精美的工艺品。
他觉得诗歌有着净化灵魂的力量，这就好比一场及时雨，能洗净心灵的尘埃。
他相信诗歌能引起人的共鸣，那感觉就像是你在山谷里大喊一声，然后听到连绵不断的回声，让你的内心世界不再孤单。
3. 你说哲学家怎么看诗歌呢？尼采就很独特。
他看诗歌就像是看一场盛大的狂欢派对。
他觉得诗歌是生命力的一种爆发，像火山喷发一样炽热。
他自己写诗就充满激情，在他眼里诗歌不是那种规规矩矩坐在教室里的好学生，而是在草原上狂奔的骏马，自由且充满力量。
4. 哲学家眼中的诗歌有时候像个神秘的宝藏。
像海德格尔，他觉得诗歌能揭示存在的奥秘。
这就好比在黑暗的山洞里突然发现了一颗闪闪发光的宝石，那是一种震撼心灵的发现。
他觉得诗歌的语言不是普通的话语，而是通往真理的秘径，每一个字都像是一把钥匙，等待着我们去开启那扇隐藏的大门。
5. 哎呀，哲学家对诗歌的看法真的很有趣呢！康德看诗歌的时候，也许就像看天上的星星。
他觉得诗歌有一种超越现实的美，这种美是那么的遥远，却又那么吸引人，就像星星闪烁在遥远的天际，你够不着它，却忍不住仰望。
诗歌在他眼里是一种纯粹的审美对象，和现实世界有着一种若即若离的关系。
6. 我想，对于黑格尔来说，诗歌像是建筑中的雕饰。
他觉得诗歌是在理念的大厦上增添的一抹灵动的色彩。
诗歌不是建筑的主体，但没有它，整个大厦就会显得单调。
就好比一座宏伟的宫殿，如果没有那些精美的雕刻装饰，就会缺少那一份独特的韵味，诗歌就是给哲学理念增添韵味的东西。
7. 哲学家看待诗歌的角度千奇百怪。
叔本华呢，他可能觉得诗歌是缓解人生痛苦的良药。
叶芝（WilliamButlerYeats）诗选威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats,1865年6月13日~1939年1月28日），亦译“叶慈”、“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家和散文家，著名的神秘主义者，是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院（Abbey Theatre）的创建者之一。
叶芝的诗受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的影响，演变出其独特的风格。
叶芝的艺术代表着英语诗从传统到现代过渡的缩影。
叶芝早年的创作具有浪漫主义的华丽风格，善于营造梦幻般的氛围，在1893年出版的散文集《凯尔特的薄暮》，便属于此风格。
然而进入不惑之年后，在现代主义诗人艾兹拉·庞德等人的影响下，尤其是在其本人参与爱尔兰民族主义政治运动的切身经验的影响下，叶芝的创作风格发生了比较激烈的变化，更加趋近现代主义了。
湖心岛茵尼斯弗利岛我就要起身走了，到茵尼斯弗利岛，造座小茅屋在那里，枝条编墙糊上泥；我要养上一箱蜜蜂，种上九行豆角，独住在蜂声嗡嗡的林间草地。
那儿安宁会降临我，安宁慢慢儿滴下来，从晨的面纱滴落到蛐蛐歇唱的地方；那儿半夜闪着微光，中午染着紫红光彩，而黄昏织满了红雀的翅膀。
我就要起身走了，因为从早到晚从夜到朝我听得湖水在不断地轻轻拍岸；不论我站在马路上还是在灰色人行道，总听得它在我心灵深处呼唤。
（飞白译）当你老了当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，在炉前打盹，请取下这本诗篇，慢慢吟诵，梦见你当年的双眼那柔美的光芒与青幽的晕影；多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的哀戚；当你佝偻着，在灼热的炉栅边，你将轻轻诉说，带着一丝伤感：逝去的爱，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧颜。
（飞白译）柯尔庄园的天鹅树木披上了美丽的秋装，林中的小径一片干燥，在十月的暮色中，流水把静谧的天空映照，一块块石头中漾着水波，游着五十九只天鹅。
爱尔兰著名诗人叶芝的简历叶芝是爱尔兰文艺复兴运动的领袖，是象征主义诗歌早起重要的代表人物，下面是店铺为你搜集爱尔兰诗人叶芝简历，希望对你有帮助!爱尔兰诗人叶芝简介威廉·巴特勒·叶芝是爱尔兰的诗人、剧作家和散文家，是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖之一，同时也是艾比剧院的创建人之一。
叶芝因为受到神秘主义、唯美主义、浪漫主义的影响，演变出了自己独特的文学风格。
叶芝出生在一个名叫山迪蒙的城市，他的父亲是一位肖像画家。
叶芝的童年分别在爱尔兰都柏林和英国伦敦度过。
早年叶芝进行绘画学习，当时是伦敦艺术家和作家中的一员。
1886年，叶芝创作了一部名叫《摩沙达》的诗歌戏剧。
之后，又创作了另外四部作品。
为了父亲的绘画事业，叶芝一家迁到了伦敦居住。
最开始，叶芝和他的兄弟姐妹接受者家庭思想的教育。
叶芝的母亲因为非常思念故乡，于是常常给他们讲关于家乡的故事。
1877年，叶芝到了上小学的年级，在葛多芬小学学习了四年。
叶芝在那里的学习并不突出，表现平平。
之后，因为家庭经济上的原因，他们一家又迁回了柏林。
开始是住在市中心，后来又搬到了郊外皓斯进行居住。
叶芝在皓斯的时光是他创作的重要阶段。
皓斯周围全都是森林和山丘，叶芝家雇的女仆是一个渔人的妻子，因此经常给叶芝讲一些传奇的故事，这些神秘的冒险之后也被收录在了叶芝作品《凯尔特黄昏》中。
之后，叶芝在柏林的一所中学中继续完成他的学业。
由于父亲的画室在学校的附近，叶芝经常去父亲画室消磨时光，在那里，他结识了很多的艺术家和作家。
叶芝诗歌的写作手法叶芝是爱尔兰著名的诗人、神秘主义者、剧作家和社会活动家。
叶芝在1923年获得了诺贝尔文学家，他在诗歌写作上对后世产生着非常大的影响，并且在浪漫主义、现代主义、象征主义等文学领域都有着很高的成就。
叶芝诗歌的写作手法独具特色，运用了大量的写作手法，下面就以诗歌《当你老了》为例，来看一下叶芝诗歌的写作手法。
诗歌《当你老了》是叶芝写给他女友茅德·冈的作品，这篇诗歌中，叶芝采用了多种写作手法，深切地展现出了他对女友的依恋之情。
华莱士·史蒂文斯诗歌艺术新探作者：郭名伟来源：《青年文学家》2009年第11期摘要:史蒂文斯的诗歌的指导思想是超验主义思想,他的审美的视界始终在艺术、想象和现实之间,而艺术与想象的作用则被提高到了顶点。
他的诗歌中的中国意象很丰富。
他的诗歌表现为四个方面的特点:1、思想性强;2、感官意象多;3、意象选用大胆;4、形式多样。
关键词:史蒂文斯诗歌意象【中图分类号】I052 【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139(2009)-11-0014-2华莱士•史蒂文斯(1879-1955)是美国文学史上与埃兹拉•庞德,T•S•艾略特、威廉•卡罗斯•威廉斯一样重要的诗人。
他大器晚成,四十四岁才发表第一部诗集《簧风琴》。
在晚年却诗名大震,一跃而成为诗坛巨匠。
他不属于任何流派,也从不想模仿任何人,任何流派,并尽可能避免公开谈论文学。
他的诗给人以美的享受,可是在相当长的一段时间内,读者都觉得他是一个谜。
他从不为别人提出什么标准,只是不断地为自己制造新的、严格的标准,他的诗中最大限度地运用了比喻、象征,因而显得格外艰深。
本文试图对他的思想以及他的创作资源等进行思考以探索他诗歌独特的艺术价值。
一、华莱士•史蒂文斯诗歌创作指导思想(一)随着现代社会宗教信仰的逐渐丧失,诗歌也许会成为一种新的信仰和同时代的人们一样,史蒂文斯也深受达尔文进化论的影响。
对于宗教信仰, 史蒂文斯多持怀疑和否定的态度,他曾经言称“上帝是虚假的”。
他认为宗教信仰与艺术创作同属于人类想象力的产物,宗教信仰是人们虚构出的一个存在于自然宇宙之外的超自然的价值世界。
但是丧失上帝后如何弥补留下的精神真空,如何重新组织人类的心灵?他认为诗人就是拯救人类命运的上帝,是“必需的天使”,诗人“用自己的韵律和风格来提供信仰所能给予的一切愉悦”[1](P122),诗人以自己的诗歌成为现代社会的祭司。
史蒂文斯曾经宣称诗歌要取代失去权威的宗教,承担改造世界、拯救人类的重任。
论中国文化对史蒂文斯诗歌创作的影响黄晓燕内容提要:美国现代派诗人华莱士・史蒂文斯在其诗歌创作中明显地吸收了中国文化模式。
从他的诗歌、诗学论文以及日记信件中,我们均能感受到中国文化的影响。
本文试图从诗人与中国文化的缘分以及他在创作中如何吸取道家美学精髓、移植中国艺术精华等几个方面论述中国文化对史蒂文斯诗歌创作的影响,旨在为解读史蒂文斯的诗作开辟新的路径。
关键词:中国文化 史蒂文斯 诗歌创作 影响作者简介:黄晓燕,文学博士,湖南大学外国语学院教授,主要从事现当代美国文学研究。
本文为国家社科基金课题的阶段性成果之一。
T itle:The I nfluences of Chinese Culture on the Poetry of W allace StevensAbstract:A s a modern American poet,W allace Stevens apparently assi m ilated the Chinese Cul2 tural heritage in his poetry writing.W e can sense the influences of Chinese culture here and there in his poe m s,essays,letters and j ournals as well.This paper atte mp ts t o ex p l ore the relati ons be2 t w een Stevens and China,t o analyze Chinese Daois m and the s p irit of Chinese art abs orbed in his poetry creating,and t o find a ne w way t o inter p ret Stevens and his poe m s.Key words:Chinese culture W allace Stevens poetry creating influenceAuthor:Huang X i a oyan is Ph.D.in literature and p r ofess or at the College of Foreign Langua2 ges,Hunan University(Changsha410082,China).Her maj or research area is modern and con2 te mporary American literature.This essay is part of the p r oject of“The Study ofW allace Stevens”funded by the Nati onal Funds of Phil os ophy and Social Sciences.E mail:hxiaoyan5097@yahoo. 20世纪以来,以欧美文化为主流的西方文化对中国文学产生了巨大的影响,小说与新诗就是两个最明显的例子。
威廉·华兹华斯—充满想象力和热情的诗歌大师【摘要】威廉·华兹华斯是英国浪漫主义诗歌运动的领军人物，在诗学理论方面做出了巨大贡献。
他对诗歌的信仰和成就一直是文学研究的重点。
本文中他最有代表性的诗“我作为一片孤云”最直接的展示了华兹华斯是如何将他的诗歌原则运用于自己的创作中的，尤其是华兹华斯在这首诗中如何利用他的想象力实现现实和强烈的情感相融合。
【关键词】英国浪漫主义诗歌威廉·华兹华斯是英国浪漫主义诗歌的领军人物，是浪漫主义时期的焦点声音。
他最重要的贡献是在诗歌领域的理论。
他认为“所有的好诗是自发的强大的感觉”，和诗歌源于“平静中集聚的情感”。
他诗歌的原则在他的民谣中得到了很好的体现。
这原则的主体，在我看来是从日常生活中去选择故事和情景，来联系或描述它们，自始至终，在选择语言表达的时候尽可能的选择人的口吻来表达，同时，给他们赋予一定色彩的想象，即普通的事情应该以不寻常的方式呈现给心灵，而且，此外，最重要的是，通过追踪他们的痕迹使得这些事件和情景更有趣，当然并不是招摇过市，只是我们的天性使然。
在这里，我们可以看到，实际上华兹华斯诗歌写作的设置原则有三个方面：素材上，是日常生活中的小场景和事件；语言上，是普通人的话语和创作过程，将想象力融合于场景或事件中来描述与表达内在的心理状态。
这些原则有助于瓦解古典学派的英语诗歌的理论基础，拒绝强调耗尽了诗歌写作的强烈情感的形式主义和知识的方法，并激励新一代的诗人。
因此，序言抒情诗集被认为是英国浪漫主义诗歌运动的表现，而华兹华斯是英语现代诗歌之父。
华兹华斯在他的诗歌中渴望爱的自然表达，许多评论家称他为“自然的崇拜者”。
他的东西可以穿透心脏，给读者自然的生命体验。
“我是一片孤云”是大自然的杰作之一，它可以带我们去他的诗意的信仰的核心。
它也是英语文学中最佳选集诗之一。
因此，在下面，我将通过引用华兹华斯的诗学原则详细地分析这首诗。
首先，让我们看一下这首诗的主题。
班级姓名学号分数第五单元（B卷·能力提升练）（测试时间：120分试卷满分：120分）一、积累与运用（27分）1.（2022年河北中考）阅读下面文字。
回答后面的问题。
（4分）塞罕坝，位于河北省最北端，这里的百万亩林海堪称目前世界上面积最大的人工林，阻挡着南侵的凤沙，是护卫京津的生态屏障。
这里是“水的源头、云的故乡，花的世界、林的海洋”，春天，群山抹绿、雪映杜鹃；夏天，百花烂漫，林海滴翠；秋天，赤橙黄绿、层林尽染；冬天，白雪皑皑，，三代育林人的青春与汗水抹去了（huāng mò）与森林之间不可逾越．．的距离。
塞罕坝是一座书写人力奇迹的丰碑，镌刻着人与自然和谐共生的密码。
(1)根据文段中拼音写出相应的词语，给文段中加着重号的词语注音。
（2分）①（huāng mò）______②逾越__________(2)在上面文段横线空缺处，填入一个符合语境的四字词语。
（2分）【答案】(1) 荒漠 yú yuè (2)银装素裹（其他意思对也可）【解析】（1）本题考查根据拼音写词语与注音。
①荒漠：拼音为 huāng mò，气候干燥、降水极少、蒸发强烈，植被缺乏、物理风化强烈、风力作用强劲的流沙、泥滩、戈壁分布的地区。
②逾越：拼音为 yú yuè，超过、超越。
（2）本题考查补写词语。
结合“冬天，白雪皑皑”可知，横线要补充的词语是用来形容冬季特点的词语，如“银装素裹”，指雪下过之后的场景或冬天雪后的美丽景色，一切景物都被银白色包裹。
又如“冰雪严寒”，形容冰天雪地，天气寒冷。
2.下列句中加点成语使用有误的一项是（2分）（）A. 科技使自然造福于人类，但面对自然对人类的某些惩罚，它却束手无策．．．．。
B. 一部电影必须有许多生动的细节，细节抓得好，处理得好，能起到画龙点睛．．．．的作用。
C. 由于山体滑坡，奔赴一线的救灾队员往往会突然走投无路．．．．，但他们克服了常人难以想象的困难，及时赶到目的地，开展救援工作。
广东省梅州市五校2022-2023学年高二下学期期中联考语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
请在答题卡上作答。
一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1-4题。
材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。
这是我国的独特优势。
中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。
要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。
我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。
解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。
这是由特殊性到普遍性的发展规律。
（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。
由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
